Resimde, muhtemelen Twitter'da bir paylaşım olan, bir kişinin diğer kullanıcılarla yaptığı bir tartışma görülüyor. Kullanıcı, "Atasagut Dionysosoğulları" adlı bir grup veya kimliğe ait gibi görünüyor. Başlıkta "#ÖfkeliGençT" etiketi kullanılıyor, bu da "Öfkeli Gençler" (öfkeli gençler) anlamına gelebilir ve paylaşımdaki duyguyu yansıtıyor olabilir. Paylaşımdaki mesaj, etnik kimliklerin karıştığı ve belirgin bir etnik yapının olmadığı yönündeki bir iddiadan hareketle, insanların kendi etnik kökenlerinin kesin olmamasından, çoğunun aslında göçmenlerden oluştuğundan bahsediyor. Bu, "Ben Kürt'üm", "Ben Arap'ım", "Ben Türk'üm" gibi ifadeleri kullanarak çeşitli etnik kimliklerin doğruluğunu sorgulamaktadır. "Hayır kardeşim ırklar karıştı" gibi cümleler, etnik kimliklerin karışık ve karışık olduğuna dair bir argüman oluşturmaktadır. Sonuç olarak, espri, insanlarda etnik kimliklerin net olmaması ve çoğu zaman aile geçmişinin çeşitli etnik kökenlerden gelen göçmenleri içermesiyle ilgili bir gözlem ve mizah içeren bir tartışma veya eleştiridir. Bir nevi, etnik kimliği belirleyen faktörlerin karmaşıklığına ve belirsizliğine bir göndermedir.

Görüntüde, gözlük takmış, sakallı ve kısa saçlı bir erkek, bir videoda konuşuyor. Videonun başlığında "Feminist Kadınlar" yazıyor. Erkeğin söylediği "UZAK" kelimesi, muhtemelen "feminist kadınlar" konusuna bir tepki, eleştiri ya da mesafe koyma amacını ifade ediyor. Görüntüdeki mizah, "feminist kadınlar" ifadesinin ve bu konuda konuşan kişinin, izleyici tarafından kabul edilmeyen bir görüş veya tutum sergilemesini ima eder şekilde oluşturulmuş bir ironi taşıyor. Sonuç olarak, videonun mizahı, feminist kadınlara karşı mesafeli ve eleştirel bir bakış açısını temsil edebilecek bir göndermedir.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, ilk cinsel ilişkisini evleneceği kadınla yaşamak isteyen bir erkeğin, aynı kadının ilk cinsel ilişkisini kendisiyle yaşamış olmasını isteyebileceğine dair bir görüş dile getiriliyor. Daha sonra, eğer kişinin kendisi geçmişte farklı deneyimleri varken, evleneceği kadının bakire olmasını istediğinde ikiyüzlü olduğunun vurgulanıyor. Mizah, insanların tutarlı olmayan davranışlarına, özellikle de cinsel konulara dair beklentilerindeki çelişkilere vurgu yaparak kuruluyor. Erkeğin geçmişte yaşanan deneyimleri ile, evleneceği kadın için farklı beklentileri arasında var olan çelişki, ironik bir şekilde mizah kaynağı oluşturuyor.

https://t.co/keuh5tVXJh Erkek adam karı kız işlerinden soğuyunca köyden bi kız bulup evlenecem der ama bi sikimide beğenmez...

Memduh @baskancokfevri ES FAVORISLOT ... Seküler kızlar annelikten koparılıyor. Bakın eğer evlenip anne olmazsanız elden ayaktan...

Resimde farklı ilişki türlerini temsil eden çizgi şemaları yer alıyor. Her bir şemanın çizgi şekli zamanla yakınlığın nasıl değiştiğini gösteriyor. Şaka, ilişki türlerinin yakınlığını gösteren şemaların "doğruluğuna" dair eğlenceli bir yorum yapmasında yatıyor. Örneğin, "en iyi arkadaş - çocukluk" çizgisi zamanla düz bir çizgi olarak gösteriliyor, bu da çocukluk arkadaşlığının zamanla değişmediği anlamına geliyor. Ancak diğer çizgiler, "ilk aşk" gibi, zamanla iniş çıkışlı ilişkileri gösteriyor. "Bu görseli ilk gördüğümden beri sık sık düşünüyorum" sözü, şemaların eğlenceli ve düşünmeye değer bir şekilde ilişkileri tasvir ettiği anlamına geliyor. Resimde, "Zamanla Yakınlık Çizgileri" başlıklı bir çizim var. Çizimde, insanların yaşamlarında farklı ilişki türlerini temsil eden çeşitli çizgi şemaları yer alıyor. Örneğin, "En İyi Arkadaş - Çocukluk" başlıklı çizgi şeması, zamanla sürekli olan bir ilişkiyi temsil ederken, "Tek Geçerim" başlıklı çizgi şeması, kısa süreli bir ilişkiyi temsil ediyor. Resimdeki espri, ilişkilerin zamanla nasıl değiştiğini ve farklı ilişki türlerinin birbirinden nasıl farklılık gösterdiğini gösteren bir mizah unsuru taşıyor. Çizim, insanların farklı ilişki türlerine verdikleri tepkileri ve ilişki dinamiklerini komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, "Dindar ailede doğmuş Sünni kökenli ateistler" diye yazan bir tweet görüyoruz. Tweet'in altına ise "yine yıllar geçecek" yazan bir tweet daha var. Alttaki tweet, yukarıdaki tweete ironik bir şekilde cevap vererek, din, köken ve ateizm gibi konuların insanların gerçekte kim olduklarını ve ne düşündüklerini ifade etmesinin zor olduğunu ima ediyor. Kısacası, din, köken ve ateizm gibi kavramların insanların gerçek kişiliği hakkında bir şey söylemediğini ve insanların bu kavramların ötesinde daha karmaşık olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Mesut Yaşa" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, teyzesi için bir araba aldıktan sonra teyzesinin nereden olduğunu sorduğu ve teyzesinin "Diyarbakır" cevabını verdiği anlatılıyor. Ardından, ailenin "Olsun Ayşe'giller de Kürt damat aldılar, çok memnunular" dedikleri ve teyzesinin "Sağolsun teyze kendince iltifat etti" dediği ifade ediliyor. Bu espri, Diyarbakır'ın Kürt yoğunluklu bir şehir olması ve Kürtlerin sıklıkla "damat" olarak kabul edilmesi üzerine kurulu. Ailenin teyzesinin cevabını Kürt damatla ilişkilendirmesi ve teyzenin bu ilişkilendirmesinin kendince bir iltifat olduğunu düşünmesi, espriyi oluşturuyor.

Haluk Levent 000 @haluklevent İnsanı insan yapan memleketi değildir. "Şu şehirden adam çıkmaz" mantığı cehalettir. İnsan...

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan "irem" adlı kullanıcı, "tüm hayatınız boyunca cenazeniz için seyirci topluyorsunuz" yazmış. Bu paylaşımın esprili kısmı, insanların hayatlarında kendilerini iyi göstermek ve takdir edilmek için çaba gösterdikleri, sanki ölümünden sonra yapılacak bir tören için seyirci topluyormuşçasına davrandıkları düşüncesine dayanıyor.

Bu fotoğraf, 1960 yılında Almanya'ya giden Türk işçilere verilen bir öğütler kitabından bir bölüm. Kitabın bu kısmında, yabancı kadınlarla iletişim kurma konusunda bazı öğütler veriliyor. Örneğin, "yabancı kadınlar rahat hareket ederler, onların hareketlerini yanlış anlayıp rahatsız etmeyin" veya "yabancı kadın bir erkek beğenirse onunla tanışmak için fırsat arar ve yakınlık gösterir" gibi öğütler veriliyor. Fotoğraftaki mizah, kitabın içeriğinin, günümüzde oldukça ilginç ve hatta komik bulduğumuz, bir nevi "yabancı kadınlar konusunda dikkatli olun" mesajını vermesinden kaynaklanıyor. Kitabın bu öğütleri, günümüzde hem komik hem de cinsiyetçi olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, Imdenix adlı bir Youtube kanalının ana sayfası görülüyor. Kanalın başlığı "Amerikalı vs Türk aile?" ve kanalın sahibi genç bir kadın. Kanalın videolarından biri "Amerikalı ve Türk Ailem Arasındaki Farklar #amerikadayasam" şeklinde. Görüntüde açık bir şekilde görülebiliyor ki, Amerika'da yaşayan bir Türk'ün "Amerikalı aile" den bahsederken bir yandan da "Türk aile" den bahsetmesi, "Amerikalı ve Türk Ailem Arasındaki Farklar" gibi bir video konusu seçmesi ve bunları birlikte kullanması komik bir durum yaratıyor. Bu fotoğrafta, bir Youtube kanalının içeriğiyle ilgili olan bir mizah unsuru var. Türk kültürü ve Amerikalılar arasındaki farkları konu alan videoların varlığı ve bununla ilgili bir Youtube kanalının "Amerikalı vs Türk aile?" gibi bir başlıkla var olması mizah unsuru olarak kullanılabilir.

Prolo @sonproleter Kadinlar her zaman yanliş erkeğe aşık olur. Erkekler ise hem doğru kadina hem yanlış kadina hem de diğer...