Resimde, mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Mutlu yıllar!" derken, ikinci mesaj "Teşekkür ederim" diyor. Üçüncü mesaj "Son zamanlarda nasıl gidiyorsun?" diye sorarken, dördüncü mesaj "Bunu yapmana gerek yok, konuşmayı burada bitirebiliriz" şeklinde yanıt veriyor. Son mesaj ise "Aferin! Bir sonraki doğum gününde görüşürüz" diyor. Bu sohbetteki espri, kişinin doğum gününü kutlamak için mesaj atan kişiye, doğum günü mesajını kutlamaktan vazgeçmesini söyleyerek tepki vermesidir. Bu, esprili bir şekilde kişiyi, doğum gününü unutmuş olmasına rağmen hala mesaj attığı için "yüzünden kurtarmaya" çalışıyor.

Görüntüde dar bir sokakta, gri ve bej tonlarda binaların arasında iki erkek yürüyerek gidiyor. Birisi koyu renkli, birisi açık gri bir takım elbise giyiyor. Sokak oldukça dar ve binalar birbirine yakın. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah unsurunu tespit etmek zor. Bir mizah içerdiği söylenirse, bunun bağlamını bilmeden yorum yapmak güç. İki adamın giysisinden, duruşlarından ve sokak görüntüsünden oluşan bir sahneye dayanarak espriye dair bir tahminde bulunmak imkansız. Mizah, genellikle bağlam, ipuçları ve beklenmedik bir durumla ilgilidir. Görüntüde bu tür bir bilgi mevcut değil. Görüntüde, dar ve sıkışık bir sokakta, iki kişi yürüyerek ilerliyor. Sokak, binaların sıkışıklığı ve gri, tozlu bir hava ile karakterize ediliyor. Önde, koyu renkli bir takım elbise giyen bir adam yürürken, arkadan onu izleyen bir adam gri bir takım elbise giyiyor. Adamların sadece arkası görünmektedir ve ön plandaki adamın kıyafetinin rengi, arkadaki adamın takımının renginden farklılığı dikkat çekici. Bu, olası bir espriye işaret ediyor. İki adamın kıyafetlerinin farklı renklerinin, belki de farklı kişiliklere veya sosyal sınıflara işaret eden bir sembolik anlatımı olabilir. Ya da bu, çok basit ve komik bir espriye benziyor: Adamlar benzer bir şeye bakıyorlar ya da farklı şeye bakıyorlar ve kıyafetleri bu farkın bir yansıması olarak görülüyor. Bu tür bir espri, görsel efektlerin ve imajların kullanıldığı ve izleyicinin durum yorumunu yaptığı bir fotoğraf veya video içinde ortaya çıkabilir. Ayrıntıların ve sembolizmin kesin anlamını anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir.

Resimde, bir judo müsabakası görülüyor. İki kadın sporcu, Martyna Trajdos (Almanya) ve Szofi Ozbas (Macaristan), judo kıyafetleri ile karşı karşıya. Görüntünün alt kısmında, müsabakanın judo kategorisi, kadınlar -63 kg ve müsabakanın 32. turunda olduğu bilgisi yer alıyor. Ekranın kenarında, Almanya ve Macaristan bayrakları da görünüyor. Resmin potansiyel bir şakası, judo müsabakası sırasında kameramanın, müsabakanın yoğunluğuna rağmen, çok net bir şekilde fotoğraf çekmeye çalışırkenki haliyle ilgili olabilir. Bu durum, judo müsabakasının heyecanı ve yoğunluğu ile dikkat çeken kameranın hassasiyeti arasında bir ironiye işaret ediyor olabilir. Ancak, kesin bir şaka olup olmadığı resmin tamamı ve ek bilgiler olmadan yorumlamak zor. Resimde, Judo müsabakası izleniyor. Kadınlar -63 kg kategorisinde Martyna Trajdos (Almanya) ile Szofi Ozbas (Macaristan) arasında bir müsabaka var. Görüntü, müsabakanın ortasında, sporcuların hareketleri sırasında çekiliyor. Ekranda müsabakanın turu ve sporcuların ülkeleri de yazılı. Resimdeki mizah, muhtemelen, kameranın sporculara odaklanmaktan ziyade, fotoğrafçı veya kameranın etrafına odaklanmış olması nedeniyle oluşmuş bir görsel komikliktir. Kameranın odaklanma sorununa bir gönderme gibi düşünülebilir. Resimde, kameranın odak noktasının belirsizliği, dikkat dağıtıcı bir unsur olarak izleyiciyi güldürebilir. Bu tür durumlar, spor etkinliklerinde, özellikle de yoğunluğun yüksek olduğu anlarda sıkça karşımıza çıkabilir.

met @metnekadio pandemi başladığından beri hayatında hiç bu enayi turnisolu maskeden almamış kaliteli insan yoklaması ÖS 5:07 ·...

AT At, Avrat, Mention @atavratmention O kadar haklısın ki... Solcu Gazete @solcugazete - 1 sa Çin, COVID-19 anal sürüntü örnek...

Fotoğrafta bir grup genç adam, "COVID 19 Pozitif" yazan bir forma giymiş bir adamın etrafında toplanmış. Adamın arkasındaki bir kişi, formadaki mesajı okumasına rağmen, adamı elinden tutarak kendisine doğru çekiyor. Bu durum, salgının ortasında insanların hala sosyal mesafeden uzaklaşma konusunda dikkatli olmamasıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. **Şaka:** Fotoğrafta, salgın döneminde bile sosyal mesafeden uzaklaşma konusunda dikkatsiz davranan insanları ve bu davranışların ne kadar tehlikeli olabileceğini gösteren ironik bir durum görülüyor.

Resimde siyah beyaz giyinmiş, şapkası olan, sigara içen bir adamın resmi bulunmakta. Adamın arkasında bir bina görünüyor. Resimde bir espri yok. Resimde görünen adamın fotoğrafında bir ifade yok. Ancak "güvenemiyorum, iyi niyetiniz bile kötü..." yazısı eklenerek bir espri yaratılmış olabilir. Eğer bu adamdan şüphe duyduğunuzu düşünüyorsanız ve güvenemiyorsanız, bu yazıyı ekleyerek bir espri yaratabilirsiniz.

Fotoğrafta Oya adlı bir kullanıcının, Twitter'da "Fahrettin, ben ayrılmak istiyorum." diye bir tweet attığı ve Dr. Fahrettin Koca'nın "Bize ne oldu? Maske, mesafe konusunda birbirimize örnektik!" şeklinde cevap verdiği görülüyor. Şaka, Oya'nın bir ayrılık isteğini dile getirmesine rağmen Dr. Koca'nın bunu kişisel olarak algılayıp, pandemi döneminde uyulması gereken maske ve mesafe kurallarına dikkat çekmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta bir kadın, erkek arkadaşını kollarından tutarak sırtına binmiş, yüzü şaşkınlıkla açık ve korkmuş gibi bir ifadeyle. Erkek arkadaşın yüzü korku ve panikle dolu. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının erkek arkadaşını sırtına bindirerek **"ağır yükü kaldırmak"** atasözünü anımsatan, erkek arkadaşın ise bu durumdan rahatsız ve korkmuş olması. Bu durum, kadının aşırı olumsuz bir mizahla erkek arkadaşını yük gibi gördüğünü veya erkek arkadaşın kadının ağırlığını kaldıramayacağından korktuğunu gösteren bir espridir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kadın, "Berbat bir mesajlaşmacıyım ama lütfen aramayın." diyor. Bu durum, insanları mesaj yoluyla iletişim kurmak yerine telefonla aramaya teşvik ettiği için ironik bir şakadır.

Fotoğrafta, "nezarrr" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, numarasını değiştirdiği ve tanıdıklarının yeni numarasına mesaj atmamasını isteyen bir tweet'i görülüyor. Tweet'in sonunda "sizin belanızı versin" ifadesi kullanılması, Twitter kullanıcısının tanıdıklarına karşı kızgınlığını ve tepkisini gösteriyor. Şaka, tweet'in abartılı ve ironik bir şekilde yazılması ve tanıdıklarına karşı kullanılan "belanızı versin" gibi sert bir ifadeyle yaratılıyor. Tweet'in mizahı, okuyucunun bu durumun gerçekçi olmadığını ve yazarın mizahını anladığını varsayarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir bluz giyen bir kızın fotoğrafının altında, "Haklısın Büşra" ve "@yinemihakliyim" yazılmış bir tweet bulunuyor. Tweet'in altındaki yazıda ise "o küsümüş, bu darılmış, şu mesafe koymuş hiç umrumda değil valla aşırı işime geliyor açıkçası" yazıyor. Tweet'in espri konusu, Büşra adlı bir kızın birinin ona küsmesi, bir başkasının da onunla arasına mesafe koyması durumunu umursamadığını, bunun onun işine geldiğini söylemesidir. Tweet'te, kızın bu durumu sanki herhangi bir sorun yokmuş gibi normal karşıladığı ve aslında bu durumdan keyif aldığı ima ediliyor.

Resimde iki çizim var. Soldaki basit ve düzgün bir insan figürü, sağdaki ise karmaşık çizgilerle dolu ve çok daha dağınık bir insan figürü. Altlarında ise soldaki "normalde sinir seviyem" ve sağdaki "kulaklık takmama rağmen biri benle konuşmaya çalışınca sinir seviyem" yazıyor. Bu görsel espri, kulaklık takıp müzik dinlemenin, özellikle biriyle konuşmaya çalışırken, kişiyi çok daha sinirli yapabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Türkiye ve çevresindeki ülkelerin haritası gösteriliyor. Haritanın üzerine, farklı ülkeleri temsil eden, çeşitli kadın ve erkek karakterler yerleştirilmiş. Karakterler, genellikle o ülkeye özgü olarak düşünülen davranışlara veya görünüşlere sahip. Örneğin, Türkiye'nin üzerine yerleştirilmiş karakter, deniz kenarında plajda poz veren bir genç kız. Azerbaycan'da ise bir kişi bir "Ben" tabelası tutuyor. Bu mizah, her ülkenin sahip olduğu stereotiplere dayanıyor ve bu stereotipleri abartarak eğlenceli bir şekilde sergiliyor. Bu mizah, ülkelerin sahip olduğu kültürel farklılıklara ve bu farklılıklara ait yaygın algılara, bazen abartılı ve ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde, iki tane beyaz dolap görünüyor. Dolapların üzerinde iki tane sap var. Dolapların altında ise fayanslardan yapılmış bir duvar var. Fıkra ise şöyle: "Dolaptaki saplar, dolapların düşmesini engellemek için değil, dolapları açmak içindir!" Bu fıkra, dolap saplarının asıl amacının dolapı açmak olduğu, düşmesini önlemek değil, ancak çoğu kişinin bunu fark etmediği üzerine kurulu bir söz oyunudur. Fotoğrafta, açık renkli fayanslarla kaplı bir mutfak duvarı ve beyaz iki adet mutfak dolabı görünüyor. Dolapların üzerinde, dolap kulpları için delikler açılmış, ancak kulplar takılmamış. Dolapların üzerindeki "kulpsuz" deliğin türkçe olarak espri konusu olması. Espri: "Dolapların kulpları olmadan nasıl açılacağı" veya "Bu dolapta anahtar var mı?" gibi espriler yapılabilir.

Fotoğrafta, Atice Arıcı'nın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Vaka 1000 iken gofret sabunluyor makarna paketi deterjanlıyorduk, 23000'de herkesi ve her şeyi yallyoruz" yazıyor. Şaka, pandemi döneminde yaşanan aşırı tedbirleri ve korkuyu, günlük hayatta normalleşen olaylarla karşılaştırıyor. Vaka sayısının düşük olduğu dönemde bile aşırı hijyen önlemleri alındığını, ancak vaka sayısının artmasıyla insanların bu tedbirlere daha az önem verdiğini ve normal hayatlarına devam ettiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

GÜN BOYU MANİTAYLA BAŞ BAŞA KALINCA Kaynak

iremakindegilim @callmezberbozan · 3h sevgililik anlayisim her seyi ayri da yapabilmek ve kimsenin bundan rahatsiz olmamasi.....

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, virüsün varlığına inanmayanlar, maske takmayanlar, sokağa çıkma yasaklarına uymayanlar ve aşı karşıtları nedeniyle evde kaldığını dile getiriyor. Son cümle ise Dünya'nın düz olduğuna inananlar için de evde kalmasını tavsiye ederek mizahi bir yaklaşım sergiliyor. Kısaca, paylaşım, toplumsal sağlığa yönelik önlemlere uymayanları eleştirerek, bu tutumları yüzünden evde kaldığını ima ediyor. Ancak son cümleyle, mantıksız düşüncelere sahip olanları da alaycı bir şekilde aynı kefeye koyarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşımı görüyoruz. Kişi, virüse inanmayanlar, maske takmayanlar ve sokağa çıkma yasağına uymayanlar olduğu için evde kaldığını söylüyor. Ancak aşı karşıtları olduğu için evde kalamayacağını da ekliyor. Burada mizah, aşı karşıtlarının aslında diğerleri gibi önlemler almadığı ve evde kalmadığı, bu nedenle diğerlerinin de evde kalma ihtiyacı hissetmemesini ima ediyor.