Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcı adı "Merisü" olan bir kişi, "Ben vallahi ince belliyim ama kilodan belli olmuyo" ifadesini kullanıyor. Bu, kişinin zayıf olduğunu, ancak vücut yapısının bu inceliği gizlemediğini, yani zayıflığının görünür olmadığını ifade ediyor. Özünde, zayıf görünmekle ilgili bir şaka veya durumu ifade eden, biraz ironik bir ifade. Kişi, ince beline rağmen, hala kilodan ötürü zayıf göründüğünü vurgulamaktadır. "Vallahi" ifadesi, sözlerin samimiyetini veya vurguyu pekiştirmek için kullanılmış.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Jaffy Q" kullanıcı adlı birisi, pornografideki günahların nasıl sıralandığına dair bir düşünce belirtmiş. Mesajın içeriği, "pornoda günah sıralaması nasıl." diye başlıyor ve ardından "bana erkekli ibne pornosu lezbiyen pornosuna göre daha günah gibi geliyor" ifadesini kullanıyor. Bu, pornografideki farklı türlerin toplumsal algısı ve kişinin bu konuda kişisel bir inancı ve değer yargısını yansıtıyor. "Erkekli ibne pornosu" ile "lezbiyen pornosu" arasında bir fark olduğuna inancı ve "erkekli ibne pornosunun" daha "günah" olarak algılandığını ortaya koyuyor. Joke, pornografideki farklı türlerin toplum tarafından nasıl algılandığı ve kişinin bunu nasıl değerlendirdiğine dair bir ironi ve esprili bir yaklaşım içeriyor. Konu hassas olduğundan, esprili yorum olarak değerlendirilebilir ve herkes tarafından aynı şekilde algılanmayabilir.

Resimde, iki farklı saç ve giyim tarzına sahip, muhtemelen aynı kadın olan iki genç kızın fotoğrafı bulunmaktadır. Birinin saçı düz ve koyu renkli, diğerinin saçı kıvırcık ve açık renklidir. Tweet'in altında "Bunlar da siktirsin gitsin" ifadesi yer almaktadır. Bu, iki farklı etnik gruba, "Afgan" ve "Suryani" olarak etiketlenmiş kadınlara bakılarak yapılan, olumsuz ve cinsiyetçi bir espridir. Bu tür espriler, kadınların dış görünüşlerine odaklanarak ve farklılıkları aşağılayarak ayrımcılık yapar ve kadınları stereotiplerle sınırlandırır. "Siktirsin gitsin" ifadesi ise küfür içermektedir ve son derece uygunsuz bir dile işaret etmektedir. Bu nedenle tweet'in içeriği oldukça rahatsız edici ve kabul edilemezdir.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir genç adam, gri eşofmanlarla, bir araba parkının yanında, masa üzerinde alkol ve enerji içecekleri ile bir piknik alanında oturuyor. Arka planda bir kırmızı araba da görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yönü, kişinin alkol ve enerji içeceği gibi içecekler tüketirken, çıplak gövdeli ve rahat bir şekilde poz vermiş olmasıdır. Bu, içeceklerin ve rahatlığın birleşimiyle biraz abartılı ve ironik bir durum yaratıyor. Bir anlamda genç adam, "rahatlıkla" ve "partiyle" özdeşleşen bir "cool" imajı sergilemeye çalışıyor olabilir, ancak bu görüntü aslında biraz tuhaf ve beklenmedik gelebilir.

Resimde, muhtemelen bir ilişki koçluğu veya danışmanlık programından bir sahne var. Bir kadın, "Evli bir erkekle 8 yıl birliktelik yaşamış danışanım anlatıyor" başlığı altında, bir koltukta oturmuş ve muhtemelen yaşadığı gizli ilişki hakkında konuşuyor. Altta "Evli bir adamla gizli saklı bir" şeklinde bir metin var. Bu, kadının, evli bir erkekle olan gizli ilişkisini anlatacağını veya anlattığını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, evlilik dışı ilişkinin "gizli saklı" ve "8 yıl" gibi uzun süreli olmasının yaratabileceği çelişki ve ahlaki ikilemlere odaklanıyor. Potansiyel olarak karmaşık bir ilişki ve bununla gelen etik tartışmaların imajı mizah unsuru oluşturuyor. Sosyal medya paylaşımlarında sıklıkla kullanılan, ilişki odaklı mizah türlerinden biri.

Görüntüde, gri tonlamalı, gülümseyen küçük bir kız çocuğu var. Fotoğraf, tweetin altında, bir paylaşımın parçası olarak görülüyor. Tweet'te, Doç. Dr. Sokrates ve başka bir kullanıcı arasında bir tartışma veya düşünce alışverişi olduğu anlaşılıyor. Doç. Dr. Sokrates, "Ya dış güçlerin çok da sikindeydi sizin ahırda birbirinizi skmeniz." diyerek, dış güçlerin toplumsal sorunlarda rol oynadığına, ve insanların birbirleriyle sorunlarını çözmesi gerektiğine dair bir mesaj veriyor. Ayrıca, "Narin'in ailesi: "Aile fertlerimizin karalanmasını bir takım dış güçler ve onların yerli uzantılarına bağlamaktayız." (Tele1)" diyerek, ailesinin bu görüşü savunduğunu belirtiyor. Burada yapılan espri, ironik ve incelikli bir şekilde "sizin ahırda birbirinizi skmeniz" gibi bir ifadeyle, "bağlamaktayız" ifadesinin, "sorunları çözmek yerine dış güçleri suçlamak" tarzı bir eleştiriye işaret ediyor. Narin'in ailesinin söylediği şey, dış güçlerin suçlandığı ve sorumluluklarının bir başkasına atıldığı bir durumun eleştirisini içeriyor gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, dış güçleri suçlayarak gerçek sorunların üzerinin örtülmesine karşı bir eleştiri mahiyetinde.

Resimde, beyaz gömlekli, sakallı ve kısa saçlı bir genç adam görünüyor. Genel ifade tarzı ve duruşu, biraz ciddi veya ciddiyetli bir anlatım içeren bir konuşma veya sunum anı gibi. Fotoğrafın kendisi, komik bir durum veya bir şaka içermiyor. Bir şaka olmadığı için şaka açıklaması yapılamaz. Sadece bir görüntü.

Fotoğrafta, bir Sonic restoranının ödeme terminali ekranı ve bir sosyal medya yorumu görülüyor. Ekranda, "Bahşiş Ekle?" yazısı ve kullanıcıdan bahşiş miktarını seçmesi için $1, $2 ve "Özelleştir" seçenekleri var. Ek olarak, siparişin toplam tutarı ve ipucu kısmı da gösteriliyor. Alt kısımda, "Cannamountain" adlı kullanıcının bir yorumu görülüyor. Bu yorumda, Sonic'te bahşiş verme alışkanlığının uzun süredir devam ettiğini ve bunun beklenen bir davranış olduğunu belirtiyor. Yorumun altındaki "Tekrar başladık" ifadesi, konu hakkında tekrar hatırlatma ya da dalga geçme niteliğinde. Özetle, şaka, Sonic'te bahşiş verme alışkanlığının uzun süredir bilinen bir uygulama olduğu ve bunun unutulmaması gerektiği yönündeki bir hatırlatma/temel bir bilgiyi vurgulama şeklindedir.

Görüntüde, arabanın içinde duran, açık renkli bir tank topu giyen, sakallı ve dövmeli bir erkek görünüyor. Erkek, boynunda Masons (Masonlar) sembolü olan bir kolye takıyor. Fotoğraftaki espri, Masonlar örgütüne üye olduğunu iddia eden ve buna uygun bir kolye takan kişinin, aslında bununla ilgili herhangi bir bağlantısı veya bilgisinin bulunmadığını ima ediyor. Görüntü, bu tarz bir kolyenin sadece takıldığı için Mason olduğunu düşündüren veya iddia eden kişileri eleştirel bir şekilde konu alıyor. Özetle, sadece bir kolye takmak gerçek Masonluğa sahip olmak anlamına gelmiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir erkeğin düşük seviyeli konuşması, ciddiye almaması ve saygısızca yaklaşması hakkında eleştiriler yapılıyor. Paylaşım, kişinin eğitimsiz olduğunu ve matematik, fizik gibi konulardan bahsetmek yerine, tarz, dürüstlük ve zekâ gibi kavramları konuştuğunu öne sürüyor. Özetle, paylaşım, kişinin vizyonunun ve genel seviyesinin düşük olduğunu, bu yüzden konuşmasının da önemsenmeyecek derecede düşük olduğunu ifade ediyor. Jest, "düşük seviye" ve "eğitimsizlik" kavramlarını vurgulayarak, söz konusu erkeğin konuşma tarzının ve düşünce yapısının eleştiri konusu haline getirilmesiyle komik bir durum yaratıyor. Genel olarak, paylaşım bir "sözlü saldırı" veya "eleştiri" niteliğinde.

Görüntü, bir genç kadının merdivenli bir alanda otururken çekilmiş bir Reels videosunun ekran görüntüsü. Videonun altındaki metinde "Nasıl Sözel 300k sıralama yaptım" ifadesi yer alıyor. Bu, sözlü sınavda 300'lük bir sıralama elde ettiğini gösteriyor. Altta, videoyu paylaşan kişinin (Ecrin Su Çoban) üniversite seçme vlog'u olduğu ve 955 bin görüntülenme aldığı ve bir ay önce paylaşıldığı bilgisi de bulunuyor. Ayrıca, "Yol tarif etse dinlemem 1 milyon kişi izlemiş aminagoyim" ifadesi de komik bir yorum. Bu ifade, yol tarifi veya tavsiye içeriklerini ilgisiz bulduğunu, ancak bunun 1 milyon izlenme aldığını ve kendisinin de "aminagoyim" (bir anlamda "önemsemediğim" veya "ilgilendiğim değil") şeklinde yorum yaparak esprili bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor. Özetle, bu bir üniversite vlog'u ve esprili bir şekilde başarıyı ve tepkileri ifade eden bir paylaşım.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunda duran bir kadın ve metro vagonunun hareketli görüntüsü görülüyor. Kadının arkasında, hareketli bir metro vagonu yansıtılmış. Metnin üzerindeki yazı, "O Celal Şengörü sen ise Kadir Mısıroğlu'yu takip ediyorsundur" şeklinde. Bu, sosyal medyada popüler bir tarz olan, "X sen ise Y'yi takip ediyorsundur" şeklindeki ifadelerden biri. Celal Şengör ve Kadir Mısıroğlu, Türkiye'de bilinen isimler ve muhtemelen farklı görüşleri olan kişilerdir. Bu ifadenin alt metni, bu iki kişinin takipçilerinin benzer fikirleri paylaştıkları veya aynı ilgi alanlarını taşıdıkları anlamında bir ironi veya espri içeriyor. Fotoğrafta bir metro istasyonu ve bir kadının duruşu ile bu iddiaya bir gönderme yapılmış, ancak mesajın doğruluğu veya esprinin tam anlamı belirsiz kalıyor.

Fotoğrafta, bej/krem renkli bir t-shirt giyen, koyu saçlı bir genç erkek, kendisini aynada çekmiş. El hareketleri ve duruşu hafifçe kendinden emin, hatta biraz 'pozitif' bir hava katıyor. Telefonunda dünya haritalı bir kılıf var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Size başarılar beyler" şeklinde. Bu, genellikle arkadaş çevresinde veya sosyal medya ortamında kullanılan, başarı dileklerinin esprili ve biraz da samimi olmayan bir ifade biçimi. 'Beyler' kelimesi, genellikle daha resmi bir dil yerine, arkadaşça ve genç bir tarzla kullanıldığı için esprili bir ton katıyor. Resimdeki genç erkeğin, kendine güvenen ve 'her şeye sahip' bir görünümü veriyor. Ancak yazı, başarı dileği olsa da, görünen samimiyetsizlikle biraz ironik bir havada. Böylece mesaj, "Size başarılar diliyorum, ama aslında belki biraz da kibirli bir şekilde" anlamında oluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen o paylaşımla ilgili bir video görüntüsü görülüyor. Paylaşım, bir kedinin ayağının kırıldığını ve acil servise götürüldüğünü, ardından sağlık görevlilerinin kedinin tedavisini yaptığını anlatıyor. Tweet'in altındaki, "ulan o adamın tavuğuna neden pansuman yapmadınız o zaman??" ifadesi, durumu ironik bir şekilde insanlara benzeterek ve hayvanın tedavisine odaklanarak mizah kullanıyor. Tweet, kedinin ayağı kırıldığı için acil serviste tedavi edilmesini "tavuk" gibi basit bir hayvan değil, bir canlı olarak tedavi edilmesi gerektiğini vurguluyor ve bu durumla ilgili şaka yapıyor. Aslında insanlarla karşılaştırıldığı için komik bir durum ortaya konuyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @Muhammetwitter'a ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin işten çıkıp otobüse binmesi, otobüste yanındaki kızın kulaklık takması ve şarkı açması, kişinin yorgunluğu ve otobüste uyuyakalıp kızın omzunda uyanması, ve kızın kulaklığının birinin kulağında kalması gibi olaylar anlatılıyor. Tweet'in espri unsuru, kişinin yorgunluğunun ve uykusunun sonucu olan, komik ve biraz da talihsiz bir durumun vurgulanmasından kaynaklanıyor. Olaylar, oldukça normal bir günlük olayı, gülünç bir şekilde abartarak anlatıyor. Kısaca, beklenmedik bir şekilde kızın omzunda uyanmak ve kızın kulaklığını başkasının kulağında bulmak, oldukça komik bir durum yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. İbrahim Melih Gökçek'in, tarihçi İlber Ortaylı'yı "cahil" diye nitelendiren bir paylaşımı. Paylaşımda, Gökçek, 12 Adaların Yunanistan'a verilmesini nasıl "kamaralarak" (gizleyerek, uydurarak) anlattığı şeklinde bir eleştiri yapıyor ve bu konuda İlber Ortaylı'nın da fikirlerini dinlemeyi çağırıyor. Ayrıca, Lozan Antlaşması'na karşı olan ve milliyetçilik duyguları üzerinden manipülasyon yapanları hedef alarak Ortaylı'yı suçluyor. Paylaşımın altında, Ortaylı'nın bir fotoğrafı görülüyor ve bu, mesajdaki iddianın komik ve ironik bir yanı olduğunu gösteriyor. Esasen Gökçek'in iddiası, Ortaylı'nın düşüncelerine saygısızlık ve basitçe bir eleştiriden ziyade, alaycı bir tavır taşıyor. İlber Ortaylı'nın uzmanlığına ve tarih bilgisine karşı abartılı bir tavırla yorum yapılıyor. Dolayısıyla, espri, Gökçek'in Ortaylı'nın görüşlerini küçümseme çabasıyla ilgili.

Fotoğrafta, Naci Taban adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, yaz tatili için Bodrum'a gitmemek ve yerine Avrupa turlarına çıkmak yerine, o parayı ihtiyaç sahibi fakirlere harcamanın daha iyi olacağı fikrini savunuyor. Tweet'in esprili tarafı, Bodrum'da kalacak bir odayı haftalık 15.000 TL'ye mal olurken, Avrupa turlarına çıkmak yerine ihtiyaç sahibi fakirlere yardım edilmesinin daha anlamlı olacağını vurgulamaktır. Yani, Bodrum'a gitmenin maliyetinin, daha anlamlı harcamalar için kullanılabileceği vurgulanıyor. Bu durum, insanların lüks harcamalara karşı daha anlamlı ve merhametli davranışları tercih etmeleri gerektiği şeklinde bir göndermeye işaret ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "denboyo" adlı hesaptan "Mentiona @ yaz, çıkan üçüncü kişi Cumhurbaşkanı adayın olsun." şeklinde bir tweet atmış. Bu, üçüncü bir adayın çıkmasını istediği bir çağrı. Daha sonra, Engin Özkoç adlı başka bir kullanıcı "@enginozkoc" hesabı ile bu tweete yanıt vermiş ve "Erdoğan politikalarından bıktım derhal seçim diyorsanız RTWEET'leyin" demiş. Bu, Erdoğan'ın politikalarından şikayet eden ve erken seçim isteyenlerin bu tweeti paylaşmasını isteyen bir yanıt. Özetle, espri Erdoğan'ın politikalarından memnun olmayanların, erken seçim için üçüncü bir adayın öne çıkması gerektiğini söyleyen çağrıya destek vermesi durumunda ortaya çıkar. Yani, espri, erken seçim isteği ile yeni bir adayın öne çıkarılmasını destekleme çağrısı arasında bir bağlantı kuruyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Tweet'lerin konusu, "modern keko" olarak adlandırılan bir grup insanın, muhtemelen uyuşturucu kullanımı ile ilgili bir şekilde "hapçı" övüldüğü ve bu durumun uzun süre devam ettiği yönündeki iddialar. İlk tweet'te, "jahti" isimli kullanıcı, "yaklaşık 3-4 aydır sitede modern keko adı altında hapçı övülüyor" diyerek bir şikayet veya eleştiri dile getiriyor. İkinci tweet'te "Cern" kullanıcı, "bitmeyecek modern keko sevdam" diyerek konuya daha da yoğun bir şekilde değiniyor ve bu durumu benimsiyor görünüyor. Resimde, kullanıcıların yaptıkları bu açıklamaları destekler nitelikte, farklı ortamlarda (bir yolda koyunlarla, bir kafede) olan insanların görüntüleri de yer alıyor. Bu, "modern keko" grubunun sürekliliği ve bu aktiviteye olan bağlılığı üzerine yapılan bir mizah ve/veya eleştiri içeren bir gönderi olarak algılanabilir. "Keko" kelimesi, özellikle gençler arasında kullanılan ve genellikle olumsuz anlamlara gelebilecek bir argoda kullanılan bir terim. "Modern keko" ise, bu grubu tanımlayan ve potansiyel olarak uyuşturucu kullanımının yaygın olduğunu ima ediyor. Bu şekilde gönderilen tweet'ler ironik, alaycı veya eleştirel bir bakış açısıyla oluşturulmuş olabilir.

The image is a tweet thread, likely from a social media platform like Twitter. The joke, in Turkish, plays on the seemingly pretentious or judgmental attitude expressed by the original poster ("trilece") in their first tweet. The first tweet, "napalim e-devletten mi dinleyelim aq?", translates roughly to "What should we do about the e-government listening to us?" The implication is frustration with government surveillance or bureaucracy. The subsequent tweets, by the original poster and another user (@siskogil) continuing the thread, mock the first poster's attitude by mockingly listing seemingly shallow characteristics, in this case. The joke centers on the idea that people who listen to Spotify and drink Starbucks coffee are seen as being part of a different group, or "culture", and are thus not understood by the original poster. The last tweet ("Bu Tweet dizisini göster") simply means "Show this tweet thread". Essentially, the humor comes from contrasting the seemingly significant complaint ("government surveillance") with the perceived trivialities and judgments ("listening to Spotify, drinking Starbucks") presented in the responses. The implied humor is that the first poster's concerns are petty or superficial in comparison to the seemingly more important issues that the rest of the society is dealing with. The overall tone is sarcastic and somewhat humorous.