Fotoğrafta, gri bir arka plana karşı siyah renkte yazılmış "ur so chill" (çok sakinmişsin) ve "thanks i gave up" (teşekkürler, pes ettim) yazıları görünüyor. Bu, birilerinin çok sakin ve rahat olmasını düşünerek "çok sakinmişsin" demesini eleştiren bir mizah örneğidir. Çünkü sakinlik, genellikle başarısızlığın sonucu olarak görülür, bu yüzden kişi, birilerinin "çok sakin" olmasını söylerken pes ettiğini ve bu nedenle sakinleştiğini ima eder.

Resim, okul kantininde düzenlenmiş masalardan oluşan bir planı gösteriyor. Her masanın üzerinde, "saç rengini değiştirmek", "eski sevgiline mesaj atmak", "alkol/uyuşturucu kullanmak", "peruk takmak", "online alışveriş yapmak", "sigara içmek", "seks yapmak", "yemek yemek", "izolasyon", "13 saatten fazla uyumak" gibi sağlıksız başa çıkma mekanizmaları yazıyor. Resimdeki espri, bu sağlıksız başa çıkma mekanizmalarını sanki bir okul kantinindeki yemek seçenekleriymiş gibi sunarak, bunların aslında normal, sıradan ve tercih edilebilir seçeneklermiş gibi göstermesi. Bu, insanların sağlıksız başa çıkma mekanizmalarını aslında normal ve kabul edilebilir bir şeymiş gibi algıladıklarını gösteriyor ve bu mekanizmaların sorunlara karşı sağlıklı çözümler olmaktan uzak olduğunu vurguluyor.

Resimde mavi bir insan silüeti görülüyor. Kafası pembe renkle boyanmış ve üzerinde "5% insan" yazıyor. Silüetin vücudu mavi renkte ve üzerinde "95% stres" yazıyor. Şaka, insanın çoğu zaman stresli olduğunu ve insanlığın sadece küçük bir kısmını oluşturduğunu göstererek, strese vurgu yapıyor. Bu, insanın stresli hayatına dair bir alaycı gözlem.

Fotoğrafta, Twitter'da @metizmenos adlı bir profilin paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "bugün 76 yaşında bir hasta geldi. son 30 senedir hiçbir şeye üzülüp sinirlenmediğini, aktif olarak birçok spor yaptığını ve hayatta her şeyden keyif aldığını söyledi. sanırım hastadan terapi için randevu alcam." yazıyor. Bu gönderideki espri, 76 yaşında bir hastanın 30 senedir hiçbir şeye üzülmediğini ve her şeyden keyif aldığını söylemesinin gerçekçi olmaması. Bu durum, okuyucunun, hastanın yaşadığı sağlık sorunlarına rağmen pozitif bir tavır sergilemesinin ironik olduğunu anlamasını sağlıyor. Yazarın, hastanın durumunu ciddiye almasından dolayı "terapi için randevu alcam" diyerek espri yapması, konuya ironik bir şekilde yaklaştığını gösteriyor.

RT @PratikDunya: Kötü nakliye koşullarını protesto eden bir inek. https://t.co/axpBFoVpJf Kaynak

Sakinliğimi koruyabilmem için ihtiyacım olan şey efizer XANAX 0,5 mg alprazolam VADELMANALAKLU TICKARI, V CARAS CERON unidose...

Fotoğrafta, iki kafes içinde bir koyun ve bir kurt var. Koyun ve kurdun aynı yaşta, aynı kiloda ve aynı cinsten olduğu ve her ikisine de aynı oranda aynı yem verildiği belirtiliyor. Fakat kurtun kafesinden bakarken koyunun kafesinden yemeye çalışması şaka unsuru. Bu durum, kurtlar ile koyunlar arasında varolan avcı-avlanan ilişkisine gönderme yaparak "kurt koyunun peşinden koşar" atasözünü tersine çeviriyor ve mizah unsuru yaratıyor. Resimde, "Taze Mühendis" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweette, bir kafeste kurdun yalnız bir kuzuyu gördüğü ve kuzunun da bundan dolayı korkudan hasta olup öldüğü belirtiliyor. Şaka, kurdun kuzuya bir şey yapmamasına rağmen, kuzunun korkudan öldüğü gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani şakanın özünde, korkunun insanları (veya bu durumda, hayvanları) nasıl etkileyebileceği yatıyor. Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Kurdu görmeyen diğer kuzu ise oldukça huzurlu mutlu ve sağlıklı şekilde gelişimini sürdürmüş. Bu deneyde İbn-i Sina, zihinsel etkinin sağlık ve bünye üzerindeki olumlu-olumsuz etkisini gözlemlemiştir." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu gönderi, İbn-i Sina'nın "sağlıklı bir bünye için zihinsel etkinin gerekliliği" üzerine yaptığı bir deneyi esprili bir şekilde yorumluyor. **Espri:** Gönderi, bir kuzunun kurt görmemesinin onun sağlıklı gelişimini sağladığını ima ediyor. Bu, elbette gerçekçi olmayan bir durum. Gerçekte, kurt görmeyen kuzu tehlikeden habersiz bir şekilde yaşamına devam ediyor olabilir. Bu durum, İbn-i Sina'nın zihinsel etkinin sağlık üzerindeki etkisini abartılı bir şekilde ele alıyor ve esprili bir şekilde sunuyor. Resimde, "Taze Mühendis" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, gereksiz korku, kaygı, endişe ve stresin insan bünyesine zarar verdiği ve sağlığımız için kafamıza hiçbir şey takmamamız gerektiği belirtiliyor. Bu tweet'in esprili yanı, "Taze Mühendis"in tweetinde kullandığı dil ve ifadelerin, bir mühendisin genellikle kullandığı dil ve ifadelere benzemesi ve bu konuda yaptığı esprili yorum. Yani, bir mühendisin bir problemi çözmek için kullandığı mantık çerçevesinde, insan bünyesine zarar veren bir şeyleri çözmek için de aynı mantığı kullanması ve buna yönelik bir çözüm önermesi. "Taze Mühendis"in bu tweet'i ile, mühendisler ve mühendislerin çalışma biçimleri hakkında esprili bir şekilde yorum yaptığı ve insanları güldürmeyi amaçladığı söylenebilir.

Fotoğrafta pembe ojeli elleriyle selfie çeken genç bir kadın var. Kadının telefon ekranında, eski sevgilisinin yeni sevgilisinden ayrıldığı için banka hesaplarını kapatıp yeni sevgilisinin eski sevgilisinin hesabına kredi çekmek zorunda kalmasından yakınan ve bunun stresini Pazartesi'ne ertelediğini yazıyor. Şaka, kadının eski sevgilisinin yeni sevgilisinin ilişkiden ayrılmasına sevinmesine rağmen, bu durumun kendisini de etkilediğini ve maddi zorluklara girdiğini ima etmesinde yatıyor.

Resimde maske takmış bir adamın, siyah bir cipin önünde durduğu görülüyor. Resmin altında ise "me trying to protect my mental health" yazıyor. Buradaki espri, adamın mentali sağlığını korumak için otomobilin arkasında durarak maskesini takması ve bu davranışın esprili bir şekilde sunulmasıdır.

Resimde, "lutfensakinles" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Arkadaşlar kimse kusura bakmasın ben canımı herhangi bir şeye sıkamıyorum ya. Benim işim gücüm var canım sıkılırsa fena patlarız" yazıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının çok yoğun olduğunu ve canını sıkacak vakti olmadığını, sıkılırsa sinirlenip patlayabileceğini ima ederek abartılı bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Bu, günlük hayatın stresini mizah yoluyla ele alan bir tweet.

Resimde, bir genç adam paten yaparken gösteriliyor. Bir rampa üzerinde, muhtemelen bir skeyt parkında, paten üzerinde hareket yapıyor. Görüntünün sonunda, paten yaparken bir şekilde dengeyi kaybediyor ve yere düşüyor. Komik olan kısım ise, düşmeden hemen önce ve düştükten hemen sonra kollarını "her şey yolunda" veya "rahatım" anlamında bir hareketle kaldırıp indirmesi. Bu, düşmeden önce kendinden emin, her şeyin yolunda olduğu imajını verirken, aslında hemen ardından düşeceğini gösteriyor. Dolayısıyla, bu bir "beklenmedik son" veya "sahne sonrasının ironisi" türünden bir espri. Beklenen sonuç gerçekleşmeyerek komik bir durum yaratılıyor. Görselde, bir genç adam kaykay üzerinde bir rampada hareket halinde. Başında kask var ve kaykay yaparken ellerini yukarı doğru kaldırıyor. Görüntüde hafif bir düşüş anı var. Rampa oldukça hafif bir eğimde. Arka planda ise arabalar ve diğer insanlar görülüyor. Fotoğrafın altındaki "PRIVEBET" yazısı, muhtemelen bir bahis sitesi veya benzeri bir platformun reklamını yapıyor. Bu reklam, kaykaycıya yönelik şaşkın ve biraz komik duruşu ile, kaykayın sonucunu beklerken yaşanan hafif düşüş anını mizah konusu yaparak, bir bahis veya kumar oyununa gönderme yapıyor. Özetle, kaykaycı "riski" alıyor ve beklenmedik bir sonla karşı karşıya kalıyor, bu durum bahislerde de olabilecek bir durumla bağlantılı.

Fotoğrafta, Twitter'da Dayakçı adlı bir profilin yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, profil sahibi "Aşı vurulmayacaksak bi sakinleştirici falan vurun hepimize çok kötü" yazmış. Bu paylaşım, aşı karşıtlarının aşı vurulmak yerine sakinleştirici ilaç kullanmayı tercih edebileceklerini ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor. Aşı karşıtlarının aşı hakkında sahip oldukları korkuların ve şüphelerin mantıksız olduğunu ve sakinleştirici ilaçlarla daha kolay bir çözüm olabileceğini esprili bir dille vurguluyor.

Görselde bıçaklı bir adam ve karşısında ellerini havaya kaldırmış, "akıl sağlığımı korumaya çalışan ben" yazan bir adam var. İkinci adam, "tam kapanma" yazan bir kutu içinde duruyor. Bu, Türk toplumu tarafından "tam kapanma" adı verilen, COVID-19 salgını sırasında uygulanan kısıtlayıcı önlemlere bir göndermedir. Şaka, insanların salgın sırasında uygulanan kısıtlamaları, akıl sağlığını korumaya çalışmak gibi gösteren bir durumla ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir anne, baba ve küçük çocuğu gösteriliyor. Anne ve baba çocuğa öpücük verirken, annenin üstünde "Korona", babanın üstünde "Aile evi terörü" ve çocuğun üstünde "Ben" ve "Gelecek kaygısı" yazıyor. Şaka, çocuğun anne ve babanın arasındaki öpücüğe tepkisinin, koronavirüsün, aile hayatının zorluklarının ve gelecek kaygılarının bir karışımı olduğunu göstermesinde yatıyor. Bu şekilde, çocuk, aile hayatının karmaşıklığını temsil ederken, anne ve baba kendi sorunları ile uğraşırken, çocuğun da hayatın yükünü taşıdığı, ancak bunu masum bir şekilde ifade ettiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, yüzünde maske olan bir adamın uyuyormuş gibi durduğu görülüyor. Adamın yüzündeki ifade, uyumak için zorlandığını gösteriyor. Bu fotoğraf, insanların korona virüsü salgını nedeniyle maske takmak zorunda kalmaları ve bu zorunluluğun onlara uyku sorunları yaşattığını mizahli bir şekilde gösteriyor. **İşte fotoğrafla ilgili bir şaka:** "Korona virüsü nedeniyle uyumak da zorlaştı, maske takınca uyuyamıyorum."

Fotoğrafta, Beyzbz kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "büyüdüğünüzü nasıl anladınız?? ben, evi silmek benim için bir terapi haline geldiğinde" şeklinde bir tweet'i görülüyor. Bu tweet, yetişkinliğin ve sorumlulukların getirdiği zorluklara gönderme yapıyor. Evi silmek gibi sıradan ev işleri bile, artık eğlenceli değil de, bir tür terapötik aktivite olarak görülüyor. Yazar, ev işlerinin artık eğlenceli değil de bir yük haline geldiğini ve büyüdüğünün farkına bu şekilde vardığını ima ediyor.

Resimde yüzünde maske, beyaz bir sabahlık giyen ve bir kadeh şarap içen bir kadın var. Elindeki telefona bakıyor. Resmin altındaki yazı, "Ben: Yarınki sınava çok korkuyorum. Ben de: ". Resim, kişinin gerçekte stresli olmasına rağmen kendisini rahatlatmaya çalıştığını göstererek ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, apokaliptik bir ortamda bir bilgisayar kullanarak çalışan bir köpek var. Şehrin yıkılmış, binalar yıkılmış ve patlamalar meydana geliyor. Bu, son derece absürt bir senaryo ve köpekler, bu durumla başa çıkma yeteneğine sahip olmamakla birlikte bilgisayar kullanabildikleri için mizah yaratıyor. Bu resmin esprili tarafı, köpeklerin bilgisayar kullanabilme yeteneğine sahip olmadığı gerçeğine dayanıyor. Bu durum, absürt bir senaryo yaratıyor ve gülünç bir karşıtlık oluşturuyor. Resim, köpeklerin bile apokaliptik bir dünyada hayatta kalmak için bilgisayar kullanmaya zorlandığı fikrini sunarak izleyiciyi güldürüyor.

Resimde makyaj yapan bir Barbie bebek görüyoruz. Tweet'in espri konusu ise "Beynim: Napicaz bu sorunları?" ile "Me: Hangi sorunları?" arasındaki fark. Bu espri günlük hayatımızda sık karşılaştığımız bir durumun ironik bir şekilde anlatımı. Kişi sorunları düşünmekle meşgulken, aslında sorunlardan habersizdir veya sorunları çözmek için bir şey yapmaya gerek olmadığına inanır.

Resimde, "Düşünen İnsan" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Enerjimizi tüketen alışkanlıklar" başlığı altında 10 maddelik bir liste yer alıyor. Listede, günlük hayatta karşılaştığımız ve enerjimizi boşuna tüketen olumsuz alışkanlıklara yer veriliyor. Bu paylaşımın komik yanı, listede belirtilen her bir maddeyi insanların günlük hayatta sık sık yaptığını ve bu alışkanlıkların aslında farkında olmadan enerjimizi boşuna tükettiğini göstermesi. Bu sayede paylaşım, okuyuculara kendi alışkanlıklarını sorgulamaları için bir fırsat sunuyor. Örneğin, "Yaşadığı her olayı kişisel algılamak" maddesi günlük hayatta sıkça karşılaştığımız bir durum. Birçoğumuz, başımıza gelen olayları kendimize çok fazla yükleyerek ve kişiselleştirerek gereksiz yere stres yaratabiliyoruz. Paylaşımın mizah anlayışı, okuyucunun kendi hayatındaki benzer durumları fark etmesini sağlayan bir "evet ama" duygusu yaratıyor.