Fotoğrafta, 7 numaralı dükkanın ne olduğu sorulan bir bulmaca görülüyor. Bir cadde üzerinde yer alan dükkanların numaralandırılmış bir listesi ve ardından, dükkan türlerinin listelendiği bir alt sıra mevcut. Bulmacanın özü, yoğun bir yaya trafiğine sahip, araç trafiğine kapalı bir cadde üzerinde, 7 numaralı dükkanın hangi işletme türüyle doldurulması gerektiğidir. Bu türden bir soru, "hangi dükkan 7 numaralı yerde açılmalı?" gibi bir cevap gerektirir. Bulmacanın mizah yönü, genellikle yoğun yaya trafiğine sahip caddelerde bulunan dükkanların, farklı çeşitli işletme türlerine karşılık gelen numaralara nasıl uygun bir şekilde yerleştirildiğini gösteren bir anlayışı veya benzetmeyi ortaya koymasıdır. "7 numaralı dükkan ne açardınız?" sorusunun amacı, bu durumdaki uygun işletme türünü bulmaktır. Cevaplamaya yönelik bir ipucu ise günlük ortalama 4.500 kişinin geçtiğini ve aracın trafiğe kapalı bir cadde olduğunu gösteriyor. Bu durumda 7 numaralı dükkana uygun olan ürün veya hizmetin bir "oyuncakçı" dükkanı olması olasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın sahibi "ugur" isimli bir kullanıcı. Paylaşım, dünyada 40 milyon kanguru ve Ankara'nın 5 milyon nüfusu olduğunu belirterek, kanguruların Ankara'yı işgal etmeye kalkışacak olmaları durumunda, her Ankaralı'ya 8 kanguru düşüp dövme durumunun başarılabilir olup olmadığı sorusunu ironik bir dille soruyor. Bu, oldukça absürt ve imkansız bir senaryoyu sunan, bir mizah paylaşımı. Kanguruların işgalci bir güç olarak algılanması ve Ankara'nın nüfusu ile kanguruların sayısının karşılaştırılması, okuyucuyu şaşkınlığa ve kahkahaya sevk etmek amacıyla yapılmış bir abartılı düşünce deneyidir. "Zor" yanıtı ise durumun imkansızlığına vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, mantıksız bir durumu komik bir şekilde ele alarak oluşturulmuş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "3-2-1 İPUCU" şeklinde. Paylaşımın altında, kullanıcı adı "@aypoyrazz" görülüyor. Paylaşım, evlilik konusunda bir gözlem yapıyor. Metin, evlenilecek kişiyi bulmanın kolay olduğunu, ancak önemli olanın anlaşmalı bir şekilde boşanılabilecek kişiyi bulmak olduğunu vurguluyor. Bu, evlilikte anlaşmanın ve uyumun ne kadar önemli olduğunu, ancak boşanmanın da bir olasılık olarak düşünülmesi gerektiğini ima eden bir mizah içeren bir gözlem. Özetle, evlilik yolculuğunun kolay kısmı evlilik değil, boşanma sürecinin yönetilebilir olması gerektiği düşüncesini yansıtıyor. Dolayısıyla biraz ironik ve eğlenceli bir yaklaşım.

Resimde, tarihi portreler tarzında, farklı dönemlere ait iki hükümdar (Vlad Tepes ve muhtemelen bir Osmanlı padişahı) görülüyor. Her bir karede, hükümdarların yüz ifadeleri ve altta yazan metinler bir espri oluşturuyor. **İlk kare:** Vlad Tepes'in gözleri kapalı ve "Gözlerini kapat, abi" yazıyor. **İkinci kare:** Osmanlı padişahının gözleri açık ve "Tamam abi" yazıyor. **Üçüncü kare:** Vlad Tepes'in gözleri açık ve "Ne görüyorsun?" yazıyor. **Dördüncü kare:** Osmanlı padişahının gözleri kapalı ve "Hiçbir şey..." yazıyor. **Beşinci kare:** Vlad Tepes'in gözleri açık ve "İşte sana vereceğim haraç" yazıyor. **Altıncı kare:** Osmanlı padişahının gözleri açık ve "Abi..." yazıyor. **Espri:** Resim, Vlad Tepes'in (Romanya'da efsanevi bir şahsiyet) Osmanlı padişahına haraç vermek zorunda kalması durumunu anlatarak, Osmanlı padişahının Vlad Tepes'in haracı görmediğini vurguluyor. Vlad Tepes'in haracı gözlerine kapattığı halde, padişah gözlerini kapatmış olmasıyla espriyi besliyor. Esasen Vlad Tepes'in gözlerini kapamak yerine, haracı zekâsı ve stratejisiyle "görünmez" hale getirdiği bir siyasi veya mizahi bir göndermedir.

Resimde, tarihsel portrelerden oluşan bir mizah kompozisyonu var. Üst sırada, gözleri kapalı bir Vlad Tepes (ya da "Efsanevi Drakula") ile gözleri açık, sakin bir Osmanlı padişahı görülüyor. Ortadaki iki satırda ise Vlad Tepes'in karşısındaki Osmanlı padişahına yaptığı mizah dolu bir açıklama yer alıyor. **Vlad Tepes (gözleri kapalı):** "Gözlerini kapat bro." (Gözlerini kapat dostum.) diyor. **Osmanlı padişahı (gözleri açık):** "Tamam bro." (Tamam dostum) diye cevap veriyor. **Vlad Tepes (yeniden):** "Ne görüyorsun?" (Ne görüyorsun?) diye soruyor. **Osmanlı padişahı:** "Hiçbir şey..." (Hiçbir şey...) yanıtlıyor. **Vlad Tepes (sonraki satırda):** "İşte sana vereceğim haraç." (İşte sana vereceğim haraç) diyor. **Osmanlı padişahı (son satırda):** "Bro..." (Dostum...) diye yanıtlıyor. **Mizah:** Görüntü, Vlad Tepes'in (Drakula olarak bilinen) Osmanlı padişahına olan göz korkutucu itibarını ve "haraç" alma tarzını ironik bir şekilde resmediyor. Vlad'ın gözlerini kapatması, padişahın hiçbir şey görmemesini, yani padişahın o korku dolu imajı karşısında gözlerini korkarak kapattığını ima ediyor. Gözlerini kapatmak, padişah için korku dolu bir görünüm ifade ederken, padişah "hiçbir şey" demekle, Vlad'ın büyük bir "haraç" (vergi) ödemekle tehdit etmekten rahatsızlık duymadığı anlamını veriyor. Sonuç olarak ironik bir haraç ödeme durumu ortaya çıkıyor. Vlad'ın "haraç" olarak sunduğu şey de belli bir mizah katıyor.

Resimde, tarihi portreler tarzında, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıldan kalma, Dracula Vlad ile Osmanlı padişahlarının imajlarının kullanıldığı bir meme görseli bulunmakta. Meme, Vlad'ın gözlerini kapattığı ve Osmanlı padişahının da gözlerini kapattığı, yani hiçbir şey görmediği durumları gösterir. Bu gözleri kapatma durumu, Vlad'ın padişaha "başınıza ne geleceğini görmeden yolunuza devam edin" mesajı göndermesini temsil eder. Vlad'ın Osmanlı padişahına bir hediye gönderdiğini ve padişahın bu hediyenin ne olduğunu anlamadığını gösterir. Sonuç olarak, şaka, Vlad'ın padişaha "vergileri/hediyeyi" göndermek için dikkat çekici bir yaklaşımı temsil eder. Kısaca, gözlerini kapatarak padişahların "görmeden" yollarına devam etmelerini ve "hiçbir şey görmeden" yaşamaya devam etmelerini isteyen bir Vlad portresiyle, "hediyenin" ne olduğunu anlayamayan bir padişah portresi kullanılmış. Bu durum, Vlad'ın zekâsını ve dolaylı iletişim tarzını vurgulamaktadır.

Resimde, çeşitli uluslararası liderlerin (muhtemelen devlet başkanları veya başbakanlar) bir araya geldikleri bir toplantı veya etkinlik görülüyor. Hepsi takım elbise giymiş. Ortada, diz çökmüş bir kadın figürü de dikkat çekiyor. Kadın, önlerindeki bir belge veya kağıdı inceliyor. Resim, liderlerin ciddiyetine ve ciddi iş görüşmelerine karşın, diz çökmüş kadının duruşu ve bu durum, bir ironi ve absürtlük unsuru yaratıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece liderlerin ciddiyetinin bir kadının basit bir görevle uğraşmasıyla kontrast oluşturması, görüntüdeki absürt/ilginç unsuru oluşturuyor. Fotoğrafın bu açıdan bir ironi içerdiği söylenebilir.

Resimde, beyaz gömlekli bir adamın, tahta bir oyun masası üzerinde, muhtemelen tavla veya benzeri bir oyunda, bir başka kişiyle oynadığı görülüyor. Fotoğrafın üzerine, "konu aşk meslek işleri olunca me" yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in ironisi, muhtemelen ciddi iş konuşmaları yapılması gereken bir ortamda, "aşk ve ilişkiler" gibi kişisel konuların gündeme getirilmesiyle oluşuyor. Durumun beklenmedik ve yersiz olduğunun altını çizen bir espri niteliği taşıyor. Adamın beyaz gömleği ve şık görünümü, daha ciddi bir ortamda hissettirmesine ve beklenmedik kişisel konuların ortaya atılmasıyla yaratılan çelişkiye vurgu yapmasına katkıda bulunuyor. "Aşk meslek" ifadesi, söz konusu konuyu daha da absürt hale getiriyor.

Resimde iki ayrı panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, pencerenin önünde duran ve mesajlara cevap vermeyen bir kadın görülüyor. Alt panelde ise bir traktörün direksiyonunda oturan ve sessiz sakin bir günün tadını çıkaran bir adam görülüyor. Memenin şakası, mesajlara cevap vermeyen kadının, zamanla insanların değerini anlamayacağını (yani üst paneldeki durumu) ve aslında bunun çok da kötü olmadığını (alt paneldeki adam gibi), değerini sessizlikle ve sakinlikle idrak etmenin daha iyi bir şey olacağı fikrine dayanıyor. Kısacası, insanlara sürekli cevap vermeye çalışmanın bir anlamı olmadığını ve bazen susmanın daha doğru bir yol olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir sohbette iki kişinin, satranç oynama konusundaki bir diyalog görülüyor. İlk paylaşımda "Aaron" isimli kullanıcı, kız arkadaşına 30 dakika içinde satranç öğrenebileceğini söylemiş ve online olarak oynamak istediğini belirtmiş. İkinci paylaşımda ise "BF18" isimli kullanıcı, Aaron'ın bu iddiasına karşı, satranç oyununu kazanmanın kolay bir yolunu önermiş: Rakibin "beyaz" taşları kullanmasını sağlamak, başka bir satranç uygulaması kullanarak "beyaz" taşları kontrol etmek, rakibin hamlelerini kaydetmek ve bilgisayarın yanıtladığı hamlelerle cevap vermek. "Bu kadar kolay" notuyla bitiriyor. Dolayısıyla şaka, satranç öğrenmenin iddia edildiği kadar kolay olmadığı ve Aaron'ın muhtemelen kız arkadaşına yalan söylediği gerçeğini vurguluyor. Bilgisayar programının, rakibin hamlelerini tahmin ederek, oyunu kolaylaştırma yöntemi son derece hilekarca ve gerçekçi değil. Bu durum satranç oyununun karmaşıklığını ve öğrenme sürecini hicvederek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, ortaçağ tarzı bir minyatür resim görünüyor. Resmin üst kısmında, "okçuluk icadı" gibi bir yazı var. Altta ise, "Adam gerçekten bu çocuğu bıçaklamak istiyorum ama o orada çok uzakta" şeklinde bir metin yer alıyor. Resimde, ok atan iki figür görülüyor. Bunlardan biri, okçuluk yapan bir kişi ve diğeri ise ona doğru gelen oka karşı tepkisiz bir ifadeyle tepkisiz görünüyor. Mizah, okçuluk yapan kişinin çok uzakta olan kişiye ok atarken, onun aslında çok uzakta olduğunun vurgulanmasıyla oluşuyor. "tf over there" ifadesi, "çok uzakta" anlamına gelen ve biraz daha güncel bir dil kullanımı olarak kullanılmış. Bu yüzden resim, okçuluk yeteneğini, mesafe kavramını ve güncel dile bir bakışla absürt bir şekilde birleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, apartmanında bir çocuğun gizlice sigara içtiğini ve paketleri kendi kapısının yanındaki su saatinin arkasına sakladığını söylüyor. Her sabah bu gizli saklanan paketlerden iki sigara çalıp, çocuğun paketi tekrar saklamaması için, paketleri alıp daha sonra geri koymadığını belirtiyor. Bu, ailenin çocuğun sigara içtiğini bilmeden, birinin bu durumu fark etmesi ve bu durumu esprili bir şekilde dile getirmesi şeklinde bir espridir. Çocuğun davranışının gizliliği ve yetişkinin bunun farkında olması espriyi oluşturuyor.

Resimde, Star Wars filmlerinden esinlenilmiş, muhtemelen bir internet meme'i olan bir fotoğraf bulunmaktadır. Ortada, sakallı ve gözlük takmış bir kişi, mağara benzeri bir ortamda durmaktadır. Arka planda, başlarında beyaz örtüler olan diğer iki kişi görülüyor. Bu kişilerin giysilerinin üzerinde büyük bir örümcek ağı mevcut. Fotoğrafın metinleri, Türkçe'de "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" şeklindedir. Joke, beklenmedik bir sorunla veya engelle karşılaşmış gibi bir durum yaratıyor ve "Yine de" ifadesi, beklenmedik bir durumla başa çıkma direncini veya umudunu ifade ediyor. Bu bağlamda, meme, "örümcek ağı" ifadesiyle, zorluklara veya engellere benzetilen bir durumu vurguluyor. "Yine de" kısmı ise, bu engellere rağmen umutsuzluğa kapılmamayı, devam etmeyi ve çözüm arayışını simgeliyor. Meme, ironik ve mizah dolu bir şekilde sıkıntıya karşı direniş ve umut vurgusunu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, atanmış bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçmesinin sebebinin anlaşılır olduğu, ancak bu illerden gelen insanların ikna edilmesi durumunda geri kalan sürecin kolaylaşacağı ima ediliyor. Tweet'in altında yatan espri, gerizekalılar (veya gerizekalılaştırmak) ifadesinin biraz aşağılayıcı ve olumsuz bir çağrışım yapması ve atanmanın zorluklarının bu şekilde hafifletici bir yaklaşımla ele alınmasıyla oluşan ironik bir mizah anlayışına dayanıyor. Atanan kişinin neden bu şehirleri seçtiğini anlamak yerine, bu şehirlerden gelenleri ikna etmenin kolaylığına odaklanarak, olayı biraz abartılı ve belki de absürt bir şekilde sunuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @kovboy_surenn kullanıcı adı ile bir hesap kullanıyor ve resimde, bu hesabın sahibi olan kişinin bir kızla (muhtemelen) tavla oyunu oynadığını ve oyunu kazanmak için karşı tarafın zayıflıklarından yararlanarak hile yaptığını anlatıyor. Fotoğrafta, şakayla anlatılan durum, "Manitayla tavla oynuyoruz durdu birden çok güzel ilişkimiz var falan dedi boşluğundan faydalanıp hile yaptım" cümleleriyle ifade ediliyor. Bu cümleler, ilişkinin aslında çok da samimi olmadığını, tavla oyununda kazanmak için karşısındaki kişinin boşluğundan faydalanıldığını ve hile yapıldığını ima ediyor. Özetle, ilişkinin yüzeysel ve hileye dayalı olduğunu, şakayla anlatıyor.

Resimde, bir lavabo içinde, musluktan akan suyun, lavabonun boşaltım deliğine doğru akarken, bir elin parmağı suyun önünde durduğu görülüyor. Suyun, parmak tarafından engellenerek, lavabonun boşaltım deliğine tam olarak ulaşamadığı görseli, komik bir duruma getiriyor. Joke, bir şeyin beklenmedik bir şekilde engellenmesi, veya bir işin beklenmedik bir şekilde sekteye uğratılmasıyla ilgili bir durumdan oluşan bir mizah türüdür. Resimde suyun, parmak tarafından engellendiği için lavaboya doğru akışının durması, komik bir durumu canlandırıyor. Fotoğrafta, beyaz bir lavabonun içindeki tıpa deliklerinden suyun aktığı görülüyor. Suyun tıpa deliklerinden çıkan ince, beyaz akıntıları, lavaboyu tıkanmış gibi gösteriyor. Yine de lavabonun tıkanık olmadığı, suyun akışının normal olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın mizahı, suyun lavabodan tıkanmış gibi akması, aslında akışının normal olmasına rağmen yaratılan illüzyonda yatıyor. "Tıkanmış gibi görünüyor, ama değil" tarzında bir absürt mizah var.

Fotoğrafta, farklı zamanlarda, aynı yöntemi izleyen ama farklı sonuçlar alan iki kişi gösteriliyor. İlk birkaç panelde, insanlar büyük, dikdörtgen kutuları zorlayarak iterek çalışıyorlar. Bu, çok çalışmanın ancak sonuçları vermediğini (kutuları ittikçe, kutuların yerinden kıpırdamadığını) temsil ediyor. Sonraki panelde, aynı insanlar, yuvarlak bir altın küre (bir başarı sembolü) iterek daha akıllıca bir yöntem uyguluyor. Bu, akıllıca çalışma ve sonuç alma arasındaki farkı vurguluyor. Fotoğraf, "çok çalışma"nın yetersiz olabileceğini, akılcı stratejiler ve planlama ile "akıllıca çalışma"nın ise daha etkili ve daha başarılı olduğunu anlatmak için bir metafordur. "Çok çalışma" sadece yorulmayı ifade ederken, "akıllıca çalışma" strateji ve planlama gerektiren, hedeflenen bir çalışma biçimini temsil eder. Resimde, büyük bir yuvarlak nesneye iki kişi çalışıyor. Bir kişi yuvarlak nesneyi iterek hareket ettirmeye çalışırken, diğer kişi (çizgi karakter) şaşkın bir ifadeyle ona bakıyor. Resmin üst kısmında ise "bu ne anmakoysun ben küp sipariş etmiştim" yazıyor. Bu, kişinin sipariş ettiği şeyle (küp) gerçekleşenin (yuvarlak) arasındaki beklenmedik farklılığı vurgulayan bir mizah örneği. Sipariş ettiği nesnenin, beklentilerinin dışındaki bir şekilde karşısına çıktığını komik bir şekilde gösteriyor. "Anmakoysun" ifadesi de, şaşkınlığı ve beklenmedik durumu daha iyi yansıtıyor.

Resimde satranç tahtası ve üzerindeki taşların konumları görülüyor. Siyah taşlar, tahtanın çapraz bir şekilde, neredeyse bir diagonal boyunca yerleştirilmiş. Beyaz taşlar ise standart başlangıç konumundalar. Fotoğraf, satranç oyunundaki sıra dışı ve karmaşık bir pozisyonu gösteriyor. "Ne yapmalıyım?" sorusu, bu sıra dışı konumun ne kadar karmaşık olduğunu ve basit bir hamleyle ne gibi sonuçlar doğurabileceğini sorgulamaktadır. Bu, satranç oyunundaki "delilik" veya "garip" pozisyonları ve stratejileri konu alan, "AnarchyChess" alt topluluğuna özgü bir şaka. "Ne yapmalıyım?" sorusu, olayların normal satranç mantığından uzaklaşarak komik ve ilginç bir durum sunduğunu vurgular. Başka bir deyişle, pozisyonun çözülemez derecede karmaşık olduğunun vurgulanmasıyla, şaka yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ertuğrul adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, abilerinden para istediğinde hep küsüratsız miktarlarda para istediği, ancak istediği paranın tam miktarını göndermediği, bunun yerine biraz daha fazla para gönderdiği, ve bunun sebebinin abilerinin ihtiyaçlarını karşılamak ve küçük bir harçlık da eklemek istemeleridir, şeklinde anlatılıyor. Bu, insanların para istemelerinde veya isteklerinde sıklıkla yaşanan bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Psikoloji bilmek hayat kurtarır" cümlesi ise, durumun psikolojik yönünü vurgulayan ve belki de durumu daha iyi anlamak için bir psikoloji uzmanının fikirlerine ihtiyaç duyulduğunu ima eden bir ironi içeriyor. Özetle; küsüratsız miktarlarda para istemek ve abilerin bu miktarı aştığını ve harçlık eklediklerini düşünmekle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri bir platformda yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam elinde çift okey varken bu okeyler kimde aq der" şeklinde. Bu, bir "şakacı" veya "alaycı" ifade. "Erkek adam" ifadesi, klasik bir erkek tipi imajı oluştururken, "çift okey" ve "bu okeyler" ifadeleri, söz konusu kişinin, elindeki okey taşlarına (herhalde bir oyun okey'i) odaklandığını, fakat diğer oyunculara veya durumu yöneten kişiye kaba bir ifade ile hitap ettiğini ima ediyor. "Kimde aq der" kısmı ise, son derece küfürlü ve kaba bir ifade, bu da şaka veya alaycı yaklaşımı daha da vurguluyor. O nedenle, mesajın aslında bir oyun içinde, ya da günlük yaşamda bir olaya dayanan bir espri olduğunu düşünebiliriz. İfade, olayın durumuna bağlı olarak, kötü niyetli, rahatsız edici veya alaycı olabilir.