Resimde, bir stüdyoda iki kişi oturmuş. Sol tarafta, güzel bir kadın siyah bir elbise giyiyor ve sağ tarafta, sakallı bir adam açık mavi bir gömlek giyiyor. Kadının üzerinde "ülkeye tatile gelen turistler" yazıyor ve adamın üzerinde ise "eve kapatılan tc halkı" yazıyor. Bu resim, Türkiye'de yaşanan pandemi dönemine yapılan bir gönderme ve durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin çeşitli illerinde İsrail'e karşı yapılan protesto gösterileri görülüyor. Görünen insanlar maske takmış, ellerinde Türk bayrakları ve pankartlar taşıyor. Gösteriler, İsrail'in Filistin'deki saldırılarını protesto etmek amacıyla düzenleniyor. **Şaka:** Alttaki paylaşımda, "Şu tam kapanma bitse de millet evine girse" yazıyor. Bu paylaşım, protesto gösterilerinde insanların maskelerini takmadığı ve sosyal mesafeye dikkat etmediği gerçeğine ironik bir şekilde işaret ediyor. **Açıklama:** Paylaşım, Türkiye'de yaşanan pandemi sürecinde uygulanan tam kapanma önlemlerini hatırlatıyor. Ancak, görselde insanların yoğun bir kalabalık içinde maskesiz olduğunu görüyoruz. Bu durum, tam kapanma önlemlerinin ne kadar etkili olduğunu sorgulamayı ve protesto gösterilerinde sosyal mesafe kurallarına uyulmamasıyla ilgili bir eleştiriyi de beraberinde getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "papito #EvdeKalmışke @zalimliqe31" kullanıcı adı ve "ağzımızın tadıyla günah işleyemiyoruz aq karantinasında sadece sözel şeyler şirk vs." yazıyor. Bu gönderi, koronavirüs pandemisi sırasında evde kalma çağrılarına ve insanların sosyalleşmekten mahrum kalmalarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. "Ağzımızın tadıyla günah işleyemiyoruz" ifadesi, dışarıda gezip eğlenmenin ve sosyalleşmenin günahlarını işlemenin mümkün olmadığını ima ediyor. "Aq karantinasında sadece sözel şeyler şirk vs." kısmı ise, karantina döneminde insanların sadece sözlü iletişim kurabildiklerini ve fiili günahlar işleyemediklerini ifade ediyor. Espri, koronavirüs pandemisinin insanların yaşamlarını nasıl etkilediği ve bunun üzerine nasıl espriler yapılabilir olduğuna dair bir örnek.

Fotoğrafta, yüzlerinde maske takılı bir şekilde birbirlerine yakın duran bir gelin ve damat var. Gelinin yüzünde mutlu bir ifade var, damat ise sanki bir şeyden kaçıyormuş gibi bakıyor. Şaka, düğün gününde bile maske takarak birbirlerine yakın olmaktan çekinen damatın, koronavirüsten korktuğunu göstermesidir. Bu, gelinin mutlu olmasına rağmen, damatın durumundan rahatsız olduğunu ima eden bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta komşunun çocuğunun karantinada olduğu ve grip olan birinin bir bardak su getirmediği bir durum gösteriliyor. Ancak üşengeç kız çocuğu yarım saattir çocuğa moral veriyor. **Şaka, üşengeç kız çocuğunun komşunun çocuğuna moral vermesi için herhangi bir şey yapmamasına rağmen, grip olan kişinin bir bardak su bile getirmediği durumdan kaynaklanıyor.** Bu espri, Türk kültüründe sıkça görülen, yardımlaşma ve nezakete olan vurguyu ele alıyor. Fotoğrafta bir kız çocuğu kaydırakta oynuyor. Kaydırakın altına düşen iki ayakkabı var. Fotoğrafın espri konusu kız çocuğunun kaydıraktan aşağı kayarken ayakkabılarını çıkarmış olması. İnsanlar genellikle kaydıraktan aşağı kayarken ayakkabıları çıkarmıyorlar, çünkü bu düşmelerine veya yaralanmalarına sebep olabilir. Bu nedenle, kız çocuğunun ayakkabıları çıkarmış olması komik. Fotoğrafta, kız çocuğu kaydıraktan kayarken, "I Safe" tabelası görülüyor. Bu da, "Ben Güvende" anlamına geliyor. Ancak kız çocuğu kaydıraktan kayarken, yüz ifadesi korkmuş ve "I Safe" tabelasının tam altında kayması ironik bir durum yaratıyor. Burada espri, kız çocuğunun kaydıraktan kayarken korktuğu ve "I Safe" tabelasının altına düşmesiyle, bu durumun ironik bir şekilde "Ben Güvende" sözüyle çelişmesinde yatıyor.

Arkadaşlar habersiz çekmiş https://t.co/vSrctsscSP Jeep VACCINATED AND READY TO FUCK

Fotoğrafta Fenerbahçe futbol takımının logosu ve tek başına bir yıldız görülüyor. "Sosyal mesafe" yazısı Fenerbahçe'nin sosyal mesafe kuralına uyduğu anlamına geliyor. Şaka, Fenerbahçe'nin 3 yıldızlı logosunun yerine sadece 1 yıldızın olmasından kaynaklanıyor. Bu, takımın başarısızlığına veya kötü bir sezondan sonra taraftarların Fenerbahçe'yi daha az desteklediğine bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta bir marketin raflarının önünde kırmızı-beyaz şeritlerle kapatılmış prezervatifler ve diğer ürünler görüyoruz. Üstteki tweet'te "Koronavirüs Raporu" hesabından "Prezervatif satışı kısıtlandı." yazıyor. Bu, koronavirüsün cinsel yolla bulaşmadığı bilgisine dayanarak esprili bir paylaşımdır. Kısacası, koronavirüs salgını sebebiyle prezervatif satışının kısıtlanması mantıksız ve komik bir durum olarak sunulmuştur.

Yatak odalarına kadar girdiler agshsaj Coronavirus Report KORONA REPORT @KoronaReport Prezervatif satışı kısıtlandı. NEN...

Fotoğraf, bir marketin raflarında prezervatiflerin kırmızı-beyaz şeritlerle kapatılmış bir şekilde gösterilmektedir. Şeritler, koronavirüs salgını nedeniyle prezervatif satışının kısıtlandığına dair esprili bir yorum yapmaktadır. "Koronavirüs raporu: Prezervatif satışı kısıtlandı." yazan başlık, bu espriye vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta bir market rafı görülüyor. Rafta prezervatifler ve diğer ürünler yer alıyor. Ancak, prezervatiflerin bulunduğu raf kırmızı beyaz şeritlerle kapatılmış ve önüne "Koronavirüs Raporu" yazan bir Twitter gönderisi koyulmuş. Bu gönderinin amacı, koronavirüs salgını nedeniyle prezervatif satışının kısıtlandığı ve şaka yoluyla bu durumun öne çıkarılmaya çalışıldığıdır. Yani, resimde prezervatif satışının kısıtlandığı bir durumun mizah yoluyla sunumu yapılmış. Şaka, koronavirüs salgını sırasında prezervatif satışının kısıtlanması gibi bir durumun yaşanmadığı gerçeğine dayanıyor ve bu durumu absürt bir şekilde sunarak ironik bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta, evin arkasında bir verandaya ve bahçeye sahip bir ev görüyoruz. Veranda, etrafında çitlerle çevrili, aşağıya doğru inen merdivenlere sahip. Verandanın altında, dışarıya doğru açık bir alan var. Verandanın üst kısmında, bir ateş çukuru ve etrafına düzenlenmiş mobilyalar var. Bahçede ise bazı bitkiler ve taş döşemeler var. Bu fotoğrafta, bir şaka yok. Bu, sıradan bir ev ve bahçenin fotoğrafı.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Celal Baggins adlı bir kullanıcının, karantina süresinin bitmesinin ardından berbere ilk gittiğinde hissedeceği heyecanı ve özlemini esprili bir şekilde anlatıyor. "Bu karantina dalgası bitince berbere ilk değdirdiği an deli gibi öpüşmekten korkuyorum çok fena gerilim yaşanacak gibi o özlemin etkisiyle..." yazan gönderi, insanın karantina sonrası günlük yaşamına geri dönmek için ne kadar özlem duyduğunu ve berbere gitmenin basit bir eylemin bile duygusal bir olay haline geldiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin içeriği şu: "ben istersem ulaşabilir olurum yoksa bana keyfinizin istedigi bi zaman diliminde ulaşma imkanınız yok". Bu gönderi, bir kişinin istediği zaman ulaşabileceğini ancak diğer kişinin belirli zaman dilimlerinde ulaşabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıkça karşılaşılan bir durum olan "istediğim zaman ulaşabilirim" yaklaşımını komik bir şekilde ele alıyor. Gönderi, bu yaklaşımın her zaman karşılıklı olmadığını ve kişinin kendi isteğine göre hareket etme özgürlüğünün olmadığını gösteriyor.

Resimde, iki köpek birer bankta oturmuş. Arkalarındaki tabelada "Cafe Rast" yazıyor. Şaka, "Rast" kelimesinin "Rest" kelimesine benzemesi ve köpeklerin de "Rast" tabelasının önünde "Rest" alıyor olması. İşte şaka, Türkçede: "İki köpek "Cafe Rast" tabelasının önünde bankta oturmuş. Görünüşe göre köpekler de "Rest" alıyorlar." Bu şaka, "Rast" ve "Rest" kelimelerinin fonetik benzerliğine dayanıyor ve görsel bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde camide namaz kılan bir grup insan var. Tweet'te ise "2016 Barcelona taktiği" yazıyor. Bu tweet, Barcelona futbol takımının 2016 yılında şampiyonluktaki başarılı taktiğine gönderme yapıyor ve camideki insanların namaz kılan bir forma oluşturduklarını ima ediyor. Bu, insanların namazı bir futbol taktiğiyle ilişkilendirmesi üzerinden yapılan esprili bir yorum.

Fotoğrafta, araç içerisinde bir grup siyasetçi görünüyor. Bu grubun içinde bulunan ve maskeli olan siyasetçiler araç yolculuğu yapıyor. Görünen o ki, araç içinde bulunan siyasetçilerden biri, "Kongre Yolunda" ibaresini aracın camına yazmış. Resim, "Kongre yolunda" ibaresinin bir araç yolculuğunda kullanılmasının ironik olduğunu ima ediyor. Bu, "Kongre Yolunda" ifadesinin bir araba yolculuğuna değil, siyasi bir toplanmaya atıfta bulunması gerektiği konusunda bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bulent_aydogdu isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşımın altındaki yorumlar görülüyor. bulent_aydogdu, Ak Parti İstanbul İl Kongresi'nde herkesin bir arada olduğunu belirterek, "inandiğinYoldaYürü" ve "AslaYalnizYürümeyeceksin" hashtag'lerini kullanmış. gu.nes1971 isimli kullanıcı "Korona kongreye giremiyor sanırım" diye yorum yaparak, corona virüsünün kongreye girmesini engellediğine dair espri yapmış. bulent_aydogdu bu yorumun üzerine "bizi melekler koruyor 🙏🙏🙏🙏🙏" şeklinde cevap vermiş. Bu cevapta, meleklerin corona virüsünden koruduğu ima edilerek, espriye espriyle karşılık verilmiş.

Kubraa @Kubraagunesssss Kürdün elinde zaten bir çayı bir de halayı kalmıştı korona halayı aldı bir çay kaldı. Kaynak

Fotoğrafta İstanbul'da çok yoğun bir trafik var. Trafik o kadar yoğun ki evlerin arasına kadar sıçramış. Bu fotoğrafta ki espri, İstanbul'un meşhur trafiğini vurgulamak ve trafik yoğunluğunun abartılı bir şekilde gösterilmesidir. Alaycı bir şekilde, İstanbul'da yoğun trafiğin o kadar yoğun olduğunu ve evlerin arasına kadar yayıldığını ima eder.

Fotoğrafta, bir müzik festivalinde çok sayıda insanın bir araya geldiği bir sahne görülüyor. Sosyal medya paylaşımında, "Wuhan'da binlerce kişinin katılımıyla Strawberry Müzik Festivali düzenlendi." denilerek, Wuhan'daki festivalde insanların müzik keyfi yaptığı vurgulanıyor. Fakat, "Strawberry Müzik Festivali", COVID-19 salgınının başlangıç noktası olarak bilinen Wuhan kentinde gerçekleştiği için, paylaşımın esprili bir şekilde salgının başlangıç noktasıyla ilişkilendirildiği anlaşılabiliyor.