Fotoğrafta, başında bandana olan bir adam, bir kadın ve bir bebek arabada oturmuş. Adam ve kadının başında renkli bandanalar var, bebek de küçük bir bandana takmış. Şaka, üçünün de bandana takması ve bebek için bile bandana seçilmiş olması. "Bebek bile bandana takıyor, bu kadar moda düşkün olmak gerekmiyor" diye düşünülebilir. Bu fotoğraf, moda akımlarına ve aşırıya kaçma eğilimine gönderme yapıyor. Resimde, yüzü çiçekli bir örtü ile kaplı küçük bir kız çocuğu görünüyor. Gözleri güneş gözlüğü ile kapatılmış. Bu görüntü, küçük çocukların genellikle başlarına gelen ve onları güldüren bir durumun komik bir şekilde gösteriliyor. Şaka, küçük çocuğun yüzünün örtü ile kaplı olmasına ve bu şekilde güneş gözlüğüne ihtiyaç duymasına dayanıyor. Çocuklar genellikle güneş gözlüğü takmanın yetişkinlerin yaptığı bir şey olduğunu düşünür ve bu durum onlara eğlenceli gelir.

Fotoğrafta saçında altın rengi simler olan ve yüzünde hafif bir ifadeyle bakışları aşağıya doğru yönelmiş bir kadın var. "Altın rengi saç simleri" Türk kültüründe genelde "ucuz" ve "daha düşük sosyoekonomik statü" ile ilişkilendirilir. Bu nedenle bu fotoğrafta saçlarında sim olan kadın, sanki "ucuz" bir görünümde gibi algılanabilir. Bu nedenle, bu fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazması, bu kadının saçındaki simlerin "ucuz" bir görünüm verdiğini ve bu durumun komik bulunduğunu ima eder. Kısaca, espri saçtaki simlerin "ucuz" görünümüyle ilgilidir.

Fotoğrafta, başında desenli bir örtü takmış, sakallı bir erkek görünüyor. Örtünün deseni ve genel görünümü, bazı kültürlerde kadınlar tarafından kullanılan örtülere benzetilebilir. Fotoğrafın esprili yönü, erkeğin bu şekilde giyinmesiyle, geleneksel toplumsal cinsiyet rollerinin beklenmedik şekilde ihlal edilmesi veya karikatürize edilmesiyle ilgilidir. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve giyim tarzlarıyla ilgili klişelere ve kültürel beklentilere karşı bir espridir. Bir nevi, "bu nasıl oluyor" ya da "beklenmedik" gibi bir durum anlatımı taşır. Fotoğrafta, başında desenli bir örtü takmış, sakallı bir erkek görünüyor. Erkeğin kıyafeti ve duruşu, cinsiyet rolleri ve kültürlerarası farklılıklar hakkında potansiyel bir şaka veya yorum içerebiliyor. Örtü, bazı kültürlerde kadınlar tarafından kullanılan bir baş örtüsü olsa da, burada bir erkek tarafından giyilmesi, beklenmedik bir durum yaratıp, potansiyel olarak toplumsal normlara ve cinsiyet beklentilerine gönderme yapabiliyor. Şaka, belki de cinsiyet rolleri hakkında bir ironi veya eleştiri içerebilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, görsel bağlamı ve kontekst olmadan anlaşılamaz.

Fotoğrafta, bacak üzerinde, ayak bileğinde altın rengi bir zincir bileklik takan bir kişinin ayağı ve spor ayakkabısı görülüyor. Arka planda çiçekler var. Fotoğrafın şakası, "ayak bileğinde bileklik takan, spor ayakkabı giyen birinin" görüntüsünün, "ayak bileğinde zincir bileklik" ile "spor ayakkabı"nın birbirine uymayan, şık ancak biraz abartılı bir kombinasyon oluşturmasını sağlıyor. Bu, modaya veya şıklık kavramına biraz esprili bir bakış açısı sunuyor. Kısacası, şıklık ile abartı arasındaki ince çizgi üzerinde bir espri var. Fotoğrafta, bacak kısmı ve ayak bileğinde altın rengi bir bileklik takan bir kişinin ayağının ve spor ayakkabısının yakın çekimi görülüyor. Spor ayakkabı, beyaz ve bej renklerde, bazı desenler de var. Çevrede mor çiçekler ve yeşil bitkiler bulunuyor. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Sadece bir kişinin ayağı ve aksesuarı ile spor ayakkabısı gösteriliyor. Bu nedenle, bir şaka veya mizah içeriği bulunmuyor.

Fotoğrafta, parlak renkli güneş gözlüğü ve zincir kolye takmış gri bir kedi ile, beyaz ve gri çizgili bir kedinin yan yana oturduğu bir iç mekan görülüyor. Parke zemin üzerinde, kediler birbirlerine ve muhtemelen birine bir şeyler göstermeye çalışıyorlar. Şaka, kedilerin "şık" bir şekilde giyinmiş olmaları ve komik bir görünüm sergilemeleriyle ilgili. Güneş gözlüğü ve kolye takmaları, onları insanlaştırıyor ve durumu gülünç hale getiriyor. Hayvanların insan davranışlarını taklit etmeleri, insansı özelliklerinin komik bir şekilde vurgulanmasıyla, izleyicinin eğlenmesini sağlıyor. Fotoğrafta, tahta bir zeminde oturan iki kedi görünüyor. Biri beyaz ve gri, diğeri gri renkli. Gri kedinin üzerinde, renkli güneş gözlüğü ve zincir kolye var. Görünüşe göre kedi sahipleri tarafından giydirilmiş. Şaka, kedilerin "şık" veya "moda" olmasını konu alıyor. Bu, kedilerin insan giysilerini takarak, insan dünyasından bir görünüm kazanmaya çalıştıklarını ima ediyor. Şakada, kedilerin biraz komik bir "moda" çabası içinde oldukları vurgulanıyor.

Fotoğrafta, maskeli bir adamın oturmuş bir şekilde, biraz da düşünceli bir ifadeyle baktığı görünüyor. Şaka şu ki, adamın maskeli olduğu için, yüzünün nasıl göründüğünü bilmiyoruz, bu yüzden de onun düşüncelerini anlayamıyoruz. Bu da şöyle bir şakaya benziyor: "Adamın ne düşündüğünü öğrenmek için, önce maskesini çıkarması gerekiyor!"

Resimde, siyah eşofman altı ve üç beyaz şeridi olan alt eşofman altı giyen ve parlak altın rengi, adidas logosu bulunan ayakkabı giyen birinin ayakları görülüyor. Şaka, ayakkabının gerçek adidas ayakkabılarından çok uzak olması ve görünüşte el yapımı olması, ancak kişinin yine de marka giydiğini göstermeye çalışmasında yatıyor. Bu durum "marka takıntısı" ile dalga geçiyor ve kişinin gerçekte marka ürün kullanmıyor olmasına rağmen, dışarıdan marka sahibiymiş gibi görünmek istediği fikrini ele alıyor.

Bu fotoğrafta, pembe, mor, yeşil ve sarı renklere sahip çok renkli bir tırtıl gösteriliyor. Bu tırtılın çok renkli, tüylü bir yapısı var ve bir dalın üzerinde duruyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok, sadece sıra dışı ve güzel bir tırtılın görüntüsü var.

Fotoğrafta, mavi bir mont giyen ve başı kısaca kesilmiş, yüzü ciddi bir şekilde objektife bakan bir adam görülüyor. Aşağıda, aynı adamın farklı bir fotoğrafı ile "Bu saç stilinin yakıştığı tek insan." yazan bir yorum var. Bu espri, adamın saçının tıraş olduğunu ve bu tarz saçın genelde estetik olarak hoş karşılanmadığını ima ederek, adamın tıraşlı saçına rağmen yakışıklı olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, tuğla duvarın önünde yeşil bir bankta oturan, üzgün ve düşünceli bir adam var. Adam takım elbise giyiyor ve başını eğmiş durumda. Adamın üzgün görünmesi ve bankın üzerinde oturması nedeniyle, şaka şu olabilir: Adam banka hesabının boş olduğunu fark edip üzgün. (Resimde bir tuğla duvarın önünde yeşil bir bankta oturan, üzgün ve düşünceli bir adam var. Adam takım elbise giyiyor ve başını eğmiş durumda. Adamın üzgün görünmesi ve bankın üzerinde oturması nedeniyle, şaka şu olabilir: Adam banka hesabının boş olduğunu fark edip üzgün.)

Fotoğrafta koyu mavi, kısa kollu ve düğmeli bir gömlek var. Bu bir şaka değil, sadece bir fotoğraf. Fotoğrafta beyaz, ince çizgili, kısa kollu bir gömlek görünüyor. Gömleğin yakası açık ve üstüne ince bir zincir takılmış. Fotoğrafın mizahı gömleğin çok sade ve sıradan olması ve bu sebeple 'ne kadar sade bir şıklık' gibi bir yorum yapılabilir. Türkçede "sade şıklık" terimi genellikle abartılı bir ifade olarak kullanılır ve çoğu zaman ironik bir anlam taşır. Bu fotoğraftaki gibi, sade ve sıradan bir giysi için "sade şıklık" demek, aslında giysinin ne kadar sıradan olduğunu vurgular. Resimde siyah bir gömlek var. Bu gömlek, çok fazla şeffaf olduğu için bir şaka konusu olabilir. Şaka, "Bu gömlek çok şeffaf, giyen kişiyi görebiliyorum!" şeklinde yapılabilir. Ancak resimde görünen gömlek aslında o kadar da şeffaf değil. Bu nedenle resimdeki şaka, bir "yanıltmaca" şakası olarak kabul edilebilir. Yani, resmin gerçekte şaka içermediği, ancak insanların şeffaf bir gömleği andırması için tasarlandığı düşünülebilir. Resimde, ince çizgili gri bir gömlek var. Resimde bir şaka yok.

Resimde mor gömlek giyen ve güneş gözlüğü takan bir adam görünüyor. Adamın koltuğunun altında bir atlet var. Şaka, adamın atlet giymesine rağmen mor gömleğini açmış olması. Gülümseten tarafı, adamın sıcaktan bunaldığını düşünerek atletle dışarı çıkmış olması ama aynı zamanda da kendini şık göstermek istemesi olabilir.

Fotoğrafta, bir erkek çocuğu bir sandalyede oturan küçük bir kıza fotoğraf çekiyor. Küçük kız, yüzünde beyaz boyalarla süslenmiş ve kafasına renkli bir bez sarılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, küçük kızın yetişkin gibi giyinmesi ve poz vermesidir. Bu durum, küçük kızın yetişkin davranışlarını taklit etmesi ve fotoğraf çektirmesiyle eğlenceli bir karşılaştırma yaratır. Fakat bu fotoğrafın, küçük kızın özgürce ifade edilmesine ve yaratıcılığını kullanmasına olanak tanıdığı için, bu durumun bir espri konusu olarak algılanması uygun olmayabilir. Her çocuğun kendilerini özgürce ifade etme hakkı vardır ve bu fotoğraf, bu özgürlüğün bir göstergesi olabilir. Bu fotoğrafta, yüzünde beyaz boya olan ve turuncu ve kırmızı renkte giysiler giyen genç bir Afrikalı kız görünüyor. Fotoğraf, kızın yüzündeki beyaz boyanın, yüzünde bir gözyaşı damlasıymış gibi gözükmesiyle mizah yaratıyor. **Fıkra:** Kızın yüzündeki beyaz boya gözyaşı gibi gözüküyor. Bu, kızın "Kızıldan ve sarısından başka bir şey giymediğim için ağlıyorum" gibi bir düşünceyi ifade ediyor. Resimde, turuncu bir sweatshirt ve kot şort giymiş, bir fotoğraf makinesiyle fotoğraf çeken bir adam görünüyor. Adam, turuncu bir başlık ve mavi bir elbise giymiş oturan bir kadını fotoğraflamaya çalışıyor. Adamın arkasında yeşil bitki örtüsü var. Fıkra, adamın kadının fotoğrafını çekerken onu dikkatle izleyerek, onu çekici bulması ve kadına hayran kalması nedeniyle kadının rahatsız olup onu utandırması üzerine kuruludur. Fıkra, adamın kadının fotoğrafını çekmek için çok fazla ilgi gösterdiğini ve bu nedenle kadını rahatsız ettiğini ima ediyor. Fotoğrafta kadın, adama karşı rahatsızlık duyduğu için yüzünü gizlemiş ve bakışlarını yere çevirmiş gibi görünüyor. Fotoğrafta, başında kırmızı bir başlık bulunan ve elinde hilal şeklinde bir ışık tutan, etrafı parlayan küçük bir çocuk görünüyor. Fıkra yok. Bu resimde esprili bir durum yok. Fotoğrafta, iki küçük çocuk büyük bir lastik tekerleğin içinde oturmuş ve bir kişi onları fotoğraf çekiyor. Çocuklar, lastik tekerleğin içindeki ışığa bakıyorlar. Bu, lastik tekerleğin içinden geçen ışığın, çocukları aydınlattığını ve fotoğraf çeken kişinin de bu ışığı yakalamaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, çocukların aslında fotoğrafçının arkasındaki ışığa bakmaları ve onu görünce şaşırmalarıdır. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, büyük bir lastik tekerleğin içinde iki küçük çocuk oturmuş ve bir kişi onları fotoğraf çekiyor. Çocuklar, lastik tekerleğin içindeki ışığa bakıyorlar. Bu, lastik tekerleğin içinden geçen ışığın, çocukları aydınlattığını ve fotoğraf çeken kişinin de bu ışığı yakalamaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, çocukların aslında fotoğrafçının arkasındaki ışığa bakmaları ve onu görünce şaşırmalarıdır. Bu şaka, çocukların meraklı ve saf bakışlarını ve fotoğrafçının onları neşelendirmek için yaptığı espriyi ortaya koyuyor. Resimde, birbirine sırtını dönmüş şekilde oturan iki çocuk var. Çocuklardan biri, diğerine doğru parlayan bir ışık tutuyor. Bu resimde bir espri yok. Resimde, bir adam küçük bir kızı su dolu bir varile girerken fotoğraflamaya çalışıyor. Kızın sadece başı ve saçları görülebiliyor. Adamın yüzündeki ifade, kızın suya daldığını ve suya dalmadan önce nasıl güzel göründüğünü fark etmesiyle ortaya çıkan hayal kırıklığını gösteriyor. Şaka, adamın kızı suya daldırması ve güzelliğini bozmasıyla ilgili bir espri. "Güzellik suya batırılmaz" sözünün tersine, adam kızı suya daldırıp güzelliğinin kaybolmasına sebep olmuş. Bu durum ironik ve komik bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, yeşillikler arasında suya girmiş, suya bakan ve yüzünde hafif bir gülümseme olan bir kız çocuğu görülüyor. Çocuğun başının üzerinde, suya dalmış gibi görünen iki denizanası var. Bu fotoğrafın şakası ise kız çocuğunun, denizanasının suya dalmış gibi görünmesine şaşırmış olması. Denizanası zaten suda yaşıyor ve suya dalması mümkün değil. Bu, çocukların hayal dünyası ve gerçeklik arasındaki farkı gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, küçük bir keçi yavrusu, üzerine giydirilmiş sevimli bir palto ile poz veriyor. Keçinin sevimliliği ve paltosuyla birlikte, insanlarda "Keçi mi, ayı mı?" diye bir soru uyandırıyor. Bu soru, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Fotoğrafta, bir çiftçi şapkası ve ekoseli gömlek giyen bir keçi bebeği görüyoruz. Şaka, keçilerin genellikle çiftçiler tarafından yetiştirilmesi ve işçilik yapmasıyla ilişkiliyken, bu keçinin moda ve şık bir görünüm sergilemesi nedeniyle komik bir zıtlık yaratmasıdır. Bu, keçinin bir işçi olarak değil, "şık bir beyefendi" olarak görüldüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde palmiye ağaçları ve okyanus dalgaları deseni olan açık mavi bir gömlek var. Bu gömlek Les Benjamins markasına ait. Fotoğrafta bir espri yok, bu sadece bir ürün fotoğrafı.

Bu resimde, bir adam, üzerine Türk bayrağı asılmış bir sopayı omuzunda taşıyor. Gülünç olan, bayrağın, adamın bedenine çok yakın ve adamın arkasındaki insanların onu görmesini engelleyecek kadar kısa olması. Türk bayrağı gibi vatanı sembolize eden bir şeyin adam tarafından kendi şahsı için bir aksesuvar gibi kullanılması, ironik bir şekilde Türk milliyetçiliğiyle dalga geçiyor. The photo shows a man carrying a stick with a Turkish flag attached to it over his shoulder. The funny part is that the flag is very close to the man's body and so short that it blocks people behind him from seeing it. The fact that a symbol of national pride like the Turkish flag is being used as an accessory by the man, ironically makes fun of Turkish nationalism.

Bu fotoğrafta, Attila İlhan'ın gençlik yıllarından iki fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğraf, daha genç ve şık bir Attila İlhan'ı gösterirken, sağ taraftaki fotoğraf ise daha olgun ve biraz da yorgun görünüyordu. Bu fotoğraflar yan yana konularak, zamanın insan üzerindeki etkisine dikkat çekiliyor ve "Zaman ne çabuk geçiyor!" gibi bir espri yapılıyor. Bu espri, özellikle "Zaman ne çabuk geçiyor" sözünün Türkiye'de yaygın kullanımıyla daha da anlamlı hale geliyor. Resimde, soğuk havada bir adamın, "Elbette, soğuktan üşüdüğümüzde hepimizin en sevdiği şey olan, sıcak bir içecekle elini ısıtması"nı temsil eden bir şeyle, bir portakal ile elini ısıttığını gösteriyor. Fakat bu mizah, aslında soğuk havada portakalın elini ısıtamayacağı gerçeğine dayanıyor. Yani adamın, ellerini ısıtmak için böyle saçma bir yöntem kullandığı, dolayısıyla bu durumun bir mizah unsuru olarak sunulduğu görülüyor. Fotoğrafta, kravatı takmış şık bir adamı görüyoruz. Ancak kravatı çok çılgın ve dikkat çekici bir desende. Bu yüzden adamın, kravatını normal bir kravat olarak takmaktan başka seçeneği yokmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın kravat seçiminin abartılı ve garip olması. Normalde bir kravatın bu kadar göz alıcı olmaması gerekir, bu yüzden adamın şık bir şekilde giyinmeye çalışırken aslında çok garip bir görüntü sergilemesi komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, gri ve beyaz kareli bir ceket giyen küçük bir çocuk var. Çocuk, beyaz spor ayakkabılar giyiyor ve ağzında bir emzik var. Çocuğun yanında siyah spor ayakkabılar giyen, gri ve beyaz kareli bir ceket giyen bir yetişkin var. Çocuk, ceket giymesine rağmen hala emzik kullanıyor. Bu görüntüdeki espri, küçük çocuğun "yetişkin" görünmek için giydiği ceketine rağmen hala emzik kullanıyor olması. Bu, çocukların yetişkin dünyasındaki davranışları taklit etme eğilimlerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Fotoğrafta, şık giyinmiş ve emziği olan sevimli bir bebek görüyoruz. Küçük bebek, bir yetişkinin elini tutmuş yürürken, sanki her şeyin farkında gibi bakıyor. Resimde görülen espri, bebeklerin yetişkin dünyasına ait giysilerle giydirilip sanki çok ciddi işlere sahipmiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, bebeklerin masumiyetini ve yetişkin dünyasındaki ciddiyeti karşılaştırarak komik bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, küçük bir çocuk, beyaz bir tişört, siyah pantolon ve şık bir ekose mont giyerken görülebilir. Ayaklarında beyaz spor ayakkabılar var ve ağzında emzik var. Çocuğun stili ve pozisyonu oldukça havalı görünüyor. Burada bir şaka bulunmuyor. Fotoğraf sadece sevimli bir çocuğun stilini gösteriyor.

Fotoğrafta, şık bir palto giyen küçük bir çocuk ve yanında duran bir yetişkin var. Çocuğun ağzında emzik var. Fotoğrafta, "Küçük beyefendi, paltosuyla ve emziğiyle, oldukça şık görünüyor!" diye bir espri yapılabilir. "Küçük beyefendi, paltosuyla ve emziğiyle, oldukça şık görünüyor!" sözü, çocuğun yetişkinler gibi giyinmesi ve hala emzik kullanması arasındaki komik bir zıtlık yaratır. Fotoğrafta, şık bir palto giyen, küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk, dudaklarında bir emzik ile poz veriyor. Bu fotoğrafta espri, küçük çocukların emzikleri sevdiğini ve hatta emzikle poz verdiğini göstermek için kullanılıyor. "Küçük çocukların emzikleriyle nasıl havalı poz verdiğini görün!" ya da "Emzik olmadan şık olmak mümkün değil!" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, küçük bir çocuk, üzerinde siyah beyaz kareli bir palto, siyah pantolon ve beyaz spor ayakkabılarla, ağzında emzik ve elinde bir oyuncak ayı ile duruyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki kişinin, bir kadın ve bir erkeğin, aynı kıyafeti giydiği ve kendilerini aynada çektikleri görülüyor. Kadın kıyafeti giyip poz vermiş, ancak erkeğin giymiş olduğu kıyafet kadın kıyafeti olduğundan ve kadın tipi pozu verdiği için komik bir durum oluşmuş. Kadının yazdığı "Cansız manken sandım. Benmişim ayol 😂" sözü bu durumun komiğini vurgulamaktadır.