Resimde, muhtemelen sosyal medya platformu olan Facebook veya benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Muhsine Albayrak, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu herkesin bildiğini söylüyor. Bunun altına Kaan Pekgöz isimli biri, "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde yorum yapıyor. Şaka, Atatürk'ün sünnetsiz olduğuna dair yaygın bir algı ve buna dair espriyi kullanarak oluşturulmuş. "Hepiniz mi?" ifadesi, bu bilginin aslında herkes tarafından bilinen ve klişe bir bilgi gibi algılanabileceğine dair bir ironi barındırıyor. Kaan Pekgöz'ün "Atama bir kere daha hayran kaldım" yorumu, bu bilginin beklenmedik bir şekilde kendisini şaşırtmasına ya da tekrar hatırlatılmasına karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, şakanın özünde, klişeleşmiş bir bilgi üzerinden bir espri yapılıyor.

Görüntü, muhtemelen Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde (TBMM) bir CHP grup toplantısı sırasında Kemal Kılıçdaroğlu'nun konuşmasını gösteriyor. Görüntüdeki kişi, resmi kıyafetler içinde, bir kürsüde konuşuyor. Fotoğrafın altındaki metin, toplantının CHP Grubu toplantısı olduğunu ve konuşmacının Kemal Kılıçdaroğlu olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın kendisi, "mizah" unsuru barındırmayan, ciddi bir siyasi olayı gösteren bir görüntü. Bir mizah içeriği yok. Bir siyasi konuşma olayını aktaran fotoğraf olduğu için "şaka" veya "mizah" hakkında yorum yapılamıyor.

Resimde, beyaz ve kırmızı şarap içeren iki şarap bardağı görülüyor. Şarap bardaklarının içleri ve dışları şarap sıçramalarıyla kaplı, adeta bir şarap fıskiyesi etkisi yaratılmış. Bardaklar sanki birbirine çarpıp şarap sıçramış gibi pozisyonlanmışlar. Resimde mizah yoktur. Sadece şarap sıçramalarının güzel bir fotoğrafı var. Bir "şakacı" yorum bekleniyordu ancak fotoğrafın kendisinde bir şaka yok.

Resimde, çok sayıda çocuğu ve bir kadını görüyoruz. Çocuklar çeşitli yaşlarda ve ten renklerinde. Kadın, üzerinde büyük harflerle yazılmış renkli bir sweatshirt giyiyor. Görüntünün üst kısmında, "Umarım duymuşsunuzdur..." şeklinde bir yazı var. Bu, çok sayıda çocuğa sahip bir aile olduğunu vurgulayan bir espri. "In case you hadn't heard..." ifadesi, ailedeki çocuk sayısının farkında olmayanlara bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla, çok sayıda çocuğu olan bir ailenin fotoğrafı, bu durumun anlaşılmasını sağlayan bir espridir. "Umarım duymuşsunuzdur..." ifadesi, durumun zaten biliniyor olması gerektiğini, yani bu aileye ait çocuk sayısının fazla olduğunu ima eder.

Resimde, emzirilen bir bebeği olan bir annenin, başka bir kadının emzirme esnasında yerinden kımıldamasını istediği için ona "süt sıkması" ile tepki gösterdiği bir haber başlığı ve fotoğrafı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, emzirme eyleminin hassasiyetini ve bu durumdaki insanların hassasiyetine saygısızca yaklaşımı eleştiriyor. Haber başlığının "çılgın anne" ve "süt sıkması" gibi ifadeleri, olayı abartılı ve olumsuz bir şekilde sunarak, kadınların emzirme hakkını ve özel alanlarını önemsememeyi konu alıyor. Haber, emzirme esnasında dikkat dağılmasının tehlikeli ve uygunsuz bir davranış olarak algılanabileceğini, ancak konu hakkında olumsuz ve hassasiyetsiz bir anlatımla ele alındığını dolaylı olarak vurguluyor. Bu durum, gerçekte hassasiyet isteyen bir durumun, mizah amacıyla abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanan bir karikatürden, bir haber olarak sunulması tarzında bir ironiye işaret ediyor.

Resimde, bir oyun parkında, muhtemelen küçük çocuklara yönelik bir alanda, bir kız çocuğu ve muhtemelen annesi veya bakıcısı görünüyor. Kız çocuğu, oyun parkındaki bazı oyuncaklarla ilgilenmiyor. Resmin üzerinde, "My daughter is not playing with these baby Karens" yazısı var. Bu, "Karens" lakabıyla anılan, özellikle alışveriş merkezleri gibi halka açık yerlerde, abartılı ve sıkıntılı bir şekilde davranan kadınlara gönderme yapıyor. Bu göndermeyle, kızın bu oyuncaklarla oynamayı reddetmesi, oyuncakların "zorlayıcı" veya "sıkıcı" bulunması şeklinde esprili bir yorum yapılıyor. Özetle, resim; çocukların ve yetişkinlerin oyuncaklara karşı farklı tepkilerini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir anne ve kızı, muhtemelen bir süpermarkette, dans ederken görünüyor. Annenin yanında "Anne:26", kızının yanında ise "Kız:13" yazısı görülüyor. Bu, gönderenin anne ve kızının yaşlarını gösteren ve potansiyel olarak onların uyum içinde hareket etmeleri için komik veya ironik bir şekilde kullanılan bir paylaşım. Komiklik, genç kızın 13 yaşında olmasına rağmen annenin hareketlerine uyum sağlamakta ve benzer kıyafetler giymekte zorlanmadığı düşüncesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, yaş farklılığına rağmen oldukça uyumlu ve birbiriyle rahatlıkla iletişim kurdukları ima ediliyor. Bu genellikle, ebeveyn-çocuk ilişkilerinde beklenmedik yakınlığı veya uyum halini vurgulamak için kullanılan bir tür dijital mizah.

Fotoğrafta, beyaz bir otomobilin yanında duran, beyaz bir elbise ve etek giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadın, otomobilin yanından hafifçe eğilip bakıyor. Fotoğrafın üzerinde, "2024'te erkekler nasıl davranılmak istiyor?" gibi bir Türkçe başlık var. Bu, sosyal medyada popüler olan ve genellikle kadınların erkeklerin davranışları hakkındaki beklentilerini veya görüşlerini esprili bir şekilde ifade eden bir tarz. Fotoğraftaki espri, kadının görünüşüne ve "2024'te erkekler nasıl davranılmak istiyor?" sorusuna gönderme yaparak, muhtemelen modern kadınların beklentilerinin klasik erkek davranışlarını nasıl etkileyeceğini veya değiştireceğini ironik bir şekilde ele alıyor. İfade, erkek beklentilerinin değişime uğramasını veya geleneksel davranış kalıplarının farklılaşmasını mizah ile ele alıyor. Görünen şekilde, kadın, modern bir tarz ve beklentiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın araba içinde oturmuş, kameraya bakarak konuşuyor. Kadının arkasında, kırmızı renkte, "Verecek Bir Şeyi Olsa Zengin Erkeğe İlk Erkekler Verir" yazılı bir metin görülüyor. Bu, bir espri. "Zengin erkeğe ilk erkekler verir" ifadesi, kadınların, zengin erkeklerle ilişkilerinde, diğer erkeklerin önüne geçmek için çaba sarf ettiğini, ya da zengin erkeklerin bir şeyi (örneğin, bir avantaj, bir kadın) daha önce elde eden zengin erkeklerin öncelikli olduğunu ima ediyor. Bir nevi kıskançlık veya rekabet duygusunu ifade eden bir espri.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Üst kısımda, "Zaraki D. Tarnished" isimli bir kullanıcının paylaşımı ve onunla ilgili bazı mesajlar var. Daha sonra, başka bir kullanıcı olan "Lenfer" tarafından yapılan yanıt yer alıyor. Paylaşımda, "Söyleneni biraz geç anlıyoruz" ifadesiyle, "söylenenleri" (konuşulanları) biraz geç anladıklarını belirtiyorlar. Sonra, "Türk erkekleri çok gizemli bakıyor..." ifadesi ile Türk erkeklerinin, bir şekilde, gizemli veya anlaşılması zor davranışlar sergiledikleri esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, Türk erkeklerinin davranışları hakkında hafif alaycı ve esprili bir yorum. Söz konusu mesaj, insanların birbirlerine esprili bir dille mesajlaştıkları platformlarda oldukça yaygın bir tarz.

Görüntü, Twitter'da Ayşenur adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve yanıt mesajını gösteriyor. Ayşenur, "Tek maaşla bekarlık bile zor" diye başlık atmış ve zorluklarını ifade etmiş. @cigdemmslan adlı kullanıcı ise, "Tek maaşla evlilik zormuş buna bugün bir kez daha şahit oldum. Geçinme problemi tartışmayı beraberinde getiriyor." şeklinde yanıt vererek, bu zorluğun evlilikte de devam ettiğini ve geçim sıkıntılarının tartışmalara neden olduğunu belirtmiş. Bu, ekonomik zorlukların, özellikle tek maaşla yaşayanlar için hem bekarlıkta hem de evlilikte ilişkileri olumsuz etkilediğini, sorunları ve tartışmaları beraberinde getirdiğini vurgular nitelikte bir espridir. Esasen, her ne kadar "bekarlık bile zor" diye başlayan tweet, evlilikteki zorlukların daha da büyük olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, bir kukla avatarıyla (@useyraa kullanıcı adı) görülüyor. Paylaşım, tuzlu kahvenin abartılı bir şekilde kötü algılandığı, hatta "zehir" olarak nitelendirildiği fikrine ironik bir tepki içeriyor. Paylaşım, "Tuzlu kahve olayı o kadar abartılıyor ki bir gün kendime tuzlu kahve yapıp içtim. İçiliyor yani zehir. Zıkkım değil erkekler bir şeyi de mızmızlanmadan yapın." şeklinde. Şaka, tuzlu kahvenin çok abartılı bir şekilde kötü bir şey olarak sunulduğu, gerçekte ise bir içecekten başka bir şey olmadığı ve erkeklerin konuyla ilgili mızmızlanmaması gerektiği üzerine kurulu. Bu noktada, "zıkkım değil" ifadesi, bir şeye gereksiz tepki vermeyi ifade eden ve hafif küfürlü bir dile sahip bir söylemdir. Ironik ve hafif eleştirel bir yaklaşımı olan şakanın, abartılı tepkilere karşı bir tepki olarak yorumlanması beklenir.

Fotoğrafta, bir yol üzerinde bisiklet süren bir kişi ve muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bisikletçiye ait bir videonun altındaki bir yorum görülüyor. Bisikletçi, elinde bir bisiklet kamerası ile, viraj alıyor gibi görünüyor. Yorum ise, "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" şeklinde. Bu, kamera açısının, bisikletçiye birinci şahıs bakış açısıyla çekildiği ve kendisini sanki çok sıkıntılı, zor bir durumda ya da tehlikeli bir ortama sürükleniyor gibi hissettirdiği fikrine dayanıyor. "Ya**ak" kelimesi de muhtemelen "kaynaklanıyor, benzetiliyor" anlamına gelebilecek ve abartılı bir ifadedir. Böylelikle, komik bir biçimde, bisikletçi kameranın görüş açısından şaşırtıcı, hatta biraz ürkütücü bir hissettiğini dile getirmiş oluyor. İfade, bisiklet videosunun izleniminin kullanıcıyı sanki aynı durumda hissettirecek kadar yoğun ve abartılı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir et marketinde, siyah beyaz çiçek desenli uzun elbise giymiş bir kadın görülüyor. Kadının üzerindeki baloncuk metinde ise "hovardayım diye kıyma bana" yazıyor. Bu, "hovardalık" yaparak et almak isteyen bir insanın, etin parasını ödeyerek satın alacak kadar "hovarda" olmadığı veya cömert davranmadığı anlamına gelen bir mizah içeren ifade. "Kıyma bana" ifadesi, kişinin etin ücretini karşılayamayacağını, "hovarda" (harcamalarda düşüncesiz) olduğundan, kıyma (et) istediğini dolaylı yoldan anlatıyor. Metin, bu durumun komik olduğunu vurgulayan bir ifade olarak kullanılıyor.

Resimde, bir tekne üzerinde, muhtemelen tatilde olan, genç erkeklerden oluşan bir grup görülüyor. Arka planda ağaçlar ve su görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "En sevdiğim hayvan, Türk erkekleri bir mavi gözlü sarışını gördüğünde" gibi bir metin var. Bu, açıkça abartılı ve biraz cinsiyetçi bir mizah içeren bir yorum. Genel olarak, genç erkeklerin bir kadın gördüklerinde nasıl tepki verdikleri komik bir şekilde abartılmış ve cinsiyetçiliğe vurgu yapılarak bir espri oluşturulmuş. Mizah, abartılı bir tepki ve cinsiyetçi bir kalıba dayalı.

Resimde, Tupac Shakur adlı rap müziğin efsanevi isimlerinden biri görülüyor. Genç, gülümseyen bir ifadeyle, üzerinde X harfi olan bir şapka takmış ve kahverengi bir sweatshirt giymiş. Resmin sağ tarafında ise, resmin kendisine ait olmayan, bir başka görüntü, bir el var. Elin rengi ve dokusu ana resimle uyumlu değil. Bu, bir "kompozisyon" hatası veya "glitch art" tarzında bir esprili düzenleme. Bilgisayar efektleri kullanılarak, ilginç ve biraz da absürt bir görsel yaratılmış. Tupac Shakur'un resmine garip bir el eklenerek, izleyiciyi şaşırtmak veya güldürmek amaçlanmıştır. Esasen, "çalışmanın" orijinalliği ile ilişkilendirilen bir esprili bir düzenleme diyebiliriz.

Fotoğrafta, dışarıda duran üç kadın görünüyor. Ortadaki kadının başında bir başörtüsü var ve diğer ikisi de farklı giyim tarzları ile dikkat çekiyor. Kadınların üzerinde, Filistin bayrağı şeklinde bir görüntü yerleştirilmiş. Resmin alt kısmında ise "Bu hangi bayrak?" sorusu yazılı. Bu, Filistin bayrağını tanıyamayanlar için hafifçe alaycı ve mizah içeren bir espri. "Aaa" ifadesi bayrağı tanıyamama durumunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Görüntü, Filistin bayrağını bilmeyenlere karşı hafif bir eleştiri içerirken, aynı zamanda kültürel farkındalığın önemine de işaret ediyor.

Resimde, iki farklı kişinin, muhtemelen bir dizi veya film karakterinin, birbirinden farklı başlıklar giymiş halleri görülüyor. Soldaki kişi başörtüsü ile, sağdaki kişi ise bir tür şapka ile resmedilmiş. Görüntü altında, muhtemelen sosyal medya platformunda, Demet Akalın isimli ünlü bir kişi tarafından paylaşılan bir yorum/tweet görülüyor. Yorumda, "Komserler açıldımı??" ifadesi ile durumun nasıl bir hal aldığına dair bir soru sorulmuş. Bu cümle "polisler/komiserler ortaya çıktı mı?" diye yorumlanabilir. Ayrıca "Bıçak ilan gördümde??" kısmıyla da bir aksiyon veya olay olduğunu, muhtemelen şiddet içeren bir olayı işaret ediyor. Bu tweet komik bir şekilde, olayların nasıl gelişip değiştiğini ve bu duruma tepkiyi sorgulamayı amaçlıyor. Resimdeki espri, Demet Akalın'ın kullandığı ifadeyle ve iki farklı başlıklı kişinin görselleriyle ilgili ironiye dayanıyor. Birbirine zıt iki görselin aynı zamanda birbiriyle ilintili olduğu ve olaylar arasında ilişki kuran bir ifadeyle (komiserlerin açılması), olayların gizemli ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıktığı, belki de dramatik bir durumu ima ediyor. Bu, izleyiciye eğlenceli ve komik bir şekilde olay örgüsüne katılım sağlamayı hedefliyor.

Görselde, MrBeast adlı Amerikalı YouTuber'ın Afrika'da su kuyuları kazma projesi hakkında bir haber paylaşımı yer alıyor. Haberde, MrBeast'in bu hareketiyle Kenya hükümetini ve Afrika'yı "yardımlara muhtaç" olarak gösteren bir klişe yarattığı eleştirilerine yer verilmiş. Haber, MrBeast'in projesini eleştiren iki kişi hakkında da ek bilgi sunuyor. Birisi Kenya'dan bir politikacı, diğeri ise 2020'de 131.000 dolar toplayıp kendisine 83.000 dolar harcayan bir kadın. Bu haberdeki ironi, MrBeast'in yardımsever bir hareket yapmayı amaçlarken, aslında Kenya hükümetinin başarısızlıklarını vurgulayarak olumsuz bir imaj yaratabileceği yönündeki eleştirilerde yatıyor. Bu durum, yardım faaliyetlerinin dikkat çekilmesinin beklenenden farklı sonuçlar doğurabileceğine dair bir toplumsal yorum içeriyor. Özetle, iyilik amacıyla yapılan bir eylemin, istenmeyen sonuçlara yol açabileceğine dair bir espriye dayanıyor.