Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş bir adam arabada oturmuş bir şey arıyor. Üzerine "AYNEN KARDEŞİM ASIMIN NESLİ FALAN ŞU YERLİ VE MİLLİ PUDRA ŞEKERİNİ UZATIR MISIN KANKA" yazıyor. Şaka, adamın "yerli ve milli pudra şekerini" aramasından geliyor. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espridir ve "yerli ve milli" ifadesinin genellikle düşük kaliteli ürünleri veya hizmetleri ifade etmek için kullanıldığı gerçeğini ele alır. Şaka, adamın aslında "yerli ve milli" ürünler yerine başka bir şey aradığını ima ediyor.

Halil The Coolest Monkey @monkeyini... · 1d v Bornovanın neresinde oturuyor acaba Innocent Nudes @InnocentNudess · 1d Victoria...

Sad but true 神●風 Bu işi kimse yapamadıysa hemen ben yapmalıyim KiMarsljmaynun C* Kimse yapamadıysa ben nasil yapiyim amk...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Maço isimli bir kullanıcı "Mansur yavaşın yakın korumasında korona çıkmış buradan Çin Devletine sesleniyorum mansur yavaş korona olursa 82 wuhan 83 pekin" yazmış. Bu gönderi, Mansur Yavaş'ın koronavirüse yakalanmasıyla ilgili bir espri. Espri, Mansur Yavaş'ın koronavirüse yakalanması durumunda Çin'e bulaşabileceğini ima ediyor ve wuhan ve pekin gibi şehirlerin koronavirüsün yayılmasında önemli rol oynadığını hatırlatıyor. Bu espri, siyasi ve sosyal konuları ele alarak, esprili bir dil kullanıyor.

Resimde Beypazarı marka soda şişeleri ve bir de market tezgahında bulunan fiyat etiketi görülüyor. Resimde, Beypazarı soda'nın fiyatının 4,85 TL olduğunu gösteren bir fiyat etiketi var. Etiketin altında, "Mesto" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir hikaye var. Hikaye şöyle: "Bir gün patronlar oturmuş garson "ne istersiniz?" demiş kızlayın sahibi kızlayı soda almaya demiş, sirmanın sahibi ben de sıram soda alayım demiş, beypazarının sahibi de bi su alayım demiş garson "siz niye bu sırayı alıyorsunuz?" demiş o da "herkes su söyleyedi ben de su söyleyeyim" demiş. Bu espri, insanların sırf başkaları bir şey sipariş ettiği için, o şeyi sipariş etme eğiliminde olmasını ve aynı şeyi sipariş etmesiyle ilgili bir mizahi durum. Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Mesto" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, bir restoranda patronların garsonlara "ne istersiniz" diye sorması ve herkesin "su" isteyerek garsonun şaşkınlığını dile getirmesi üzerine kurulu. Esprinin esprililiği, herkesin aynı şeyi söyleyerek, bir alaycılık ve ironi yaratması ve garsonun bu duruma şaşkınlığını dile getirmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, Nescafe 3'ü 1 arada paketlerinin fotoğrafları yer alıyor. İlk tweet, Nescafe'nin tadının yıllar önce unutulduğunu söylüyor. İkinci tweet ise, Nescafe'nin tadını bilen herkesin böyle der buna şeklinde cevap veriyor. Bu mizah, Nescafe'nin tadının eskiden çok beğenilmesine rağmen günümüzde artık çok yaygın ve sıradanlaştığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta Mars'tan geldiği iddia edilen bir dizi yüksek çözünürlüklü görüntü bulunuyor. Görüntülerde kızıl gezegenin yüzeyinde kayalar ve kum tepecikleri görülüyor. Görüntüleri paylaşan kişi, bu görüntülerin gerçek olduğunu düşünerek Allah'ın büyüklüğünden bahsediyor. Bu, Mars'ta yaşam olabileceğine dair yaygın bir komplo teorisi ve şaka ile alay etmek için kullanılan bir gönderi. Burada, gerçekçi olmayan görüntülerin gerçekmiş gibi gösterilmesi ve bu görüntüler üzerinden yorum yapılması, komplo teorisini ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, iki farklı şekilde aynı adamın portresi yer alıyor. İlk fotoğrafta, adamın sağ kulağı şişmiş, ikinci fotoğrafta ise şişlik yok. Bu fotoğrafların altındaki tweet, "EfsaneSporlar" adlı hesabın, Tayland'daki bir dövüş maçında rakibinin dirseğinin kafasına gelmesi sonucu dövüşçü Jonny Bets'in sakatlandığını söyleyen bir gönderiyi alıntılamış. Altta ise "Berkay Dülger" adlı bir kullanıcı, "kulağından üflesinler düzelir" diye yorum yapmış. Bu yorumda kullanılan "kulağından üflesinler" ifadesi, bir şeyin çok küçük veya önemsiz bir sorunu olduğu ve kolayca çözülebileceği anlamına gelen bir Türk argo ifadesidir. Dolayısıyla Berkay Dülger, Jonny Bets'in sakatlığını abartılı ve önemsiz bulduğunu ima ediyor.

Barış Aydınov @palaz31 acaba uzman çavuş mu olsam düşüncesi.. erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır.. Barış Aydınov...

Bence yalnız değilsin 😂 Angelica Pickles @angelicapckle Bana butun erkekler sadakatsiz volkanmis gibi geliyo 21:38 · 3.03.2021...

CENGİZHAN @Cengogang eline bi kere cetvelle vursaydınız aq 7 Sputnik Türkiye o @sputnik_TR:2 g E Rusya bölgeyle ilişkili medya...

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "mira" kullanıcı adı "neolursakinkles" kullanıcı adına "Bu harfler olmadan adınız ne" diye soruyor. Sonrasında "kader şahin" kullanıcı adı "Adım yok cjwodlsldls" diye cevap veriyor. Son olarak "kırmızı tuborg" kullanıcı adı "neolursakinkles" ve "kader şahin" e yanıt olarak "Soyadımı verim" diyor. Burada yapılan şaka, "neolursakinkles" kullanıcısının kendisini "mira" olarak tanıttığında, "mira" kullanıcısının "Bu harfler olmadan adınız ne?" diye sorması. Bu, "mira" kullanıcısının "neolursakinkles" kullanıcı adını anlamadığını gösteriyor. "kader şahin" kullanıcısının cevabı "cjwodlsldls" ise "neolursakinkles" kullanıcı adına bir gönderme. "kırmızı tuborg" kullanıcısının "Soyadımı verim" cevabı ise "neolursakinkles" kullanıcı adına bir gönderme. Genel olarak, bu şaka "neolursakinkles" kullanıcı adının karmaşıklığı ve telaffuz zorluğu etrafında dönüyor. Fotoğrafta, bir balıkçının güneş doğarken denize ağ atmaya çalıştığı görülüyor. Fakat ağ, adamın elinden kayıp havaya uçmuş ve balıkçının ağ atma girişiminde başarısız olduğu anlaşılıyor. Şaka ise balıkçının ağ atarken başarısız olmasından geliyor. Bu durum Türk kültüründe sıkça görülen bir espri konusu ve "Ağ atmak" deyimi başarısızlığı temsil ediyor. Dolayısıyla, şaka şu şekilde yorumlanabilir: "Balıkçı ağ atmaya çalışıyor ama başarısız oluyor, bu durum Türk kültüründe 'ağ atmak' deyiminin başarısızlığı temsil etmesiyle uyumlu bir şaka yaratıyor."

Fotoğrafta, bir adamın Twitter'da "del piero @gianluici: 16.10.2017 atama demişler atam konya yaniyo napalim atam da demiş ki etrafını kapatın kaçamasınlar" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Tweet'in espri konusu, Del Piero'nun Konya'da bulunan bir kulüpte oynaması ve hayranlarının onu Konya'da "atamasını" istemeleri. Tweet'in yazarı ise Del Piero'nun Konya'ya taşınmasını eleştirerek "atam demiş ki etrafını kapatın kaçamasınlar" diye espri yapmış.

ahmet serdar soprano @astopkaya Bugün amcamın oğlu ıslak mendil uzattı, istemedim. MERAĞIN YOK MU BÖYLE ŞEYLERE dedi Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni şu şekilde: "çekmediği dertler ibrahim tatlisesse neden çilek alsın ki zaten saçma bence:D" Bu tweet, "çekmediği dertler" ifadesiyle İbrahim Tatlıses'in hayatındaki zorlukların ve acılarının çok fazla olduğuna, buna rağmen hala "çilek" gibi lüks şeylere para harcamasının gereksizliğine gönderme yapıyor. Bu göndermede, "çilek" metaforik olarak Tatlıses'in lüks yaşamına ve "derdler" ise hayatındaki zorluklara işaret ediyor. Tweet'in ironik ve mizah dolu bir yaklaşımla, İbrahim Tatlıses'in servetinin bu zorluklara rağmen değişmeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "bana ne abi yanımda ulusun" yazan bir pankart tutan bir grup genç insanı görüyoruz. Fıkra, "bana ne abi yanımda ulusun" ifadesinin, genellikle gençlerin kendini güçlü ve bağımsız göstermek için kullandığı bir ifade olmasına ve pankartın bu ifadeyi aşırı bir şekilde kullanarak "ulusalcı" ve "milliyetçi" bir duruma getirerek ironik bir şekilde ele almasına dayanmaktadır. Gençler bu pankartı tutarak, kendilerinin aşırı milliyetçi ve milliyetçi olduğunu "komik" bir şekilde göstermeye çalışmaktadırlar. Bu durum aynı zamanda, gençlerin kendilerini aşırı milliyetçiliğe yakın göstererek toplumda "kazanım" sağlamaya çalıştıklarını da göstermektedir. Fıkra, bu "kazanım" çabasının aslında komik ve gerçekten de absürt olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta bir grup insan ellerini havaya kaldırmış "Rock" işareti yapıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Bana ne abi yanımda ulusun" şeklinde. Bu yazı, fotoğraftaki insanların "Rock" işareti yaparak milliyetçilik veya herhangi bir ideolojiye bağlı olduklarını göstermeye çalıştıklarını, ancak bunun aslında boş ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Yazıdaki "bana ne" ifadesi, fotoğraftaki insanların yaptıklarına karşı umursamaz bir tavır sergiliyor ve onları ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "sabri de souza" kullanıcı adlı bir profilin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "askere gidicem diye kilistaki babaannemi aradım dikkat et kendine diyo. Asil sen dikkat et babaanne ben manisaya gidiyom aq" yazıyor. Şaka, kişinin askere gitmek üzere olduğunu söyleyerek babaannesini arayıp ona dikkat etmesini söylemesinde yatıyor. Ancak gerçekte, o Manisa'ya gidiyor ve aslında babaannesinin kendisi için endişelenmesini istiyor. Bu da bir tür ironik mizah yaratıyor.

Resimde, ağzını eliyle kapamış şaşkın bir adamın yüzü var. Altında ise şöyle bir diyalog geçiyor: Eczacı: 140 lira tuttu ilaçlarınız Şeytan: Babana 200 de 60 senin Babam: Ne kadar tuttu ilaçlar Ben: 250 lira Şeytan: Şaka, eczacının müşterinin parasını alırken babasına daha fazla para ödediğini ima ederek, babanın parayı ona geri vermemesi için müşteriye baskı yaptığını gösteriyor. Şeytanın da bu durumdan keyif aldığı ve bunun bir nükte olduğunu anladığı ima ediliyor.

Resimde, Ömer Gökay'ın "Dilara kürd diye okudum" yazdığı bir Facebook yorumu görülüyor. Dilar, bu yoruma, "Estağfurullah Atam" şeklinde cevap vermiş. Daha sonra, Ömer Gökay, "atan seni ham yapsın mı" şeklinde cevap vermiş. Bu espri, Ömer Gökay'ın dilara'yı "kürt" olarak adlandırmasını eleştirmek için yapılmış. Dilar ise bunu esprili bir şekilde yanıtlayarak, "Estağfurullah Atam" diyerek atayı ve milliyetçiliği alaya almış. Ömer Gökay, bu espriye, "atan seni ham yapsın mı" diyerek cevap vererek, Dilar'ın milliyetçiliğe yönelik espriyi tersine çevirmeye çalışmış. Espri, Türk toplumunda milliyetçiliğin nasıl kullanıldığı ve bununla alay edildiği konusunda bir yorum yapıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide Yusuf adlı bir kullanıcı, "Araba kullanan kadın çekiciliği" yazmış. Bu, kadınların araba kullanmasını çekici bulan erkeklerin tipik bir düşüncesini ele alan bir mizah örneğidir. Bu espri, erkekler tarafından kadınların araba kullanmasının çekici bulunması konusunda yaygın bir klişeyi ele alıyor ve bu klişeyi ironik bir şekilde kullanarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, Yusuf adlı bir Twitter kullanıcısının "HES kodu olan kız çekiciliği" başlıklı bir tweet'i gösteriyor. Burada espri, HES kodunun sağlık açısından zorunlu bir uygulama olması ve bunun çekicilik ile ilişkilendirilmesinin tuhaf ve ironik olmasıdır. "HES kodu olan kız çekiciliği" sözü, yüzeysel bir nitelik olan "HES kodu"nu, gerçek anlamda çekici olan bir özelliğe benzeterek bir çelişki yaratır. Bu espri, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız saçma ve anlamsız durumları ele alarak bir mizah unsuru yaratır. Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Resimde Yusuf adlı bir kullanıcı kızların dişlerini fırçalarkenki çekiciliği hakkında yorum yapıyor. "Dişlerini fırçalayan kız çekiciliği..." diye yazmış. Bu gönderi mizah amaçlı ve kızların dişlerini fırçalarkenki çekiciliği hakkında abartılı bir ifade kullanıyor. Yusuf'un gönderisi, kızların dişlerini fırçalarken bile çekici oldukları yönünde ironik bir espri yapıyor.