Resimde, üst üste bindirilmiş iki yüz görülüyor. Yukarıdaki yüz, muhtemelen bir film yıldızı veya kamu figürü olan, kalın kaşları ve koyu sakalı olan bir erkeğe ait. Alttaki yüz, bu sakal ve kaşların altındaki kişinin yüzüne ait. Bu, sakal ve kaşları üstteki yüzden "kopyalanmış" bir şekilde alttaki yüzün üzerine konulmuş. Bu, "şakayla" (ya da daha doğrusu, internet kültüründe yaygın olan bu tür bir manipülasyon ile) üstteki kişinin özelliklerini alttaki kişinin yüzüne uygulayarak, absürt bir görüntü oluşturan bir düzenleme. Dolayısıyla, şaka, farklı insanların özelliklerinin, özellikle de aşırı karakteristik özellikleri olan insanların özelliklerinin kombine edilerek yaratılan komik bir kombinasyonun sonucu. İnsanların görünüşlerini aldatarak ya da değişik bir biçimde birleştirilmiş hallerini göstererek esprili bir etki yaratan bir tür görüntü oyunudur.

Görüntü, Twitter'da Emre Layf adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, rüyalarında 2020'nin devamının kıyametle geçtiğini ve Hz. Ali'yi gördüğünü, ancak ona ne diye hitap edeceğini bilemediğini anlatıyor. "Bulamadım Ali bey dedim" cümlesi, komik bir şekilde beklenmedik ve sıradışı bir durumun anlatımına yol açıyor. Tweet, kullanıcıların hayal kırıklığı, şaşkınlık veya hayallerin gerçeklikten uzaklığına dair bir yorum olarak yorumlayabileceği absürt bir olayı anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Alperen adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, erkeklerin navigasyon cihazına ihtiyaç duymadan yön bulamadıklarıyla ilgili bir espri yapılıyor. "Erkek adam navigasyona gerek yok ben varım der, gideceği yerin önünden 20 sefer geçer yine de bulamaz" cümlesi, erkeklerin yön bulmada zorluk çektiklerini, yani navigasyona ihtiyaç duyduklarını, bir anlamda esprili bir şekilde eleştiriyor. Navigasyon kullanmadan yol bulamadıkları için sıklıkla yanlış yönlere sapıp zaman kaybettikleri vurgulanıyor.

Resimde, kaldırım kenarında, bir sokakta beyaz bir kamyon ve bir gri araba görünüyor. Kamyonun üzerinde Türkçe "KORKMA SÖNMEZ BU KÖMÜR" yazısı dikkat çekiyor. Bu cümle, "Bu kömür, Sönmez markası, korkmanıza gerek yok" anlamında bir reklam sloganı. Fakat aynı zamanda, kamyonun hemen arkasında, trafik işaretinin yanında, bir araba park edilmiş. Sokakta bir yaya veya başka bir araç yok. Bunun komik yanı, kamyonun reklamının, sanki korkmaması gereken bir şeyle ilgiliymiş gibi, kendini bu kadar yüksek bir yerde, yolun kenarında sergilemesi. Arabanın orada olması, kamyonun reklamıyla uyumsuz bir durum yaratıyor ve bir ironi oluşturuyor. Kamyon reklamının biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde göründüğü ve orada olmak için uygun bir konumda olmadığı izlenimi veriyor. Dolayısıyla espri, kamyonun reklamının yeri ile etraftaki trafik durumu arasındaki çelişkiden doğuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "schwifty godzilla" kullanıcı adına ait. Paylaşımdaki iki görüntü, sırasıyla bir limonlu içecek kutusu ve bir meyve suyu paketini gösteriyor. Paylaşımda, "sen alışmışsın güneşli günlere, ben gecenin dört beşiyim" yazıyor. Bu, güneşli havalarda limonlu içecek içen biri ve gece saat dörtte beş gibi aktif kalan birinin karşılaştırılmasını, ve dolayısıyla yaşam tarzlarındaki farklılığı vurguluyor. Özetle; komiklik, güneşli havalarda limonlu içecek içen biri ile gece geç saatlerde hareketli kalan biri arasındaki zıt yaşam tarzını, komik bir şekilde ifade eden bir karşılaştırmadır. "Güneşli günlere alışmışsın" kısmı normal bir yaşam ritmi vurgularken, "ben gecenin dört beşiyim" kısmı ise gece insanı olan kişinin aktivitesine atıfta bulunmaktadır. Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı olan tweet görülüyor. Tweet'te, biri güneşli günlere alışmış, diğeri ise gece yarısına alışmış iki kişi hakkında bir espri yapılıyor. Resimde solda, lime flavored içecek kutusu ve sağda, narenciye aromalı hazır içecek poşeti yer alıyor. Tweet'in Türkçe metni espriyi özetliyor: "Sen güneşli günlere alışmışsın, ben gecenin 4'ü 5'i." Bu, güneşli günlere alışmış birinin, diğerinin ise gece geç saatlere alışmış bir gece insanı olduğunu ima ediyor. Görsellerle desteklenmiş espri, içecek türlerindeki farklılığı ve yaşam tarzlarını karşılaştırıyor. Güneşli günlerle lime içeceği, gece yarısı ile narenciye içeceği arasında bir bağlantı kuruyor ve gece insanı için bu içeceğin daha uygun olduğunu dolaylı olarak vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı (@dogrusunasildi), "Mahmut Tuncer Frida Kahlo ile evli olsaydı sabahları nasıl uyandırırdı?" sorusuyla ilgili bir tweet göndermiş. Bir başka kullanıcı (@serkan19), bu soruya "Frida Kah Lo!" diye yanıt vererek esprili bir cevap sunmuş. Espri, Mahmut Tuncer'in Frida Kahlo gibi bir sanatçı ve ikonla ilişkisinin, sabahları ne tür bir estetik veya ilhamla başlamasını ima ediyor. "Frida Kah Lo!" yanıtı, Frida Kahlo'nun sanat ve kişiliğinin karakteristik özelliğini, yani sanatçı kişiliğini vurguluyor ve ciddi bir soruyu hafif bir espriye dönüştürerek cevaplıyor. Ayrıca, "Vayy frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" gibi bir cümlenin de, konuya dair ironik bir bağlam yarattığını söyleyebiliriz. Bu ikinci cümle, ilk cümlenin mantıksızlığını ortaya koyuyor ve espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, pembe bir araba içinde oturan, pembe bir takım elbise giymiş yaşlı bir bey ve pembe ve beyaz çizgili bir elbise giymiş, sarı saçlı bir kadın olan Barbie figürü olan Margot Robbie görülüyor. Kadının üzerindeki yazı ise "This Barbie is mimoza çiçeği" şeklinde. Şaka, Barbie filminde Margot Robbie'nin canlandırdığı Barbie karakterinin, mimoza çiçeğinin (mimosa) sembolik bir anlamı veya karakteristik bir özelliğiyle ilişkilendirildiği, yani pembe takım elbiseli adamın bu Barbie'yi mimoza çiçeğine benzettiği şeklindedir. "Bu Barbie mimoza çiçeği" ifadesi, filmdeki karaktere ilişkin bir yorum veya mizah yönüyle ilgili bir başlık veya yorum olabilir. İfade, filmin konusu ve tema bağlamında kadına veya ilişkilendirildiği herhangi bir karaktere ait bir tanım olarak ele alınabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen el yapımı bir sabun olan "Bittim Sabunu" yazılı bir sabun parçası görünüyor. Ambalajında "I'm Done Soap" yazısı da mevcut. Joke, "Bittim Sabunu" ifadesinin hem "bittim" (yorgun/tükendim/biteyim) anlamına gelen bir Türkçe sözcükle hem de "Bitmiş Sabun" şeklinde çevrilebilen bir İngilizce deyimle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, sabunun bittiğini/tükendiğini ve bunun kullanıcı için bitmiş bir ürün olduğunu, kullanıcının sabunun tükenmesinden dolayı "Bittiğimi", "tükendiğimi" veya "biteyim" hissettiğini, esprili bir şekilde vurguluyor. "handmade" (el yapımı) ifadesi de, ürünün el yapımı olduğuna işaret etmekte ve bununla ilgili bir bağlantı kurmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "mehtap" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, 170 TL'ye tişört almak konusunda eleştirel bir görüş belirtmiş. "İster basic ister oversize olsun hiçbir tişört 170 lira olmamalı bence" diyerek fiyatın yüksek olduğunu düşünmekte. Ardından, "tabi bu benim şahsi fikrim" diyerek görüşünün öznel olduğunu belirtiyor ve "çocukları ne düşünebilir bilemem" cümlesi ile fiyatın düşük olması gerektiği yönünde dolaylı bir savunma yapıyor. Şakanın altında yatan, 170 TL gibi yüksek bir fiyatın, özellikle çocukların tişörtleri için aşırı olduğunu vurgulamaktır. Kullanıcının fiyatın çok yüksek olduğunu düşünmesi ve bu konudaki öznel görüşünü paylaşması, şakanın temelini oluşturmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) görünen bir mesaj var. Mesaj "Siz Üstünde ne var şu an? Tanımazsın" şeklinde. Bu, bir şaka içeren bir mesaj. "Üstünde ne var şu an?" ifadesi, karşısındaki kişiyle alay edercesine "şimdi ne yapıyorsun?" anlamına geliyor. "Tanımazsın" ise, karşıdaki kişinin eskisiyle karşılaştırıldığında çok değişmiş, tanıyamayacak kadar farklı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka şu: "Senin şimdiki halini eskiden tanıyamazdım." Kısaca, şaka, karşıdaki kişiyi eski halleriyle karşılaştırıp, ne kadar değiştiğini bir anlamda alayla dile getiriyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımında bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Gökhan Oğuz. Görsel olarak, ufukta güneş batımı varken geniş bir yol manzarası var. Tweetin metni ise, erkeklerin, gidecekleri adresi anlatırken her detayı sanki anlamış gibi yapıp, kafalarını sallamalarına ve aslında 1 kilometre ilerde kaybolmalarına dair bir mizah içeren, bir atasözü veya benzetme niteliğinde. Joke'un özünde, erkeklerin yön bulmada/yol tarifi vermede yetersizliği ve abartılı güvenlerini eleştiren bir ifade var. "Her ayrıntıyı anlamış gibi yaparak" ifadesi, aslında bilmedikleri veya yanlış bildikleri halde, doğru olduklarını hissetmelerini ve bu nedenle kaybolmalarını vurguluyor. "1 km ilerde kaybolur" kısmı ise, bu durumu daha da komik ve somut hale getiriyor. Özetle, tweet, toplumsal bir gözlem üzerinden espri yaparak dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, tahta çöp şişlere takılmış, çeşitli tonlarda kahverengi-pembe renkli, köy yumurtaları görünüyor. Plastik bir kapta yer alıyorlar. Yazıda "köy yumurtası olduğuna inanmamız için, içine muhtar da koysaydınız" ifadesi, yumurtaların gerçekten köy yumurtası olup olmadığı konusunda şüpheye düşen birinin esprili bir yorumu. "Muhtar" kelimesi, yerel yönetici anlamına geliyor ve espri, olası şüphecilerin, köy yumurtalarının gerçekliğini doğrulamak için bir muhtarın bile gerekli gördüğünü ima ederek yumurtaların köy yumurtası olduğuna inanmama halini abartıyor. Dolayısıyla espri, yumurtaların köy yumurtası olmasının açık olduğunu, ancak şüpheciliğin uç noktalarına işaret ederek söyleniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Lessisçok" kullanıcı adı ile paylaşıyor ve gönderinin içeriği, erkeklerin parmaklarında Osmanlı tuğralı yüzük takmasının, çevrenizdeki insanları anlamak konusunda size yardımcı olabileceği yönünde bir mizah içeren bir gözlem. Joke, erkeklerin parmağındaki Osmanlı tuğralı yüzüğün, bazı kişilerin kimlerden uzak durulması gerektiği konusunda bir işaret görevi gördüğü fikrine dayanıyor. Yani, birinin parmağında bu tarz bir yüzük varsa, bu kişi hakkında, onunla ilişkilerinizin nasıl olacağı veya sizin için potansiyel olarak tehlikeli olabileceği gibi ipuçları veriyordur, anlamına geliyor. Bu, biraz klişeleşmiş ve abartılı bir şekilde ifade edilmiş bir toplumsal yorum. "Bakışta anlıyorsun" kısmı da, bu bilgiyi hızlıca anlayabileceğinizi ima ediyor. Sonuç olarak, espri, toplumsal normların, insanların kişiliği hakkında bazı yargılara varmamız için kullanabileceğimiz işaretler ve semboller olabileceği fikrine dayanıyor. Bu işaretleri abartarak ve komik bir şekilde sunarak mizah sağlanıyor.

Resimde, "Göv Şantör aka CEVVAL" isimli bir kullanıcının sosyal medyada paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazı, yeşil mercimekte protein olduğuna inanmadığını ve uzmanların, fakirlerin üzülmemesini sağlamak için yalan söylediğini öne sürüyor. Bu, bir ironi ve espri içeren bir durum tespiti. "Yeşil mercimekte protein olmadığı" bilimsel bir gerçek değildir. Ancak paylaşım, uzmanların, "fakirlerin üzülmemesini sağlamak" için söylenen yalanlar üzerinden bir mizah anlayışı ortaya koymaktadır. Kısacası, uzmanların bilimsel gerçeklere değil, duygusal bir hassasiyete göre hareket ettikleri bir durum üzerinden espri yapılmaktadır.

Resimde, "Merry Bathory" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sabah sabah koç taşaği doğradım. Zaten başımda bu baba varken görüp görebileceğim tek taşak bu." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da şakacı bir ifade. "Koç taşaği" ifadesi, büyük, sert bir taş anlamına geliyor. Yazan kişinin sabah erken saatlerde oldukça zor bir şeyle karşılaştığını, hatta bu durumun hayatında karşılaştığı "tek taşak" problemlerinden biri olduğunu ima ediyor. "Baba varken" kısmı ise, bu zorluğun, babanın varlığında, göz önünde yaşanıyor olmasının, ve bu zorluk sebebiyle belki de bir şekilde olumsuz bir durumun olduğunu veya kişinin başının belada olduğunu anlatıyor. Özetle, paylaşım, günlük bir zorluğun abartılı bir şekilde, esprili bir dille anlatıldığı bir tweet örneği.

Resimde, televizyon programında konuşan bir sunucu görülüyor. Sunucunun yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir alaycı, belki de biraz da "acaba ne söyleyecek?" şeklinde bekleyiş içinde bir ifade taşıyor. Arka planda, eski fotoğraflar veya görüntüler yer alıyor. Bu görsellerin sunucunun konu hakkında ne söyleyeceğine dair bir ipucu veya bağlantısı yok gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, sunucunun ifadesi ve arka plandaki anlamsız, alakasız eski fotoğraflar arasındaki çelişkiye dayanıyor. Giriş, "Eski fotoğraflar, yeni sözler" veya "eski fotoğrafların konuştuğu" gibi bir zıtlık, bir bekleyiş veya belirsizliğe vurgu yaparak, sunucunun söyleyeceği şeylerin beklenmedik ya da şaşırtıcı olabileceğini ima ediyor. Sonuç olarak, resmin kendisi bir espri veya yorum değil, böyle bir mizah olasılığını sergileyen bir sahne.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, Türk kahvesi bardağı olan bir görüntü var. Üzerinde kahverengi bir sıvı bulunan, ince ve yuvarlak bir Türk kahvesi bardağı, bir el tarafından tutuluyor. Görüntünün yanında, aynı tipte kahveli bardaklar ve börekler bulunan bir başka görüntü yer alıyor. Paylaşımın metninde "Yavan Makinesi" adında bir hesap, "Bardağa bak birazdan Venezuelaya maske götürcek" ifadesiyle Venezüella'ya maske göndermeyi ima ederek, küçük bardağın olağanüstü bir şekilde savunulabilir olduğu, hatta bir anlamda maskeli olduğunu ve bir şeye atıfta bulunarak alaycı bir tavır sergilediğini belirtiyor. "Herkese inat bu bardağı savunacağız" cümlesi ise bu bardağın küçük olmasına rağmen değerli veya özel olduğunu vurgulayarak, bardağın önemine ve savunulabilirliğine değiniyor. Özetle, paylaşım küçük bir Türk kahvesi bardağına odaklanarak, mizah yoluyla, küçük objelere bile büyük önem atfedilebileceğini ifade ediyor ve dolayısıyla Venezüella'ya gönderilebilecek maske gönderme anlamı ile küçük objenin savunulabilirliğini ima ediyor. Mizah, bardağın küçük boyutundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir benzin istasyonunun yanında bulunan büyük bir reklam panosu görülüyor. Reklam panosunda "AŞÇIN OLAYIM" yazısı ve altında "ORDINARY-US FOOD" yazısı dikkat çekiyor. Ayrıca, reklam panosunun üzerinde OsloBet logosu da yer alıyor. Tweet sahibi Çağın Bodur, bu reklamı "Közlenmedi hiç" şeklinde yorumlamış. Bu, reklamdaki "AŞÇIN OLAYIM" ifadesinin "aşçı olayım" anlamında yanlış okunabileceğini, dolayısıyla reklamın tuhaf ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. "Közlenmedi hiç" ifadesi, reklamdaki kelimenin yanlış okunmasının bir nevi önemsenmediğini ya da ilginç olduğunu belirtmek için kullanılmış. Özetle, tweet'te reklamdaki ufak dil hatasının esprili bir şekilde eleştirisi yapılıyor.

Fotoğrafta, "del piero" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "erkek adam shopla mopla ugrasmaz erkek adamin yapabilecegi en buyuk shop fotoyu siyah beyaz yapip salar instaya" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir mizah içeriyor. "Erkek adam" ifadesiyle, diğer erkekler tarafından yapılamayacak, ancak özel veya "havalı" görünen eylemlerin olduğuna vurgu yapılıyor. "Shopla mopla" ifadesi de durumu daha da abartıyor ve biraz da küçümseyici bir ifade olarak kullanılıyor. "Ugraşmaz" kelimesiyle, bu eylemin olabilecek zorluktan uzaklaştırılması da vurgulanıyor. Sonuç olarak, paylaşım, sosyal medya platformlarında etkileyici içerik oluşturmaya, abartılı ve ilgi çekici görünen fotoğraflar paylaşmaya, hatta bazen abartılı bir şekilde "şık" görünme çabasına bir gönderme yapıyor. "Siyah beyaz" ifadesi de, bu tarz paylaşımların, klasik ve dolayısıyla her zaman ilgi çekici olabileceği anlamına da gelebilir. Sonuçta, paylaşım, sosyal medya kültürüne, özellikle erkeklerin bu platformlarda dikkat çekmeye çalışma şekline hafif bir alaycı bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir LGBTİ+ hakları gösterisi sırasında, muhtemelen babası ve oğlu olan iki kişi görülüyor. Adam, bir pankart taşıyor ve üzerinde "70 cm zurna dürümü bitiremediğimde babam" yazıyor. Bu, komik ve ironik bir ifade. Ancak daha önemli olan, alttaki pankartta "BENİM ÇOCUĞUM ESCİNSEL" yazıyor. Bu, babanın oğlunun eşcinsel olduğunu kabullenmemiş veya anlamış olabileceğini ama yine de oğlunun haklarını savunmayı denediğini düşündüren bir durum yaratıyor. Dolayısıyla şaka, eşcinsellik hakkında olumsuz düşüncelere sahip bir babanın, çocuğunun eşcinselliğini kabul etmesinin ardından hala onu savunması durumunu, ironik bir şekilde "70 cm zurna" ile bağlantılandırıyor. Bu, babanın oğlunun eşcinselliğini kabul ettiğini ve dolayısıyla "zorluk" yaşamadığını ima ediyor. Önemli olan, fotoğraftaki mesajın, ailelerin ve toplumun LGBTİ+ bireyleri daha kabul edici bir şekilde kabul etmesi çağrısını temsil ettiği ve böylece homofobik veya transfobik tutumlara meydan okumalı olduğunu vurgulanıyor.