Resimde beyaz bir tezgah üstünde bir lavabo ve bir musluk var. Lavabo çok küçük ve musluk da lavaboya göre çok büyük. Bu görüntü, lavabonun musluğun altına koyulması gereken küçük bir lavabo olmasından dolayı komik. Şaka, musluk için aşırı küçük olan lavabonun boyutuna dayanıyor. Bu, lavabonun pratik olmayan ve komik bir şekilde orantısız olduğunu gösteriyor.

Resimde bir adam bir demir parmaklığa yaslanmış vaziyette duruyor ve adeta parmaklıkları elindeki bir silah gibi savunmaya hazırlanmış gibi gözüküyor. Bu durum, Türkiye'de korona virüsüne karşı alınan önlemlerin yetersizliğini ve halkın kendi kendini korumak için çaresiz kaldığını esprili bir şekilde gösteriyor. "Corona virüsüne karşı Türkiye'nin aldığı önlemler" yazısı ise bu espriyi daha da belirgin hale getiriyor.

Fotoğrafta, iki koy arasında bulunan bir köprü görülüyor. Köprü, birbirine çok yakın iki tepeye inşa edilmiş. Fıkra ise, köprüye bakarak yapılan espri: "Bu köprü, iki tepeye yapılmış. Ama ne kadar işe yarar bilmiyorum. Zaten tepeye kadar çıkmak için zaten yokuş varmış." Bu fıkra, köprünün çok kısa ve gereksiz olduğunu ima ederek, yapılan işin gereksizliğini vurguluyor.

kimseyle tokalaşma sadece gerekli olduğu zamanlarda dışarıya çık bunları yaparsam çıktığın zaman yüzünü kapat virüsten korunacak...

Fotoğrafta kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. İnsanlar, birbiriyle sıkışık, hareketli ve biraz kaotik bir şekilde duruyorlar. Görüntünün kalitesi ve odak noktasının belirsizliği, tam olarak ne olduğunu söylememizi zorlaştırıyor. Fotoğrafın kendisi, bir espriye değil, bir olaya ait bir kare. Dolayısıyla espri yok. Fotoğrafın içeriği, bir kalabalığı ve orada olup biteni tasvir ediyor. Görüntüde kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi etkinlik veya toplantı sırasında, birbirlerinin içinden geçerken ve etkileşirken hareket halinde olduğu görülüyor. İnsanların yüzlerinde maskeler var ve çoğu resmi kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın hareketli ve karmaşık bir topluluk görüntüsünü yansıttığı söylenebilir. Bir "şaka"dan söz etmek biraz zor çünkü görüntü, sadece bir olayı gösteriyor. Bu tür görüntüler genellikle siyasi olaylar ve kalabalıkların içinden geçmek ile ilgili yorumlar doğurur. İnsanların siyasi durumlarda, yoğun kalabalıklar içinde nasıl etkileşime girdiklerini veya karşılaştıklarını gözlemlemek ile alakalı yorumlara neden olur. Bir "şaka" için gerekli bir mizah unsuru yok. Sadece gözlem ve yorum yapılabilecek bir sahne var.

Resimde üç farklı tuvalet sırası ve her sırada tuvalet kullanan erkekler var. İlk sırada bir erkek tuvalet kullanırken, ikinci sırada iki erkek yan yana tuvalet kullanıyor ve son sırada ise birçok erkek yan yana tuvalet kullanıyor. Resmin espri anlayışı, her sırada artan tuvalet sayısının "ben hukuk okuyorum" metni ile ilişkilendirilmesinde yatıyor. Bu, hukuk öğrencilerinin yoğun ve uzun çalışma sürelerini, sürekli tuvalet ihtiyacı gibi göstererek mizah yaratıyor. Kısacası, resim hukuk okuyanların sürekli tuvalet ihtiyacını abartarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tepede, birbirine bağlı yolların arasında yer alan, çatıları toprakla kaplı küçük evler görüyoruz. Bu evler, toprakla bütünleşmiş ve çevreyle uyumlu bir şekilde inşa edilmiş. Burada bir espri yok. Fotoğraf, çevre dostu ve doğal mimarinin güzel bir örneğini gösteriyor.

Fotoğrafta, gri renkli bir zeminde, sosyal mesafe işaretleri (ayak izlerine benzeyen mavi işaretler) olan bir iç mekan görülüyor. Duvarlarda kapılar ve bazı boş alanlar var. Zeminin pürüzsüz, su yansımalarını gösteren parlak bir görünümü var. Görüntünün içinde bir de, muhtemelen güvenlik veya giriş sistemi gibi bir cihaz var. Fotoğrafta, sosyal mesafeyi vurgulayan bir durum var. Bu tip işaretlemeler, insanların belirli alanlarda uzak durması gerektiğini hatırlatmak için kullanılır. Görüntünün genel havası, insanların yoğun ortamlarda güvenlik ve mesafeye dikkat etmesi gerektiğini öne çıkaran hafif bir ironi taşıyor. Burada herhangi bir açık bir şaka yok; sadece durumla ilgili gözlem var. Yani, "şaka" değil, bir sosyal durumun fotoğrafı. Fotoğrafta, gri-bej renkli, muhtemelen bir metro veya benzeri bir halka açık alanda bulunan bir zemin görünmektedir. Zeminde, sosyal mesafeyi belirtmek için koyu mavi renkte, ayak izi şeklindeki işaretler mevcuttur. Bu, "sosyal mesafe" konusunda yapılan bir espri değil. Tersine, fotoğrafta gösterilen sosyal mesafe işaretlerine rağmen zeminin ıslak olduğu, yani muhtemelen su sızıntısı ya da benzeri bir olay meydana geldiği izlenimi vermektedir. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durumda bile sosyal mesafenin hala gerekliliğini vurgulamak içindir. "Su basan yerde de sosyal mesafe!" gibi bir anlam çıkarmak mümkün.

Fotoğrafta, bir erkeğin çikolatalı muffin tuttuğu ve onu yediği görülüyor. Tweet'te ise, erkeğin, bir kuyrukta beklerken insanların konuşmalarını duyduğu ve çikolatalı muffin'e olan isteğinden bahsettiği ve diğer bir kişinin ona "al muffin. Yersin" dediğini belirten bir şaka var. Şaka, erkeğin, insanların konuşmalarını duyduktan sonra çikolatalı muffin'i ne kadar çok istediğini ve diğer kişinin de bununla dalga geçtiğini ve ona "al muffin. Yersin" diyerek cevap verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, spor salonu ortamında iki dövüşçü ve aralarında bir hakem bulunmaktadır. Dövüşçülerden biri kırmızı ve mavi şort giymiş, diğeri sarı şort giymiş ve her ikisi de eldiven takmışlardır. Hakemin ise ağzında maske vardır. Fakat dövüşçüler, dövüşe başlamadan önce birbirlerine çok yakın durmuşlar ve maske takmayı unutmuşlar. Bu durum, güvenlik önlemlerini hafife almanın komikliğini yansıtıyor. Komiklik, dövüşçülerin maske takmayı unutması ve böylece birbirlerine çok yakın durmalarında yatmaktadır. Bu durum, koronavirüs gibi bulaşıcı hastalıklardan korunmanın önemini hatırlatırken aynı zamanda, insanların bazen basit güvenlik önlemlerini unutma eğiliminde olduklarını gösteren bir mizah unsuru yaratmaktadır. Görüntüdeki mizah, dövüşçülerin korunma önlemlerini göz ardı etmeleri ve yakın mesafede durmaları nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, insanların bazen temel güvenlik kurallarını unutma eğiliminde olduklarını ve bu durumun komik olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş sakallı bir adamla, siyah uzun elbise giymiş bir kadın dans ederken görülüyor. Arka planda, başka insanlar da var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, iki kedi, bir masanın üzerinde oturmuş halde, birbirlerine bakıyor. Üstteki kedilerden biri "Nasilsin?" diye soruyor, alttaki kedi ise "iyi" diye cevaplıyor. Alttaki kedilerden biri "Ben nasılım" diye soruyor, üsttekiler ise bir an için durup, sonra hızla aşağıya doğru düşüyor. Bu, bir "memen" ve "meme" arasındaki farkı anlatan, bir Türk internet memi. "Memen" kelimesi, sık sık kullanılan bir ifadeden veya olaydan, "Meme" ise sosyal medyada paylaşılan ve mizah içeren bir görsel veya videodan oluşuyor. Bu meme, "memen" ve "meme" arasındaki farkı, kedilerin davranışıyla gösteriyor. "Nasilsin?" sorusu, sık kullanılan bir ifade olan "memen" örneği, "iyi" cevabı ise "meme" örneği. Aşağıya doğru düşen kediler, "Ben nasılım" sorusuna verilebilecek potansiyel bir "meme" cevabının komikliğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, "hande" adlı kullanıcının bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "1 evde maksimum 1 kişi yaşamal" şeklinde bir yazı içeriyor. Burada, "hande" kullanıcısının, bir insanın tek başına yaşaması gerektiğini söyleyerek, insan ilişkilerine ve evlilik gibi kavramlara karşı bir ironi ve eleştiri yaptığını anlayabiliriz. Bu durum, günlük hayatın stresli ve zorlayıcı bir hale gelmesine yönelik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğraf, kışın karla kaplı Prag'ın bir köprüsünü gösteriyor. Köprüde yürüyüş yapan insanlar var. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok.

bégum @ilginchakkaten Dışarıdan bakınca soğuk, suratsız dediğiniz insanların çoğu nerede nasıl davranması gerektiğini bilen,...

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "yasin ramazan" adlı bir kullanıcının, "İnsan ilişkilerinde altın formül: Zarar vermeyecek kadar yakın, zarar görmeyecek kadar uzak." sözlerini paylaştığını gösteriyor. Şaka, insan ilişkilerinde dengeyi sağlamanın önemine vurgu yapıyor. İnsanların yakın ilişkilerde hem güvenli hem de özgür hissetmeleri için, birbirlerine zarar vermemeleri gereken bir mesafe olması gerektiğini belirtiyor.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide "Metroda bi çocuk, biri kafasını sevdikten sonra annesine dönüp insanların bana dokunmasını istemiyorum diye isyan etti annesi de o zaman şöyle annemcim dedi o da ama insanlarla konuşmak da istemiyorum dedi. O kadar haklısın ki parti koy oy verelim başkan çocuk" yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun başkasının kendisine dokunmasını istememesine rağmen annesinden de uzaklaşmak istemeyişi ve buna rağmen siyasi bir hareket başlatmak istemesi. Bu, çocuğun düşünme biçimiyle yetişkin dünyasının mantığını karşılaştırıyor ve bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, "zeynep." kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının profil resminin ve bir tweet'in görseli yer alıyor. Tweet'te "en iyi oda arkadaşı odaya gelmeyendirr.." yazıyor. Bu tweet'te "en iyi oda arkadaşı odaya gelmeyendirr.." şeklinde yazılan cümle, arkadaşın eve hiç gelmemesini dolaylı yoldan "en iyi" diye niteleyerek bir mizah unsuru yaratıyor. Arkadaşın evin düzenine ya da kişisel hayatına müdahalesini ima ederek, onun gelmemesini "en iyi" durum olarak sunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "soğuk yapana buz gibi olurum değer göstermeyeni yok sayarım unutani çoktan unutmuşumdur benim sadece bana zaman ayıran insanlara önceliğim var" yazıyor. Şaka, soğuk davranan insanlara karşılık olarak daha soğuk davranılacağını ve önem verilmeyeceklerini, bunun yerine kendisine zaman ayıranlara değer verileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir adam, yanında oturan kadının elini silahlı bir şekilde tutarken görülüyor. Kadının eliyle tuttuğu şey aslında bir "parmak koruyucusu" (brass knuckles). Bu mizah, adamın kadını korumak için silahlı olduğunu ima ederek, "koruma" kavramını ters yüz ediyor. **Şaka:** Adam, kadını koruyormuş gibi görünüyor, ancak aslında parmak koruyucusu kullanarak onu tehdit ediyor.