Bu fotoğrafta bir kamyonun arkasında "HALI FALAN YIKANIR 0510 564 654 55" yazan bir yazı görüyoruz. Burada yapılan espri, "HALI FALAN YIKANIR" ifadesinin halı yıkama hizmeti sunan bir işletmenin sloganı gibi görünmesi ancak aslında "HALI FALAN YIKANIR" ifadesinin "Halı falan yıkanmaz" anlamına gelmesi ve bu sözde işletmenin müşteriye "Halı falan yıkanmaz, ben zaten yıkamıyorum" mesajı vermesi.

Resimde dört tane mesajlaşma kutusu var. İlk mesajda "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş" yazıyor. İkinci mesajda "O kim" yazıyor. Üçüncü mesajda "Devlet kevser dönüş yapmış" yazıyor. Son mesajda "Kentsel dönüşüm mü yani" yazıyor. Fıkra, devletin tarlaları kentsel dönüşüme uğrattığını, yani insanların evlerini yıkarak yerine apartmanlar inşa ettiğini, yazarın bunu "kevser dönüşü" olarak yorumlayarak alaycı bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. "Kevser" kelimesi, İslam inanışında cennetteki bir nehir, ayrıca bir iyilik, bereket ve bol nimet simgesi olarak düşünülüyor. Bu durum, devletin yaptığı dönüşümün halk için ne kadar iyi ve bereketli olduğu konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, WhatsApp uygulamasında geçen bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet içerisinde, "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş" mesajı atılıyor. Bunun üzerine, "O kim?" diye soruluyor. Sonrasında ise, "Devlet kevser dönüş yapmış" mesajı atılıyor. En son olarak ise, "Kentsel dönüşüm mü yani" mesajı atılıyor. Bu espri, tarlaların kentsel dönüşümle yerlerine konutların yapılması ile kevser (cennet nehri) dönüşümünün bir araya getirilerek, iki farklı dönüşüm türünü karşılaştırıp, ironik bir şekilde "kentsel dönüşüm"ün kevser dönüşümüne benzetilmesiyle yapılıyor.

Fotoğrafta, Melisa adlı bir kullanıcı "Kısa boylu kız mı uzun boylu kızlar mı?" diye soruyor. Kasım Bulut adlı kullanıcı ise "Mimyum daha iyi" diye cevap vererek Melisa'nın sorusunu yanıtlıyor. Bu espri, "Mimyum" kelimesinin "minyon" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesi üzerine kurulu. Kasım Bulut, Melisa'nın sorusuna doğrudan cevap vermeyi reddediyor ve "minyon"un eğlenceli bir şekilde yanlış telaffuzunu kullanarak espri yapıyor.

Resimde Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Pusholder" isimli kullanıcı Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, "Kazakistan bizim ata yurdumuzsa, Türkiye de Kazak kardeşlerimizin ikinci evidir." sözünü paylaşıyor. "Alya Mikaelson" ise bu tweete "Biz niye sürekli birilerinin 2. evi oluyoruz amk ya" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumda, "2. ev" sözü, Erdoğan'ın Türkiye'yi Kazak kardeşlerin "ikinci evi" olarak tanımlamasına gönderme yapıyor. Aynı zamanda "amk" ifadesi kullanılan, alaycı bir şekilde Türkiye'nin her zaman bir başkasının "ikinci evi" olarak kabul edilmesinin eleştirisi yapılıyor.

Fotoğrafta, oldukça gerçekçi çizilmiş bir aslanın portresi ve altında "Zeynep 6.1.20" imzası yer alıyor. Tweet'te ise, "Öğrencim Galatasaraylıyım diye bana aslan çizmiş, duygu yüklüüyüm🦁" yazıyor. Burada yapılan espri, öğrencinin Galatasaray'a duyduğu aşkı göstermek için aslan çizmiş olması. Aslan, Galatasaray'ın sembolü olduğu için öğrencinin Galatasaray'ı ne kadar sevdiğini gösterdiği yorumunu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "bartleby" kullanıcı adıyla bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bende artık yazım kurallarına önem vermiyorum saten verdik te noldu herşeyi yanlış yazacam artık çünkü herkez gibi olayımki mutlu olayım" yazıyor. Şaka, kişilerin kendilerini kabul etmeleri ve diğer insanların da onları olduğu gibi kabul etmesi gerektiği fikri üzerinde oynuyor. Kişi, yazım kurallarını umursamayacağını ve her şeyin yanlış yazacağını söyleyerek, aslında insanların onu nasıl kabul ederse etsin umursamadığını ve herkes gibi mutlu olmak istediğini ifade ediyor. "Saten" kelimesinin yanlış yazılması da bu noktada bir ironi olarak kullanılıyor.

Fotoğraf, Teyfik Sikret adında bir Twitter kullanıcısının, "Anayasanın 1. maddesi: 1) Kimse kusura bakmasın." şeklinde bir tweet'i göstermektedir. Bu tweet, anayasanın genellikle ciddi ve resmi bir belge olduğunu ve günlük hayatın küçük sorunlarına uygulanabileceğini ironik bir şekilde göstererek espri yapmaktadır.

Resimde, bir kadın tarafından yazılmış bir Twitter gönderisi görülüyor. Kadın, bir erkeğe "askım sen kürt müsün" diye soruyor, erkek ise "hayır aşkım ne alakası var" şeklinde cevaplıyor. Ardından kadın, "hmm napıyosun" diyor. Erkek de "wala oturmuşuz anemlerle kendimize çay içiyoruz sen napıyorsun" şeklinde cevap veriyor. Bu gönderi, Türk kültüründe, bir erkek bir kadına "sen kürt müsün?" diye sorduğunda, bu sorunun aslında "sen evde oturup annelerinle çay mı içiyorsun?" sorusu gibi algılandığını ve bunun da erkeklerin "evcil" veya "çocukça" görüldüğü bir davranış olarak yorumlanabileceğini ima ediyor. Şaka, kadının erkeğe esprili bir şekilde, evde anneleriyle çay içtiği için onu "çocukça" davranışla suçladığı ancak bunu açıkça söylemek yerine "kürt" olmakla bağdaştırarak anlattığı düşüncesine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Instagram yorum bölümünün ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "01sehnaz" adlı bir kullanıcı, "allah kuvvet versin kardeşim umarım bu kabus biter 2-26" yazmış. "2-26" tarihi, 26 Şubat'a işaret eder ve bu, 2023'teki 2. ayın 26. günü olduğu için, "bu kabus biter" yazısının, Şubat ayının son günlerini ve 2023'ün kötü başlangıcını ima ettiği düşünülüyor. Şaka, Şubat ayının kısa olması ve 2023'ün kötü başlangıcı gibi algılanması üzerine kurulu. Kullanıcı, 26 Şubat'ın "kabus"un sonunu işaret edeceğini ve "Allah kuvvet versin" diyerek de bu zor zamanlara dayanabilmeyi umduğunu esprili bir şekilde ifade etmiş.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "@ozkncaglar2" kullanıcı adlı "Scorpion Çağlar" adlı birisi. Paylaşımın metni: "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya". Paylaşımın altında ise "21:12. 9.06.2020. Twitter for iPhone" yazıyor. Burada yapılan espri, bir durumun ya da bir şeyin çok kötü olduğunu vurgulamak için, "cehenneme mi gidicez ya" ifadesi kullanarak abartılı bir şekilde ifade etmek.

Bu fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış iki kişinin konuşmasını gösteriyor. İlk mesajda kişi yavaşça aşağı doğru iniyor. İkinci mesajda "şu an nerdesin" diye soruluyor. Üçüncü mesajda "Ankara" yazıyor. Bu mesajların üzerinden "Sen" yazan bir mesaj geçiyor. Şaka, ikinci kişinin ilk mesajdaki "aşağı doğru iniyor" cümlesini "binanın aşağı katlarına iniyor" olarak yorumlaması ve buna cevap olarak "şu an nerdesin" diye sorması üzerine kurulu. Üçüncü mesaj, "Ankara" şehri olduğu için ikinci kişinin ilk mesajdaki "aşağı doğru iniyor" cümlesini "Ankara'ya iniyor" olarak yorumladığı anlamına geliyor. "Sen" yazan mesaj ise ikinci kişinin ilk mesajdaki "aşağı doğru iniyor" cümlesini "aşağı doğru iniyor" olarak yorumladığı anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, "aşağı doğru iniyor" cümlesinin farklı şekillerde yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Abdurrahman Dilipak adlı mavi onaylı bir hesaptan geliyor. Gönderinin metni, "Ruslar İstanbul'u kırım" şeklinde. Bu gönderi, "Rusya'nın Ukrayna'yı işgal etmesi" olayına gönderme yapıyor. Bu gönderinin esprili tarafı, "kırım" kelimesinin hem Rusya'ya bağlı bir yarımada hem de "ele geçirmek" anlamına gelmesidir. Bu kelime oyunu, Rusya'nın Ukrayna'nın topraklarını ele geçirmek için başlattığı operasyonu ve İstanbul'un tarihi önemini bir araya getiriyor. Bu gönderi, Rusya'nın eylemlerine ironik bir yaklaşım sergiliyor ve aynı zamanda İstanbul'un tarihi önemini vurgulayarak, Türk halkının bu konuya olan hassasiyetine dokunuyor.

Fotoğrafta bir kadın, "Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin artık biraz nolur mahvolduk" diye yazılmış bir tweet paylaşmış. Tweet'in içeriği, Türklerin zor durumda olduğunu ima ederek tanrıdan yardım talep ediyor. Ancak bu, Türklerin kendilerini çok fazla önemsediklerini ve sürekli olarak tanrıdan koruma ve yardım istediklerini gösteren ironik bir espri. Bu tweet, Türklerin kendi kendilerine bir şekilde "acındırma" yapmaya çalıştığına dair mizah barındırıyor.

Fotoğrafta iki adamın bir masa başında oturmuş bir tartışma yaptığı görülüyor. Adamlardan biri diğerine, "Sen kumarcılıktan geliyorsun, çok kumar oynuyorsun." diyor. Diğer adam ise, "Biz marangozluktan geliyoruz. Terimizle kumar oynarız, kanımızla değil." diye cevap veriyor. Bu şaka, kumar oynamayı terlemekle ilişkilendiren bir kelime oyunu kullanıyor. "Terimizle" ifadesi, kumar oynayarak çok terlediğini ima ediyor, çünkü büyük ihtimalle kumar oynarken heyecanlanıp terliyor. "Kanımızla değil" ifadesi ise kumar oynamak için para kullanmadıklarını, sadece terlerini (yani emeğini) kullandıklarını göstermek için kullanılıyor. Şaka, marangozluk gibi fiziksel işlerin kumar oynamak için çok yorucu olduğunu ve marangozların sadece terleriyle kumar oynayabileceklerini ima ediyor.

Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti Nüfus Cüzdanı ve içerisinde bir kişinin resmi bulunuyor. Şaka, kişinin fotoğrafının çok bulanık olması ve kimliğin sahibi olmasına rağmen kimliğinin fotoğrafını göremediği üzerine kurulu. "Kimliğinizi görebilir miyim?" sorusuna verilen "Bilmem görebilir misin?" cevabı, kişinin kendi kimliğinin fotoğrafını görememesine gönderme yapıyor.

@berkingame iki hafta önce kaybedip günlerce aradığım da’yı buldum sonunda Oturhan @Bturhank · 1 gün Kar geldi zaten yar hep...

Fotoğrafta Ali Konaviç'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "DÜZ lise çok kırıcı bir ifadeydi" şeklinde. Tweet'in esprili yanı, "DÜZ lise" ifadesinin "dümdüz lise" veya "sıradan lise" gibi anlamlar taşıması ve bu ifadenin sanki liseye gitmiş ve sıradan bir eğitim görmüş kişiler için kırıcı bir ifadeymüş gibi sunulmasıdır. Yani tweet, lise öğrenimi görmüş kişilerin kendi eğitim seviyelerine karşı takındığı eğlenceli bir bakış açısını yansıtıyor.

Henry Chinaski @histerezis Kahveden çıkarken adamın biri "Victor Hugo'nun anasını sikeyim' dedi. Ya sefillik canına tak etti ya...

English TikTok @ asksteveharvey Name a word starting with the letter "S" Cinema&English S ile başlayan bir kelime söyleyin ...