Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mizah metni görülüyor. Metin, strese girmenin ve bir şeyi yapamamanın birbirini nasıl beslediğini mizahi bir şekilde ele alıyor. İlk satırda "stres olduğum için hiçbir işi yapamamak", ikinci satırda ise "hiçbir işi yapamadığım için stres olmak" yazılı. İki satır arasında da "ben" yazıyor ve el sıkışan emoji yer alıyor. Bu mizah metni, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız durumlardan birini ele alıyor. Yapılması gereken bir şey karşısında strese giriyoruz ve bu stres, o şeyi yapamamıza engel oluyor. Bu durum ise daha fazla strese sebep oluyor ve böylece bir döngü oluşuyor. Metin, bu döngünün mizahi bir şekilde nasıl devam ettiğini gösteriyor. Bu mizah, Türk kültüründe oldukça yaygın olan "kafama takma" veya "dert etme" söylemleriyle de bağlantılı. Bu söylemler, stresin zararlarını ve onu besleyecek durumlardan uzak durmanın önemini vurguluyor.

erkeklerin tenleri ve saçları genelde çok güzeldir çünkü kendileri hariç herkesi strese sokarlar Kaynak

Fotoğrafta, bir metro vagonunda yolculuk eden bir grup insanı görüyoruz. Vagonun ön kısmında "Ölüm" yazan bir adam, bir adım ötede "Yalnızlık" yazan bir adam, daha geride "Kaygı" yazan bir kadın ve "Stres" yazan bir adam duruyor. Metro yolculuğunun ortasında "Ben" yazan bir adam, "Netflix" yazan bir kadına elini uzatıyor. Vagonun sonucunda ise "Depresyon" yazan bir kadın oturuyor. Bu mizahli resim, insanların hayatlarında karşılaştıkları olumsuzlukları ve bunlardan kurtulmak için sıkça başvurduğu aktiviteleri (bu durumda Netflix) sembolize ediyor. Resimdeki her biri olumsuzlukları temsil ederken, "Ben" yazan adam, bu olumsuzluklardan kaçmak için Netflix izlemeyi tercih eden insanları temsil ediyor. Resim, "Ben" yazan adamın Netflix izlemeye kendini kaptırarak olumsuzluklardan uzaklaşmak istediğini, dolayısıyla hayatın gerçeklerinden kaçmayı tercih ettiğini gösteriyor. Bu, günümüzde birçok insanın Netflix izlemenin stres, kaygı, yalnızlık ve ölüm gibi olumsuzluklardan uzaklaşmanın bir yolu olduğunu düşünmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, trafik kazasında sıkışmış bir sürücüyü kurtarmaya çalışan itfaiye erleri görünüyor. Sürücü itfaiyecilerden sigara molası istiyor. Bu, itfaiye erlerinin acil durumda bile bir sürücünün sigara talebine nasıl tepki verdiğini gösteren mizah dolu bir durum.

Fotoğrafta bir kuşu sıkıştıran bir maşa görülüyor. Kuşun üzerinde "Ben" yazıyor, maşanın kolları ise "Stres" ve "Endişe" yazıyor. Şaka, stresi ve endişeyi bir kuşu sıkıştıran maşaya benzeterek bunların insanı ne kadar sıkıştırdığını gösteriyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, @suleleleley adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve şöyle diyor: "Stresten nasıl sivilce çıkabilir ya saçmalık resmen ben soyut şeylerin bu kadar somut şeylere dönüşmesine karşıyım". Bu gönderideki mizah, sivilcenin stresle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin "soyut şeylerin somut şeylere dönüşmesi" şeklinde abartılı bir ifadeyle sunulmasıdır. Soyut kavramların (stres) somut sonuçlar (sivilce) doğurabileceği fikri, ironik bir şekilde ifade edilerek komik hale getirilmiştir.

Resimde, bir adam düşünceli bir şekilde oturmuş ve kafasının üzerinde bir düşünce bulutu var. Bulutta "Hayat şartları küfürsüz yaşamak için hiç elverişli değil." yazıyor. Şaka, küfür etmenin hayatın doğal bir parçası olduğunu ve bazen stresli durumlarda kaçınılmaz olduğunu ima ediyor. Adamın küfürsüz yaşama düşüncesi, gerçekçi olmayan bir beklenti olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta, sigara içer gibi görünen bir adam var. Sigara olarak kullanılan şey aslında bir kalem. Bu fotoğrafın esprisi, adamın sigara yerine kalem kullanarak sigara içiyormuş gibi yapması ve bu durumun komik olmasıdır.

Fotoğrafta bir kadın sigara içiyor ve çevresindeki insanlar ona sigara yakmak için kibrit uzatıyorlar. Kadının üzerinde "Kötü Kararlar", "Gerçeklik", "Stres", "Hayvanlar ve Köpekler" ve "Negatif İnsanlar" yazan baloncuklar var. Bu, insanların kadın üzerindeki etkilerini ve kadın tarafından yapılan kötü kararların nedenlerini simgeliyor. Şaka şu ki, kadının kötü karar vermesinin nedeni çevresindeki insanlar tarafından sürekli olarak stres altında olması, hayvanlarla ve köpeklerle uğraşması ve negatif insanlarla çevrili olmasıdır. Bu, kadın kendisini kötü hissettirdiği için kötü kararlar vermesi için bir metafor.

Bu resim, genç bir erkeğe nasıl protein tozu hazırlanacağını gösteren bir şaka çizgisi. Çizgi roman, "Genç yaratmak" başlığıyla başlıyor ve daha sonra "Bir telefona alabildiğince protein tozu dökün..." diye devam ediyor. Ardından, "Ve bu karışıma bir hafta boyunca kuru özgüven verin..." diyor. Son olarak ise "Bir hafta sonra gencinizin baş verdiğini göreceksiniz..." yazıyor. Şaka, protein tozu gibi besleyici bir ürünü bir hafta boyunca "kuru özgüven" ile beslemek gibi mantıksız bir yöntemle sunarak, ergenlerin ve genç erkeklerin aşırı özgüvenine ve protein tozu gibi besin takviyelerine olan ilgisine gönderme yapıyor.

Resimde, klasik bir "adam iş arıyor" posteri tarzında bir görsel var. Adam, iki eliyle işaret parmağını havaya kaldırmış, sanki bir şey söylüyormuş gibi. Altında da "BU İNSANIN SABIRA İHTİYACI VAR!" yazıyor. Resmin ve yazının oluşturduğu espri, iş arayan kişinin sürekli olarak "bu iş benim" dercesine, öz güvenli bir tavır takınması, fakat aslında iş bulmakta zorlanması ve bu nedenle sabra ihtiyacı olması. Bu durum, abartılı bir şekilde "Bu insanın sabra ihtiyacı var!" şeklinde dile getiriliyor.

Resimde, bir Twitter hesabının, Engin Günaydın'ın bir televizyon programında "sevgilim yok" sorusuna verdiği cevaba ait bir paylaşımını görüyoruz. Günaydın, bu soruyu "ilişkide insanlar birbirinin tatlili olmalıdır. Hayat zaten stresli, insanlar birbirinde dinlenebilmeli ama ülkemizde herkes birbirini daha çok strese sokuyor" şeklinde cevaplamış. Hesap sahibi, Günaydın'ın bu sözlerini "ilişkiler hakkında duyduğum en iyi tespit" olarak nitelemiş. Şaka, Engin Günaydın'ın ironik ve alaycı bir üslupla verdiği cevabın, ilişkilerdeki gerçeği yansıtan bir espri haline gelmesinde yatıyor. Herkesin stresli olduğu ve birbirini strese soktuğu bir ortamda, ilişkilerde dinlenebilmek ve birbirimizi rahatlatabilmek önemliyken, bu durumun aksine herkesin birbirini daha çok strese soktuğu gerçeğini vurgulayarak gülünç ve gerçekçi bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir asansörde mahsur kalan iki adam görüyoruz. Bir adam, diğerine "Asansörde çekirdek çıtlayarak kurtarılmayı bekledi. 'Allah'tan cebimde biraz çekirdek vardı, onunla vakit geçirdim' sptnkne.ws/kmku" diyerek şaka yapıyor. Şaka, asansörde mahsur kalmanın sıkıntılı bir durum olduğunu ve adamın bunu çekirdek çıtlayarak geçirdiğini ima ediyor. Bu, gündelik bir yaşamın sıkıntılı durumunu hafifleten, biraz da kara mizah içeren bir şakadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altındaki yorumlar görünüyor. İlk gönderide bir adam, "Benim spora gitmeme gerek yok, bu dertleri kaldırsam yeter" diye yazmış. İkinci gönderide ise aynı adamın spor salonunda ağırlık kaldırırken zorlandığı ve "Çok ağır a*mk" diye yazdığı görülüyor. Bu espri, ilk gönderideki kişinin spora gitmeye gerek olmadığını söylemesi, ancak sonra spor salonunda zorlandığı görülerek, sözlerinin gerçekçi olmadığını gösteriyor. Aynı zamanda "dertleri kaldırsam yeter" sözünün, spordan daha ağır olduğunu ima ediyor.

Resimde, kırmızı bir bez parçasının iki direğe bağlanmış halde havada asılı durduğu görülüyor. Bezin ucunda ise bir adam tutunmuş ve sarkıyor. Adam sanki bez parçasını tutmaya çalışıyormuş gibi görünüyor ancak aslında bu bez parçası sadece iki direğe bağlanmış ve adam da havada asılı kalmış. Fıkra ise "Bunu tutmam gerek, yoksa düşeceğim!" şeklinde yorumlanabilir. Bu yorumda, adamın bezi tutmaya çalıştığı ancak aslında beze bağlı olmadığı ve düşme tehlikesi ile karşı karşıya olduğu ima ediliyor. Bu fıkra, adamın çabasız bir şekilde asılı kalmış olmasına rağmen, sanki bez parçasını zorla tutuyormuş gibi bir izlenim yaratmasıyla komik bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir adam bir yere oturmuş ve elinde bastonla oynuyor. Adam, bastonu yere vurup ses çıkarmaya çalışıyor. Bu, 'ne kadar aç olursan ol, bastonla yemek yiyemezsin' atasözüne gönderme yapıyor. Adamın bu eylemi, açlıkta yaptığı komik ve ironik bir davranış olarak yorumlanabilir.