Resimde, muhtemelen bir Türk dizi veya film sahnesi yer alıyor. Kadın genç bir oyuncu, muhtemelen bir genç kız. Ekranda "YENİ BÖLÜM" yazısı görülüyor. Alt kısımda, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen YouTube, Instagram veya benzeri) bir yorum veya mesaj görünmektedir. Bu mesajda, "Tayyar Ayar" isimli bir kullanıcı, 9 yıl önce yayınlanmış bir bölümdeki bir kadının "oğlan gibi" göründüğünü, yürüyüşünün ve konuşmasının da "erkek gibi" olduğunu belirtiyor. Bu, "oğlan gibi" yürüyüşü ve konuşması ile kadına yönelik bir esprili yorum olarak değerlendirilebilir. Kısacası, kullanıcı, kadının hareketlerinin veya konuşmasının erkeksi olduğunu ve bu nedenle onun "oğlan gibi" göründüğünü esprili bir dille ifade etmektedir.

Resimde iki kadın, Blair ve Serena, bikiniyle poz veriyor. Soldaki Blair, daha dolgun ve "balık etli" bir vücuda sahip. Sağdaki Serena ise daha ince ve "dumduz" bir bele sahip. Tweet'te, zayıf kızların artık "ince bel" olmaktan ziyade "dumduz bel"e sahip olmayı tercih ettikleri ve bunun genel bir trend olduğu fikriyle alay ediliyor. Resim ve metin, kadın beden algısı ve estetik standartlarındaki toplumsal baskıya ironik bir bakış sunuyor. Zayıf olmak yerine dolgun bir vücuda sahip olmayı tercih edenlerin sayısının arttığı, görünüşte "moda" olan bir fikre olan eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, deniz altında, bir denizaltı aracı görünüyor. Haber, Titanik enkazına turist taşıyan denizaltının kaybolması ve oksijenin bitmesiyle ilgili. Tweet'in esprili yanı, "Türkiye saati önemli değil, Amerikalı saatine göre hesap yapmalıyız." ifadesinde yatıyor. Bu, farklı saat dilimlerinin ve zaman farklarının günlük hayattaki pratiğini ve zamanın kültürler arası farklılıklarını vurgulamak için esprili bir şekilde kullanıyor. Tweet, denizaltı kazası konusunda zamanın ve hesaplamanın önemine dikkat çekerken, aynı zamanda, farklı saat dilimlerine takılmak yerine, insanların acil durumlarda üzüntü duygusunun üstünde yoğunlaşmaları gerektiğini hatırlatır.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı @ozan_kaynar olan Ozan Kaynar isimli bir kişinin Twitter/X hesabından paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, evlenmesinin üzerinden 3 yıl geçmiş bir erkeğin, hala düğün fotoğraf/videolarını paylaşan kız arkadaşlar olduğunu ve bunun normal olduğunu anlatan bir şaka içeriyor. Özünde, "evde kalmadığını, koca bulduğunu" fark eden ve artık düğün gününü hatırlatmak istemeyen bir adamın "artık bizi bırakın" şeklinde esprili bir mesajı. Şaka, evlilik sonrası sosyal ilişkilerle ilgili bir özdeyişi hafif bir mizahla ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir yorum görülüyor. Yorum sahibi "Serhat Dikoyl" adlı kişi. Yorumda "Valla kelimeler kıyafetsiz kalıyor" ifadesi kullanılıyor. Bu, bir espridir ve "kelimelerin" yani kullanılan sözcüklerin, kötü bir ifade veya uygunsuz kelimeler nedeniyle "kıyafetsiz" kaldığını, yani ifade etmek istediği şeyin uygunsuz veya kötü hissettirdiğini vurgulamaktadır. Bir anlamda, kelimelerin "etkisiz" veya "etkisiz kalmış" olduğunu, yani istenen etkiyi yaratmadığını veya yanlış bir etki yarattığını ifade eder.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, seçimlerin ardından kendisini siyaset bilimi ve kamu yönetimi mezunu olarak ilan ediyor. Ardından, bu iddiasına karşı çıkanları önemsemediğini ve bunun gereksiz bir eylem olduğunu ifade ediyor. Şaka, siyasi söylem ve üniversite mezuniyetleri arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor. Kişi, seçimlerin ardından kendini bu alanlarda mezun olarak ilan ederek, siyasi söylemlerin ve akademisyenliğin birbiriyle ilişkisinin öneminin azaldığını, hatta anlamsız olduğunu ileri sürüyor. "Bosuna okumuyoz bu kadar tiviti" ifadesi, eğitim ve kariyerin siyasi söyleme karşısında önemini yitirdiğini vurguluyor. Kısacası, gönderi, siyasi tartışmaların ve akademisyenliğin bazen önemsiz ve anlamsız olabileceği bir mizah anlayışı taşıyor.

Resimde bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzü ve saçı göze çarpıyor. Bir sosyal medya paylaşımında, altına yazılan yorum Ahmet Kaya'ya benzediğini söylüyor. Bu, kişinin yüzünün Ahmet Kaya'ya benzemesiyle ilgili bir espri. Ahmet Kaya, Türk popüler müzik sanatçısı ve seslendirme sanatçısı. Genellikle onun şarkıları, ses tonu ve hatta yüzü ile özdeşleştirilen bir ses sanatçısı. Bu nedenle, bir başka kişi veya fotoğrafta görünen kişinin ona benzetilmesi, şaka veya yorum olarak kabul ediliyor. Görünüşe göre komik bir yorum olarak algılanmış ve 22 beğeni almış.

Resimde, saçı olmayan bir erkek ve onunla ilgili bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorumda, erkeğin "boşanmış bir baba gibi göründüğü" ve "10-23 yaşlarındaki genç kızlarla çıkması" şeklinde bir ima ediliyor. Bu, erkeğin üzüntüsünü veya sorunlarını genç kızlarla ilişkilere yönlendirerek yönetmeye çalıştığına dair bir esprili yorum. Yani, espri, boşanmış bir babanın genç kızlarla çıkmasını komik bir durum olarak sunuyor.

Resimde, iki farklı Twitter gönderisi görülüyor. Üstteki gönderi, Webtekno hesabı tarafından yayınlanmış ve alkolün yabancı dil öğrenmeyi kolaylaştırdığına dair bir araştırma veya haber içeriyor. Alttaki gönderi ise ŞÜKRÜ isimli kullanıcının, Webtekno'nun gönderisine yanıt olarak yazdığı bir yorum. ŞÜKRÜ, İngilizlerin sürekli içtiğini ve bu yüzden iyi İngilizce konuştuklarını ima ederek bir espri yapıyor. Joke, İngilizlerin içki tüketimi ile İngilizce konuşma becerisi arasında komik bir bağlantı kuruyor. Temel olarak, bir durumun veya davranışın bir başka durumla neden-sonuç ilişkisi kurarak esprili bir şekilde ilişkilendirilmesi şeklinde bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "jelly" kullanıcı adı altında, kilolu biri hakkında bir düşünce paylaşılıyor. Paylaşımda, kilolu birine "ayı gibi" diye söyleyemezsin ama zayıf birini görünce "kilo almışsın" diye yorumlamakta sakınca görmediğini belirtiyor. Özetle, beden algısının ve sosyal baskının, zayıflığa yönelik olumlu bakışa ve kilolu olmayı eleştirme arasında bir ikilem oluşturduğunu vurguluyor. Şaka, insanların kilolu bireylere karşı gösterdikleri olumsuz tavır ve zayıflık idealiyle ilgili. Zayıf bir kişi gördüğünde ise "kilo almışsın" gibi eleştirel yorumlarda bulunmalarıyla ilgili bir ironi taşıyor.

Görüntüde, bir kiraathanenin içinde oturan birkaç kişi ve arka planda bir araç görünüyor. Kiraathane içinde, masada oturan kişiler, bir toplantı veya tartışma yapıyormuş gibi görünüyorlar. Arka planda, araç kaputu üzerindeki "GULDUN.NET" yazısı dikkati çekiyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kiraathanenin içindeki toplantıya benzeyen durumla, toplantıya aracının kaputundaki internet sitesinin (GULDUN.NET) bakması arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu, ciddi bir toplantıya veya durumun, internet ortamında bir konuda paylaşılmaya veya yorum yapılmaya uygun olduğuna işaret eden ironik bir gönderme olabilir. Ya da daha basitçe, bir kiraathanenin içindeki bir toplantının, araç sahibi tarafından dikkat çekilebilir bir "internet sitesi" ile izlendiğini ima ediyor olabilir. Tam olarak neyin kastedildiği, bağlam ve yorumlayıcının anlayışına kalmış. Resimde, bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, geleneksel Türk müzik aletleri çalan kişiler görülüyor. Üç kişi; davul çalan, kaval/saz çalan ve bir başka enstrüman çalan (kesin olarak görünemiyor) görünüyor. Çalan kişilerin üzerlerindeki kıyafetler, toplantının resmiyetini gösteriyor. Ayrıca, masa üzerinde çok sayıda tabak ve bardak mevcut. Görüntünün bir mizah unsuru yok gibi. Bir düğün veya kutlamada müzik yapan kişiler ve dekorasyon mevcut. Resimdeki mizahla ilgili bir açıklama yapılamıyor.

Resimde, YouTube veya benzeri bir platformda bir videonun altındaki yorumlar kısmı yer alıyor. Videoda muhtemelen bir kadın şarkıcı ya da benzeri bir performans görülebiliyor. Görüntünün altında, Demircan Avcı adlı bir kullanıcı, "Aydilge'nin arkadan verdiği hafif tekrarlama sesi efsane katmış" yorumunu yapmış. Bunun altındaki yorumlarda ise, başka kullanıcılar tarafından tepkiler ve farklı görüşler yer alıyor. Özellikle "Terbiyesizlik yapma arkadan vermedi aydilge" yorumu, Aydilge'nin (muhtemelen şarkıcının) performansının 'arkadan gelen hafif tekrarlama' sesinin övülecek bir şey olduğunu düşünmemiş, hatta bunun terbiyesizlik olarak algılanabileceğini düşündüren bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Özetle, orijinal yorumun hafif tekrarlama sesini olumlu bulması, diğer yorumcular tarafından ise belki de o sesin kötü bir performans belirtisi veya terbiyesizce olduğu şeklinde algılanabileceği anlamına gelen bir eleştiriye neden olduğu, bir mizah içeren bir tartışma örneği.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan birden fazla tweet bulunuyor. İlk tweet'te "sporu bırakıp kilo almanın avantajı" diye bir başlık var ve bir kadının üst bedeninin fotoğrafı görülüyor. Bu, bir ironi veya özlem duygusunu vurguluyor; belki de kişinin kilo aldığını veya spor yapmadığını ima ediyor. İkinci tweet'te "Bayağa büyüdüler 4-5 aydır..hasta olduğunuz zamanda büyüyorlar gerçi belki ondandır.." ifadesi mevcut. Bu tweet, genç kızların/kadınların ergenlik döneminde, hatta hastalık durumlarında bile fiziksel gelişimlerinin hızlı olduğunu, ve bu durumun normal olarak kabul edilmesi gerektiğini vurgulamak için yazılmış gibi görünüyor. Mizah burada, "hasta olduğunuz zamanda büyüyorlar" kısmında yatıyor; bedensel gelişimi hastalıkla ilişkilendirerek abartıyor ve bu durumun komik olduğunu ima ediyor. Üçüncü tweet ise "Ulan evladın olsa büyüdüğünün farkına varmazsın. Bayağı büyüdüler yazmış bi de iyi bari okula yazdırın mk" ifadesiyle, bir çocuğun gelişiminin farkına varılmasının zor olduğunu vurguluyor. Burada da komiklik, çocuğun büyümesinin aileler için fark edilmemesinden kaynaklanıyor. Genelde, hızlı büyüyen çocukların yaşıtları için göz ardı edilen bir durum olarak yorumlanabilir. Genel olarak, paylaşımlar, insanların bedensel gelişimini ve bu gelişime ilişkin algılarını ele alıyor. Bunlar, ironik, hafif alaycı ve belki de biraz da sempatik bir bakış açısıyla yorumlanabilir. Özetle, mizah, bedensel değişimlerin hızını, fark edilmemesi durumunu ve bu duruma ilişkin algıları ele alarak üretiyor.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir erkekten kadına cinsiyet geçiş yapmış bir bireyin fotoğrafını içeriyor. Sağ taraftaki fotoğrafta kadın, sol taraftaki fotoğrafa benzeyen bir erkeğin fotoğrafının yanına yerleştirilmiş. Alt kısımda "Emre Cu" ismiyle bir mesaj ve "Mutluluklarrr allah ayirmasin" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir nevi ironik ve/veya esprili bir şekilde, "Mutluluklar, Allah ayırmasın" dilekleri gibi görünen ama aslında alaycı bir tonla söylenen bir dileğin/tebriğin alt metnini ortaya koyuyor. Bu fotoğraf ve mesajdan anlaşılan, cinsiyet değişimi gibi konularda, bazen olumsuz, alaycı veya anlayışsız yorumların yapılabildiği bir ortamda, bu tür yorumlara bir tepki veya karşılık verildiği yönünde bir yorum yapılabilir. Erkekten kadına cinsiyet değişimi yapan bireyin fotoğrafını paylaşarak, bir çeşit söylem veya gönderme yapılıyor gibi görünüyor. Bir başka deyişle, potansiyel bir alaycı/ironik gönderme var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Barış Sezer isimli bir kullanıcı, Can Yücel'in bir sözünü paylaşıyor. "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekilerle de geceleri uğraşır" sözü, hayatın iki farklı yönünü, mantıklı/akılcı düşünceleri ve duygusal/duygusal düşünceleri vurgulamaktadır. Ardından, Hikmet Sezer isimli başka bir kullanıcı, paylaşımı beğenmiş ve yorum yapmış. Bu, Can Yücel'in sözüne verdiği cevaptan ibarettir. Hikmet Sezer'ın yorumunun, "dükkanı açtın mı lan?" şeklinde olması ve genel ifade tarzının, paylaşımın esprili ve biraz da alaycı bir tonda olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, Can Yücel'in sözünün aslında oldukça gerçekçi ve evrensel bir gözlem olmasına rağmen, Hikmet Sezer'ın yorumunun gerçekçi bir tepki değil, şakayla karışık, alaycı bir tepki olduğu noktasında yer alıyor. Hikmet Sezer, belki de Barış Sezer'ın paylaşımına, bir çeşit "hadi şaka yapma, gerçekçi ol" havası katmış.

Görselde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir sohbetin veya tartışmanın bir kısmı yer alıyor. Üç farklı kullanıcı, "Saniye Kuzey", "Alperen Duzcan" ve tekrar "Saniye Kuzey" isimleriyle yazılmış mesajlar içeriyor. Mesajlar, ironik ve alaycı bir tonda yazılmış. "Hayvanlar insanlardan hem akıllı hem de vefalı ahh ahh" diyen Saniye Kuzey, hayvanların insanlardan üstün olduğunu ima ederken, alaycı bir şekilde "dakika doğü" diyen Alperen Duzcan, zayıf veya mantıksız bir argüman olarak algılanabilir. Sonrasında "Gerizekali beyinsiz..." yanıtı, Saniye Kuzey'in önceki mesajın getirdiği fikirde ek bir alaycı ve aşağılayıcı ton kullanıldığını ortaya koyar. Özetle, bu mesajlar, kullanıcıların birbirleriyle ilgili alaycı ve esprili bir şekilde sohbet ettikleri, olası bir tartışmayı veya mizah içeren bir diyaloğu yansıtıyor. Joke, "akıllı ve vefalı" hayvanlar ile "beyinsiz" insanlar arasında bir karşılaştırma ve bu karşılaştırmanın abartılı ve absürt bir şekilde ele alınmasıyla oluşuyor. Bu tarz ironik, alaycı ve hafif olumsuz mesajlar, özellikle sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve hafif mizah anlayışını temsil eder.

The photo shows a white rabbit on a bed, with a patterned, light-colored bedspread/blanket. A chat conversation is overlaid on the image. The joke, in Turkish, plays on the absurdity of the situation: **Berna:** "My boyfriend thinks this is a rabbit." (implying it's something else, perhaps not very normal) **Serhat:** "No, it's just a rabbit, my child" (implying the rabbit is normal, maybe even a little common/expected; and a response to the implication that the boyfriend is foolish or not very bright) The humor comes from the juxtaposition of the seemingly normal, everyday situation (a rabbit on a bed) and the slightly absurd interpretation of the rabbit being a "boyfriend" or something extraordinary. The second reply, by Serhat, is implying that Berna's boyfriend is not very intelligent or observant.

Fotoğrafta, pembe bir koltuğun sırt kısmının yakın çekimi görülüyor. Üzerinde "Sırt kısmında iz yok sütyen giyilmemiş" yazıyor. Şaka, sadece koltuğun sırt kısmı göründüğü için kişinin sütyen giymediğini anlamaya çalışılması, ancak burada söz konusu olan nesnenin bir koltuğun sırtı olduğu ve bu şekilde anlaşılabilir. Dolayısıyla sözü geçen "iz" sadece koltuğun kumaşından kaynaklanıyor, kişisel bir özellik değil.

https://t.co/GtYrwNw7ct 04 Haziran Mustafa boz en büyük milletiz Allaha şükür 05 Haziran Ys cCc TÜRKLÜK NE YUCE BIR HEDIYE...

Fotoğrafta Google Play Store'dan bir uygulama için yapılan yorumlar yer alıyor. Uygulamanın adı belli olmasa da, yorumların içeriğinden uygulama öğrenciler için olan bir uygulama olduğu anlaşılıyor. İlk üç yorumda, uygulamanın kullanışlı olduğunu, ancak bazı kullanıcıların uygulamaya olumsuz yorumlar yaptığını görüyoruz. Son iki yorumda ise uygulamaya verilen olumsuz yorumlara tepki olarak, yorum yapan kişiler, olumsuz yorum yapanları eleştiriyor ve "çalışsın pc'ler" diye esprili bir şekilde yanıt veriyor. Esasen, yorumlar, uygulamanın faydalarını eleştirenlere karşı bir savunma ve olumsuz yorumları yapanları "çalışsın pc'ler" gibi bir ifadeyle "yok sayan" bir tavır sergilemek şeklinde bir espri içeriyor.