Yorumunuz nedir? https://t.co/NiTjdLXvlx simone mazbata özel @pekgizlikadin · 2h Tivitırda kadınlar: Beliniz şöyle değilse...

Ne düşünüyorsunuz ? Fahrettin Eroğlu @faheroglu İstanbul'da artık çok kültürlülük yok, çok kültürsüzlük var. Böğürerek konuşan...

nerdeyim ben amk تركيا جميلة جدا أن اخوگر دیتیون تركيا مثل الجنة( Kaynak

Fotoğrafta, bir doktorun sosyal medya paylaşımı şeklinde 3 ayrı tweet görülüyor. Paylaşımların konusu, doktorun "Ellie" adında bir kız çocuğunu tanıması ve çocuğun yaşadığı şok edici durum. Doktor, Ellie'nin 16 yaşında başka bir ülke görmemiş olmasına şaşırıyor ve bunu "inanılmaz" buluyor. Ellie'nin ailesinin, çocuğun hayat masraflarını karşılamak için yardıma muhtaç olması nedeniyle çocuğun ailesi tarafından Finlandiya'ya taşındığını öğreniyor. Son paylaşımında, Ellie'nin şuan üniversitede tarih okuduğunu ve ailesinin çocuğun masraflarını karşılamak için yaptıkları seyahati organize ettiğini belirtiyor. Anlaşılan, doktorun Ellie'nin hayat hikayesindeki mizah unsuru, çocuğun 16 yaşına kadar başka bir ülkeyi görmemiş olması değil, aksine doktorun bu çocuğun ailesinin Finlandiya'ya taşınması için gösterdikleri çabanın büyüklüğünü vurgulamak için ironi kullanmasıdır. Resimde iki arkadaş konuşuyor. Birinci arkadaş, "Burada ekonomi okurken sıkıldım, kendimi Fransa'ya attım. Bi müddet küçük bi tiyatro topluluğu ile bütün Avrupa'yı dolaştım, sonra sıkıldım yurda döndüm. İyi bi şirkette ise girdim ama sonra sıkıldım bozcaada'da bi pansiyon açtım...Baktım ada hayatı sıkti, pansiyona bi dostuma devirdim. Yollara vurdum kendimi. Şimdi ise tam anlamıyla tembellik ediyorum. Müzik ise hayatımda hep vardı... Müzik grubumuz var. Arada bir buluşup bir arkadaşımızın barında müzik yapıyoruz...Kafamıza göre takılıyoruz. Ticari kaygımız yok tabi ki...Yoksa sıkar..." diyor. Diğer arkadaş ise "Sözünü kesiyorum ama sıkıntını skim bergun abi!" diye cevap veriyor. Fıkra, arkadaşının kendisini dinlemeyip sürekli "sıkıldım" derdinden bahsetmesiyle dalga geçmesini konu alıyor. Arkadaşının "Sözünü kesiyorum ama sıkıntını skim bergun abi!" demesi, dinlemekten bıktığını ve artık sıkıldığını gösteriyor.

:d :d https://t.co/cF6xYJ5Ce9 Yiğit @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde sürüldüğünü bilmeyen,...

Resimde, üst kısımda savaştan önce Suriye'nin canlı ve kalabalık bir şehrin görüntüsü görülüyor. Aşağı kısımda ise savaştan sonra Suriye'nin harap ve yıkılmış bir görüntüsünün olduğu görülüyor. Bu resimde, savaşın Suriye'ye verdiği zararı ve yıkımı sembolize etmek amaçlanıyor. "Savaştan önce Suriye"nin modern ve kalabalık bir şehir olması, "Savaştan sonra Suriye"nin ise harap bir görüntüye sahip olması, savaşın toplum üzerine yıkıcı etkilerini gösteriyor. Komik olan şey, resmin altındaki "Savaştan sonra Suriye"nin İstanbul'un bir fotoğrafı olması ve savaştan zarar görmemiş olmasıdır. Bu da savaşın etkilerinin abartılı bir şekilde gösterildiğini ve aslında savaşın toplum üzerindeki etkisinin çok daha yıkıcı ve karmaşık olduğunu ima ediyor.

Bu, bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü. İlk tweet, "Şakka Danak %127 zam - %... . 18 Tem 21. Yav he he." yazarak şaka yapıyor ve "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" diye cevap alıyor. Bir başka kullanıcı ise, bu cevapta geçen bayrak nedeniyle "Profilindeki bayrak sebebiyle 8 kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." diyerek ironi yapıyor. Bu, insanları rahatsız eden ve aşırı tepki verilmesine neden olabilecek bir konuyu ele alan esprili bir sohbet örneği.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Pakistan'ın Ankara Büyükelçisinin Türkiye hakkında söylediği "Türkiye bizim ikinci evimiz" sözlerinden alıntı yapıyor. Altında ise bir başka kullanıcı, "biz hariç herkesin evi oldu şu memleket" yazarak espri yapıyor. Espri, Türkiye'de yaşayan insanların çoğunun memleketinin başka yerler olduğunu ve Türkiye'yi sadece "ikinci ev" olarak gördüklerini ima ederek yapılıyor. Bu da Büyükelçinin sözlerinin biraz ironik ve gerçekçi olmadığını gösteriyor.

Nahit Menteşe Follow @nahitmentesesi Ulan yemeyi içmeyi bilseler vallahi üzülmeyecem. Parayı çalıp burma bilezik alıyor çapını...

https://t.co/e5QMAegTLu SUT bet HANGİSİ TÜRKİYE'DEKİ MÜSLÜMANLARIN SİNİRİNİ BOZAR ÇOCUK GELİNLER ÇOCUK TECAVÜZLERİ YOLSUZLUK...

Fotoğrafta, zayıf ve aç bir adamın oturmuş, bir kitabı okurken görüyoruz. Adamın yüzündeki üzüntü ve elbiselerindeki yırtıklar yoksulluğunu gözler önüne seriyor. Resmin altındaki yazıda "Zenginler fakirlere Tanrı'dan başka bir şey bırakmadılar." cümlesi var. Bu cümle, zenginlerin fakirlere hiç mi hiç bir şey bırakmadığı, onları sadece Tanrı'ya bıraktığı anlamına geliyor. Bu durum, özellikle fakir insanların dini kullanarak sömürüldüğü durumlarda ironik bir şekilde kullanılıyor. Görseldeki mizah, fakirliğin ve yoksulluğun dini bir araç olarak kullanılmasının ironik bir şekilde resmedilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Norveç'te 1 Mayıs kutlamalarına katılan bir kalabalık ve "6 saat iş günü", "ücret eşitliği" ve "güvenceli iş" taleplerini öne çıkaran bir gazete başlığı görülüyor. "n'apsin onlar da heves ediyorlar. bi meşgale oluyor, bi eğlence." cümlesi, Norveçlilerin 1 Mayıs kutlamalarındaki ciddi taleplerine karşı, bir ironi içeren bir yorum. Bu yorumda, kutlamaları sadece eğlence ve boş vakit geçirmek olarak değerlendiren bir yaklaşım var.

Resimde Twitter'da August Landmesser adlı bir kişinin paylaştığı bir gönderi görünüyor. Gönderide ahlak kavramının sadece cinsellik ile özdeşleştirildiği eleştiriliyor. Gönderide, "Ambulansın peşine takılıp yol ihlali yapmak, turisti kazıklamak, insanların ne giydiğine, ne içtiğine karışmak, intihar edene "atla atla" diye bağırmak da ahlak ile alakalı şeyler..." denilerek, ahlakın çok daha geniş bir kapsamı olduğunu vurgulamak amaçlanmış. Bu paylaşım, ahlak kavramının daraltıldığını ve insanların yanlış anlayışlar içerisinde olduğunun ironik bir şekilde vurgulanmasını amaçlayan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir robot süpürgesi ve yanına yerleştirilmiş bir cam silme aleti görüyoruz. Robot süpürgesinin üstünde "Aynen kardeşim bizim burda düzenimiz olmasa hemen döneriz. Ülkenizin kıymetini bilin" yazan bir yazı bulunuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, robot süpürgenin "düzenimiz olmasa hemen döneriz" demesiyle cam silme aletinin bu düzensizliği temizleyerek bu konuda yardımcı olmasıdır. Yani, robot süpürgesi düzensizliği fark ederek cam silme aletini kullanarak temizlenmesi gerektiğini ima eder. Bu espri, robot süpürgesinin bir insan gibi hareket etmesi ve sorunlara çözüm bulmaya çalışması üzerinden kurulu bir mizah örneğidir.

Resimde iki balıkçı var. Birisi "Halk" diye etiketlenmiş, diğeri "Hükümet" diye etiketlenmiş. Hükümet, halkın oltalarından daha uzun bir olta kullanıyor ve halkın yakaladığı balığı kendisi alıyor. Resmin esprili tarafı, hükümetin halkın emekleriyle kazandığı kaynakları kendi çıkarı için kullandığını göstermesi.

Fotoğrafta siyah bayraklar taşıyan ve "Hilafet çağrısı" yapan bir grup insan görülüyor. Tweet'te yapılan espri ise, bu kişilerin günlük hayatlarında anayasal düzeni hedef alan eylemlere katılıp, yaptıkları eylemlerin fotoğraflarını sosyal medyada paylaştıklarında herhangi bir zarar görmediklerini, ancak "raki masası" fotoğrafı paylaştıkları zaman başlarına geleceklerden korktuklarını ima ediyor. Yani, kişilerin anayasal düzeni hedef alan eylemlere katılmaktan çekinmemelerini, ancak "raki masası" fotoğrafı paylaşmaktan çekinmelerini eleştiriyor.

Fotoğrafta, siyah bir gömlek giyen genç bir adamın yakın çekimi var. Adamın yüzünde hafif bir endişe belirgin. Fotoğrafın üzerinde, Türkçede "Evet kardeşim, beni İngilizce, Rusça, Fransızca, Almanca yazılar rahatsız etmiyor ama Arapça aşırı derecede rahatsız ediyor, görünce midem bulanıyor, kusasım geliyor, problem?" şeklinde bir yazı var. Bu, Arap alfabesinin çoğu insan için korkutucu ve anlaşılması zor olduğunu ima eden bir espri. Fotoğrafta ki adamın, Arap alfabesini gördüğünde rahatsızlık duyduğunu ve hatta kusma hissine kapıldığını ima ederek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin içeriği, Anadolu Lisesine giderken yabancı arkadaşlar edinmiş olmalarına rağmen, Türklerin Arap olmadığını arkadaşlarına sürekli anlatmak zorunda kaldıklarını ve şimdi büyüdüklerinde ise Türkler'e Arap olmadıklarını anlatmaya çalıştıklarını anlatıyor. Bu durum, Türkiye'de Türk ve Arap kültürleri arasındaki farklılıkları ve Türklerin Arap olmadığını vurgulamayı gerektiren mizahı bir şekilde gösteren bir durum. Fotoğrafta görünen kişi, gönderideki espriyi destekleyen bir ifadeyle bakıyor ve gönderinin içeriğiyle ilişkilendiriliyor.

yurt dışına gidemiyor musun fatih'e git🤠🤡 İmran Gökçen Saldık ... @ImranGokcen Bugün Fatih'teki tek Türk bendim. BARIS BAGS...

... @silsforl 15-25 yaş arası akpliler..daha kötüsü YOK 12:54 · 7.02.2021 · Kaynak