Görüntüde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj, "kırmızı tuborg" adlı bir hesap tarafından atılmış. Hesap adı, "GERİLDİK TÜRKİYE" ve kullanıcı adı "@siktirgang" şeklinde. Mesajın içeriği, birine, "istediğini yapsın ama lütfen benimle alakası olmasın; hayatınızı mahvetmeyin" şeklinde bir talep/tehdit niteliğinde. Bu, oldukça saldırgan ve kaba bir ifade. "sik" kelimesi oldukça küfürlü bir sözcüktür. Joke'un özü, gönderenin kendisini rahatsız eden veya sıkıntı veren şeylerden uzak tutmasını isteme amacıyla sert ve sert bir mesaj iletmesi. Bu nedenle, mesajın mizah yönü, gönderenin öfkesine ve kaba bir ifade kullanma seçeneğine dayalıdır; fakat bu tarz mesajların kabul edilebilirliği, kişiden kişiye değişir.

The photo shows a conversation, likely from a messaging app like WhatsApp, between two people. The first message, from a user named "Flora", says "My roomie... I deserve this love, what did I do?" The second message, from the other person, says "Did you go?". (Timestamp 21:33) The third message says "I'm back, sweetie!" (Timestamp 21:35). The fourth message (Flora) says "Tell everyone at home hello, if there's nothing important, don't talk to each other. Let's both relax for a bit". The joke, in Turkish, plays on the common dynamic of roommates or close friends having a disagreement or misunderstanding that seems minor but still causes tension or an emotional reaction. The message implies the sender (Flora) is expressing concern or frustration and wants to take some time to calm down and not be bothered by the situation, and the other person (the one who said "I'm back, sweetie!") is trying to make amends.

The photo is a collage of images showing different social distancing measures in various locations, likely during a pandemic. * **Top Left:** People seated in temporary, portable, green tents, possibly for outdoor dining or socializing. * **Top Right:** A bookstore with yellow caution tape, indicating that services are restricted; signs asking people to understand and follow the rules. * **Middle:** People sitting at outdoor café tables that have been modified with clear plastic tubes extending from the chairs to the tables. This is a method used to encourage social distancing. * **Middle Right:** People sitting on large inflatable circular structures that are used as seating area. * **Bottom Left:** A sign indicating "Essential Seating Only" and advising against eating or drinking there. * **Bottom Right:** A snow globe-like structure with Christmas decorations, and people inside the structure. **The Joke (in Turkish):** There isn't a single, easily identifiable joke. The humor is in the juxtaposition of different scenarios reflecting the often-creative, and sometimes comical, ways people adapted to social distancing measures during the pandemic. The humorous element would be how different environments use creative solutions for the same underlying rule— maintaining space and preventing the spread of disease. In Turkish, you could say something like: "**Pandemide sosyal mesafe kurallarına farklı ortamlarda yaratıcı çözümler**" (Creative solutions for social distancing rules in different environments during the pandemic.) or "**Sosyal mesafeyi yaratıcılıkla aşma yollarının komik bir derlemesi.**" (A collection of humorous ways to creatively overcome social distancing.) The humor comes from the unexpectedness of these measures, the slightly absurd nature of some solutions, and the universality of the situation. It's not one particular joke but rather the combined visual gags and the thought of how different parts of the world were coping.

Resimde, yeşil bir çim sahanın üzerinde, etrafı tel örgü ile çevrilmiş, çok sayıda beyaz çadır var. Çim sahanın önünde de kırmızı ve beyaz renkli koltuklarla dolu bir tribün bulunuyor. Fotoğraftaki espri şu: Genellikle stadyumlarda veya futbol sahalarında yapılan spor müsabakalarında taraftarlar takımlarını desteklemek için tribünlerde toplanır. Ancak, bu resimde, tribünler doluyken sahada futbol yerine beyaz çadırlar bulunuyor. Bu durum, "spor müsabakası" yerine "çadır kampı" düzenlendiği izlenimini veriyor ve ironik bir şekilde espri yaratıyor. **Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir:** "Bu stadyumda tribünler dolu ama sahada futbol maçı değil, çadır kampı var!"

ATM'de arkasında beklediğiniz kişi şüphelenmesin istiyorsanız; boynundan hafifçe öperek tehdit olmadığınızı gösterin. Kaynak

Bu resimde karanlık bir odada pencerenin önünde duran ve camın arkasında görünen bir kadın var. Kadının yüzü belirsiz. Resim, karanlık ve gizemli bir atmosfer yaratıyor. Resimde bir şaka yok.

Fotoğrafta, gaz maskesi takmış ve koruyucu giysi giymiş bir adam görüyoruz. Bu görüntü, insanların tehlikelerden korunmak için önlem aldıklarını ve bunun da komik olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafta espri, insanların gaz maskesi takmış olmalarına rağmen, hala "tehlikeli" bir durumun içinde oldukları fikrine dayanıyor. Bu durum, insanların çevrelerindeki tehlikelerin farkında olmasına rağmen, aynı zamanda onları küçümsedikleri bir durum olarak algılanabilir. **İngilizce açıklama:** The photo shows a man wearing a gas mask and protective clothing. This image is funny because it shows people taking precautions to protect themselves from danger. The joke in this photo is based on the idea that people are still in a "dangerous" situation even though they are wearing gas masks. This can be perceived as a situation where people are aware of the dangers around them but also underestimate them.

Resimde üç farklı sahne var. İlk sahnede tek bir adam tuvalet sırasının önünde duruyor ve "İş var millet iş beğenmiyor" yazısı ile bir baloncuk çıkartıyor. İkinci sahnede başka bir adam tuvalet sırasına doğru yürürken "Sorun millet te yani?" yazan bir baloncuk çıkartıyor ve aynı zamanda "Evet" yazan bir baloncukla cevap veriyor. Son sahnede ise, sırada bekleyen bir adam var ve hiçbir konuşma baloncuğu yok. Resimdeki espri, "iş" kelimesinin hem iş/meslek hem de tuvalet anlamına gelmesiyle oynuyor. İlk sahnedeki adam, herkesin "iş" bulmaktan şikayet ettiğini ve daha iyi bir "iş" aradığını söylerken, ikinci adam da bunun nedeninin herkesin "tuvalet" aradığını ve daha iyi bir "tuvalet" aradığını söylüyor. Son sahnede ise, sadece tuvalet sırasındaki adam duruyor ve çünkü gerçekte herkes için "tuvalet" aradığı için başka bir seçenek yok.

Fotoğraf, Twitter'da "Alper Deniz" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım şöyle: "Canım aramışsın telefon elimdeydi arama bitene kadar bekleyip youtube'da video izlemeye devam ettim" Bu paylaşımın espri konusu, kişinin sevgilisi tarafından arandığı sırada, telefonunu elinde tutmasına rağmen, başka bir şeyle meşgul olduğunu ima ederek telefonun sesini duymamış gibi davranması ve bunun üzerinden espri yapmasıdır. Bu paylaşıma yapılan yorumlar genellikle benzer espriler ve relatable hikayeler paylaşan yorumlar oluyor.

Bu resim, geleneksel Türk çadırları olan "yurt"lardan oluşan bir köyü gösteriyor. Köyün ortasında, "yurt"ların çevresinde dizilmiş bir grup insan var. Fotoğraf, Türk kültürünün ve yaşam tarzının bir örneğini sunuyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

Bu, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet. Fotoğrafta, bir kadın sosyal medya hesabından "1 evde maksimum 1 kişi yaşamal" diye yazmış. Bu tweet, "tek başına yaşamak" anlamına gelen "solo living" trendini ele alıyor. Sanki bir insanın bir evde yalnız yaşamasının iyi ve doğru bir şey olduğu şeklinde bir mesaj vermeye çalışıyor. Yorumlarda çoğu kişi, evde yalnız yaşamanın ne kadar zor olabileceğini ve sosyalleşmenin önemini vurgulayan tepkiler vermiş.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Sizce pandemi döneminin en sayko uygulaması neydi?" sorusuna cevap olarak, "Bence tek başına arabada giden insanlara maskesiz diye ceza yazılması homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayıydı" yazılmıştır. Bu gönderideki espri, pandemi döneminde uygulanan ve tek başına araba kullanırken bile maske takmayı zorunlu kılan uygulamanın, insanlık tarihinin en akıl dışı uygulamalarından biri olduğunun abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatmaktadır. Bu espri, pandemideki bazı uygulamalara karşı duyulan tepkiyi ve bu uygulamaları abartılı bulmayı temsil etmektedir.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'te bir erkek kullanıcının profil fotoğrafı ve "TOŞKO %61 MUTLU" ve " @toskofacts" yazan bir tweet metni var. Tweetin devamında " Bana bu aralar herkesin hareketleri batıyo esim dostum kalmıcak böyle giderse " yazıyor. Bu tweet, bir kişinin "TOŞKO" adı verilen bir karakterin %61 mutlu olması hakkında bilgi verdiğini ancak bu durumun kendisini endişelendirdiğini anlatıyor. "Eşim dostum kalmayacak" diye devam eden cümle, kişinin gerçek hayatta yaşanan bir olayı ironik bir şekilde anlatarak espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Tweet'te, "TOŞKO" karakterine duyulan ilgi ve bu karakterin mutlu olmasına rağmen gerçek hayatta yaşanan sorunlar üzerinden bir zıtlık yaratılarak espri yapılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Lupus" adlı bir kullanıcı "Müsait misin diye sorduklarında emin olamıyorum abi önce konuyu görmem lazım" yazmış. Bu tweet'te şaka, kişinin konuyu bilmeden, "müsait miyim" sorusuna bile cevap veremeyeceğini, önce bilgi sahibi olması gerektiğini vurgulamasıdır. Bu durum günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, bir şeyden habersizken soruları cevaplama zorunluluğuyla karşılaşma hissini yansıtıyor ve komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir futbol maçı sırasında gol atmaya çalışan bir futbolcu ve kaleci var. Top kalecinin kafasını geçiyor ve gol oluyor. Fıkra: "Top kalecinin kafasını geçti." Bu cümle, kalecinin topa nasıl engel olamadığını vurgulamak için kullanılır.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kadın, birine "Artık arkadaşlarıma onlar bana nasıl davranıyorsa öyle davrandığım için çok az arkadaşım kaldı. Benimle buluşma ayarlamaya çalışmadın mı? Asla buluşmayız öylese. Bana mesaj atmadın mı? Ben de atmam ve hiç konuşmayız. Doğum günümde yanımda değil miydin? Ben de seninkinde yokum." şeklinde yazıyor. Bu gönderi, karşısındakinin kendisini ne kadar umursamadığını, onunla hiçbir şekilde iletişime geçmediğini ima ederek, mizah yoluyla bir eleştiride bulunuyor. Gönderideki "Ben de seninkinde yokum" cümlesi, karşısındakinin de kendi doğum gününde onun yanında olmadığını hatırlatarak ironik bir yanıt olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir çikolatalı muffin tutuyor. Tweet'te adam, fırında kuyruğunda beklerken gerginlik çıkmasın diye insanların konuştuklarını duyduğunu, ve son kalan çikolatalı muffin'i alacağını söylüyor. Sonrasında sıra kendisine gelmiş ve muffin'i almış. Şaka, adamın "gerginlik" duygusuyla aslında muffin'i almak için can attığını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Fransa - Ukrayna maçı gibi görünen bir futbol sahası ve sahanın her iki tarafında da futbolcular görülüyor. Sanki bir penaltı vuruşu veya serbest vuruş anı yakalanmış. Bir takımın oyuncuları sıralı bir şekilde, diğer takımın oyuncularının karşısında duruyorlar. **Şaka**, futbolcuların sıralı ve sabit duruşlarının, birbirlerine karşı son derece ciddi ve dikkatli duruşu. Bu durum, biraz abartılı ve komik bir şekilde, gerçek futbol dünyasında genellikle görülen, oyuncuların hareketli ve dinamik oluşlarına bir zıtlık oluşturuyor. Sahnedeki ciddiyetin, çok da gergin olmayan bir duruma, hızlı ve absürt bir şekilde dönüşmesi şakayı oluşturuyor. "Nasıl bu kadar ciddi ve sabit duruyorsunuz?" imajı verilmeye çalışılıyor. Resimde, Fransa - Ukrayna maçı için hazırlanan futbol sahası görülüyor. Saha üzerinde, her iki takımın da oyuncuları, muhtemelen bir penaltı vuruşuna hazırlanıyorlar. Görüntüde, her iki takımın da oyuncuları, penaltı vuruşu için belirlenmiş bölgelerde pozisyon almış durumdalar. Fotoğrafta, espri, oyuncuların ne kadar sakin ve uzun süreli bir pozisyonda bekleyişlerinin komikliğindedir. Görünüşe göre, penaltı vuruşu için çok fazla zaman ve sabır gerekiyor gibi görünüyor. Bu bekleyiş, izleyiciler için, bazen futbol maçlarının uzun süreli ve beklenmedik olaylara sahip olabileceğini hatırlatır.

Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri görülüyor. Hepsi aynı üniforma ve şapka giyiyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu da Türkçede "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka. Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri, aynı üniformalar ve şapkalarla duruyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu, "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka.

Fotoğrafta, bir takım protesto amaçlı pankartların asılı olduğu bir metal çit var. Pankartlar, çeşitli mesajlar içeriyor ve çoğu sarı renkte. "Eylemde bile mesafe soruyorlar inanılmaz aq" yazısındaki espri, bu kadar çok pankartın birbirine yakın asılmasına rağmen, sosyal mesafeyi koruma mesajının verilmesine yönelik bir ironi olarak düşünülebilir.