Görselde, Twitter'da Barış Aydınov isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin 84 milyonluk nüfusunun "sosyal bir deney" olduğuna dair bir düşünce ifade ediliyor. Paylaşım, ironik ve biraz da alaycı bir üslupla yazılmış. "Sosyal deney" ifadesi, ülkenin yaşadığı sorunları, toplumsal değişimleri, farklı görüşlerin çatışmalarını ve muhtemelen insanların davranışlarını eleştirel bir gözle değerlendirmeyi ima ediyor. Özetle, gönderi Türkiye'nin sosyal ve siyasi durumuna ilişkin, şaşırtıcı ve oldukça eleştirel bir bakış açısı sunuyor. "Başladım" sözcüğü, bu gözlemin yeni başladığını ve devam edeceğini ifade ederken, ironik bir havanın içindeki durum tespitini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir bebek, elinde bir parça kuru ekmek tutmuş şekilde oturuyor. Bebeğin üzerindeki yazıda "BABAMIN MAAŞI GEÇ YATTIĞI İÇİN KURU EKMEK YERKEN AYNAYA YANSIYAN GÖRÜNTÜLER" yazıyor. Bu, bir şaka. Babasının geç kaldığı için bebeğin aç olduğu ve kuru ekmek yediği bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. "Aynaya yansıyan görüntüler" kısmı, durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Aslında aynaya yansıyan görüntünün bebeğin değil, babanın olması beklenirdi ama bebeğin yemek yediği ve kuru ekmek yediği durumun "yansıyan görüntü" olması beklenmedik ve komik.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Supermet" isimli bir kullanıcının, "derdini tasanı sikeyim senin" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir ifadeyle bir başkasına tepki gösterdiği görülüyor. Bu, kişisel bir kavgayı veya olumsuz bir tartışmayı yansıtıyor. Aynı paylaşımın alt kısmında ise "BPT" logosuyla birlikte bir haber sitesinin, "Özgür Özel: Romanların her alanda önünü açmalıyız. Meclis'te Roman milletvekili olmalı." şeklinde bir haber paylaşımı yer alıyor. Tweetin ilginç yanı, sert bir küfürle başlayan paylaşımın, hemen ardından Romanların temsiliyeti hakkında olumlu bir mesaj içermesidir. Bu, ironik bir zıtlık yaratmaktadır. "derdini tasanı sikeyim senin" ifadesi, olasılıkla öfke, sinirlilik ve kişisel bir husumet anlamını taşır. Diğer yandan "Romanların temsiliyeti" ifadesi, sosyal adalet ve toplumsal kabulle ilgili bir duruşu işaret eder. Bu çelişki, esprili ve belki de ironik bir yorumu yansıtıyor. Tweetin amacı, toplumsal farklılıklara karşı tutum hakkında bir görüş belirtmek, dikkat çekmek ya da ironik bir şekilde eleştirmek olabilir. Açıkça, gönderenin Romanlara ilişkin olumlu düşünceleri, sert bir dille ifade edilen tepkisinden farklı.

Resimde, Star Wars filmlerinden bir Clone Tropper figürü, kahverengi bir zemin üzerinde yürürken bir silah tutuyor. Üst kısımda Türkçe bir yazı var: "Ömrünü Türkiye'de geçirdikten sonra cehenneme gönderilirsin". Altta ise sarı renkte "just like the simulations" yazısı yer alıyor. Bu, Türkiye'deki yaşam deneyimini, bir tür Star Wars tarzı cehenneme benzeterek esprili bir şekilde ele alan bir meme. Clone Tropper figürünün yürüyüşü ve silah tutuşu, Türkiye'deki hayatın zorluklarına ve sıkıntılara esprili bir gönderme yapıyor. "Just like the simulations" kısmı ise, aslında yaşananların sadece bir simülasyon, yani bir taklit ya da benzetme olduğunu, gerçek olmadığını ima ediyor. Özetle, Türkiye'deki yaşamın zorlukları, bir cehenneme benzetilerek esprili bir biçimde eleştiriliyor.

Resimde, bir cenaze töreninin ardından, muhtemelen bir aile portresi veya fotoğraf çekimi ile bir mezar taşı görülüyor. Üst kısımda, yüzleri bulanıklaştırılmış birkaç kişinin oturduğu bir salonda, muhtemelen yakın zamanda vefat etmiş bir kişinin ailesi görülüyor. Alt kısımda ise, "CEYHAN GARPEGLU" yazan ve "29.10.1981-10.10.2014" tarihlerini gösteren bir mezar taşı bulunuyor. Bu görseldeki espri, mezar taşının üzerindeki tarihlerin, üstteki görüntünün aile üyelerinin fotoğrafına olan uyumsuzluğu ile yaratılıyor. Bu uyumsuzluktan ortaya çıkan mizah, cenaze töreninden kısa bir süre sonra, ya da belki de cenaze öncesinde çekilmiş olan aile fotoğrafının, aslında cenazeye katılmış insanların mezar taşı üzerindeki tarihleri ile çeliştiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir çelişki yaratıyor ve durumun komik bir yönünü vurguluyor. Resim, trajik bir olayın ardından duyulan duyguları hafifletmek için mizah kullanarak, ironik bir biçimde bir tür 'acıyı hafifletme'yi anlatıyor.

Resimde, "Anarchy Chaos Collapse Comedy" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Yıllar yılı 'Kürtler bizi bölecek' fobisiyle yaşayan halkımızı Araplar karpuz gibi yardı." ifadesi yer alıyor. Bu, bir espri içeren, toplumsal bir gerilime ve ayrımcılığa değinen bir mesaj. "Kürtler bizi bölecek" fobisiyle yaşayan halk ifadesi, Kürt halkına karşı önyargılı bir yaklaşımı ve toplumsal ayrımcılığı ele alıyor. "Araplar karpuz gibi yardı" ise, bu önyargının ve fobilerin gerçekte ne kadar anlamsız ve mantıksız olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Arapların karpuz gibi bölünmesiyle ilişkilendirilmesi, esprili ve olumsuz bir metafor kullanımıyla, Kürt halkına karşı beslenen korku ve önyargının abartılı ve absürt bir temsilidir. Genel olarak, paylaşım, toplumsal ayrımcılığı ve önyargıları eleştirel bir şekilde ele alıyor ve bu tür düşüncelerin mantıksızlığını esprili bir dille vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Naci Abuşka, adında birisinin Amerika Teksas'a taşındığı halde hala Filistin'i, Gazze'yi hatırladığını ifade ederek şaka yapıyor. "Oğlum ülke teksasa dönmüş hala Gazze diyor amk evladı.." cümlesi, şahısın biraz saf ve anlaşılmaz, belki de olayın gerçekliğinden uzak bir şekilde hareket ettiğini ve yerini/çevresini kavramakta zorlandığını ileri sürerek esprili bir eleştiri yapıyor. "Amk" kelimesinin kullanımı da dilin günlük ifadelerine göre oldukça küfürlü/alaycı bir ifade olduğundan şakanın hafif agresif yönünü vurgulamaktadır. Kısacası, paylaşım; yer değiştirmenin getirdiği farklılığa, kişinin zihinsel adaptasyon sürecindeki olası zorluklara ve bu durumun bazen komik bir şekilde ifade edilmesine gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yayınladığı bir mesaj. Resimde, şapka takmış bir adamın eski bir fotoğrafı ve altta, "Türkiye'yi tek kelimeyle anlat deseler; müstahak derim." yazısı görülüyor. Ayrıca gönderinin yayınlanma saati ve tarihi olan 10:12 21.06.2017 yazısı da bulunmakta. Fotoğraftaki şahıs ve gönderi tarihi, mizahın bağlamını oluşturuyor. "Türkiye'yi tek kelimeyle anlat deseler..." ifadesi, Türkiye'nin karmaşıklığı ve çeşitliliği hakkındaki genel bir düşünceyi ortaya koyuyor. "Müstahak derim." ifadesi ise, bu karmaşıklığın ve çeşitliliğin "hak edilmiş" veya kabul edilebilir bir durum olduğunu, belki de olumsuz bir şekilde ifade etmektedir. Mesajda bir anlam özlemi var gibi görünüyor. Türkiye'nin durumu hakkında ne ifade etmek istediği tam olarak anlaşılamıyor, dolayısıyla şakaya olan tepki, yorum ve bağlam kişiden kişiye değişiklik gösterebilir. Genel olarak, "müstahak" kelimesinin olumsuz bir bağlamda kullanıldığını söyleyebiliriz. Türkiye'nin durumu hakkında belki de eleştirel bir bakış açısı var.

Fotoğrafta, melike adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, uzun süredir devam eden ilişkilerde vazgeçilmemesi, çaba gösterilmesi gerektiği ve her koşulda bir çözüm bulunabileceği vurgulanıyor. Konu, dışarıdaki siyasi ve ekonomik olayların ilişkiler üzerindeki etkilerini ele alıyor. Beş yıl gibi uzun bir sürede siyasi ve ekonomik alanda meydana gelen değişimlerin ilişkilerde de olumsuz etkiler yaratabileceği, ancak bu olumsuzluklara rağmen ilişkinin sürdürülmesi gerektiği mesajı veriliyor. Nedense bu durum, ilişkinin sorunlarını dış faktörlere yükleyerek hafifletme veya ilişkinin sürdürülebilirliği üzerine bir umut ifade eden esprili bir tespit olarak algılanabilir. İşte bu mesajda hafif bir mizah var.

Resimde, bir gazete haberi görülüyor. Haberde, 22 yaşında bir kadın olan Birgül'ün, İzmir Emniyet Müdürlüğü'nde ifade verdiği belirtiliyor. Kadın, fırında 4 erkek tarafından taciz edildiğini ve hamur açmayı öğretilmeye çalışıldığını iddia ediyor. Bu, bir "tuhaf" haber örneği ve bir tür mizah içeriyor. Kadının iddiası, gerçek yaşam olaylarından esinlenerek abartılı bir senaryo oluşturuyor ve okuyucuyu gülmeye sevk etmek için yaratılmış bir ironik durum sunuyor. Kadının "hamur açmayı öğretiyorlardı" ifadesi, durumu absürt ve komik hale getiriyor. Dolayısıyla haberin "şaka" olması, ciddiye alınmaması gerektiği anlamına geliyor; gerçek bir olay değil, mizah amaçlı bir haber.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Hasan isimli bir kullanıcı, 4 günlük bayram tatili için 1500 TL bütçeyle nereyi önerilebileceğini soruyor. İş Dünyası Kitapları isimli bir hesap, kitapların insanları istedikleri yere götürebileceğini söylüyor. Ali Sönmez adlı bir kullanıcı ise, bu hesaba cevap olarak, "okumuş adam, bi bok yere gidemezsin diyemiyor" şeklinde bir cevap veriyor. Bu espri, "okumuş adam" imajını kullanarak, bayram tatili için önerilen yerin, aslında "bok yere" gideceğini ima eden bir ironi içermektedir. "Okumuş adam" ifadesi genellikle bilgili, kültürlü insan imajını çağrıştırır ve bu kullanımla, kişinin gittiği yerin aslında "boş ve anlamsız" olabileceği veya önerilerin gerçekçi olmadığı ima ediliyor. Kişi, yüksek bütçeye sahip olmasına rağmen, tavsiye edilen destinasyonların değersiz veya tatmin edici olmadığını düşünüyor.

Tweet'te, kullanıcı "RüzGaR" adlı hesap üzerinden, rakı içmenin ve sigara içmenin cezasız kaldığı, ancak camiye giriş ücretinin yüksek tutulduğu bir durumu eleştiriyor. "Rakiyi 500 Sigarayı 30 TL yapsan yine içeriz" ifadesiyle, rakı ve sigara içmenin bedeli 30 TL olsa bile içmeye devam edeceklerini söylüyor. Ancak "Camiye girişi 5 TL yap cemaatten bir kişi kalırsa ben adam değilim" cümlesi, toplumsal ahlaki değerler ve dini kuralların ihlaline karşı bir tepki ve ironik bir eleştiri içeriyor. Tweet, dini kurallara uymayan toplumsal bir tutumun önemsenmediğini, ancak bazı küçük kuralların çok sıkı bir şekilde uygulandığını vurguluyor. Joke, rakı ve sigara içmenin sosyal normda göründüğü halde, cami giriş ücreti gibi dini normlar hakkında ironik bir şekilde eleştiri sunuyor.

Resimde, TravisandTylerDurden adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, İran'a benzeyecekleri veya Malezya olacağı yönündeki beklentilerin, gerçekleşmeyen bir sonuçla karşılaşılmasıyla sonuçlandığını ifade eden, Türkçe ve İngilizce karışık ifadeler kullanılmıştır. "anasının amına benzedik..." ifadesi, oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifade olup, durumun kötü olduğunu, beklentilerle gerçek arasında büyük bir fark olduğunu ve beklenmedik, olumsuz bir sonuca ulaşılmasını vurgulamaktadır. Bu, ironik ve esprili bir ifadeyle, bir durumun beklenenden farklı ve olumsuz bir şekilde sonuçlandığını anlatmaktadır. Tweet, muhtemelen bir spor müsabakasına, siyasi bir duruma veya benzer bir bağlamda yapılan tahminlerin yanlış çıktığını ve durumun beklenenden daha kötü olduğunu iletmek amacıyla yazılmış bir mizah içeren bir paylaşım.

Görüntü, iki kişinin yakın çekim bir fotoğrafını içeriyor. Kadın ve erkeğin, kalabalık bir grup insanın arasında poz verdiği görülüyor. Fotoğraf, bir haber paylaşım platformunda, muhtemelen bir Twitter gönderisi üzerinde yer alıyor. Metinler ise Sleepy Joe adlı bir kullanıcının, kredi kartıyla alışveriş yapmayı ve faturalarda vergi ödemenin kabul edilemez olduğunu, bunun yerine nakit ödemeyi tercih ettiğini ve 1 lira vergi bile ödemeyeceğini söyleyen bir tweet'i ve bu tweet'e Solcu Gazete adlı haber sitesinin, Dilan Polat-Engin Polat davasında Engin Polat dahil tüm sanıkların tahliye edildiğini bildiren bir cevabını içeriyor. Sleepy Joe'nun tweet'indeki "orospu çocuğu" ifadesi, alaycı ve kaba bir ifadedir ve vergi ödemeye karşı öfkeli ve isyancı bir tavır sergilemektedir. Bu durum, kredi kartı kullanımı ve vergi ödemeye karşı tutumu üzerinden, ciddiyetten uzak bir espri yapıyor. Tweet, gerçek hayattaki bir olay (mahkeme davası) ile kişisel bir görüşü birleştiren bir jest.

Resimde, arka camında "50 Yıl Önce Sen Olsaydın Biz Gurbette Olmazdık, R. Tayyip Erdoğan" yazan bir araba görülüyor. Altında da araba plakası görünüyor. Tweet'in üst kısmında ise Refik Dayı kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Tweet'in metninde, "Dön o zaman orospu çocuğu ayağında pranga mı var?!" ifadesi, geçmişe gönderme yaparak ve sert bir üslupla, bir toplumsal durum eleştirisi veya siyasi bir görüş içeriyor. Fotoğraf ve tweet, Tayyip Erdoğan'a atıfta bulunarak, "Eğer geçmişte o olsaydın biz göçmen olmayacaktık" fikrine esprili bir şekilde saldırıyor. Esasen, fotoğraf ve tweet, geçmişte yaşanan göçmenlik ve ülke dışına çıkmak zorunda kalış durumu ile Erdoğan'ın siyasi pozisyonuna ilişkin bir mizah içeren eleştiri/yorum.

Resimde, Aaron Karakaşî adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Türkiye siyaseti geniş bir perspektiften bakıldığında, Atatürk'ten uzaklaştıkça ülkenin kötüye gittiği fikri vurgulanıyor. Tweetin şakası, Atatürk'ün Türkiye için önemini vurgulayarak, onun yokluğunda ülkenin nasıl bir durumda olduğuna dair bir eleştiri yapıyor. "anasının minini görmüştür" ifadesi, ülkenin durumunun kötü olduğunu, bir nevi çöküş içinde olduğunu ima ederken, bir de ironik bir anlatım kullanıyor. Özetle, tweet, Atatürk'ten uzaklaşmanın Türkiye'ye olumsuz bir etki yaptığını, ülkenin geçmişteki gücünü kaybettiğini ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görünüyor. İlk mesaj, "fatih yaşlı" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve 11 Mayıs 2013 tarihinde şeriat ile ilgili bir gelecek beklentisi taşıyor. "Kimse çıkıp bir gün 'şeriat ilan ediyoruz' demeyecek" ifadesi, bu fikrin aslında çok da yaygın olmadığını, ancak gelecekte beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabileceğini ima ediyor. "Uyandığımızda adı konulmamış bir şeriat yasasına tabi olduğumuzu anlayacağız" cümlesi ise, bu "şeriat"ın beklenmedik ve olasılıkla olumsuz sonuçlar doğurabileceğine dair bir uyarı niteliğinde. İkinci mesaj, "yavuz" kullanıcı adıyla paylaşıldı ve 18 Mayıs 2016'da yazılmış. Bu mesajda laikliği savunan kişileri, "senin gibi dhkp'li teröristler" veya "pezevenkler" ile eşleştirerek laikliğe karşı bir bakış açısı yansıtıyor. Bu mesajın, laikliğe eleştirel bir yaklaşım içeren ve olası bir provokasyon niteliği taşıdığı söylenebilir. Üçüncü mesaj, "tanrının kırbacı nur" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "yavuz"a cevap niteliğinde. Mesajın içeriği, "yavuz"un mesajına hakaret içeren, küfürlü ve aşağılayıcı bir üslup kullanıyor. Bu da tartışmanın seviyesinin, gerilime ve hakaretleşmeye evrildiğini gösteriyor. Özetle, paylaşımlar, şeriat, laiklik ve toplumsal tartışmalar üzerine, oldukça sert ve kutuplaşmış bir söyleme örnek teşkil ediyor. Mesajlar arasında yapılan küfürler, tartışmanın olumsuz bir hal aldığını vurguluyor. Joke, daha çok aşağılama ve hakaret üzerine kurulu, ironik bir tartışma değil.

Fotoğrafta, dönerin büyük bir şeridi üzerine yerleştirilmiş, sıcak, pişmiş et parçalarıyla kaplı bir döner kebabı görülüyor. Dönerin üzerine keskin bir bıçakla kesiliyor. Tweet'in şakası, "popülerlikten değil garibanlıktan" ifadesinde gizli. "Garibanlık" fakirlik, dezavantajlılık anlamına geliyor. Tweet, dönerin 2023 yılında Türkiye'nin en popüler yemeği olmasının, zenginler tarafından değil, daha çok fakir veya orta sınıf kesim tarafından tercih edilmesinden kaynaklandığına bir gönderme yapıyor. Yani, popülerlik, zenginlerin değil, daha çok insanların günlük ihtiyaçlarını karşılayabilen, daha ekonomik bir seçenek olan dönerin popülerliğinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, dönerin popülerleşmesinin zenginlik değil, uygun fiyatlılığı ve yaygın tüketimle ilişkilendirildiğini vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video fragmanı yer alıyor. Paylaşımda, "Sülemana" adlı bir kullanıcı, "bütün ülke 1 aydır yılmaz erdoğanın 31 çekmek için şu pkklı karıya dans ettirme fantezisini izliyoruz yeter aq dilberin de dansının da anasını skim" şeklinde bir yorum yapıyor. Metropol Haber hesabı ise "İnci Taneleri" dizisinde Hazal Ergüçlü'nün yeni bir dansı olan "Dilber" dansının medyada gündem olduğunu duyuruyor ve bu dansın videosunu paylaşıyor. Paylaşımda yapılan espri, yılmaz erdoğan üzerinden oldukça sert ve provokatif bir şekilde, pkk ile bağdaştırılmış bir kadın dans ettirme fikrine tepki olarak, hakaretkar ve aşağılayıcı bir üslupla ifade ediliyor. Sonrasında, "anasını skim" gibi hakaret içeren bir dil kullanarak, bu konu hakkında ne kadar kızgın ve öfkeli olduklarını gösteriyorlar. Özetle, Twitter paylaşımı, siyasi bir konuya ilişkin saldırgan ve saygısız bir şekilde yapılan bir eleştiriyi ifade ediyor. "Dilber" dansı videosu ise, bu siyasi eleştirinin yanına konularak, konunun gündem olduğunu ve toplumsal olarak konuşulduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, açık hava kafe tarzında bir mekanda, dizüstü bilgisayar kullanan bir kişi görülüyor. Kişi, yeşil-sol parti sticker'lı gri bir dizüstü bilgisayara bakıyor. Kişinin üzerinde Nike logosu bulunan koyu yeşil-mavi bir tişört var. Ayrıca, masada kahve içeren bir bardak da mevcut. Resim, altında @TheAyico tarafından paylaşılan bir tweet'in bir kısmı. Tweet, Atatürk'ün doğum yılına ait bir wifi şifresinin kullanıldığı ve bunun sebebiyle bir bilgisayar sisteminin güvenlik açıklığına maruz kaldığını ifade ediyor. Tweet'in yazarı, bilgisayarının güvenlik açıklığına maruz kaldığını şaka yollu bir dille ifade ediyor. Tweetin mesajı, wifi şifrelerinin, özellikle de tarihi olaylarla ilgili olanların, güvenlik açısından hassas seçilmesi gerektiği yönünde bir uyarı ve esprili bir eleştiri içerir.