Resimde, "Külbra" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Şöyle bir yazı okumuştum "Şimdiye kadar hiç bir kuş komşusundan daha çok sayıda ev yapmaya çalışmadı ve hiç bir sincap iki kış yetecek kadar yiyecek toplayıp saklamadı." İnsanlar neden bu kadar doyumsuz?" şeklinde bir yazı paylaşıldığını görüyoruz. Şaka, insan doğasının doymak bilmeyen bir istek ve tüketim hırsına sahip olduğunu ve bunu doğal dünyada bile görebildiğimizi komik bir şekilde vurguluyor. Tweet, kuşların ve sincapların, hayatta kalmaları için gerekli olan temel ihtiyaçları karşılamak için çok daha az çaba sarf ettiğine vurgu yaparak, insanların bu konuda ne kadar aşırı olduğunun altını çiziyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Evsek sisi adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görünüyor. Paylaşımda, Canan Karatay'ın "Bir ülke üreterek büyür, sadece tüketirseniz ancak götünüz büyür diye." sözleri alıntılanmış. Bu, Karatay'ın tüketmeye karşı üretmeyi savunduğu ve tüketimin insanları sadece fiziksel olarak şişmanlattığı şeklinde yorumlanabilir. Bu gönderideki espri, Karatay'ın sağlık tavsiyelerini ve ülkenin ekonomik yapısını eleştirerek, tüketimin sadece kişinin fiziksel sağlığını değil, aynı zamanda ülkenin ekonomisini de olumsuz etkilediğine ironik bir şekilde işaret ediyor.

Bu görselde, Pelin Su isimli bir Twitter kullanıcısının "Ben alışveriş delisi olan bir fakirim" yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Burada yapılan şaka, alışveriş yapmayı çok seven insanların sıklıkla kendilerini "fakir" olarak tanımlamalarıdır. Çünkü alışveriş yapmak, özellikle sık sık yapılırsa, bütçeyi zorlayabilir. Bu nedenle, Pelin Su'nun "alışveriş delisi" olmasına rağmen "fakir" olduğunu söylemesi ironik bir durum olarak ifade ediliyor.

İnsanımiz alıyor 36 taksitle maaşının 3 katı olan telefonu, alir almaz içine yüklüyor 2-3 tane sosyal medya uygulamasını, sonra...

Resimde bir kadın Starbucks'tan içecek alıyor ve bu esnada bir adam ona "Biraz da şuraya doğru yürüye yiyim" diyor. Şaka, adamın kadının Starbucks'tan içecek aldığını görüp de "yürüye yiyim" demesi ile ortaya çıkıyor. Adam kadının almış olduğu içeceğin, yürümek için enerji vereceğini ima ederek komik bir ifade kullanmış oluyor.

Resimde bir cep telefonu dükkanının vitrininde "Bedelli Askerlik Telefonu Geldi" yazan bir ilan görüyoruz. İlanın altında ise "E Öde Bitmiyor! Rdine Son" yazıyor. Bu, bedelli askerlik için kullanılan telefonların çok pahalı olduğuna ve bedelli askerlik yapan kişilerin ödemeleri bitmediğine dair bir espri. Bedelli askerliğin yüksek maliyeti ve zorunlu ödeme planları ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde iki tane "shower thought" çizgi romanı var. Birincisi, bir adamın duşta düşünürken "düzen metafizikini merkeze koyduğumuzda kaosun bizim algılayışımızdan bağımsız olduğunu düşünmek ne kadar doğrudur?" diye düşündüğünü gösteriyor. İkincisi ise bir kadının duşta düşünürken "düzen metafizikini merkeze koyduğumuzda kaosun bizim algılayışımızdan bağımsız olduğunu düşünmek ne kadar doğrudur?" diye düşünürken etrafındaki her şeyin -örneğin Twitter, Mango, H&M, Instagram, Onedio- "düzenin" metafizik olarak belirlediği kaosun örnekleri olduğunu gösteriyor. Bu espri, "düzenin" algılayışımızdan bağımsız olduğunu düşünmenin, etrafımızdaki kaotik ve düzensizliğe rağmen, düzenin her zaman var olduğunu iddia etmek gibi bir yanılsama olduğunu gösteriyor. İkinci çizgi romanda ise "düzen"in etrafımızdaki kaotik unsurların da bir parçası olduğunu, düzenin bizim algılayışımızın bir sonucu değil de, kaosun içinde var olduğunu göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, Hasan Hüseyin Öğrtıcı adlı bir Twitter kullanıcısının hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Oku, mezun ol, iş bul, evlen, 3 oda salon ev al, koltuk takımı al. Her gün o koltuğa oturup aptal dizilerin beynini kirletmesine izin ver, çocuk yap. Çocuğun ile ilgilenmekten kendini unut. Çocuğunu büyüt. Çocuğunun aynı evrelerden geçmesini izle. Öl. Hayat bu mu gerçekten?" yazıyor. Bu tweet, toplumda sıkça görülen bir yaşam tarzı eleştirisi içeriyor. Kişi, eğitim al, evlen, iş bul, çocuk sahibi ol gibi klasik yaşam planına ironik bir şekilde değinerek bu tarz bir hayatın aslında sıkıcı ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Tweet'in mizahı, yaşamın bu şekilde sadece tüketim odaklı ve rutinleşmiş halde yaşanmasının alaycı bir şekilde eleştirilmesinde yatıyor.

Resimde, Hasan Hüseyin Öğrtıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, hayatın genel bir klişesini ironik bir şekilde ele alıyor. "Oku, mezun ol, iş bul, evlen, 3 oda salon ev al, koltuk takımı al. Her gün o koltuğa oturup aptal dizilerin beynini kirletmesine izin ver, çocuk yap. Çocuğun ile ilgilenmekten kendini unut. Çocuğunu büyüt. Çocuğunun aynı evrelerden geçmesini izle. Öl. Hayat bu mu gerçekten?" şeklinde yazılmış. Bu tweet'in mizahı, hayatın nasıl bir rutin ve klişe olduğunu, birçoğumuzun aynı döngüde yaşadığını ima etmesinden geliyor. İronik bir şekilde, mutlu ve başarılı bir hayatın formülünü bu şekilde sunuyor, ancak bu formülün ne kadar boş ve anlamsız olduğunu da vurguluyor.

ˊ Tarih Arşivi TASariharsivi Takip et TARIH ARŞİVİ Kapitalizm, 'ninenizin kıyafeti' olarak görüp giymekten utandığiniz ve bu...

Resimde iki adam görülüyor. Sol taraftaki adam "En son çıkan telefonu aldım abi..." diye düşünürken, sağdaki adam "Ama yine aynı insanları arayacaksın!" diye düşünüyor. Şaka, yeni bir telefon almanın insanlarla iletişim kurma şeklinizi değiştirmeyeceği ve yine aynı insanları arayacağınız gerçeğini ele alıyor. Yani, yeni bir telefon alarak hayatınızda bir değişiklik olmayacak.

Resimde, üstünde kırmızı kazak olan ve yatağında yatan bir hayvan görüyoruz. Hayvan, düşünce balonunda şunları söylüyor: "Yılbaşından anneler gününe, sevgililer gününden babalar gününe, bütün özel günlerin bize tüketim toplumunun, kapitalizmin dayattığını söyleyip durdum... belki haklıyım ama bende de bi' yaraKlık var gibi..." Bu çizgi roman şakası, özel günlerin tüketim toplumunun kapitalizmin dayattığı bir şey olduğu fikrini ele alarak espri yapıyor. Hayvan, tüketim kültürünü eleştirirken, aynı zamanda da kendisi de bu kültüre kapılmış olduğunu itiraf ederek kendini de eleştiriyor. Bu durum, okurda hem eğlence hem de düşünmeye sevk eden bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah ve gri renklerde desenli, beyaz bir tabanlı spor ayakkabı görünüyor. Ayakkabının tasarımı, ünlü bir spor ayakkabı markasının tasarımına benziyor. Resmin altındaki yazı ise, "Şu ayakkabıdan almayan tek benmi kaldım amk" şeklinde. Burada, "amk" argo bir ifade olup, "Allah'ım" anlamına geliyor. Bu yazı, ayakkabıyı almak isteyen kişinin, ayakkabıya çok meraklı olmasından kaynaklanan bir hayal kırıklığı ve ironiyi yansıtıyor. Ayakkabıyı alamayan kişi, herkesin bu ayakkabıya sahip olduğunu ve kendisinin de bu "trend" e katılamamış olmasına içten içe kızgın olduğunu ifade ediyor.

Resimde, üst kısımda bir fresk tasvir ediliyor ve bu freskte bir melek bir gruba "Lorem Ipsum Dolor Sit Amet" yazan bir kitap gösteriyor. Alt kısımda ise fresk bulunan duvarın önünde, bir mağazanın açılışı tasvir ediliyor. Mağazanın ismi "UPS" ve mağaza sahibi kitabın içindeki yazıyı "Bakın oldu mu?" diye soruyor. Fıkranın esprili yanı, freskteki "Lorem Ipsum Dolor Sit Amet" ifadesinin, aslında yazılı metinlerde yer tutucu olarak kullanılan bir ifade olması. Mağaza sahibi ise bu ifadeyi gerçek bir şeymiş gibi sorgulayarak absürt bir durum yaratıyor. Fıkranın espri kaynağı, freskin modern dünyaya aktarılmasındaki absürt durumu ve "Lorem Ipsum" ifadesinin gerçek bir şeymiş gibi sorgulamasını içeriyor.

Resimde büyük gözlükleri ve sakalı olan bir adam 3 kase muhallebiyle dolu bir masa başında duruyor. Adamın konuşma balonu içinde "Derhal yarın Türkiye nereye? Tüketim toplumu sürecinde modern Türkiye kitabımı yakıcam... Gide gele dolaptaki 8 kase muhallebiyi bi saatte 3'e indirdim... Gözüm döndü hayvan gibi! Oldum... Bi tane daha yiyecem valla son..." yazıyor. Fıkra, adamın aşırı tüketim alışkanlıklarına ve "modern Türkiye"nin tüketim kültürüyle olan ilişkisine gönderme yapıyor. Adam, tüketim alışkanlıklarını eleştirmek için "modern Türkiye" kitabını yakmayı planlıyor ancak bunun için bile 8 kase muhallebiyi yediği ve daha fazla yemesi gerektiği ortaya çıkıyor. Bu da onun tüketim bağımlılığından kurtulamadığını ve aslında eleştirdiğini savunduğu tüketim kültürüyle iç içe olduğunu gösteriyor.

Resimde bir kız çocuğu bir köpeğe yemek veriyor. Resmin altındaki yazı "Bak şimdi bu koca dünya varya, annesinin çöptenden çıkardığı yiyeceği sokak köpeğiyle paylaşan çocuğun hatırıına dönüyor" Yazı, kız çocuğunun yaptığı bu iyiliği dünya kadar büyük bir şeymiş gibi göstererek bir ironi yapıyor.