Görselde, bir genç erkek, muhtemelen bir iş yerinde veya benzer bir ortamda, arkadaşlarını/iş arkadaşlarını izliyor ve onların çocuğa bakmak için uzun saatler çalışırken, kendisinin daha pahalı kıyafetler satın aldığını vurguluyor. Metinde "Me watching my coworkers work crazy hours to feed their kids and I'm just trynna buy expensive clothing" ifadesi, kişinin çalışma arkadaşlarının çocuklarını geçindirmek için çok çalışırken, kendisi lüks ürünlere/kıyafetlere harcama yaptığını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu durum, ekonomik bir farkındalık ve sosyal yorum içeriyor: Bir yandan çalışanların çabası vurgulanırken, diğer yandan da kişisel harcamaların göz önüne seriliyor. Bu, "çalışan sınıfın" sıkıntısı ve daha varlıklı bireylerin farklı tercihleri arasındaki ironik bir karşılaştırmayı gösteriyor. Bir nevi, "benim durumum farklı" tarzında, hafif bir öz eleştiri ve ironi barındırıyor.

Bu fotoğraf, İsa'nın (Hristiyanlıkta önemli bir figür) bir Walmart öz kasa önünde bir muz olarak satılan bir PS5 konsolunu gördüğü bir mizah içeren görsel. Mizah, İsa'nın, insanlık için yaptığı fedakarlığın, günümüz dünyasında insanların önemsiz ve hatta günahkar bulduğu (bir oyun konsolu satın almak gibi) alışveriş davranışları ile nasıl çeliştiğini vurgulamaktadır. Bu, insanlık için yaptığı fedakarlığı ve modern dünyanın değerlerini karşılaştırır. Fotoğraf, İsa'nın (görseldeki haliyle) bu duruma nasıl tepki vereceğini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir röportaj anı görülüyor. Ortada, koyu renkli ceket giyen bir kişi, mikrofon tutuyor ve yüz ifadesi ciddiyeti yansıtıyor. Arka planda, diğer kişiler de görülüyor. Mikrofonun üzerinde "DHA" logosu bulunuyor. Bu, muhtemelen bir haber ajansı logosu. Fotoğrafta bir mizah veya ironik bir durum yok. Sadece bir röportaj anı. Görüntüden bir espri veya şaka çıkarılamaz.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen TikTok veya benzeri bir platformda paylaşılan bir video/görüntü ekran görüntüsü. Ekranda, muhtemelen bir ünlü ya da sosyal medya fenomeni olan bir erkek görüyoruz. Erkeğin fotoğrafının yanında, metin içeren bir dizi açıklama var. Açıklamalar, bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet'e yanıt olarak yazılmış gibi görünüyor. Kadın, biriyle ilgili olarak, "3 tl farkla ranch sos ister misin orospucocugu" diye bir tweet atmış ve ardından bu yanıt gelmiş. Yanıtın içeriğinde ise kişinin fiziksel özellikleri (ince bel, sarı saç, beyaz ten, protez tırnak), dudak şekli ve kişiliği (kıskanç, inatçı, çocuk ruhlu) abartılı bir şekilde anlatılıyor. Tweet, aslında oldukça aşağılayıcı ve küçümseyici bir tarzda, kişinin fiziksel ve ruhsal özelliklerini karikatürize ederek eleştiriliyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, alaycı ve bazen de hakaret içeren bir espri türüne örnektir. "Orospucocugu" kelimesinin kullanılması ise oldukça saldırgan bir dil kullanıldığını ve espriyi kaba yönlendirdiğini göstermektedir. Özetle, espri, kişinin fiziksel özelliklerini ve ruh halini alay konusu yaparak ve abartılı bir dille ifade ederek, hafif bir şekilde taciz edici ve rahatsız edici bir mizah tarzını yansıtmaktadır.

Görselde, mavi renkli bir Coca-Cola kutusu bulunuyor. Resmin altında, sosyal medya platformunda bir sohbet veya yorum bölümü yer alıyor. Kullanıcılar, mavi Coca-Cola'nın kırmızıya göre daha sakinleştirici ve hoş bir etki yarattığını ifade ediyorlar. Bu, kırmızı Coca-Cola'nın bazı insanlar için agresif ya da sinir bozucu bir çağrışım yaptığı fikrini vurgular. Yani, mizah, Coca-Cola'nın rengi ile insanların ruh halleri ve duyguları arasındaki bağlantıya odaklanmaktadır. "Is everyone on this site a fucking bull?" cümlesi ise, platformdaki insanların agresif veya tartışmacı olduğunu ima eden bir tepkidir. Genel olarak, görsel bir şekilde, mavi renkli Coca-Cola'nın daha rahatlatıcı bir içecek olarak algılanması ve bazı insanların bu platformda agresif bir tavır sergilemesi üzerine bir espri yapılarak iletişim kuruluyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, gülümseyen koyu tenli bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, "Hesabımda 3.50 TL var ama Trendyol sepetim 6200tl" yazısı yer alıyor. Bu bir mizah örneği. "Hesabımda 3.50 TL var" ifadesi kişinin elindeki küçük parayı temsil ediyor. "Ama Trendyol sepetim 6200tl" ifadesi ise online alışveriş sitelerindeki yüksek fiyatların ve alışveriş tutkunluğunun ironik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Kişi, az miktarda para ile çok büyük bir alışveriş sepeti oluşturabileceğini veya aslında çok büyük bir alışveriş listesi hazırladığını, ancak elindeki parayı yetersiz bulduğunu anlatıyor. Yani, online alışverişin cazibesini ve insanların kolayca harcamalarını ironiyle eleştiriyor.

Resimde, kırmızı ve turuncu renklere sahip, "Doritos Nacho Cheese" paketinin üzerinde sigara paketi yer alıyor. Sigara paketi üzerindeki yazı, kapitalizmin inovasyonu nasıl getirdiğini ifade eden bir karikatür veya mizah içeriği yaratıyor. Görsel, "kapitalizm inovasyonu doğurur" ifadesiyle kapitalizmin inovasyon ile ilişkilendirilmesi ve ardından Doritos ve sigara paketleri arasında bir bağlantı kurarak, absürt bir karşılaştırma yapıyor. Sigara zararlı bir alışkanlıkken, Doritos'un lezzetli bir yiyecek olması arasındaki ironi, mizah unsuru oluşturuyor. Bu, kapitalizmin getirdiği inovasyonların her zaman olumlu olmadığını, bazen de beklenmedik ve hatta zararlı olabileceğini eleştirel bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta pembe bir teneke kutunun kapağı açık ve içerisinde pembe bir sıvı içinde Barbie bebek parçaları görünüyor. Kutu üzerinde "Barbie" yazısı ve "Mixed real and fake" (karışık gerçek ve sahte) ibaresi yer alıyor. Ayrıca, "Body parts in bling bling" (parlak parıltılı vücut parçaları) ifadesi de mevcut. Fotoğraf bir mizah örneği. Barbie bebeklerinin genellikle oyuncak olarak görülen parçalarının bir teneke kutuda, tıpkı konserve yiyecek gibi sunulması, Barbie temalı tüketim kültürünü ve ürün çeşitliliğini ironik bir şekilde eleştiriyor. "Gerçek ve sahte" ifadesi, oyuncak endüstrisindeki taklit sorununa veya tüketici kültüründeki kopyalamaya vurgu yapıyor. Görsel olarak hoş ama alt mesajı biraz ürkütücü bir gönderme yapıyor. Kısacası, Barbie kültürünün yüzeydeki parlaklığının altında, biraz rahatsız edici bir yanını gösteren bir espri.

Resimde, bir çizgi roman karesi var. Birkaç karakter, muhtemelen bir kafe veya evde yemek yiyor. Ana karakterlerden biri, bir kadın, oldukça büyük, çiçek desenli bir elbise giymiş. Diğer karakterler, iş adamı kıyafetleri veya farklı kıyafetler giymiş. Masada çeşitli yemekler ve içecekler var; salata, çorba, ekmek türleri gibi. Karakterler yemeklerden bahsediyor ve farklı yemekler hakkında görüşlerini paylaşıyor. Geleneksel Türk yemeklerinin (ayran, pancar çorbası, lokum gibi) modern/özel bir şekilde sunulduğu bir yemek sohbeti ve yemek tavsiyesi mizahı içeriyor. "Pancar çorbası" (veya benzeri) yerine "kivgil arası" gibi farklı, garip, şaşırtıcı veya komik yemek arayışları komik bir şekilde ortaya konuyor. Karakterlerin, özellikle de kadın karakterin ifadesi, yemek tercihlerinin ve yemek konusundaki sohbetlerinin tuhaf, bazen de absürt, bazen de esprili bir şekilde ele alınmasını vurguluyor. Bunun arkasındaki mizah, beklenmedik yemek tercihlerinin ve konunun biraz abartılmış ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilişkili. "Keçiboynuzu" gibi geleneksel yiyeceklerin abartılı ve/veya beklenmedik yorumlanması da mizahın bir parçası. Komiklik, yemeklerden ve yemek konusundaki tavsiyelerden kaynaklanıyor.

Resimde, fakir ve zengin bir insanı canlandıran iki çizim bulunmaktadır. Fakir kişi, sırtında büyük bir yük taşımaktadır. Zengin kişi ise şişman ve geniş bir göbeğe sahip görünmektedir. Mizah, zengin kişinin "zengin" olarak gösterildiği ancak, vücut yapısının bu zenginliği nasıl temsil ettiğini sorgulamaktadır. Resim, fakirliğin sırtındaki yükü, zenginliğin ise şişmanlığı temsil eden bir karşılaştırma yaparak, zenginlik algısına ve insanların zenginliği nasıl tanımladıklarına farklı bir bakış açısı sunmaktadır. Yani; zenginlik sadece maddi varlıklarla değil, dış görünüşle ve toplumsal algıyla da ilişkilendirilebiliyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, Ankara'daki Karum AVM'nin güzelliği hakkında. Fotoğrafta, Karum AVM'nin farklı bölümlerinin, muhtemelen farklı açılardan çekilmiş fotoğrafları var. Bir kullanıcı, ("TAKO" isimli kişi), AVM'nin çok güzel olduğunu ve övüldüğünü söylüyor. Şaka, Ankara'daki bir alışveriş merkezine odaklanan ve övücü bir ifade kullanarak, yerel alışveriş merkezlerinin güzelliğine ve önemine vurgu yapmayı hedefleyen ironik veya esprili bir yorum. "o kadar güzel bir şey yok ki avm övüyolar" ifadesi, abartılı bir şekilde avm'nin mükemmel olduğunu anlatıyor ve belki de insanların genellikle alışveriş merkezlerine fazla övgüde bulunduğunu, bir çeşit ironik bir eleştiri içeriyor. Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, Ankara'daki Karum AVM'nin güzelliği hakkında. Paylaşımda, genç bir adam (TAKO) "o kadar güzel bir şey yok ki avm övüyolar" diyerek AVM'nin ne kadar güzel olduğunu ifade ediyor. Resmin alt kısmında ise, Ankara'yı keşfetmeye dair bir fotoğraf serisi var. Bu fotoğraflar, Karum AVM'nin iç ve dış mekanlarını gösteriyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, aşırıya kaçmış bir şekilde bir AVM'yi övme ile ilgili. "O kadar güzel bir şey yok ki avm övüyolar" cümlesi, AVM'yi abartılı bir şekilde, neredeyse mükemmelleştirme derecesine kadar överek, bu tip abartılı övgülerin bazen anlamsız olduğunu, hatta biraz komik olduğunu ima ediyor. Görseller de bu imayı güçlendiriyor. Bir sosyal medya paylaşımında ve hatta hashtaglerle desteklenen abartılı övgü ile yapılan paylaşımlara, bazen gerçek dışı, aşırı betimlemelere dayalı gülünç bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "cofcof" kullanıcı adı ile ve "@tecofcof" kullanıcı adıyla ilişkilendirilmiş. Gönderinin içeriği, liberallerin "almaya gücünüz yetmiyorsa o ürün sizin için üretilmemiştir" sözüne karşı bir eleştiri/ironik bir ifade. Gönderi, spor arabanın kendisine değil de, "ezine peyniri"nin kimin için üretildiğini sorgulayarak, liberallerin söyleminin tutarsızlığını vurguluyor. Özetle, liberallerin belirli ürünlerin "sadece zenginler/önemli kişiler için üretildiği" fikrine karşı, "herkes için üretilen ürünlerin bile, aslında belirli bir kesimin çıkarlarını gözeterek üretildiği" düşüncesiyle cevap veriyor. Bu, bir ironi ve espriyi içeriyor, çünkü aslında liberallerin söylediği, ürünlerin herkes için üretilmediği gerçeğiyle çelişiyor. Eleştiri, toplumdaki zengin-fakir ayrımının ve bunun ürünlere yansımasının ironik bir şekilde dile getiriliyor.

Resimde genç bir erkek ve kadınların olduğu, muhtemelen bir meme paylaşım platformundan alınmış, komik bir meme paylaşımı var. Erkek, "video izlemeye çalışan 5 parasız ben" yazan bir balonla resmedilmiş. Bu, muhtemelen ücretsiz veya düşük ücretli bir içerik üretimi/görüntüsü paylaşma platformlarında video izleyicileri cezbetmeye çalışan gençlerin durumunu komik bir şekilde anlatıyor. Altta "hepsi burada" yazan kısım ise genç adamın tüm içerikleri bu platformlarda paylaştığını ve "trendyol" yazısı ise trend olan platformların biri olduğunu, dolayısıyla gençlerin bu platformlarda popülerliğe ulaşmaya çalıştıklarını ve bunun maliyeti olabileceğini ima ediyor. Meme, "5 parasız" gibi maddi sıkıntı içinde olan gençlerin bu platformlarda para kazanma yolunu komik bir dille anlatıyor. İkili ilişki içinde olanların da aynı duruma düşebileceklerini veya düştüklerini de gösteriyor. Resmin cinsel anlam taşıyan yönü ise gençlerin bu platformlarda popülerlik ve beğeni elde etme girişimlerini bir ölçüde abartıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir LGBT barında veya etkinliğinde, çeşitli renkli içeceklerin sunulduğu bir bardaki masanın üzerindeki içecekler görülüyor. İçeceklerin rengi, renk spektrumunun farklı renklerini temsil ediyor. Yazıdaki "LGBT'yi meşrubatlaştırıyorlar" cümlesi, LGBT bireylerine yönelik önyargılı bir görüşü, hatta aşağılayıcı bir durumu ifade ediyor. Bu, LGBT kişilerinin içeceklerini ya da sosyal yaşantılarını nasıl gördüklerini, hatta nasıl ele alındıklarını anlatıyor. "Meşrubatlaştırmak" kelimesi, bu bağlamda, LGBT bireyleri sosyal yaşamdan koparmış, sadece içeceklere odaklanmış gibi göstererek olumsuz bir çağrışım taşıyor. "Meşrubatlaştırılıyor" ifadesi, sosyal ve kültürel olarak bu topluluğu küçük görüp, tek bir özellik üzerinden tanımlama eğilimini vurguluyor. Sonrasında "Meşrubatlaştırılmış LGBT" cümlesi bu önyargıyı daha da güçlendiriyor, bu insanlar için sadece içeceklerin önemli hale getirildiği ve kimliklerinin sosyal bağlamının küçük düşürüldüğü bir durumu ima ediyor. Görseldeki renkler ve slogan, sosyal kabul ve LGBT bireylere yönelik önyargıları eleştirmeyi amaçlıyor. İçeceklerin renkliliği, LGBT topluluğunun çeşitliliğini temsil etse de, söz konusu slogan olumsuz ve eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bununla birlikte bir de Bershka markasına ait krem rengi bir eşofman altı görülüyor. Gönderide, "ennur" kullanıcı adlı bir kişi, "neden Pakistan'da üretiliyor?" diye soruyor ve bunun altında "ROSA" kullanıcı adlı bir başka kişi, "assağıladığınız, beğenmediğiniz, paranızın yetmediği götü boklu Bershka mallar Pakistan'da üretiliyor" şeklinde bir yanıt veriyor. Tweet, ucuz ve kalitesiz olduğunu düşündüğü, Bershka gibi markaların ürünlerinin Pakistan'da üretilmesine tepki olarak yazılmış. Tweet'in altındaki resim de, söz konusu eşofman altının "Made in Pakistan" etiketiyle destekliyor. Böylece gönderinin asıl mesajı, ucuz ve düşük kaliteli olarak görülen Bershka gibi markaların ürünlerinin Pakistan'da üretilmesine eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmış oluyor. "Götü boklu" ifadesi, ürün kalitesinin kötü olduğunu ve o tarz ürünlere negatif bir anlam yükleyerek esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi Efy isimli kullanıcı, "bana ne yakışır biliyor musunuz? Trendyol favorilerimin hepsini alabilmek yakışır" şeklinde bir ifade kullanıyor. Jest, bir sosyal medya kullanıcısının, online alışveriş sitesi Trendyol'da favorilerinin tümünü almak istediğini ve bu isteğinin ona yakıştığını düşündüğünü vurguluyor. Genellikle internet alışverişinin getirdiği imkânları ve tutkuları temsil eden, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Yakışır" kelimesinin kullanımı, kişinin alışveriş tutkusunu hafifçe alaycı ve eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, yağmurlu havada, tahta bir köprü üzerinde yürüyen bir kişinin ayağı görünüyor. Görüntünün altında, "bir süper market hayal edin, tam buraya" yazılı bir metin var ve yanlarında gülücüklü emojiler yer alıyor. Şaka, yağmurlu havada, uygunsuz bir yerde bir süpermarketin varlığına dair hayal ürünü bir durum yaratıyor. Süpermarket beklenmedik, komik bir yer olduğu için esprilidir. "Tam buraya" ifadesi, gerçekçi olmayan bir yerleştirmeyi vurguluyor. Kısacası, imkansız bir durum ve beklenmedik bir konum üzerinden bir şakadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "tamamdır" yazıyor. Tweet'in altındaki metin ise, sepete 24.840,00 TL değerinde daha ürün eklenmesi durumunda, kargo ücretinin ödenmeyeceğini söylüyor. Bu, muhtemelen bir online alışveriş platformunda veya bir mağazada büyük bir alışveriş yapıldığına ve sonrasında kargo ücretinin yüksek olduğunun, ama sonrasında alıcının tüm siparişi beğendiği ve siparişin tamamlandığını ifade eden ironik bir espri. "Tamamdır" cevabı, büyük miktarda alışveriş yapılmış olmasına karşın kargo ücretinden kurtulmaya işaret eder. Bir anlamda, ürünlerin değerinin kargo ücretinden çok daha fazla olduğunu, bunun da önemsiz kaldığını vurguluyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı @maxenda, "tamamdır" diye yanıt vermiş. Paylaşımda, sepete 24.840 TL daha ürün eklenmesi ve bununla birlikte kargo ücretinin de ödenmesi gerektiği bilgisi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir alışveriş sitesi veya uygulamasıyla ilgilidir. "Tamamdır" yanıtı, bu yüksek tutara sahip ek ürünlerin alınması veya alışverişin gerçekleşmesi gerektiğini, kullanıcı tarafından kabul edildiğini ifade ediyor. Fakat, "tamam" cevabı, bu kadar yüksek bir kargo ücreti karşısında ironik bir tepki de olabilir. Kullanıcı, alışverişin pahalı olduğunun farkında, ama yine de devam edeceğini ifade ediyor. Dolayısıyla espri, yüksek kargo ücretiyle birlikte verilen bir alışverişin kabul edilmesi ve bunun ironik doğasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, genç bir kadın olan kullanıcının, para biriktirmek yerine harcadığını ve bunun sonucunda paramının hiçbir değeri kalmayacağını ifade eden bir içerik bulunuyor. Mizah, kişinin yaptığı harcamaların, gelecekteki potansiyel değeri düşük bırakması ve bunun bir pişmanlık kaynağı olduğunun vurgulanması şeklinde işleniyor. "İyi ki..." ifadesi, pişmanlığın tespitiyle oluşan bir ironiyi ortaya koyuyor. Özetle, kişinin mevcut harcamalarının, ileride değersiz kalacağını ifade eden bir içgörü paylaşımıdır.

Resimde, bir tepenin üzerinde, bir çok iskeletin toplandığı, yangınların ve yıkıntıların olduğu bir manzara çizimi var. İskeletler arasında, çeşitli giysiler giymişler, bazıları müzik aletleri, diğerleri ise telefonlar gibi modern objeler tutuyorlar. Gökyüzünde ise kanatlı iki melek var ve onların arasında bir rulo, el yazısıyla yazılmış gibi görünen metinler taşıyor. Metin "Naber" başlığının altında, çizimin altındaki metinler "Kutsal kitap mı?" "Zurna dürüm" gibi sorular ve cevaplar içeren, muhtemelen bir dini veya felsefi anlatıyı anlatan kısa hikayeyi gösteriyor. Bu çizim, insanların modern dünyanın ve teknolojiyle ilişkisine ve dolayısıyla ruhsal değerler konusunda ironik bir bakış açısı sunuyor. İskeletlerin "modern" objeleri (telefonlar, müzik aletleri) tutmaları, insanların maddi değerleri ve dünyalık şeyleri ne kadar önemli gördüklerini ve ruhani yönlerini göz ardı ettiklerini karikatürize ediyor. Dolayısıyla, "Naber"in anlamı; "Ne haber" veya "Nasıl gidiyor" gibi günlük ifadeler olurken; aynı zamanda bu toplumun ruhani kayıplarını veya anlamsız modern yaşamına olan ironik göndermesi var. Resim, insanları dünyalık şeylere odaklanmışken ruhani yönlerini unutmuş insanlığın durumunu, mizahla ele alıyor.