Bu fotoğrafta, bir adamın bir arabada oturduğu görülüyor. Bu araba, "iplikçi Nedim"in arabaları olarak bilinen Peugeot 504'dür. Ancak yorumda, bu araba halk arasında "Yahudi Mercedes'i" olarak bilindiği belirtiliyor. Bu espri, Peugeot 504'ün görünüşünün Mercedes'e benzemesi ve o dönemde Yahudilere atfedilen "zenginlik" algısının bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, bu espri Peugeot 504'ü, Yahudilere ait lüks arabaların bir parodisi olarak sunuyor.

Fotoğrafta, bir arabanın içinde oturan bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve üzerindeki kravat, klasik bir Peugeot 504'ün gri döşemesine benziyor. Ekranın altındaki yorum bölümünde, "İplikçi Nedim'in arabası Peugeot 504, halk arasında Yahudi Mercedes'i olarak bilinir. Yine ince görmüş senaristler." yazıyor. Bu yorum, Peugeot 504'ün, o dönemin "zengin" arabaları olan Mercedes'lere benzetildiği ve bu durumun senaristler tarafından kasıtlı olarak kullanıldığı anlamına geliyor. Ancak yorum, "Yahudi Mercedes'i" gibi bir ifadeyle, bu benzetmeyi antisemitik bir şekilde yorumluyor ve bu da ironik bir mizah yaratıyor.

Çizgimiz budur.. https://t.co/bSykybJF7h Kaynak

Fotoğrafta iki erkek var. Sol taraftaki erkek Denizli'li, sağ taraftaki erkek ise Ağrı'lı. Üstte yazan metinde "Bir devrin sonu... Ağrılı abimiz yenildi" diyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Denizli'nin Ağrı'yı yendiği anlamına geliyor. Ağrı'lı erkek, mağlup olmuş gibi görünüyor. This photo is a joke about the rivalry between Denizli and Ağrı. The caption says, "The end of an era... Our brother from Ağrı was defeated." The joke is based on the stereotype of Denizli men being tough and aggressive. The man from Ağrı looks defeated, implying that he lost a fight to the man from Denizli. Resimde iki erkek var. Sağdaki adam "Ağrı" yazan bir şapka takmış, soldaki adam "Denizli" yazan bir şapka takmış. Bu resimde, Ağrı'nın Türkiye'de bir il olduğunu ve Denizli'nin de Türkiye'de bir il olduğunu, ancak "Ağrı"nın Denizli'ye göre çok daha soğuk bir il olduğunu anlatmaya çalışılıyor. Bu da sağdaki adamın soğuktan dolayı burun ucunun donmuş olmasına, soldaki adamın ise güneşten dolayı yüzünün kızarmış olmasına sebep olmuş olabilir.

Fotoğrafta, iki erkek ve bir kadın oturuyor. Kadın, "Ben Abidin bey ile temasa geçerim. En kısa zamanda bu işi çözeriz." diyor. Erkeklerden biri de "Abi diyebilirsin, Abidinin kısaltılmışı." diyor. Bu sahnede kadın, Abidin bey ile iletişime geçmek istediğini söylerken, diğer erkek onu "Abi" diye çağırmak için teşvik eder. "Abi" kelimesi "Abidin" kelimesinin kısaltılmışı olduğundan, bu durum esprili bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, "Bedir" ismini taşıyan bir kişi, "mitoya gittiğini anlamadım mı sibop" yazan bir tabela tutuyor. Burada espri, "Bedir" ismiyle "mitoya gittiğini anlamadım mı sibop" ifadesinin anlamsız ve komik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Sibop" sözcüğü de bu bağlamda espriye katkıda bulunan bir element.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan bir adam var. Adam, bir Peugeot 504 arabası ile ilgili bir espri yapmış. Ancak espri, bu arabanın halk arasında "Yahudi Mercedes'i" olarak bilindiği, yani bir çeşit aşağılayıcı, antisemitik bir klişe olduğu için, espri mizahın sınırlarını zorluyor. Bu nedenle, espriyi "komik" bulmak tartışılır. Adamın espriyi bilerek mi, bilmeyerek mi söylediği veya bunun bir "komedi" olarak mı yapıldığı da belirsiz. Bu, sosyal medya kullanıcılarını da ikiye bölüyor; bazıları espriyi komik bulurken, diğerleri ise antisemitik içerikten dolayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın araba içinde oturduğu ve ön camdan baktığı görülüyor. Adamın yüzünde bir gülümseme ve gözlerinde hafif bir alay var. Bu fotoğrafın altına yazılan yorumda, adamın adı Nedim olduğunu ve arabasının Peugeot 504 olduğunu, ancak halk arasında "Yahudi Mercedes'i" olarak bilindiği söyleniyor. Bu, o dönemde insanların "Yahudi" kelimesini aşağılayıcı bir şekilde kullanması ve "Mercedes"i de lüks arabalarla özdeşleştirmesiyle ilgili bir espri. Yorumun yazarı da bu espriyi kullanan senaristleri "ince" olarak niteliyor, yani onları zeki ve ustaca bir espri yapmış gibi göstermeye çalışıyor. Ancak, yorumun arka planı düşünüldüğünde, aslında bu yorumun ironik bir şekilde "Yahudi" kelimesinin kullanılmasına yönelik bir eleştiri olduğu söylenebilir. Yorum yazarı, senaristlerin o dönemde yaygın olan bu tür esprileri "ince" bulmalarına karşı eleştirel bir yaklaşım sergilemiş olabilir.

Nasıl bu kadar aptal olabiliyosun, anlamıyorum tvlegendstr Kaynak

Resimde üç kişi var: iki erkek ve bir kadın. Kadın sigara içiyor ve erkeklere bakıyor. Erkekler ise kadına bakıyor. Resimdeki espri, iki erkeğin de kadına bakıyor olması ve aynı anda kadının da onlara bakıyor olması. Bu durum, kadının iki erkeğe de aynı anda ilgi duyduğu veya her ikisini de etkilemeye çalıştığı gibi yorumlanabilir. **Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz:** * Kadın iki erkeğe de aynı anda göz kırpıyor gibi duruyor. * Kadının bakışları iki erkeğin arasında gidip geliyor. * Erkekler kadının dikkatini çekmek için yarışıyor gibi. Resimdeki espri, günlük hayatta sıkça karşımıza çıkan insan ilişkileri ve etkileşimleri hakkında ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, masada kumar oynarken bir grup arkadaş var. Gömleği olan genç adamın arkadaşlarından biri, onu "Hadi, daha fazla bahis yap" diye teşvik ediyor. Fakat genç adamın masadaki tüm parası bitmiş ve sadece bir topu var. Arkadaşı "Orada sadece bir topun var" diye söylenerek bir miktar para vermek istiyor. Resimde geçen espri, arkadaşın genç adamın bahis oynamak için daha fazla parası olmadığını fark etmesidir. Orada sadece tek bir topu olduğu göz önüne alındığında, bahis yapabilecek kadar parası olmadığı açıkça görülüyor. Bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız durumların bir parodisi. Arkadaş, arkadaşının bahis yapabileceği kadar parası olup olmadığını sormadan "Hadi, daha fazla bahis yap" diye baskı yapıyor.

Bu resimde, bir grup insanın içinde, karanlık bir odada ciddi bir ifadeyle duran bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın espri konusu, adamın etrafındaki herkesin yüzünün karanlıkta görünmüyor olması, ancak adamın yüzünün net bir şekilde görünmesi. Bu, "bu adamı sorgulayanların kim olduğunu merak ediyor" tarzında esprili bir duruma işaret ediyor. **Espri:** "Herkes bu adamı sorguladı, ama kimin sorguladığı bilinmiyor." **Türkçe:** "Herkes bu adamı sorguladı, ama kimin sorguladığı belli değil."

Bu fotoğrafta, Twitter'da "argun" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği şu: "Çocuklar duymasın'da şükrü'nün iddaa parası koparabilmek için emine'yi arayıp "hüseyin abim psv eindhoven hastalığına yakalanmış" demesi > tüm netflix komediileri." Bu tweet, "Çocuklar Duymasın" dizisinde Şükrü karakterinin iddaa parası için yalan söylemesini ve bunun tüm Netflix komediilerinden daha komik olduğunu ifade ediyor. Şükrü'nün "Hüseyin abim PSV Eindhoven hastalığına yakalanmış" şeklinde bir yalan söylemesi, gerçekte var olmayan bir hastalık ve futbol takımıyla alakalı olması nedeniyle komik bir durum.

Resimde, bir adam ve bir kadın beyaz bir deniz kenarında duruyorlar. Kadın gelinlik giymiş, adam ise smokin giymiş. Kadının başında bir taç var. Resimde, gelin ve damadın üst kısmının göründüğü ve suda yansımalarının daha belirgin bir şekilde görüldüğü bir düzenleme yapılmış. Şaka, resimdeki yansımanın gelin ve damadın yerine birilerinin yüzü olması. Bu, 'hiçbir bağlamda' anlamına gelen "no context" ifadesine bir gönderme. Resmin anlamı belirsiz bırakılmış ve bu da şakayı oluşturuyor.

Resimde, FOX Ana Haber sunucusu Selçuk Tepeli'nin bir program sırasında sinirlenip elindeki kağıdı havaya fırlattığı an görülüyor. Alttaki tweet'te ise, kullanıcı "Enskdrbhr" @haskologlu isimli kullanıcıya "Adamın tepesi atmış, Artık Selçuk Tepesiz" diye cevap vermiş. Şaka, Selçuk Tepeli'nin sinirlenerek kağıdı fırlatması üzerine, onun "tepesinin attığı" ve artık "tepesiz" kaldığı şeklinde yorumlanıyor. "Tepesiz" kelimesi burada "saçları dökülmüş" anlamında kullanılmış ve Selçuk Tepeli'nin tepesinin attığına atıfta bulunularak mizah yapılmış.

Fotoğrafta, ünlü Türk dizi oyuncusu Kenan İmirzalıoğlu'nun canlandırdığı "Ertuğrul" karakteri, kendisinin "duygu" ve "muhterem" olmamasıyla ilgili bir şaka yapıyor. "Benim duygum muygum yok lan" sözü, Ertuğrul'un sert, acımasız ve duygusal olmadığını belirten bir ifade. İzleyici bu sözü, Ertuğrul'un karakteriyle ilgili bir mizah unsuru olarak algılıyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Bir kadın, diğer kadının göğsüne doğru büyülü bir şekilde parıldayan enerji ışınları gönderiyor. Kadınlar gülüyor ve eğleniyor. Bu, "İncinin Zamanı" dizisinin bir sahnesi. Resim altındaki espri, "İncinin Zamanı" dizisinin hayranlarının, dizideki o güzel günleri özlediğini ve o günlere geri dönmeyi istediğini ifade ediyor. Resimde bir Instagram yorumu görülüyor. Yorumda, "enym8" kullanıcı adı ile bir kişi, "inci hanım merhabalar, yanlışlık olmuş bu hareketi "👈👈" zamanı geriye almak için değil, zamanı durdurmak için kullanirdiniz.. düzeltti isterseniz." şeklinde bir yorum yapmış. Yorumda "👈👈" emojileri, yorumu yapan kişinin parmaklarını hareket ettirmesiyle ilgili bir espriye işaret ediyor. Espri, "👈👈" emojilerinin sanki yorum yapan kişinin parmaklarını gösteriyormuş gibi kullanılmasında saklı. Yorum yapan kişi "yanlışlık olmuş bu hareketi" derken, sanki "yanlışlıkla" parmaklarını oynatmış ve bu da zamanı geriye almak veya durdurmak için kullanılabilecek bir hareket gibi algılanmış. Yorum yapan kişi, "👈👈" emojileri kullanarak, "yanlışlık" ile zamanı kontrol etme arasında komik bir bağ kurmuş. Bu şekilde, esprili bir şekilde kendi "hatasını" kabullenerek, bir yandan da "zamanı durdurma" gibi fantastik bir konuya gönderme yapmış.

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın, evin kapısı önünde durmuş, adam kadına kapıyı açıyor. Kadın, kapıyı açmaya çalışıyor gibi görünüyor, ancak elleri cebinde. Adamın "açılmıyor galiba" demesi, kapının açılamamasını kadının elindeki küçük bir şeyle bağlantılı olduğunu ima ediyor. Adamın yüz ifadesi ve kadının elindeki şeyi saklamaya çalışması, bir şakayı ima ediyor. **Fıkra:** Adam: Kapı açılmıyor galiba? Kadın: (Sakin bir şekilde) Bilmiyorum, elindeki küçücük şeyi bir an için bırakabilir misin? Belki o zaman açılır! **Fıkra açıklaması:** Kadının elindeki küçük şey, aslında kapının açılmasını engelleyen şeydir. Adamın bunu fark etmesi ve bunun bir şaka olduğunu anlamıyor olması, fıkranın eğlenceliliğini oluşturur.

Resimde, evinin kapısının önünde durmuş bir kadın ve adam görünüyor. Kadın adamın evine girmesini bekliyor gibi gözüküyor. Adam ise kapıyı açmak yerine elinde tuttuğu anahtarla kapının kilidini açmaya çalışıyor. Fıkra: Kadın adamın evine girmek için çok heyecanlıdır, ancak adam kapının kilidini açmakta zorlanır. Bu durum kadının heyecanını ve sabırsızlığını artırır. Fıkra, adamın kapıyı açamaması ve kadının beklemekten sıkılması üzerine kurulmuştur.

Fotoğrafta, "Muhteşem Yüzyıl" dizisinde Şehzade Mustafa rolünü oynayan Mehmet Günsür ve Mahidevran Sultan rolünü oynayan Nur Fettahoğlu yer almaktadır. Mehmet Günsür, Nur Fettahoğlu'ndan 5 yaş büyüktür. Bu, "Şehzade Mustafa'nın annesinden 5 yaş büyük" şeklinde ifade edilen bir mizah içerir. Çünkü Şehzade Mustafa annesi Mahidevran'dan daha genç olmalıydı. Fotoğrafta iki oyuncu Mehmet Günsur ve Fatih Al yer alıyor. Mehmet Günsur 45 yaşında ve Fatih Al 43 yaşında. İkisi de "Atiye" dizisinde baba oğul olarak oynuyor. Tweet'te Mehmet Günsur'un 45 yaşında ve Fatih Al'ın 43 yaşında olduğu belirtilerek, dizi içinde baba oğul olarak oynuyor olmalarına rağmen, Fatih Al'ın Mehmet Günsur'dan daha genç olduğuna dikkat çekiliyor. Bu durum, dizi karakterleriyle gerçek yaşları arasındaki farkı komik bir şekilde vurguluyor.