Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen bir iskele üzerinde bulunan bir kafe veya restoranın önünde, kızıl saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, siyah çizgili bir beyzbol formasını giymiş. Forma üzerinde "TWENTY" yazısı ve "12" numarası var. Gökyüzü açık mavi, deniz dalgalı ve kıyıdan hafif bir köpüklenme var. Resmin üst kısmında, "Banka hesabım: 13tl O sırada hafta sonlarım" yazısı var. Bu, "hafta sonu harcaması" veya "hafta sonu için para" anlamına gelen, ancak bütçesini göstererek bir espri oluşturmak için kullanılan bir cümle. "13 tl" kısmı, hafta sonu harcaması için yeterli olmayan ya da tahmin edilenden çok az olan bir miktarı gösterir. İzleyici, genç kadının muhtemelen hafta sonunu ekonomik bir şekilde geçiriyor veya harcamalarına dikkat ediyor ve bununla ilgili bir alaycı veya hafif umutsuz duygu taşıdığını anlayabilir.

Fotoğrafta, açlıktan dolayı zayıflamış bir Afrikalı Müslümanın, göz yaşları içinde Kur'an-ı Kerim okuduğu görülüyor. Resmin altındaki metin, bu zor şartlara rağmen inancıyla Kur'an'ı okumaya devam etmeyi seçen bir insanın hikayesini vurguluyor. Bu durum, bir insanın dine olan bağlılığının, zorluklar karşısında bile ne kadar güçlü olabileceğini gösteren bir örnek olarak yorumlanabilir. Ayrıca, açlık ve yoksulluğun insanların manevi değerlerine olan bağlılığını nasıl etkilemediğini de vurgulayabilir. Dolayısıyla fotoğrafta yoksulluğa ve açlığa rağmen dine olan bağlılığın güzel bir örneği gösterilmekte.

Görüntüde, ormanın kenarında, açık havada kurulmuş bir limonata standının yanında bir kadın ve 7 yaşındaki bir çocuk var. Kadın, çocuğun limonata standını ve tezgahtaki malzemeleri (limonata, bardak vb.) tahrip ediyor. Fotoğrafın üstünde, "Kadın, benim 7 yaşındaki çocuğumun limonata standını yıktı." şeklinde bir metin var. Fotoğraf, bir sosyal medya gönderisi veya video içeriği gibi görünüyor. Bu, çocuk istismarı ile ilgili bir durum değil, olaylara farklı açılardan bakmanın, farklı yorumların olmasının ve insanların durumu anlama biçimlerindeki farklılıkların komik bir vurgusu. Burada, kadının davranışının yanlış olduğu ima ediliyor. Çocuğun standı, emeği, işinin sonucu gibi konularla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Olayın altındaki espri, çocuğun haklarını savunan bir mizah tarzıdır.

Görselde, Dünya'nın uzaydan görüntüsü ve üzerinde Uluslararası Uzay İstasyonu (ISS) yer alıyor. Altta "Hindistan" yazısı ve Hindistan bayrağı ile "Uzaydan" ifadesi görülüyor. Fotoğraf, uzaydan Hindistan'ın görüntüsünün yanı sıra, ISS'nin Dünya üzerindeki konumunu gösteriyor. Bu bir espri değil, Hindistan'dan veya ISS'den alınmış bir Dünya görüntüsü. Bir espri unsuru yok.

Resimde 17 Temmuz 2024 tarihinde uzaydan çekilen Dünya'nın dört farklı görüntüsü yer alıyor. Başlık, "Uzaydan çekilen en son Dünya görüntüleri" şeklinde. Bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Sadece Dünya'nın uzaydan çekilen son görüntülerini gösteren bir görsel.

Görüntüde, açık kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Üzerinde, açık bej renkli bir üst, mavi jean şort ve üzerini kaplayan, desenli bir ceket var. Kadının yanında bir yazı görülüyor, "My outfit cost $10,155". Yani, "Benim kıyafetim 10.155 dolara mal oldu." Bu, bir mizah örneği, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir espri. Genç kadın, pahalı bir kıyafet giymiş gibi görünerek, kıyafetinin aşırı pahalılığını vurgulamak istemektedir. "Pahalı kıyafet giyiyorum" ile "fakir ya da zengin değilim" gibi, zengin bir yaşam tarzı izlenimi yaratmayı veya insanların dikkatini çekmeyi amaçlamak gibi farklı yollarla yorumlanabilir. Joke, kıyafetin gerçek maliyetine yapılan vurgu ve aşırı pahalılığı ile ilişkili ironi ve potansiyel abartıdan kaynaklanmaktadır.

Görselde iki farklı kadının fotoğrafı yer alıyor. Sol taraftaki fotoğraf, sağ taraftakiyle aynı kadınmış gibi algılanabilecek şekilde düzenlenmiş. Ancak, sağ taraftaki fotoğraf, sol taraftaki fotoğrafın dijital olarak manipüle edilerek (örneğin, göğüsleri büyütülerek) değiştirilmiş bir versiyonu. Tweet, bu manipülasyonu eleştiriyor ve "aynı kişi mi?" diye sorarak, izleyicilerin dikkatini çekiyor. Tweet, göğüslerin büyütülmesi gibi dijital manipülasyonların, orijinal görüntünün gerçekliğini ve doğruluğunu bozabileceği fikrine dayanan bir şakadır.

Görüntüde, gece karanlığında, bir sokakta kalabalık bir grup insanın birbirine doğru hareket ettiği bir sahne var. Görüntü, Orta Doğu'da göçmenlerin paniğe kapıldığını gösteren bir haber başlığıyla bağlantılı. Ancak alt metin, bu insanların aslında Arjantin'deki Buenos Aires şehrinde Louis Tomlinson hayranları olduğunu söylüyor. Yani, asıl haberdeki göçmen paniği olayı ile, Arjantin'deki Louis Tomlinson hayranlarının gösterisi arasında bir bağ yok. Bu, insanların Orta Doğu'da gerçekleşen olayları yanlış yorumlayarak, Arjantin'deki hayranları ile bir bağlantı kurmaya çalıştığını gösteriyor. Bir tür ironi/alaycılık var.

Görselde, bir basketbol maçı sırasında kalabalık bir ortamda, basketbol oyuncularının ve etraflarında bulunan kişilerin hareketleri görülüyor. Tweet'te "kayıp kız kardeşi buldu" diye sahte bir iddiada bulunan bir kullanıcı, aslında hassas bir konu olan "kaçırılma" kavramını, dikkat çekmek ve hesap etkileşimlerini artırmak için kullandığı belirtiliyor. Tweet ayrıca, bu kişinin daha önce de aynı taktikleri uyguladığını ve "kelimeye kelime" aynı şekilde aldatıcı içerik paylaştığını söylüyor. Özetle; tweet, basketbol maçı görüntüsüne dayalı olarak, bir hesap etkileşimlerini artırmak amacıyla hassas ve ciddi bir konu olan kaçırılma olayına ilişkin yalan söyleyen bir kullanıcının davranışını eleştiriyor. Kullanılan ifade, bu tip sahte iddiaların sıklıkla tekrarlandığını ve bunun bir taktik olduğunu vurguluyor.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Baby Storme adlı bir kullanıcı, Target mağazasında dans eden bir grup insanın polis tarafından çağırılmasını "ırkçı" olarak nitelendiriyor. Tweet'in altındaki ek açıklamada, Target'ın mağazada rahatsız edici davranışlara izin vermediğini ve dans eden grubun dikkat çekmek için hareket ettikleri şeklinde yorumlar yer alıyor. Tweet'in amacı, dans eden grubun ırkçı bir davranıştan mı yoksa mağaza politikalarını ihlal etmekten mi cezalandırıldığını belirsiz bırakmak ve belki de olayla ilgili farklı yorumları teşvik etmek. Bir nevi esprili, gerçeği şüpheye düşüren bir yorum.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Filistin'deki bir çatışmada Hamas savaşçılarının İsrail savaş helikopterini düşürdüğü iddia ediliyor. Mesajda, konuyla ilgili çeşitli etiketler (#PalestineUnderAttack, #Gaza, #hamas, #Israel, #Mossad, #Iran, #Qatar, #Palestine) kullanılıyor. Daha sonra, mesajın altında "Readers added context" ifadesiyle, paylaşılan görüntünün gerçek değil, Arma 3 adlı bir video oyunundan alındığı belirtiliyor. Bu, İsrail-Filistin çatışmasıyla ilgili yaygın sahte haber ve propaganda örneklerinden biri. Tweet'te, gerçekte video oyunundan bir sahne, gerçek bir olaymış gibi sunuluyor ve bu durum, dikkatsiz kullanıcıların gerçek olay sanabileceği bir yanılgıya yol açıyor. Dolayısıyla, mesaj bir espri, bir aldatmaca ve bu tür sahte haberlere karşı farkındalık oluşturmak için kullanılmış. Görselde, İsrail helikopterlerinin Filistinliler tarafından vurulduğu iddia edilen bir video görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "İsrail helikopterleri Gazze'de vuruldu" ifadesi ve #İsrail #Gazze #İsrail'eSaldirı #Hamas hashtag'leri kullanılmış. Bununla birlikte, videonun altında "Bu bir ARMA 3 Askeri Simülasyonu" ifadesi yer alıyor ve videonun Youtube'daki bağlantısı paylaşılıyor. Bu, bir siyasi tartışmaya ve savaş durumuna dair yapılmış olası bir abartılı veya yanlış bilgi içeren bir paylaşım olarak yorumlanabilir. Yani, şaka, videonun gerçek bir olay değil, bir video oyunu simülasyonu olmasıdır. Gerçek bir saldırı değil, oyunun ekran görüntüleri ile abartılmış bir şekilde sunulmasıyla, İsrail-Filistin çatışmasına ilişkin yanlış bir algı yaratılması amaçlanıyor.

Resimde, birbirine çarpmış iki kurşun görünüyor. Tweet'in iddiasına göre, bu olayın gerçekleşme ihtimali bir milyarda bir. Ancak, ek bilgiler, bir kurşunun sabit olduğunu, diğerinin ise onu çarptığını gösteriyor. Bu nedenle, olayın gerçekleşme ihtimalinin iddia edilenden çok daha yüksek olduğu vurgulanıyor. Tweet'in gerçek dışı bir iddiada bulunduğu ve olayı abarttığı esprili bir şekilde ortaya konuyor.

Resimde, bir kişinin diğerinin sırtına doğru eğilmiş olduğu, korkmuş/şaşkın bir ifadeyle baktığı, iç içe geçmiş bir şekilde çekilmiş bir görüntü var. Metinde ise, "olum başardım lan başardım, ben de siktim hayvan gibi siktim karıyı, kedi gibi ciyaklıyor üstümde ne mükemmel bişeymiş bu skişmek" şeklinde bir ifade mevcut. Bu, açıkça cinsel içerikli ve oldukça kaba bir ifadeyle, bir ilişkinin veya cinsel deneyimin sonucunda yaşanan şaşkınlığı/abartılı mutluluğu anlatmaya çalışıyor. Joke, cinsel bir eylemin ardından erkek tarafının şaşırtıcı bir şekilde heyecanlanmış ve mutluluk duymuş olmasıyla ilgili abartılı ve absürt bir anlatım. Kısacası, cinsel bir deneyimin çok abartılı ve gerçekçi olmayan bir anlatımı ve gülünç bir şekilde sunumu üzerinden bir espri yapılıyor. "Kedi gibi ciyaklıyor" ifadesi de durumu daha absürtleştirmek ve komikleştirmek için kullanılan bir abartılı ifade.

Resimde, bir maymunun ağzına bağlı bir balık görülüyor. Balığın ölü olduğu ve maymun tarafından tutulduğu görülüyor. Maymunun üzerindeki çamur ve kirli görünümü de şiddete veya kötü muameleye işaret ediyor. Tweet, maymunlara işkence eden bir grup tarafından yapılmış bir video olduğunu ve bu videonun amaçlı olarak insanlara gösterildiğini belirtiyor. BBC'nin daha önce bu grup hakkında haberler yayınladığını ve söz konusu şahıslarla röportaj yaptığını da ifade ediyor. Bu nedenle, espri, maymunun balık yediği gibi gösterilen, ancak aslında işkence amaçlı, manipülatif ve acımasız bir video olan durumun ironik bir tasviridir. Maymunun mağdur olduğu, balığın ise işkence aracı olarak kullanıldığı anlaşılıyor. "Balık maymunu yedi" ifadesinin ironik ve anlamlı bir şekilde kötü muameleye işaret ettiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Adriyatik kıyısındaki bir adanın, üzerindeki tarım arazilerinin düzenleniş tarzının, bir parmak izine benzediği bir kuşbakışı görünümü yer alıyor. Tweet, ünlü mimar Helena İsixi'nin sevdiği kadının parmak izini bu adaya inşa ettirdiğini söylüyor. Joke, "parmak izi" şeklinde inşa edilen adanın ve bu durumun komik veya absürt olduğuna dayalı bir mizah içermektedir. Gerçekte bir mimarın sevgilisi için böyle bir şey yapmasının mümkün olmadığına dayalı bir ironidir. Tweetin "House Porn" hesabından gelmesi, içeriğin olası bir şekilde cinsel içerikli imaj yaratmaya veya gerçekçi olmayan konuları abartarak eleştirmeye yönelik olduğunu da göstermektedir.

Resimde bir kadın hastanın muayene masasında yatıyor ve bir doktor ona popo bölgesine enjeksiyon yapıyor. Kadın, oldukça rahat ve hatta gülümseyen bir ifadeyle yatıyor. Doktor ise normal bir şekilde işlem yapıyor. Fotoğraftaki mizah, kadının rahatlığı ve "benim için çok da önemli değil" gibi bir tavır sergilemesi ile doktorun işine odaklanması arasında bir zıtlık oluşturuyor. Kadın "Beyler ders çalışmaya gidiyorum ben" diyerek, işinin önemli olduğunu ve ders çalışmaya gitmesi gerektiğini anlatmak istiyor, ama aslında tedavi odasında ve bir enjeksiyon alıyor. Kadın, olası bir estetik işlem veya vücut geliştirmeyle ilgili bir anekdot gibi görünen bir ifadenin ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, Muhammet adlı bir kullanıcı. Paylaşımda, işten eve giderken otobüste yaşadığı bir olay anlatılıyor. Yanındaki kızın kulaklığını takıp şarkı açması ve kendisinin çok yorgun olmasının sonucunda uyuyakaldığı, uyandığında ise kızın omzunda ve kızın kulağındaki kulaklığın birinin kendisinin kulağında olduğu anlatan komik bir durum anlatılıyor. Özetle, yorgunluktan dolayı dikkatsiz bir hareketin sonucu olan ve biraz da komik bir olay anlatılıyor. "Kızın omzunda uyumak" ve "kulaklık" gibi unsurlar, durumu daha da ilginç hale getiriyor. Paylaşımın amacı, bu komik durumu paylaşmak ve okuyanları gülümsetmek.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı bir çiftin, bir odada çay içerken çekilmiş iki farklı görüntüsünü görüyoruz. Soldaki gerçek görüntü, muhtemelen bir ev veya köy ortamında çekilmiş. Sağdaki görüntü ise, arka planı yeşil renkte bir stüdyoda çekilmiş. Bu, internette yaygın olarak paylaşılan ve gerçeklik algısına vurgu yapan bir espri. İnternette gördüklerimizin her zaman gerçek olmadığına dikkat çekiyor. Sağdaki yeşil arka plan, görüntünün bir montaj olduğunu ve muhtemelen görüntü düzenleme teknikleriyle oluşturulduğunu gösteriyor. Bu da "İnternette gördüğünüz her şeye inanmayın" mesajını veriyor.

Görüntüde, Twitter'da bir dizi yorum ve yanıt paylaşımı yer alıyor. Bir kullanıcı, "TOŞKO %33 MUTLU" adlı hesabın paylaşımına, senaryonun Türkçe olmasına rağmen anlamakta zorlandığını ve bu yüzden anlayamadığını belirterek yanıt veriyor. Diğer bir kullanıcı, "SKİL A CCİ" adlı hesabın yorumunda dizi izlemeye vakti olmadığını, bunun yerine cinsellik (sevgi) ile vakit geçirdiğini ifade ediyor. Bir başka kullanıcı ise, "Berils" adlı hesabın yorumunda, başka bir kullanıcının ( muhtemelen "amn üstünde yorum yazıyo" kısmı gönderenin) anlamlandırmasını zorlayıcı, anlamsız/ironi içeren bir yorum yaptığını ifade ediyor. Özetle, gönderiler arasında, biraz ironik ve mizah içeren, bir dizi eleştiri ve espri var. Ana tema, farklı kişilerin farklı konulara farklı bakış açılarıyla yaklaşması ve bazı konularda esprili bir dille iletişim kurulması. "amn üstünde yorum" ifadesi, ironi ve abartılı bir üslup kullanarak ciddiyetten uzaklaştırmak için bir göndermedir. Resimde bir erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın, erkeğin üzerinde, bacaklarının arasında yer alan bir pozisyonda. Görünen iç çamaşırı ve kadın genital bölgesi açık bir şekilde görülüyor. Erkek de gülümseyerek bakıyor. Fotoğraf, "Evet..." tweetine yanıt olarak gönderilmiş. Tweet içeriğinde, iki farklı Twitter kullanıcısının (isimleri belirtilmiş) adı geçiyor. Bu, potansiyel olarak cinsel içerikli bir etkileşimi temsil ediyor. Tweet ve fotoğraf birlikte, ironik veya sinsi bir şekilde, toplumsal normları ve kuralları altüst eden bir durum sergiliyor. Fotoğraf, tweetin konusu olan kişilerin ne düşündüğüne dair bir yorum niteliğinde ve olağan dışı bir durumun vurgulanmasına yönelik bir mizah türüne sahip. Bu tür mizah, genellikle hassas ve provokatif temalar kullanarak dikkat çekmeye çalışır.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği yer alıyor. Mesajda, "Can Saplayan" adlı bir kullanıcı, "Feodal" etiketiyle, oldukça kaba ve alaycı bir dille, "senin" (muhtemelen bir politikacı ya da otorite) hakkındaki düşüncelerini ifade ediyor. Ardından, "Siyasi Fenomen" adlı bir hesap, 11 yaşındaki yeğeninin Cumhurbaşkanı seçimi ve tüneller gibi konulardaki naif sorularını anlatarak, genç neslin sorgulamalarının ve düşüncelerinin ciddiye alınmaması, hatta eleştirilmesiyle ilgili bir mizah içeren tepkiyi ifade ediyor. Özetle, mizah, yetişkin bir insanın, genç birinin politik olaylar hakkındaki doğal merakını anlamsız ve çocuksu bulması, ve buna alaycı ve kaba bir dil kullanarak tepki vermesiyle ilgili bir durum satırları üzerinden anlatılıyor. Genç neslin sorgulamaya yönelmesinin eleştirilmesi, ve bu yaklaşımın "gümbür gümbür gelen gençlik" ifadesiyle pekiştirilmesiyle, gençlerin düşüncelerinin ciddiye alınmadığını ve küçümsendiğini vurguluyor.