Fotoğrafta, dalgıç kıyafeti giymiş bir adam denizde yüzüyor ve etrafında yüzlerce balık var. Adamın yüzünde şaşkın bir ifade var ve bu da sanki balıklara karşı bir korku ya da hayranlık duyuyormuş gibi bir his yaratıyor. Şaka ise, bu fotoğrafın normal bir dalgıç tarafından çekilmediği ve aslında adamın bir sualtı yürüyüş cihazı (Seawalker) içinde olduğu gerçeğinden geliyor. Bu da adamın normalde derin sularda yüzemeyecek kadar korkak olduğunu ve sualtı yürüyüş cihazı ile güvenli bir şekilde denizin tadını çıkardığını ima ediyor. **Şaka:** "Adam, su altına dalıp balıkları görmek için Seawalker'ı kullanmaya karar vermiş. Çünkü normalde yüzmeye pek cesur değil."

Bu fotoğrafta deniz altında, mercanlarla kaplı bir heykel görünüyor. Heykel, su altında olduğu için yosun ve deniz canlılarıyla kaplı. Bu da, su altında bulunan bir heykelin nasıl görünebileceğine dair bir mizah içeriyor. Bu fotoğrafın mizahını anlayabilmek için, "su altında bir heykel nasıl görünürdü?" diye düşünmek gerekiyor. Bu durum, heykelin deniz canlılarıyla kaplı olması ve sanki bir deniz canlısıymış gibi görünmesiyle ilişkilendiriliyor. Resimde deniz altında, birbirine sarılmış iki heykel var. Heykellerin etrafında birçok balık yüzüyor. Bu resimdeki espri, deniz altında heykel olması ve insanların su altında nefes alamamasıyla ilgili bir durum yaratmasıdır. **Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz:** "Deniz altında aşk mı? Nefessiz kalırız!" Fotoğrafta, deniz altında bir heykel görüyoruz. Heykel, başının üzerinde bir elma tutan bir kadın figürünü gösteriyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah yok. Resimde su altında bir grup heykel görüyoruz. Heykellerin çoğu insanlar ve sadece biri balıktır. Balık da diğer heykellerden daha mutlu görünüyor. Bu fotoğrafın şakası, balığın suda olduğundan dolayı mutlu olmasını, diğer heykellerin su altında kaldıkları için mutlu olamamasını simgeliyor. **Şaka şöyle yorumlanabilir:** "Su altında kalanlar mutlu olamaz, ancak balıklara neşe geliyor!"

Fotoğrafta, bir teknede eğlenen kadınlar ve onların suda yüzerek tekneye "daldığı" bir fotoğraf çeken erkek arkadaşları görünüyor. Fotoğraftaki espri, erkeklerin sanki suyun altında tekneyi kaldırıp, kadınların suda kaldığı gibi bir görüntü yaratması. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, bir teknede keyifli vakit geçiren kadınlar ve onların suda yüzerek tekneye "daldığı" bir fotoğraf çeken erkek arkadaşları yer alıyor. Espri, erkeklerin sanki suyun altında tekneyi kaldırmış ve kadınlar suda kalmış gibi bir görüntü yaratmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta duş alan iki kişi var. Birinin yüzünde dalış maskesi var. Görüntünün altında bir Facebook yorum bölümünden kesit var. Yorumlarda "imamoğlu mu o?" diye soruluyor ve "Cetin İlhan Kaya yok hamam oğl"u diye yanıtlanıyor. Bu espri, Cevdet İlhami Kaya'nın adını bilmeyen birinin, ismini duyduğunda bir "hamam oğl"u olduğunu düşünmesi üzerine kurulu.

Resimde ağzı açık bir köpek balığı sudan çıkmış şekilde görülüyor. Resmin altındaki yazı "Ayak parmağını daşa vurmuş köpek balığı" yazıyor. Bu da köpek balığının ağzını açık şekilde sudan çıkmasının sebebinin ayak parmağını daşa vurmuş olması ve ağrıdan bağırması olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, su altında kaya oluşumları arasında yüzen bir dalgıç görünüyor. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, deniz altında, suya dalmış ve üzeri mercanlarla kaplanmış bir heykel görüyoruz. Heykel bir rahibi tasvir ediyor. Bu fotoğraftaki espri, su altındaki heykelin deniz yaşamına uyum sağlaması ve aslında deniz yaşamının bir parçası haline gelmesi. Rahibin mercanlarla kaplanması ve deniz canlılarının üzerinde yaşamasına izin vermesi, buraya bir tapınağa veya dini bir mekana gelmiş gibi hissettirerek, bir mizah unsuru yaratıyor. Bu espri, dini inançlar ile gerçek yaşam arasında bir çelişki yaratıyor ve heykelin bu şekilde deniz altındaki yeni rolünü kabul etmesi, ironik bir şekilde komik bulunuyor. Fotoğrafta, denizaltı bir heykeltıraşın heykellerinden biri olan "Elma Toplayan Kadın" görülüyor. Heykel, bir kadının başı yukarıda ve elleriyle havaya doğru elma tuttuğu şekilde betimlenmiş. Fotoğraftaki espri, heykeltıraşın denizaltı bir müze yaratma fikrinin, heykellerinin denizdeki "gerçek" elmaları toplamasını da beraberinde getirmesi. Bu yüzden espri, "Denizaltı heykellerin, elma toplama gibi günlük işlerle nasıl uğraştığı" konusunda bir ironi barındırıyor. Resimde su altında, taştan yapılmış bir insan heykeli görünüyor. Heykelin elinde bir balık var. Bu resimde espri, balık heykelin elindeymiş gibi gözüküyor. Ancak gerçekte heykel bir taşa oyulmuş ve balık da suda yüzüyor. Bu durum bir "görsel yanılsama" örneği. Bu da insanın gözünün bazen aldanabileceğini gösteriyor.

Resimde bir timsahın bir köpekbalığını ağzından yakaladığını görüyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı, timsahların genellikle suda avlanan canlılar olması ve köpekbalıklarının ise denizde yaşamasıdır. Bu nedenle, bir timsahın bir köpekbalığını avlaması beklenmedik bir durumdur ve izleyiciyi güldürebilir. Fotoğraf, timsahın ve köpekbalığının beklenmedik bir karşılaşmasının esprili bir şekilde sergilenmesiyle ilgilidir. Resimde, ağzı açık şekilde bir timsahın, bir köpekbalığını yediği görülüyor. Timsahın "bir köpekbalığını yutmak" gibi beklenmedik bir şekilde yediği şey, şaka niteliğinde. Bu görseli şakaya çeviren şey, timsahların normalde köpekbalıkları değil, daha küçük balıklar veya memelilerle beslenmesi. Bu durum beklenmedik bir şekilde gerçekleşmiş ve bu yüzden eğlenceli hale gelmiş. İşte bu şakayı açıklayan bir cümle: "Timsahın, 'Hayatımda hiç köpekbalığı yemedim!' dediği söylenir." Bu cümle, timsahın köpekbalığını yemesinin ne kadar beklenmedik olduğunu ve bu durumun komikliğini vurguluyor. Bu fotoğrafta, bir timsahın ağzında bir köpekbalığı görüyoruz. Bu resimde bir espri yok. Aynı zamanda, bir timsahın suda bir köpekbalığını yediği, doğal dünyanın acımasızlığı ve vahşiliğinin bir örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki büyük kayanın arasında dar bir su yolunda dalış yapan bir dalgıç görülüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, dalgıcın bu dar su yolundan nasıl geçtiğini merak etmemize yol açmasıdır. Dalgıç, iki kaya arasından nasıl geçiyor olabilir ki? Bu durum, dalgıcın cesaretini veya akıllıca bir şekilde bu yolun üstesinden gelmesini sorguluyor. Aynı zamanda, bu görüntü, doğal güzelliklerin ve insan cesaretinin bir arada olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, su altında, kayışlarla bağlı bir antik Mısır heykeli görünüyor. Heykelin başı ve omuzları görülüyor ve suyun içindeki bulanıklık, heykelin tam olarak neye benzediğini anlamakta zorluk çıkartıyor. Fotoğraftaki espri ise, antik bir Mısır heykelinin su altında bulunması ve kayışlarla bağlanmış olması. Bu durum, heykelin "çıkartılmaya" hazırlandığını ve modern zamanlara "geri döndürüldüğünü" ima eder. Fakat heykelin su altında olması, aslında bir batık olduğunu ve hala "çıkartılmayı" beklediğini gösteriyor. Yani, heykelin "çıkartılma" durumu, aslında hiç gerçekleşmemiş. Espri bu yüzden, "çıkartılma" beklentisiyle yaratılan bir ironi üzerine kurulu. Turkish Translation: Fotoğrafta, su altında, kayışlarla bağlı bir antik Mısır heykeli görünüyor. Heykelin başı ve omuzları görülüyor ve suyun içindeki bulanıklık, heykelin tam olarak neye benzediğini anlamakta zorluk çıkartıyor. Fotoğraftaki espri ise, antik bir Mısır heykelinin su altında bulunması ve kayışlarla bağlanmış olması. Bu durum, heykelin "çıkartılmaya" hazırlandığını ve modern zamanlara "geri döndürüldüğünü" ima eder. Fakat heykelin su altında olması, aslında bir batık olduğunu ve hala "çıkartılmayı" beklediğini gösteriyor. Yani, heykelin "çıkartılma" durumu, aslında hiç gerçekleşmemiş. Espri bu yüzden, "çıkartılma" beklentisiyle yaratılan bir ironi üzerine kurulu. Resimde su altında bir dalgıç ve bir antik heykel görülüyor. Dalgıç heykeli kaldırmak için bağlanmış sarı ipleri tutuyor. Fıkra şu ki, dalgıç heykeli kaldırmaya çalışırken, heykelin de dalgıçtan daha güçlü ve büyük olduğunu görüyoruz. Bu da heykelin aslında dalgıcı taşıdığı anlamına geliyor. **Türkçe fıkra:** Resimde, su altında bir dalgıç ve büyük bir antik heykel görünüyor. Dalgıç, heykeli kaldırmak için bağlanmış sarı ipleri tutuyor. Fıkra ise, dalgıcın heykeli kaldırması için çabalarken heykelin de dalgıçtan çok daha büyük ve güçlü olması. Dolayısıyla, dalgıç aslında heykeli değil, heykel onu taşıyor. Fotoğrafta, devasa bir Mısır firavun heykelinin yanında iki işçi var. İşçiler heykelin boyunu görünce şaşkınlığa uğramış gibi duruyor. İşçiler, dev bir heykelin yanında küçücük kalmışlar ve heykelin boyutu ile kendi boyları arasında komik bir zıtlık var. Şaka şu ki, bu durumun gerçek hayatta yaşanmasının pek mümkün olmadığı, heykelin bu kadar büyük olması halinde işçilerin böyle bir iş yapamayacak kadar küçük kalacaklarıdır. Yani, fotoğraftaki durum gerçekçi değil, sadece komik bir zıtlık yaratmak için düzenlenmiş bir sahne. Bu şaka Türkçe olarak "Dev heykelin yanında işçiler karınca gibi kalmış." veya "İşçiler dev heykele bakıp 'işte bizim boyumuz!' demişler." gibi ifadelerle anlatılabilir.

Fotoğrafta, bir nehir veya bataklık gibi su yüzeyinde yüzen bir timsah yavrusu ve bir kaplumbağa görülüyor. Timsah yavrusu, kaplumbağanın yanında sakince yüzerken görünüyor. Görünen bir komedi veya mizah unsuru yok, sadece doğal bir görüntü var. Fotoğrafın altında gizli bir espri yok. Görüntüde, suların üzerinde yüzen küçük bir timsah ve bir kaplumbağa var. Fotoğraf, timsahın kaplumbağaya herhangi bir tehdit oluşturmadan veya etkileşimde bulunmadan, sakin bir şekilde yüzdüğünü gösteriyor. Bu, timsahın çok küçük ve masum olduğunu ima ederken, kaplumbağanın timsah tarafından tehdit altında olmadığını ve timsahların küçük boyutta dahi tehlikeli olabileceği klişesini yansıtıyor. Çünkü timsahın "tehlikeli" olması klişesine karşı bir espri yapıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "su altı belgeseli izliyorum okyanusta zehirli olmayan canlı yok herkes emanetle geziyor" yazıyor. Şaka, okyanustaki canlıların çoğu zehirli olsa da, insanların bu canlıların emanet olarak gezdiğini düşünerek, onları tehlikesizleştirmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir gelin ve damadın su altında evlendiği görülüyor. Şaka şu ki, gelinin balo elbisesini giymesi çok garip çünkü suda yüzmek için uygun değil. Ayrıca fotoğrafta herkes dalış ekipmanıyla sualtında duruyor ama gelin ve damat evlenmek için suyun altına girmişler, bu da biraz komik. Özetle, fotoğrafın şakası gelinin su altında balo elbisesi giymesi ve herkesin dalış ekipmanıyla sualtında durması, bu durumun garip ve komik olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta sualtı dalgıçları arasında çay servisi yapan bir dalgıç görülüyor. Dalgıçların hepsi dalış kıyafetleri içinde ve çay bardakları bir tepsi üzerinde. Bu fotoğrafın espri konusu dalış yaparken çay içmenin beklenmedik bir durum olması ve su altı dalgıçlarının çay servisi yaparak günlük yaşamın alışkanlıklarını su altı dünyasına taşımalarıdır. **Espri:** "Dalış yaparken de çay içmeden olmazmış!"

Fotoğrafta bir köpekbalığı bir botun motoruna saldırıyor. Yazıda köpekbalıklarının vahşi oldukları ve bu yüzden motoru ısırmaya çalıştıkları söyleniyor. Şaka, köpekbalığının aslında güler gibi görünmesi ve bunu yaparken çok sevimli olması.

Fotoğrafta deniz dalgaları ve su üzerinde yüzen bir insan silüeti görülüyor. Yazı, Esat Askar'ın denizde boğulma anını paylaştığı gibi bir ironik durum yaratıyor. "Yükselin boğulma anı" yazısı, denizde boğulma anını normal bir olaymış gibi göstererek, durumun ciddiyetini küçümsüyor ve mizah unsuru yaratıyor.

Resimde iki genç bir akvaryumun önünde poz veriyor. Kadın seksi bir üst ve kot pantolon giyerken, erkek bir çiçek desenli gömlek giyiyor. Arkaplanda ise akvaryumda çeşitli balıklar yüzüyor. Resimdeki espri, erkek arkadaşının kadın arkadaşının güzelliğinin ve güzel kıyafetinin yanında, akvaryumda yüzmekte olan balıklara benzemesi. The joke is that the guy's friend is wearing a very stylish outfit and the woman is also beautiful. However, they are in front of a tank full of fish and the guy's friend is making a joke that she looks like one of the fish. In other words, the woman looks like she is a part of the aquarium decor.

Resimde iki tane deniz fotoğrafı var. Üstteki fotoğrafta, denizin berraklığı ve temizliği gösteriliyor. Alttaki fotoğrafta ise dalgalar kıyıya vururken, suyun içindeki çöpler görülüyor. Şaka, bu iki denizin görsel olarak çok farklı olmasına rağmen, her ikisinin de "deniz" olarak adlandırılması üzerine kurulu. İlk fotoğrafın berrak ve temiz denizini "bu nasıl deniz lan böyle ayağımı bile sokmam kirlenmesin diye" diye yorumlayan kişinin, ikinci fotoğraftaki çöp dolu denizin de deniz olduğunu fark etmemesi ve bu denize de girebileceği ironisiyle ilgili. Kısacası, şaka insanların çöpün denize verdiği zararı ve çevre kirliliğine duyarsızlığını ele alıyor.

Fotoğrafta üç erkek yüzüyor, ancak birinin yüzü suyun altında ve diğer iki erkek gülüyor. Bu fotoğrafın esprisi, suyun altındaki erkeğin sudan çıktıktan sonra gördüğü manzaraya gülmelerinin, çünkü yüzü çok komik bir ifadeyle donmuştur. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta üç erkek yüzüyor, ama birinin yüzü suyun altında ve diğer iki erkek gülüyor. Bu fotoğrafın esprisi, suyun altındaki erkeğin sudan çıktıktan sonra gördüğü manzaraya gülmelerinin, çünkü yüzü çok komik bir ifadeyle donmuştur.

Bu fotoğrafta, bir dalgıç, dev bir ahtapotun üzerine düşmüş gibi görünüyor. Ancak, dalgıcın gerçekte ahtapotun arkasında olduğu ve ahtapotun onu kollarıyla sarıp yakalamış gibi göründüğü görülüyor. Bu durum, dalgıcın ahtapot tarafından saldırıya uğramış gibi görünmesini sağlıyor ve bir mizah unsuru oluşturuyor. **Şaka şöyle:** * Dalgıç, ahtapotun saldırısına uğramış gibi görünüyor. * Ahtapotun dalgıcı kollarıyla sarıp yakaladığı izlenimi veriliyor. * Bu durum, izleyiciyi eğlenceli bir şekilde yanıltıyor.