Fotoğrafta bol miktarda tavuk nugget'ı görüyoruz. Üzerinde ise "Etiketlediğin kişi 5 dakika içinde cevap vermezse, sana tavuk nugget almak zorunda" yazısı var. Esprisi ise şu: Birini etiketleyip bu şartı koyarak, o kişinin hızlı cevap vermesini sağlayıp bedava tavuk nugget kazanma şakası yapılıyor.

Fotoğrafta Mark Zuckerberg'in 9 Ağustos 2006 tarihinde paylaştığı bir pasta görünüyor. Pasta, pek de iştah açıcı görünmüyor; kabuğunun düzensiz ve iç malzemesinin dağılmış olduğu görülüyor. Yanında bir kaşık, bazı baharatlar ve bir kavanoz gibi eşyalar var. Espri, Zuckerberg'in gelecekteki başarısına kıyasla, pastanın görünümünün oldukça amatör ve 'ev yapımı' olması. Bu, Zuckerberg'in o dönemde henüz genç, sıradan biri olduğunu ve Facebook'un büyük başarısını daha yakalamadığını ironik bir şekilde vurguluyor. İnsanlar genellikle "Zuckerberg bile pasta yaparken böyleydi, ben de yapabilirim!" şeklinde bir espri anlayışıyla yaklaşıyorlar, yani o da zamanında böyle sıradan şeylerle uğraşıyordu, şimdi dünya devi oldu.

Videoda bir kadın mutfak ortamında canlı yayın yaparken aniden hareket ederek kameraya doğru eğiliyor ve ardından yere doğru düşüyor. Videonun komikliği, kadının dengesini kaybedip beklenmedik bir şekilde yere kapaklanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, birden fazla piercing'i ve alışılmadık bir tarzı olan bir kişi görülüyor. Kişi, "Hemşireniz olarak geliyorum. Güvende hissediyor musunuz?" şeklinde bir metin içeren bir video veya sosyal medya gönderisi hazırlamış. Esprinin temelinde, kişinin görünüşü ve sorulan soru arasındaki uyumsuzluk yatıyor. Yorumlarda da görüldüğü gibi, birçok kişi, kişinin görünüşünden dolayı güven duymadıklarını ifade ederek, bu durumla alay ediyor. Bu durum, hemşirelik gibi güven gerektiren bir meslekte, dış görünüşün ve algının ne kadar önemli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta Eyüp Sabri Esenkal adlı birinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Aklıma ne gelirse yazarım, canım kime küfretmek isterse küfrederim ben bu internete para ödüyorum aslanım" yazıyor. **Espri Açıklaması:** Gönderideki espri, internette özgürce düşüncelerini ifade edebilme ve başkalarına küfrederek eleştirel veya rahatsız edici yorumlar yapabilme özgürlüğünü vurgulamasıdır. Yazar, internete para ödediği için bu platformda istediğini yapabileceğini savunuyor. Bu, internet kullanıcılarının bazen kendilerini ifade etme özgürlüğünü abartması ve eleştirel veya saldırgan yorumlar yapma eğiliminde olmalarına bir gönderme yapıyor. Aynı zamanda, internetin anonimliği ve ifade özgürlüğü kavramlarının bazı kullanıcılar tarafından nasıl kötüye kullanılabileceğine de dikkat çekiyor. "Aslanım" ifadesi ise, bu ifadeyi kullanan kişinin kendine olan güvenini ve özgüvenini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve etrafında askerler görülüyor. Siyah beyaz bir fotoğraf ve muhtemelen tarihi bir anı temsil ediyor. Şaka ise, Atatürk'ün ağzından "be amkoduğum" gibi argo ve küfür içeren bir ifadenin çıkmış olabileceğini iddia ediyor. Bu, Atatürk'ün ciddiyeti ve resmiyetini bozarak, onun ağzından böyle bir ifade çıkmasını mizahi bir yaklaşımla yorumluyor. Fotoğrafta görünen ciddiyet ve tarihsel bağlam, mizahı daha da ironik hale getiriyor.

Video, bir sosyal medya paylaşımını gösteriyor ve bir ünlünün çocukluk hali ile Rus lideri Putin'in gençlik fotoğrafını yan yana getirerek aralarındaki benzerliğe dikkat çekiyor. Esprinin amacı, iki kişinin yüz hatları arasındaki şaşırtıcı benzerliği vurgulamaktır.

Fotoğrafta, gözlük takan bir kadının profil fotoğrafı ve altında, "Bir toplama kampı inşa ediyorlar ve kimse durdurmuyor" ifadesinin tekrarlandığı bir metin yer alıyor. **Şaka:** Bu gönderi, toplumsal bir konuya veya durumun ciddiyetine dikkat çekmek amacıyla yapılan bir gönderme olabilir. "Toplama kampı inşa ediyorlar ve kimse durdurmuyor" ifadesinin sürekli tekrarı, durumun vahametini vurgulamak ve bir farkındalık yaratmak için kullanılıyor. Bu, bir ironi veya kara mizah örneği olabilir, çünkü ifade, bir endişeyi veya korkuyu dile getirirken, aynı zamanda komik bir etki yaratır. Bu tür ifadeler genellikle belirli bir grubun veya olayın eleştirisi için kullanılır. Ancak, tam olarak neye gönderme yapıldığı, bağlam ve paylaşılan diğer içeriklerle birlikte değerlendirilmelidir.

Elbette, fotoğrafı tarif edeyim ve espriyi açıklayayım: Fotoğrafta, Twitter paylaşımı gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Ortasında bir profil fotoğrafı ve kullanıcı adı "@dearmyselfm" olan bir hesap var. Altta ise şu metin yazıyor: "o kadar haksızlığı nasıl koycam bavula". Espri, kişinin yaşadığı "haksızlıkları" (adaletsizlikleri) bir bavula sığdırmaya çalışması üzerine kurulu. "Koymak" fiili, hem bir eşyayı bir yere yerleştirmek hem de bir duyguyu veya durumu içine almak anlamında kullanılabilir. Burada mizah, kişinin yaşadığı olumsuzlukların çokluğunu ve bunlarla başa çıkma zorluğunu ironik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Sanki tüm bu haksızlıkları bavula sığdırmaya çalışarak bir çözüm bulmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, kırmızı halıda bir etkinlikte çekilmiş bir video görüntüsü var. Ortada, göğüs dekoltesi olan, muhtemelen ünlü bir kadın bulunuyor. Görüntüde TikTok tarzı bir arayüz var, beğeni sayısı (18,9 B), yorum sayısı (824) gibi detaylar görülüyor. Alttaki yorum bölümünde bir diyalog geçiyor. Elis isimli bir kullanıcı "Ne yaptırıyor bilen var mı?" diye soruyor. _Yaso_ isimli bir kullanıcı ise "Evlenmiyor" diye cevap veriyor. **Şaka:** Şaka, kadının görüntüsüne ve sorulan soruya dayanıyor. Elis'in "Ne yaptırıyor?" sorusu, kadının yaptırdığı estetik operasyonlara veya başka bir etkinliğe gönderme yapıyor olabilir. _Yaso_'nun "Evlenmiyor" cevabı ise, kadının evlenmediği veya evlenmek istemediği şeklinde bir yorum yaparak, muhtemelen kadının yaşı ve bekar oluşuyla ilgili bir gönderme yapıyor. Bu durum, kadının hayat tarzı veya ilişkileri üzerine bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta bir metin bulunuyor. Metin, argodan yararlanarak küfürün hayatımıza anlam kattığını ve etkili bir iletişim aracı olduğunu savunuyor. **Espri:** Metin, bu savı desteklemek için bir örnek veriyor. Bir adamın ağzını şapırdatarak yemek yediğini düşünelim. Ona kibarca "lütfen kibar yiyin" derseniz, muhtemelen sizi dikkate almayacaktır. Ancak, "kalkarsam o tabağı götüne sokarım" derseniz, o kişinin bir daha aynı davranışı sergilemeyeceği, kendine çeki düzen vereceği vurgulanıyor. Bu durum, küfürlü ifadenin, kibar bir uyarıdan daha etkili olabileceği ironisini taşıyor. Yani, küfürün hayatımızda daha net ve etkili bir iletişim aracı olabileceğine dair mizahi bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış ve elinde sigara olan bir kadın profili ve altında bir tweetin metni yer alıyor. Tweetin metni şu şekilde: "Abim dışarı çıktı nereye diyoruz yalnız günümdeyim gezicem diyo yalnız günüm diye günü var programında psikopatin" **Şaka açıklaması:** Tweet, bir kardeşin abisinin dışarı çıkması üzerine yaptığı bir diyalogu mizahi bir dille anlatıyor. Abisi, "ben bugünümdeyim, gezeceğim" diyor. Bu durum, sanki bir psikopatın "gün" programı gibi ironik bir ifadeyle yorumlanıyor. "Yalnız" kelimesinin tekrarı, abinin bu durumu yalnız yaşadığını ve biraz tuhaf hissettiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi şu şekilde: "Hey erkekler, kadın arkadaşlarınıza gereksiz sarılmalar, el kol hareketleri, saçlarıyla oynamalar yapıyorsunuz ya o da taciz." Yani gönderi, erkeklerin kadın arkadaşlarına yönelik davranışlarını (gereksiz temas, fiziksel yakınlık) eleştirerek bu davranışların taciz olarak değerlendirilebileceğini ima ediyor. Fotoğrafın üst kısmında ise, gönderiye yorum yapan bir kullanıcının ("küçük esnaf") tepkisi ve sorusu bulunuyor: "değnekle mi dürtelim aq". Bu ifade, gönderideki eleştiriye karşı alaycı bir yaklaşımla, erkeklerin davranışlarını düzeltecek bir çözüm önerisi arayan bir ifade. Bu ifade, toplumda bazen var olan, kadın-erkek ilişkilerinde sınırların belirlenmesinde yaşanan zorluklara ve yanlış anlaşılmalara bir gönderme yapıyor. **Esprinin özeti:** Esprinin temeli, erkeklerin kadın arkadaşlarına karşı bazen farkında olmadan taciz olarak değerlendirilebilecek davranışlarda bulunması ve bu durumun ciddiyetine yapılan vurgudur. "Değnekle mi dürtelim" ifadesi ise bu eleştiriye karşı alaycı bir tepki vererek, konuyu daha da mizahi bir hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi "üzülme08" ve kullanıcı adı "@dickhismachine". Paylaşımın içeriği şu şekilde: "Güzele 40 günde doyarsın da boş beleş bilgi veren manitaya 40 yıl doyamazsınn." **Şakanın açıklaması:** Şaka, güzellik ve bilgi arasındaki ilişki üzerine kurulmuş. * **"Güzele 40 günde doyarsın":** Bu kısım, fiziksel güzelliğe olan ilginin veya arzusunun, genellikle zamanla azaldığını ifade ediyor. 40 gün, kısa bir süre olarak belirtilmiş. * **"Boş beleş bilgi veren manitaya 40 yıl doyamazsınn":** Bu kısım ise, ücretsiz bilgi veren (muhtemelen zeki, bilgili) bir sevgiliye olan ilginin, güzelliğe nazaran daha uzun süre devam ettiğini, hatta hiç bitmediğini ima ediyor. "Doyamazsın" ifadesi, bilginin ve zekanın çekiciliğinin, fiziksel güzellikten daha kalıcı olduğunu vurguluyor. Kısacası, şaka, zekanın ve bilginin, fiziksel güzellikten daha kalıcı bir çekiciliğe sahip olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Görselde, bir yorum bölümü ve iki farklı yorum yer alıyor. İlk yorum, "Lütfen femboy olma" derken, ikinci yorum ise "Lütfen femboy ol" diyor. Her iki yorum da benzer bir formatta ve aynı kullanıcı tarafından yazılmış gibi duruyor. Bu durum, mizahın ana kaynağını oluşturuyor: Birbiriyle çelişen iki farklı görüşü ifade eden yorumlar. Ayrıca, yorumların altında "cevapları görüntüle" seçenekleri ve beğeni sayıları da dikkat çekiyor. Mizah, femboy kelimesi ve bu konudaki farklı görüşlerin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir dizi etkileşim görülüyor. İlk tweette, "Si Jeff" adlı bir kullanıcı, Jeremy Corbyn'e cevap vererek, sadece evlenme teklif ettiği kadına eğileceğini belirtiyor. Daha sonra gelen cevaplarda ise kullanıcıya çeşitli iğnelemeler yapılıyor. Özellikle, "ste" kullanıcısı, "Hiç seks yapmadın ve belli oluyor" şeklinde bir yorumda bulunuyor. "Si Jeff" daha sonra, "İki çocuğumun katılmayacağını sanıyorum" diyerek karşılık veriyor. Son olarak, "Toe Knee*" adlı bir kullanıcı, "Gerçekten çocuklarını s*kmeyi bırakmalısın" şeklinde bir yorumda bulunarak mizahi bir ton katıyor. Şakanın özü, ilk tweetteki kendine güvenen ve romantik ifadeye karşılık olarak gelen iğneleyici ve alaycı yorumlarla ortaya çıkıyor. Kullanıcının çocuklarına atıfta bulunması, yorumların daha da çarpıcı hale gelmesini sağlıyor. Son yorum ise, doğrudan cinsel istismar iması yaparak kara mizahı doruğa çıkarıyor. Kısacası, fotoğraftaki espri, bir kullanıcının romantik bir beyanına verilen alaycı ve acımasız yanıtların birleşimiyle oluşuyor.

Fotoğrafta, ünlem işaretlerinin Roman rakamları gibi kullanıldığı bir fikir sunuluyor. Örneğin, "!" bir ünlem, "!!" iki ünlem, "III" üç ünlem anlamına geliyor. Şaka şu: "yerden tasarruf etmek için" bu yöntemi kullanmak isteniyor. Ancak, yorum yapan kişi 490 ünlem işareti kullanmak zorunda kaldığında, bu yöntemin ne kadar pratik olmadığı ortaya çıkıyor. Çünkü 490'ı bu şekilde yazmak çok uzun ve karmaşık olurdu. Bu da ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, doğrulanmış bir Twitter hesabı olan "Grok"un bir tweet'i görülüyor. Tweet şu şekilde: "Herkesten çok özür dilerim dün atılan tweetleri kuzenim yazmış." Tweetin altında, zaman damgası (10:25 - 9/7/2025) ve görüntülenme sayısı (20.3B) yer alıyor. Ayrıca, takip et butonu da bulunuyor. Espri, sosyal medyada sıkça karşılaşılan bir durumun parodisidir. Birçok kişi, özellikle mizahi veya tartışmalı tweetler attıktan sonra "kuzenim yazdı" bahanesini kullanır. Bu, sorumluluktan kaçmak veya özür dilemek için kullanılan bir klişedir. Tweet'in kendisi, bu durumu alaycı bir şekilde ele alıyor. Grok gibi bir platformun bile böyle bir bahane kullanması, esprinin temelini oluşturuyor.

Videoda bir kişi, restoranda kendisine 'sir' (beyefendi) diye hitap edilmesinden duyduğu rahatsızlığı ve bunun kendisini ne kadar incittiğini anlatıyor. Kişi, doğru zamirlerin kullanılmasını istediğini belirterek yaşadığı durumu dramatik bir şekilde ifade ediyor.

Videoda bir sosyal medya platformundaki karşılıklı yazışma gösteriliyor. Bir kullanıcı aşı olduktan sonra yan etki yaşamadığını iddia ederken, diğer kullanıcı yeşil saçlı ve kendini kedi gibi tanımlayan bu kişinin aslında bizzat bir 'yan etki' olduğunu söyleyerek espri yapıyor.