Bu fotoğrafta, bir adamın eski tip bir vesikalık fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe yazılar var. Üstte "@anlikmod" şeklinde bir kullanıcı adı, ortada ise "Atılan ss'te şarj yüzdesine kadar bakarken hissettiğim" şeklinde bir yazı yer alıyor. En altta ise "SAHA ARAŞTIRMACISI" yazısı mevcut. Bu fotoğrafın mizahi yönü, muhtemelen "ss" ile başlayan ve argo bir kelimeye gönderme yapıldığı düşünülerek, bir erkek için cinsel performansın şarj yüzdesiyle kıyaslanmasından kaynaklanıyor. "Saha araştırmacısı" ise bu durumun ne kadar aciliyetle veya dikkatle ele alınması gerektiğini ima eden bir ifade olarak kullanılmış. Fotoğraf, genellikle internetteki mizahi paylaşımlarda karşılaşılan bir tarzda, kelime oyunları ve gündelik hayatla ilişkilendirilen durumlarla espri yapmak amacıyla paylaşılmış gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir nesneyle (muhtemelen bir oyuncak) makyaj veya kişisel bakım yaptığı görülüyor. Alt kısımda ise bir sosyal medya platformundaki yorumlar yer alıyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, yorumlarda gizli. İlk yorum yapan "sezer.bozkurt.353" isimli kullanıcı, "Ayağında kütük gibi" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, yapılan eylemin veya kişinin kendisinin kaba, acemi veya komik olduğunu ima ediyor. Ancak asıl espri, gönderi sahibi olan "sahindurankiyimet" isimli kullanıcının cevabında. Gönderi sahibi, ilk yoruma yanıt olarak "@sezer.bozkurt.353 götüne girsin" şeklinde oldukça ağır ve küfürlü bir cevap veriyor. Bu cevap, hem ilk yorumun kabalığına karşılık daha da ağır bir tepki olması hem de genel olarak sosyal medya yorumlarında görülen agresif ve kişisel saldırganlığın abartılı bir örneği olması nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor. Yani espri, hem ilk yorumun hafif iğnelemesi hem de buna verilen orantısız ve küfürlü tepkinin birleşimiyle ortaya çıkıyor. Bu tür durumlar, sosyal medyanın bazen ne kadar acımasız ve kırıcı olabileceğini mizahi bir dille eleştiriyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı olan Barbra Brown, "McDonalds Sucks!" (McDonald's berbat!) şeklinde bir paylaşım yapmış. Buna cevaben @McDonaldsUK hesabı, "F*ck off barbra -Nick" şeklinde bir yorum yazmış ve altına da özür dileyerek "Nicks'in eylemleri için çok üzgünüz, lütfen serbest bırakın. Ücretsiz kupon için bizimle iletişime geçin." şeklinde başka bir açıklama eklemiş. Buradaki espri, McDonalds'ın kendi hesabının, şikayet eden kullanıcıya küfürlü bir şekilde cevap vermesi ve sonrasında bu durumu düzeltmeye çalışmasıdır. İlk cevapta görünen "Nick" ismi, büyük ihtimalle bir çalışan veya bir durumun kısaltmasıdır ve bu da McDonalds'ın resmi hesabının bile bazen kurumsal olmayan, hatta uygunsuz cevaplar verebileceğini gösteriyor. İkinci cevap ise bu olayın bir "yanlış anlaşılma" veya "teknik bir aksaklık" olduğu izlenimini vermeye çalışıyor, ancak ilk yorumun samimiyeti ve küfürlü dili durumun komikliğini artırıyor.

Bir TikTok canlı yayınında camide bayram namazı kılındığı sırada, izleyicilerin şaka amaçlı gönderdiği mesajlar ve tepkiler görülmektedir. Videonun komikliği, ciddi bir ibadet ortamında sosyal medya üzerinden yapılan şakalar ve izleyicilerin bu duruma verdiği absürt tepkiler arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Bu görselde, üzerinde Zaxby's şapkası ve elinde Zaxby's içeceği olan bir köpekbalığı yer alıyor. Köpekbalığının önünde bir tabak dolusu Zaxby's kızarmış tavuk ve patates kızartması bulunuyor. Görselin alt kısmında bir yorum bölümü var. İlk yorumda "uyku" adlı kullanıcı "şu anda mı? Zaxby's için planların var mı?" diye soruyor. "Zaxby's" hesabından verilen cevap ise şaka için kilit noktadır: "her zaman yeni pazarlara girmeyi düşünüyoruz." **Şakanın açıklaması:** Şaka, köpekbalıklarının Zaxby's yiyemeyeceği çünkü okyanusta Zaxby's olmadığı varsayımına dayanıyor. Ancak "Zaxby's" hesabının cevabı, bu durumu bir iş fırsatı olarak görüp "yeni pazarlara açılma" şeklinde esprili bir yaklaşımla yanıtlıyor. Yani, Zaxby's'in kendisi bile bir gün okyanuslara açılarak orada da hizmet verebileceği imasını taşıyor. Bu, bir restoran zincirinin kendi ürünlerini bir metafor olarak kullanarak mizahi bir yorum yapması durumudur.

Havaalanı gibi kalabalık bir alanda, mavi tişört giyen bir adam diğer yolculara dönerek yüksek sesle ve öfkeyle konuşuyor. Konuşmasında uçuşun gecikmesi, saatlerce bekletilmesi ve şirketin ahlaksızlığından şikayet ediyor. Videonun esprisi, adamın herkesin içinde yaşadığı bu büyük öfkeyi ve hayal kırıklığını, diğerlerinin sadece düşünmekle yetindiği bir konuyu yüksek sesle dile getirmesidir.

Videoda bir adam, arkadaşları ve ailesinin telefona nasıl cevap vereceğini tahmin ediyor. Adam, farklı kişileri arayarak onların alışılagelmiş hitap şekillerini veya tepkilerini önceden bildiğini gösteriyor. Esprinin kaynağı, adamın çevresindeki insanların karakteristik davranışlarını ne kadar iyi tanıdığı ve tahminlerinin ne kadar isabetli olduğudur.

Bu görselde bir Twitter (şimdi X) gönderisi yer alıyor. Gönderi, 1984 yılında Bernie Goetz isimli beyaz bir adamın New York metrosunda dört siyahi genci silahla yaralamasını anlatıyor. Yazıda, olayın ardından "magazin basınının Goetz'i bir kanun kaçağı kahraman olarak sunduğu ve bunun modern sağın ırksal şikayet siyasetine zemin hazırladığı" iddia ediliyor. Ancak görselin altındaki "Okuyucular bilmeniz gereken bağlam ekledi" bölümü, olayın farklı bir yönünü ortaya koyuyor. Bu eklenen bağlama göre, o dört genç, Goetz'i soymaya niyetli olduklarını ve ikisinin tornavidayla silahlı olduğunu itiraf etmiş. **Şaka veya İroninin Açıklaması:** Buradaki espri, gönderinin ilk kısmında sunulan anlatım ile "okuyucuların eklediği bağlam" arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. * **Gönderinin İddiası:** Goetz'in olayı, ırksal gerilimi körükleyen, sağın bir kahramanı haline getirilmesi gereken bir durum olarak sunuluyor. Goetz'in eylemi, herhangi bir haklı sebep olmaksızın gerçekleştirilmiş gibi ima ediliyor. * **Eklenen Bağlam:** Goetz'in kendini savunmak zorunda kaldığını ve gençlerin saldırı niyetinde olduğunu belirtiyor. Bu, Goetz'in eylemine farklı bir meşruiyet zemini kazandırıyor. Yani şaka, gönderinin basit ve tek yönlü anlatımının, olayın daha karmaşık ve farklı bir yorumuyla çürütülmesinden ve bu durumun X platformunun "okuyucu bağlamı ekleme" özelliği aracılığıyla ironik bir şekilde ortaya konulmasından kaynaklanıyor. Gönderiyi paylaşan kişi muhtemelen Goetz'i modern sağın ırkçı söylemlerinin bir sembolü olarak göstermeye çalışırken, platformun kendi kullanıcıları tarafından olayın farklı boyutları eklenerek bu iddia zayıflatılıyor. Bu durum, "söylem" ile "gerçekler" arasındaki farkı ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta bir dürüm ve patates kızartması görünüyor. Üzerinde bir yoğurt kabı ve bir tik tok kullanıcı profili de yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar ise bir şaka içeriyor. Bir kullanıcı "Afiyet olsun Emrah kılıç" demiş, diğer kullanıcı ise "Emrah kılıç falan derken hayırdır sen birader ne iş ne ayaksın sen neyin kafasını yaşıyorsun sen hayırdır ne anlatıyorsun sen ne derdin ne sıkıntın var bilelim biz de" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu yanıt, ilk yorumdaki "Emrah kılıç" ifadesinin bir yemek tarifi veya ürünü adı olabileceği ihtimalini göz ardı ederek, bunu bir şahıs ismi sanıp sorgulayan bir mizah anlayışı barındırıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "ela" kullanıcı adlı bir kişi, kullanıcı adı ise "@ustelfonk". Gönderinin metni "ne cok mu guzel kokuyorum tekrar soyle" şeklinde. Bu gönderideki espri, kişinin kendine aşırı güvenli olduğunu ve kokusunun güzelliğini başkalarının da onaylamasını beklemesidir. "Tekrar söyle" ifadesi, bu beklentiyi mizahi bir dille vurgular. Sanki etrafındaki herkesin onun ne kadar güzel koktuğunu fark ettiğini ve bunu kendisine tekrar tekrar söylemelerini istediğini ima ediyor. Genellikle bu tür durumlar, abartılı özgüvenin komik bulunması üzerine kurulur.

{ "aciklama": "Videoda bir kullanıcı, arkadaşının kendisine Kadir Mısıroğlu kanalına abone olduğu konusunda sürekli mesaj attığını söylemesi üzerine şaşkınlık yaşıyor. Kendi YouTube kanalını kontrol ettiğinde farkında olmadan abone olduğunu görünce, bunun nasıl gerçekleştiğini ve para verip abone olup olmadığını merak ederek komik bir şaşkınlık yaşıyor.", "yazilar": "1. Kare: \n- Kafalar\n- 5,47 M abone\n- Gürcüstanda 50 lari ile bir gün geçirmek\n- Merhaba arkadaşlar\n- Gürcüstan'da 100 lari ile (ortalama 10 TL) bir gün geçirdik!\n- 100 lari ile Gürcüstan'da ne yaptık, ne kadar Sosyalki? Gezdik? Birçok maceraıyla.\n- DAHA AZLA GÖSTER\n- 6.095 Yorum\n- GİRİŞLAMA ÖLÇÜTÜ\n- evap vermeniz pekü 😂 😂 😂\n- 5 yanıt görüntüle\n- 9629 yigit 1 yıl önce\n- 22:42 de gülmekten oldum\n- 76\n- YANTILA\n- 89HS 1 yıl önce\n- \"Kivi böğü söler\"\n- -Sihirli Hane\n- 81\n- YANTILA\n- 3 yanıt görüntüle\n- Miloc Özdoğan 1 yıl önce\n- Çok güzel bir turmacağı 😂 😂 😂\n- Arama için buraya yaz\n\n2. Kare: \n- Gürcüstanda 50 lari ile bir gün geçirmek\n- Gürcüstan vlog\n- kafalar bir gün geçirmek köy\n- gürcüstan bando\n- gürcüstan gezilecek yerler\n- kafalar gözleri\n- kafalar bir gün geçirmek takipçi\n- gürcüstan sefon fırtınası\n- kafalar bir günlüğüne hayatlarımızı değiştirecek\n- kafalar azerbaycan muzigi\n- kafalar dubaj\n- Gürcüstanda 100 Lari İle Bir Gün Geçirmek!\n- 4.546.315 görüntüleme • 29 Kas 2013 tarihinde yayınlandı\n- 165 B\n- Arama için buraya yaz\n\n3. Kare: \n- Gürcüstanda 50 lari ile bir gün geçirmek\n- Gürcüstan vlog\n- kafalar bir gün geçirmek köy\n- gürcüstan bando\n- gürcüstan gezilecek yerler\n- kafalar gözleri\n- kafalar bir gün geçirmek takipçi\n- gürcüstan sefon fırtınası\n- kafalar bir günlüğüne hayatlarımızı değiştirecek\n- kafalar azerbaycan muz

Bu fotoğrafta bir meme (internet mizahı) görülüyor. Memenin üst kısmında "How to confuse a gay" (Bir geyi nasıl kafası karıştırırsın) yazısı bulunuyor. Altında ise bir salkım üzüm görseli yer alıyor. Memenin altındaki sohbet kısmında ise "bts hoe" adlı kullanıcı önce "uh, i don't get it" (ııı, anlamadım) diyor. Bir süre sonra ise "OH I GET IT NOW" (AH ŞİMDİ ANLADIM) şeklinde bir mesaj yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "grape" kelimesinin İngilizcedeki argo anlamıyla ve üzümün rengiyle ilgilidir. "Grape" kelimesi İngilizcede bazı durumlarda eşcinsel erkekler için aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılabilmektedir. Meme, bu kelimenin çift anlamından ve üzümün yaygın olarak eşcinsellikle ilişkilendirilen bir meyve olması (özellikle rengi nedeniyle, kırmızı veya mor üzümler bazen bu şekilde algılanır) algısından yararlanarak bir geyi üzüm görseliyle kafasının karıştırılacağı fikrini mizahi bir şekilde ortaya koymaktadır. İlk mesajdaki kafa karışıklığı ve sonraki "anladım" mesajı da şakanın bu çift anlamlılığı üzerine kurulduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı "bozo" kullanıcı adını ve "@brezbdRttn" adresini kullanmış. Gönderinin metni şu şekilde: "Bugün güzel bi kızla nereli olduğumu tartıştık, tahmin edemedi Kürt olduğumu söyledim. Dediki aklıma gelmişti ama ayıp olur diye söylemedim" **Mizahın Açıklaması:** Mizah, sohbetin dinamiğinde ve iki kişinin arasındaki varsayımlarda yatıyor. Gönderiyi yazan kişi, güzel bir kızla yaşadığı sohbeti anlatıyor. Sohbetin ilginç bir noktası, kızın kişinin nereli olduğunu tahmin edememesi. Bu durum, kişinin "Kürt" olduğunu tahmin edemediği anlamına geliyor. Ardından gönderiyi yazan kişi, kendisinin Kürt olduğunu söyleyince kızın verdiği tepki mizahı oluşturuyor. Kızın "aklıma gelmişti ama ayıp olur diye söylemedim" demesi, aslında Kürt olmanın bir şekilde olumsuz veya ayıp olarak görülebileceği yönünde bir önyargıya sahip olduğunu ima ediyor. Bu durum, gönderiyi yazan kişinin beklediği bir tepki olmayabilir veya bu önyargıyı espri yoluyla ortaya koyuyor. Kısacası, espri, bir kişinin etnik kökeni hakkında varsayımlar yapılması ve bu varsayımların neden açıkça dile getirilmediği üzerine kurulu. Kızın tepkisi, toplumdaki bazı gizli önyargıları veya çekinceleri ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması yer alıyor. Bir kullanıcı ("Mücahit Özer") "tükenmez kalemin olayı da çok saçma. tükenebilen bir maddeye neden tükenmez adını koymuşlar" şeklinde bir yorum yapıyor. Diğer kullanıcılar da bu yoruma çeşitli cevaplar veriyor. Şakanın özü, "tükenmez kalem" isminin mantıksızlığı üzerine kurulu. Normalde bir kalem "tükenen" bir şeyken, isminin "tükenmez" olması bir çelişki yaratıyor. Bu çelişki üzerinden bir mizah anlayışı geliştirilmiş. Diğer kullanıcıların yorumları da bu konuyu farklı açılardan ele alarak şakayı sürdürüyor. Örneğin, bir kullanıcı pilotların uçup uçmadığını sorarak (yani "tükenip tükenmediğini" ima ederek) şakayı farklı bir boyuta taşıyor. Bir diğeri ise "uçağa bindirirsen pilot kalem de uçar amk" diyerek metaforik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, NBA oyuncusu Furkan Sak ve televizyon oyuncusu İrem Sak'ın sevgili oldukları açıklanmış. Fotoğrafın altında ise bu durumla ilgili bir yorum ve şaka yer alıyor. **Şaka:** Yorumda, "Ballan d'or mu bu aq" şeklinde bir ifade kullanılmış. Burada şaka, futbol dünyasının en prestijli ödülü olan Ballon d'or'a gönderme yapılmasıyla gerçekleşiyor. Oyuncunun futbolcu olması ve partnerinin televizyon yıldızı olması, bu durumun Ballon d'or'dan daha değerli veya dikkat çekici bir durum olduğu ima ediliyor. Bu, ironik bir yaklaşımla hem oyuncunun kendi kariyerine hem de partnerinin popülerliğine atıfta bulunarak komik bir etki yaratmaya çalışıyor.

Bu fotoğrafta bir YouTube yorumu ekran görüntüsü yer alıyor. İlk yorumda, bir kullanıcı ("Mercan CEYLAN") "zikirle alay eden aptal rabbim senin cezanı verecektir bunu unutma.." şeklinde bir ifade kullanmış. Ardından "Hide replies" seçeneğiyle gizlenmiş bir cevap yorumu var. Bu cevapta ise "SuperAutumnsong" adlı kullanıcı "imla hatası yüzünden cehenneme giden tek insan olabilirsin" şeklinde bir ironi yapıyor. Buradaki espri, ilk yorumdaki kişinin ciddi bir dini tehditte bulunmasına karşılık, ikinci yorumdaki kişinin imla hatasını bile cehenneme gitmek için bir sebep olarak öne sürerek konuyu alaycı bir dille tiye almasıdır. Yani, "Sen Allah'tan ceza alacaksın" diyen birine, "Hayır, asıl sen imla hatası yüzünden cehenneme gidersin" diyerek konuyu absürt bir seviyeye taşıyor.

Videoda iki farklı kişi yan yana ekranlarda canlı yayında konuşmaktadır. Sağdaki kişi el hareketleriyle bir şeyler anlatırken, soldaki kişi şaşkın veya etkilenmiş bir yüz ifadesiyle onu dinlemektedir. Paylaşım başlığına göre, konuşmacının yaptığı ifadeler 'vahiy iniyor' gibi abartılı bir şekilde mizah konusu edilmiştir.

Videoda bir kadın dini bir konuşma yaparken, yanındaki genç bir çocuk başını öne eğerek ve yüzünü kapatarak utangaç bir tavır sergiliyor. Esprinin kaynağı, çocuğun annesinin konuşması karşısında verdiği aşırı mahcup tepkidir.

Fotoğrafta Instagram'dan gelen bir bildirim görülüyor. Bildirimde, "Hikayene yanıt verdi: sen story atınca çok önemli bir şey olmuş gibi hissediyorum" yazıyor. Bu, birinin sizin attığınız bir hikayeye yanıt vererek, sanki çok önemli bir olay olmuş gibi davrandığını ifade eden esprili bir durum. Genellikle insanlar, hikayelerdeki küçük ayrıntılara veya paylaşımlara abartılı tepkiler verdiğinde bu tarz şakalar yapılır.

{ "aciklama": "Bir yayıncı, takipçilerinden gelen bir parçayı dinlerken ekranda akan sohbet mesajlarını takip ediyor ve şarkının ritmine uygun şekilde tepki veriyor. Videonun komikliği, yayıncının şarkı sözlerine eşlik eder gibi yüz ifadesiyle tepki vermesinden kaynaklanıyor.", "yazilar": "mkeremank : obaaaaa\nMpider : oyyyy\nkkeremdmc : atcam ibani Instadan kkeremdmc\ncevap verilir misin instadan\nljillusion : oha kim olm khont onu seyne bile takmaz\nmbiperfe : cok iyi karar\nemirleke : oooooo\nMpider : Way emq\nfrontal1445 : vayyy\nBURAKYUNDAXX : OYYYYY\nkdfiasha : abi samsungun reklam yüzü jaden smith\n\nkivahiruda : OHHH BEE\ntuncer764 :\nkalyoncu22 : cok iyi\ntuota : 2024 solvey\ntuncer764 :\nBotRix : Yoo, hoş geldin \nKonuş RedKeyce 1\n@causekenzi\ntuncer764 :\n0 : ashhahhahahhahha\ncanhendrix : AC\n+0 : OHA süperrrrrrrrrr\ntuncer764 : dinlemeyelim ya\nbuyukadiga : alo nerdesin??????\nW4che : oyyyyyyyyyyyyy\nFaradin : oyyyyy\nmkeremank : bi tur dinlet be abi\nrital116 : ac abi\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\