Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Ayda" isimli kullanıcının paylaşılan bir fotoğrafla birlikte, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" şeklinde bir istek içeriyor. Bu, görünüşe göre estetik kaygılarla ilgili bir mizah içeriyor. İkinci mesaj, "Aslı Fenerbahçe" kullanıcısının, "Çirkin erkek çirkindir herkes yakışıklı olacak diye bir şey yok" şeklinde, fiziksel güzellik ile ilgili bir görüş ifade ediyor. Bu, önceki mesajla bağlantılı olarak, fiziksel güzelliğin zorlanarak değiştirilemeyeceği yönündeki bir söylem içeriyor. Üçüncü mesaj ise "Prof. Dr. Bugs Bunny" kullanıcısının, "Kadınlar neden makyaj yapıyor o zaman zorlamaya gerek yok oldukları gibi kalsınlar" şeklinde, kadınların makyaj uygulamasına dair eleştirel veya ironik bir yaklaşımı ifade ediyor. Bu, görünüşe göre kadınların kendi dogal güzelliklerini kabullenmeyi gerektiren bir söylem. Özetle, mesajlar fiziksel görünüş, güzellik standartları ve toplumsal beklentiler üzerine yapılan bir mizah ve eleştiriler barındırıyor. Konular arasında estetik kaygılar, kadınların makyaj yapması, toplumsal baskılar ve güzellik ideallerinin gerçeklikle uyumsuzluğu yer almaktadır. "Çirkin erkeği yakışıklı göstermeye" çalışmakla "kadınların makyaj yapmasını" eleştirmek, baskı ve zorunluluklar üzerinden bir mizah oluşturmaya çalışıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış üç farklı gönderi gösteriyor. İlk gönderi "Pusholder" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve marketlerde yemek kartlarının artık kullanılamayacağı duyuruluyor. İkinci gönderi ise "Sahra" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Bu millete düşman mısınız?" şeklinde bir soru sorulmuş. Son gönderi ise "GYSYUSUF" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve evde çalışan kişilerin yemek kartı kullanmaması gerektiği belirtilmiş. Son gönderiye "Tekmeleven Kedi" adlı bir kullanıcı, "Yusuf seni götünden sikmek lazım" şeklinde bir cevap vermiş. Bu espri, ilk iki gönderideki "açgözlü" ve "düşman" imajını kullanarak, "GYSYUSUF" adlı kullanıcıyı eleştiriyor. Ayrıca, "Tekmeleven Kedi"nin verdiği kaba ve argo cevap da espriye bir mizah katıyor. Özetle, espri, üç farklı Twitter gönderisinde geçen diyaloglar üzerinden, "GYSYUSUF" adlı kullanıcıyı eleştiren ve alay eden bir mizah içerikli yorum.

Ahahshahshhahsha https://t.co/mPCmNTXZaY Pusholder @pusholder 2 sa Yeni düzenlemeye göre yemek kartları artık market...

Peki siz ?? https://t.co/gx0oSvtcuT yatamıyorum @mehholmes Betlike Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda bir kullanıcı, kreş fiyatlarının çok yüksek olduğundan şikayet ediyor ve herkesin kayınvalidesi ve kayınpederiyle iyi geçinmesini tavsiye ediyor. Paylaşımın altındaki yorumda ise bir başka kullanıcı CHP'nin anlamının "evde kedi köpek besleyip, anne ve babasını huzur evlerine bırakmak" olduğunu söylüyor. Bu yorumun esprili tarafı, CHP'nin anlamını kendi politik görüşleri doğrultusunda yorumlayarak bir gönderme yapması ve kreş fiyatlarının yüksekliğine dolaylı bir tepki vermesidir.

Fotoğrafta Anıtkabir'i ziyaret eden bir ailenin 1970'lerde çekilen fotoğrafı var. Sosyal medya platformunda paylaşılan bu fotoğrafın altına yapılan yorumlarda ise 1970'lerin Türkiye'sinin sosyo-ekonomik durumu hakkında yorumlar yapılıyor. Ailenin yaşadığı dönemin zorluklarına ve mülteci olmaktan kurtulmaya çalıştıkları düşünülüyor. Bir yorumda "Mültecilerin olmadığı prime yıllar" yazılmış. Bu da, günümüzde mülteci sorununu ele alan bir gönderme. Bir diğer yorumda ise "Almanya'da mülteci olduğumuz yıllar" yazılmış. Bu ise ailenin o dönemde belki de mülteci olarak Almanya'da yaşadıkları düşüncesini doğuruyor. Tüm bu yorumlar, ailenin fotoğrafı üzerinden geçmişi ve bugünü karşılaştırmak için kullanılmış. Bu durum, günümüzde yaşanan mülteci krizi ve 1970'lerin sosyo-ekonomik durumunu hatırlatarak okuyucuların düşünmesini sağlıyor.

Resimde, Twitter'da "yatamiyorum" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda "Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım diyenler yoklaması" yazıyor. Mesajın altına ise "Cemile Taşdemir" kullanıcı adıyla bir cevap verilmiş. Cevapta, "ŞERİAT için; Arabistan'a gitsinler diyenleri ilk önce; LGBT yürüyüşü için; Hollanda'ya KOMÜNİZM için; Rusya'ya ATEİZM için; Kanada'ya LAİKLİK için; Fransa'ya Gönderelim de görsünler!" yazıyor. Şaka, "Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım diyenler yoklaması" mesajına, farklı ideolojileri temsil eden ülkelerle alaycı bir şekilde cevap verilmesinde yatıyor. "Bilet ve vize verilsin" ifadesi, kişilerin bu ideolojilerle ilgili düşüncelerini kolayca değiştirip istedikleri ülkeye gitmelerini imalı olarak eleştiriyor.

ahmet dursun zekası https://t.co/uRPg3mPok7 B.E.B @yahtz31 ANASINI SİKTİĞİMİN ÇOCUĞU 3 EURO VERMİŞSİN İŞTE YANİ 3 BİRİM BURDA...

?? https://t.co/lQ5PnKmLH9 Bu Neyin Kafası @bbuneyinkafasi · 1 gün : Ne düşünüyorsunuz? maçın ortasında sahaya atlayan kız tüm...

Resimde, "En Son Haber" adlı bir haber sayfasının Twitter hesabında, "Dürümcü Emmi'nin sahibi: Hani Türkiye'de işsizlik vardı?" başlıklı bir haber paylaşıldığı görülüyor. Haberin altında ise "Mehmet İmrek" isimli bir Twitter kullanıcısı "Dürümcü Emmi garsonun sigortasını 8.400 TL'den mi? Yoksa 2.825 TL'den mi gösterecek? Garsonu 4857 sayılı iş K. 69/4. Md.sine göre haftalık 45 saat mi çalıştıracak? Yoksa 90 saat mi çalıştıracak? Haftalık ve yıllık izin olacak mı? Fazla mesai ve gece vardiyesi ücreti verecek mi?" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Dürümcü Emmi'nin sahibiyle dalga geçerek, işverenlerin çalışanlarına nasıl "işsizlik" yaşattığını ve düşük ücretlerle nasıl sömürdüklerini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu fotoğrafta iki farklı Twitter gönderisi var. Birinci gönderide karamurat adlı kullanıcı, @mehmetimrek ve @ensonhaber kullanıcılarına cevap olarak "Bu soruları sorabildiğine göre demekki daha iyi seçenekleri var. Demekki aç değil." diye yazmış. İkinci gönderide ise emanet kargo adlı kullanıcı @muratkara1299 ve @mehmetimrek kullanıcılarına cevap olarak "Birader sana 10 bin lira para vercem aylık ama her gün seni 1 posta şemsiyesi ile vuracağım. Kabul etmiyorsan başka seçeneğin var demektir. Demek ki aç değilsin." diye yazmış. Bu gönderilerde yapılan espri, iki farklı kişiden biri tarafından "aç olmak" düşüncesiyle yapılan tekliflerin, aslında diğer kişilerin aç olmaktan ziyade paraya ihtiyacı olduğu konusunda ipuçları vermesi üzerine kurulu.

Resim, İstanbul'un bir haritasını gösteriyor ve İstanbul Boğazı'nı bir kanal yoluyla ikiye böldüğünü gösteriyor. Resmin altında "Kanal İstanbul şıktır. Çünkü Allah c.c. İstanbul'un iki boğazı olmasını isteseydi öyle yaratırdı." yazıyor. Bu, Kanal İstanbul'un inşasının doğal yapıyı bozduğu ve aslında Allah'ın bunu yaratmış olması durumunda bu şekilde yapılmış olacağı fikrini eleştirerek alaycı bir yorum yapıyor. Görselde, farklı insanların Facebook'taki yorumlarını gösteren bir ekran görüntüsü var. Görselde kullanılan mizah türü, insanların yorumlarında kullanılan abartılı ifadelere ve gündelik hayatta rastlanan konuları mizah konusu yapmalarına dayanıyor. Örneğin, "Erol Çöpçü" isimli kullanıcı, "Ulan manyak doldu ortalık" yorumu yaparak günlük hayatta karşımıza çıkan ve sinir bozucu olabilen durumlar hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. "Faruk Öztürk" kullanıcısı ise "Bu kanal yapılacak o kadar" yorumuyla, yine güncel bir konuya ironik bir bakış açısıyla yaklaşarak mizah yaratıyor. Genel olarak, bu Facebook yorumlarında kullanılan mizah, günlük hayatta karşımıza çıkan durumları ve insanları eğlenceli bir şekilde ele almaya yönelik.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Ali Erbaş'ın, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın katılımıyla açılan Zonguldak Uzun Mehmet Camii'nin açılışını duyuran bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye gelen cevaplar yer alıyor. İlk gönderide Prof. Dr. Ali Erbaş, caminin açılışından duyduğu mutluluğu dile getiriyor ve ibadet etmesini nasip etmesini Allah'tan istiyor. İkinci gönderide ise "Protogaea" kullanıcı adlı kişi, gelişmiş ülkelerde fabrika açılırken Türkiye'de cami açıldığını ironik bir dille dile getiriyor. Üçüncü gönderide ise "İbrahim Demirt'a' kullanıcı adlı kişi, cami açılışının Müslümanların ihtiyacı olduğunu ve kilise canı lazım olduğu için rahatsız olduğunu söyleyerek, Protogaea'nın ironisini daha da derinleştiriyor. Bu gönderilerde geçen "cami açılışını Allah'tan istemek" ve "kilise canı lazım" gibi ifadeler, Türkiye'deki din ve siyaset arasındaki yakın ilişkiye ve dini söylemin siyasi alanda sıkça kullanılmasına gönderme yapıyor. Resimde bir kadının bacakları ve ayakları görünüyor. Kadın siyah çorap giymiş ve ayakları çıplak. Resmin önüne dünya haritası yapıştırılmış ve dünyanın ortasında kadının ayakları yer alıyor. Bu resimdeki espri, dünyanın kadının ayakları tarafından yönetildiği anlamına geliyor. Bu, kadının ayaklarının dünyanın yönetimi için önemini vurguluyor ve kadının gücünü sembolize ediyor.

Resimde, yan yana iki pizza yer alıyor. Soldaki pizza İtalyan tarzı, peynir ve fesleğenle süslenmiş. Sağdaki pizza ise Amerikan tarzı, pepperoni dilimleriyle kaplı. Twitter gönderisinde, Omni adlı kullanıcı İtalyan pizzasının Amerikan pizzasından neden daha kötü göründüğünü soruyor. Bu gönderi "Amerikan pizzasının görünüşünün daha dengeli olması" fikrini eleştirerek mizah yaratıyor. İtalyan pizzasının daha minimalist ve minimal göründüğünü düşünen kullanıcıların, Amerikan pizzasının "daha düzenli" görünmesi nedeniyle daha iyi olduğunu düşünebileceğini ima ediyor.

Resimde Twitter'da üç ayrı tweet yer alıyor. İlk tweet'te Ahmet Hamou adlı kullanıcı, "Zaten gönlümün kimliği buradaydı, artık resmi olarak da buradayım. Her fav bir hoşgeldin demektir" yazarak bir Türk kimlik kartının resmini paylaşıyor. İkinci tweet'te Tunahan Elmas, "Hoşgeldin kardeşim. Yaşadığınız acıları hiçbir şey telafi etmez. Bu bayrağın altında huzur ve mutluluk içinde bir ömür geçirmen dileğiyle" diyor. Üçüncü tweet'te komandost adlı kullanıcı ise, "Kimin vatanını bayrağını kime peşkeş çekiyorsun sen. Bu bayrağın altında yaşayabilmek için ne bedel ödemiş bunlar..." diye yazarak, bir önceki tweet'in altına taş atan bir yorum yapıyor. Burada yapılan espri, Ahmet Hamou'nun Türkiye'ye döndüğünü ima ederek, Türk vatandaşlığına geçişine ve Türkiye'ye olan bağlılığına vurgu yapması. Tunahan Elmas'ın da bu duruma olumlu bir şekilde tepki vererek Ahmet Hamou'yu Türkiye'ye hoş geldin demesi, komandost'un ise bu hoş geldin mesajını eleştirerek, "Bu bayrak altında yaşamak kolay değil" gibi bir mesaj vermesi espriyi oluşturuyor. Özetle, Ahmet Hamou'nun Türk kimlik kartını paylaşmasıyla başlayan espri, diğer iki kullanıcının yorumlarıyla bir araya gelerek, "Türkiye'ye dönme" ve "Türk vatandaşlığı" temalarını komik bir şekilde ele alıyor. Görselde, bir Twitter konuşması ve bir Türk vatandaşlığı kimliği (TC Kimlik Kartı) görülüyor. Konuşmada, "ismail Karslı" kullanıcısı, "komandost", "avtunahanelmas" ve "AhmetHamou" kullanıcılarına bir bedel ödediğini ve bunun kendisinin mirası olduğunu belirtiyor. Kendisinin dedesi savaşmış ve bedel ödenmiş. "komandost" kullanıcısı ise bu bedelin kendisinin ödediğini ve çocukların ödememesi için tepki gösterdiğini belirterek, TC Kimlik Kartını gösteriyor. Görseldeki espri, "komandost" kullanıcısının "bedel" sözcüğünü "askeri görev" anlamında kullanması, "ismail Karslı" kullanıcısının ise "bedel" sözcüğünü "borç" anlamında kullanmasından kaynaklanıyor. "komandost" kullanıcısı askeri görevini yerine getirerek bir "bedel" ödediğini ve bu yüzden çocuklarının da askerlik yapması gerektiğini ima ediyor. Oysa, "ismail Karslı" kullanıcısı askeri görevle ilgili değil, babasından kalma bir mirası (para, mal vb.) ödediğini söylüyor. Bu nedenle, "komandost" kullanıcısının kimlik kartını göstererek, "ben askeri görevimi yaptım, senin de yapman gerek" anlamında bir espri yapmış oluyor.

Fotoğrafta, "Yavan Makinesi" adlı bir Twitter kullanıcısının, "KlaiphA" adlı başka bir Twitter kullanıcısının "Türkiye"nin aslında "Doğu Yunanistan ve Batı Ermenistan" olduğunu iddia eden tweet'ine verilen bir yanıtı gösteren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Daha sonra "UberFacts" adlı bir Twitter hesabının, "Yunan yoğurdu"nun aslında Türk olduğunu söyleyen bir tweet'i gösteriliyor. Son olarak, "KlaiphA" adlı kullanıcıya cevap olarak, "Kevok Foundation" adlı bir Twitter hesabının "Doğu Türkiye Kuzey Kürdistan'dır" diyen bir tweet'i gösteriliyor. Bu tweetlerdeki espri, "KlaiphA"nın Türkiye'nin coğrafi tanımını değiştirmeye çalışması ve bunun üzerine "UberFacts" hesabının da buna benzer bir şekilde "Yunan yoğurdu"nun aslında Türk olduğunu iddia etmesidir. Ardından, "Kevok Foundation" hesabı bu espriye "Doğu Türkiye Kuzey Kürdistan'dır" diyerek katılıyor. Bu, bir Twitter tartışması ve bu tartışmada geçen esprilerdeki ironi, "KlaiphA"nın "Türkiye"yi tanımlama biçimini baltalayan bir şekilde kullanılıyor.

Gamze @birkadehhayran Ateistler kız istemeye gittiklerinde ne diyorlar ya. darwinin teorileri maymunun izni ile kızınızı bu...

Fotoğrafta iki farklı versiyonda aynı adamı görüyoruz. İkisinde de bir şey taşıyor. Sol taraftaki adamın taşıdığı odun parçasının üzerine "birşey" yazılmış, sağ taraftaki adamın taşıdığı kutunun üzerine ise "bir" yazılmış. Fıkra, internette tartışırken kullanılan dil bilgisi hatalarını ele alıyor. Soldaki adam "birşey" kelimesini yanlış kullanmış, sağdaki adam ise doğru kullanmış ve bununla övünüyor. Fıkra, insanları online ortamda dil bilgisine dikkat etmeleri konusunda uyarıyor.

Fotoğrafta gece vakti pencerelerinden ışıklar görünen bir bina topluluğu görünüyor. Bu fotoğraf, Twitter kullanıcıları Atilla ve Cihangir Sağcı arasındaki bir sohbeti göstermektedir. Atilla, İsveç'in güneş doğumu saatleriyle, Türkiye'nin 36-42 enlemleri arasındaki zamanı karşılaştırıyor. Cihangir, akşam vakti karanlık olmasından dolayı misafir olan Türklerin yüzünden dolayı sıkıldığını söylüyor ve Atilla'ya cevap olarak, "Güneyliler, neden bu kadar şaşkın?" diyor. Atilla, İsveç'in güneş doğumu saatlerini Türkiye'nin güneş doğumu saatleriyle karşılaştırarak, İsveç'in daha kuzeyde olduğunu ve Türkiye'den daha geç gün doğduğunu ima ediyor. Bu da, Cihangir'in "karanlık" olmasını açıklıyor. Ancak, Cihangir'in "misafir olan Türkler" şikayetinden, Atilla'nın İsveç'te Türklerin bulunmasını bekliyor. Bu da Atilla'nın "güneyli" Türkleri düşünmesinden, fakat aslında Türklerin neredeyse her ülkede bulunabileceği gerçeğinden ortaya çıkan bir ironi oluşturuyor. Bu nedenle, Cihangir "Güneyliler, neden bu kadar şaşkın?" sorusunu sorarak, Atilla'nın Türklerin her yerde olabileceği gerçeğini hatırlatıyor.

Ne gereksiz insanlar var şu dünyada nefes alması bile zarar ya llll. nůnfest "@koton isimli LGBTİ destekçisi haysiyetsiz böyle...

Fotoğrafta, iki kadın ve iki çocuk, açık havada yürürken görülüyor. Kadınlar, başörtüsü takmış ve çocukları elinden tutuyor. Fotoğrafın altındaki Twitter mesajında, "Büşra" isimli bir kadın, "Anne oğul bayram fotomuz" yazmış. Alttaki bir başka yorumda, "akinci_beyi" isimli kullanıcı, "Hiç haya etmek yok değil mi" diyerek kadınların başörtülerinin çok açık olduğunu ima etmiş ve espri yapmış. Bu espri, başörtüsünün nasıl giyilmesi gerektiği konusunda yaygın bir tartışmaya atıfta bulunuyor. Bazıları, başörtüsünün vücudu tamamen örtmesi gerektiğini savunurken, diğerleri daha gevşek bir stilin kabul edilebilir olduğunu savunuyor.