Fotoğrafta, yüzü kısmen aydınlık, kısmen gölgede kalan bir kişi görünüyor. Kişi, koyu renkli bir tişört giymiş ve hafif gülümseyerek poz vermiş. Fotoğrafın alt kısmında, Türkçe olarak "aaa tamam şimdi anladım (konumun ne olduğunu bile bilmiyorum)" yazıyor. Bu, bir konum veya lokasyonun bulunamaması veya nerede oldukları konusunda karışıklık yaşayan bir kişinin ifade ettiği bir şaka. "aaa tamam şimdi anladım" ifadesi, anlamamışken anladığını söyleyen bir ifade. Sonra parantez içinde "konumun ne olduğunu bile bilmiyorum" eklenmesi, konu hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadığını vurgulamaktadır. Kısacası, şaka, konum bulma konusunda zorluk çeken ve şaşkınlık ifade eden bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "aslıyadayaslı" olan kişi tarafından paylaşılan tweet'te "Elbet yakalayamam beyefendi (genel)" yazıyor. Tweet'in altında beğeni sayısı (4.2K) ve yanıtlama/cevap verme butonları mevcut. Zaman bilgisi de bulunuyor: 08 Haziran 2024, 10:13. Tweet'teki "Elbet yakalayamam beyefendi (genel)" ifadesi, genel anlamda, "Tabii ki, beyefendi, sizi yakalayamam" şeklinde yorumlanabilir. Ama burada, ironik veya esprili bir şekilde, olasılıkla "sizi yakalamak" deyiminin bir şekilde imkansız veya ulaşılmaz olduğunu, hatta kişinin beceriksiz veya yeteneksiz olduğunu ima eden bir ifade olduğu anlaşılıyor. "Genel" kelimesi de, "genellikle" veya "çoğu durumda" anlamını içerebilir ve bu, durumun sıkça tekrarladığını veya bu kişinin karşılaştığı sorunların yaygın olduğunu vurgular. Özetle, gönderi, durumun sıklığına ve belki de mizahla birleştirilmiş bir belirsizliğe/imkansızlığa olan vurguya dayanarak bir espri/ironik bir ifadedir.

Resimde, çizgi roman tarzı panel panellerden oluşan bir dizi görülüyor. Her panelde, gözyaşı döken bir kız karakter ve onun karşısında silah çekmiş, siyah veya beyaz bir karakter bulunuyor. Her panelin altında, Türkçe olarak "IRKÇILIK BU!" başlığıyla başlayan, "Neden hep kötü adam siyahi oluyor?", "Neden hep siyahi biri öldürülüyor?", "Neden sadece siyahi birbiri öldürüyor?", "Neden bu filmde siyahi karakter yok?" gibi sorular yer alıyor. Bu, ırkçılık ve önyargıya karşı bir eleştiri içeren bir mizah örneği. Çizimler, film ve medyada siyahilerin genellikle olumsuz karakterler olarak veya şiddet içeren sahnelerde rol alarak temsil edildiği ve siyahi karakterlerin yokluğunun da bir sorun olarak sunulduğu bir toplumsal eğilime gönderme yapıyor. Mizah, bu temsillerdeki tutarsızlık ve ırkçılık ön yargısını vurgulamak için kullanılıyor. Kısacası, komik bir şekilde ırkçılık ve ayrımcılığa dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir video görüşmesi esnasındaki bir görüntü yer alıyor. Ekranda bir adam ve bir kadın görülüyor. Görüşmenin karşı tarafında bulunan kişi, konuşan kişiye saygılı ve babacan tavırlar sergileyen nadir insanlardan biri olduğunu belirtiyor. Görüntülenen mesaj, bir yetkiliye veya devlete yönelik bir ifade niteliğinde. Fotoğrafın espri unsuru, görüşmenin karşı tarafındaki kişinin tavırlarının, "nadir insanlardan biri" olarak tanımlanmasıyla, abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Bu, konunun ciddiye alınmaması gereken, belki de hafif bir alaycı yaklaşımla ele alınması gereken bir konu olduğunu akla getiriyor. Görüntünün, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız türde bir iletişim anı olmasına rağmen, aşırı ve abartılı bir şekilde ifade edilmesinden dolayı mizah oluşuyor.

Fotoğrafta, iki farklı kadının, kırmızı ve siyah şık elbiseler giymiş hallerini gösteren bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "deniz gezmiş dirilse sağ der buna" ve "sağcı mısın solcu mu?" gibi ifadelerle, siyasi görüş ayrılıklarına, ve muhtemelen kadınların güzelliğiyle olan ilgiye göndermeler yaparak, esprili bir şekilde cinsiyetçi veya politik bir yorum içeriyor. İfade, fiziksel çekicilik veya politik ideolojiyi birbiriyle bağlantılandırmak şeklinde mizah oluşturmayı amaçlıyor. Burada, fiziksel güzellikle siyasi tercihler arasında bir ilişki kurmaya yönelik, ironik ve hafif küçümseyici bir gönderme var.

Resimde, bir ağacın gövdesine kırmızı çizgilerle işaretlenmiş, yanındaki bir kaldırım ve bir yaya geçidi işareti olan bir cadde görünmektedir. Ağaç, bir binanın yanında duruyor. Tweet'te, "Alevi kuşların yuva yaptığı ağaç" ifadesi yer alıyor ve bunun altında, "bu işaret biçiminin kabul edilebilir olduğundan emin miyiz ya?" sorusu var. Tweet, Alevi kuşlarının yuva yaptığı ağacın gövdesine yapılan kırmızı çizgilerin bir 'yasak' işareti ya da benzeri bir işaret anlamını taşıyabileceği fikri üzerinden komik bir tartışma başlatıyor. Olası bir 'yasak' işareti olarak gövdede çizgiler, kuşların o ağaca yuva yapmalarını engellemeye çalışmak gibi bir yanlış anlamayı gündeme getiriyor. Bu, ciddiyetle alınmaması gereken, komik bir durumu vurguluyor. Yani espri, beklenmedik ve mantıksız bir duruma dikkat çeken bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, yüz ifadesi komik bir şekilde çizilmiş sarı bir kart tutan, koyu saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Kart üzerinde büyük gözleri ve gülümseyen bir ağız olan bir emoji var. Arka planda, "I'm Ding" gibi yazılmış, boyalı ya da yazılmış, anlaşılmaz bir yazı görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, sarı emojiye ve arka plandaki anlaşılmaz yazıya dayanıyor. Karttaki emojinin gülümsemesi ve arka plandaki yazının tuhaf bir şekilde bir araya getirilmesi, izleyiciye şaşkınlık ve belki de biraz da absürtlük hissi uyandırıyor. Potansiyel olarak, bu tür bir sahne, konuşulan konu ya da program tarzıyla ilgili bir şaka veya ironi içerebilir; ancak bunun tam anlamıyla anlaşılması için görselin tamamına ve bağlamına ihtiyaç vardır.

Görselde, büyük olasılıkla bir havaalanı terminali olan, geniş, modern bir iç mekân görülüyor. Yer döşemesi pürüzsüz ve parlıyor, insanların yürüdüğü yerlerde işaretlemeler var. Havaalanı içinde çeşitli yönlendirme işaretleri, bilgi panoları ve reklam panoları bulunuyor. Birden fazla yoldan hareketli bir ortam olduğu anlaşılıyor. Resmin altında, sosyal medyada paylaşılan bir metin var. Kullanıcı "anneni dinlendirme seansı" ifadesiyle, muhtemelen annesinin bir yere yolculuğa çıkma fikrini hiç beklemediğini ve yeni bir havalimanına gitmiş olduğunu, şaşkınlığını ifade ediyor. Bu, yeni ve farklı bir havalimanı deneyimi yaşamaktan gelen ani bir şaşkınlığı ve heyecanı anlatıyor. "Yasemin" adlı kullanıcının "bes gundur suna guluyorum" yanıtı, annesinin birkaç gündür bu yeni havalimanıyla ilgili güzel anılar paylaştığını, belki de gülüyor olduğunu ve bu durumu komik bulduğunu düşündürmektedir. Özetle, espri, beklenmedik ve hoş olmayan bir yolculuğun, şaşkınlık ve gülmeyle yorumlanması üzerinedir. Annenin yeni bir havalimanına gitmesi, aslında son derece heyecan verici ve yeni bir deneyim olabilir, ancak anlatılan mesaj, bunun beklenmedik bir durum olduğu ve şaşırtıcı bulunduğunu vurguluyor.

Resimde, koyu renkli bir takım elbise giymiş, kıvırcık kahverengi saçlı ve sakallı bir erkek görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, belli bir ifadeyi veya durumu anlatıyor. Görselde bir mizah içermiyor, sadece bir portre. Dolayısıyla bir "şaka" veya "anlam" yok.

Resimde, muhtemelen TikTok'tan alınmış, çeşitli kadınların hareketlerini ve yüz ifadelerini gösteren bir kolaj görülüyor. Farklı kadınlar, çeşitli duygusal ifadeler sergileyerek, muhtemelen komik veya absürt bir video parçasının farklı karelerinden oluşuyor. Kadınların yüz ifadeleri, jestleri ve giyim tarzları, komik bir durum veya bir dizi absürt anı yansıtıyor. Joke'ın doğası, görsellerden yola çıkarak, abartılı jestler, beklenmedik tepkiler veya saçma durumlar üzerine kurulmuş olabilir. Videonun metinleriyle (TikTok) ilişkili olması, sosyal medyadaki trendlerle bağlantılı, özellikle de kısa, hızlı ve komik içeriklerle ilgili bir espriyi işaret ediyor. Örneğin, abartılı duygular, aşk-nefret, şaşkınlık-cesaret, aşırı tepkiler gibi temalar ortaya çıkarılabilir. Görsellerden kesin bir yorum yapma imkânı olsa da, izleyici kitlesinin mizah anlayışıyla ilgili yorum yapmak gerek.

Resimde, ciddi bir ifadeyle bakan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Üzerinde bir ceket var. Resmin altında Türkçe bir yazı mevcut: "efendim eşinizi seviyo musunuz?" Bu, bir espridir ve olası bir cevabın beklendiğini göstermektedir. "Eşinizi seviyor musunuz?" sorusu, genellikle biraz alaycı bir tonla ve romantik bir ilişkinin dışındaki bir bağlamda sorulur. Görünen ifade ile birlikte, espri, sorunun olası yanıtının nasıl yorumlanabileceği üzerine kuruludur. Belki de soruyu soran kişi, erkeğin eşine olan tutumuna şüpheyle yaklaşmaktadır. İfadenin ciddiyeti ve sorunun biraz tuhaf ve beklenmedik oluşu espriyi oluşturur.

Resimde, "ERKEK" ve "KADIN" başlıklı iki ayrı panel bulunuyor. Her panelde, "Doge" olarak bilinen, güçlü kaslara sahip bir köpek resminin altında, kısa, özlü ve ironik cümleler yer alıyor. "ERKEK" panelinde, askerlik, aile içi şiddet ve iş kazası gibi erkeklerin yaşadığı tipik zorluklar anlatılıyor. Bunlar, "40 kg çimento torbası taşımak" ve "bacak kaybetmek" gibi fiziksel zorluklarla ifade ediliyor. "KADIN" panelinde ise, "Keko sevgimden ötürü dayak yiyorum" ifadesiyle, aşk hayatındaki zorluklar ve şiddet konu ediliyor. Bu, panelde yer alan durumun, toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili ironik ve acımasız bir yorum içerdiğini ortaya koyuyor. Özetle, resim, erkek ve kadınların yaşadığı zorlukları, bir bakıma komik bir dille karşılaştırıyor ve her birinin karşılaştığı farklı sorunlara dikkat çekiyor. "Doge" kullanımı, anlatımı daha esprili hale getiriyor. Joke, toplumsal cinsiyet rolleri ve erkek/kadınlar arasındaki algılanan farklılıklara karşı ironik bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir kamyonetin önünde, bordo renkli bir gömlek giyen bir adam duruyor. Kamyonetin üzerinde "CUMHUR İTTİFAKI MİLLET AKLI" yazıları ve "MİLLİYETÇİ HAREKET PARTİSİ" yazısı bulunuyor. Adam, elini havada, bir rock müziği işaretini yapmış şekilde. Metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, adamın alt komşusuna "baş koymuş" (başını belaya sokmuş) olduğu ima ediliyor. Bununla birlikte, bir olay/durum olduğu, ancak alt komşusuna ilişkin bir kavgaya ya da olumsuz bir olaya gönderme yapıldığı anlaşılıyor. Kamyonet üzerindeki yazılar, bu "baş koymuşum" ifadesini politik bir bağlama yerleştirmeye çalışıyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir şaka, muhtemelen bir siyasi mizah göndermesi olarak yorumlanabilir. Alt komşuyla ilgili potansiyel bir sorun ve bunun kamuoyunda/siyasi alanda nasıl algılanabileceğine dair bir mizah içeren göndermedir.

Resimde, TED konuşması temalı bir meme görülüyor. Önde, konuşma yapan gri yüzlü bir figür var. Üst kısımda, "KİTAP OKUYUN OLM" baloncuğu ile "TED" yazan büyük kırmızı harfler bulunuyor. Alt kısımda ise, kalabalık bir grup aynı gri yüzlü figürden oluşuyor ve bunlardan biri "ADAM DOĞRU SÖYLÜYO AĞA" yazan baloncuk içinde konuşuyor. Meme, kitap okuyanların genellikle doğru söyleyen, bilgili insanlar olduğu fikrine gönderme yapıyor. Kalabalıkta çoğunluğun, konuşan adamın söylediklerine kulak vermemesi ya da bilgisiz kalması, "kitap okuyanların daima haklı olduğu" düşüncesine karşı bir ironi oluşturuyor. Meme, bu durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, İtalya'ya benzeyen, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yapının içerisinde, yeşil renkteki bir kanal görüntüsü yer alıyor. Görsel üzerinde "İTALYA'YA GİDEMİYORSAN GAZİOSMANPAŞA'YA GİT" ifadeleri büyük harflerle yazılmış. Altta ise zaman bilgisi (19:34) ve sosyal medya hesabı bilgileri bulunuyor. Tweet'in içeriği, annenin canının sıkıldığında ev temizliği tavsiyesi vermesinin, çok kötü bir tavsiye olduğunu ve uzun zamandır böyle kötü bir tavsiye almamış olduğunu vurguluyor. Bu, "İtalya'ya gidemiyorsan, Gaziosmanpaşa'ya git" sözüyle ironik bir şekilde eleştirilen bir durum. Yani annenin vermiş olduğu tavsiyenin, sıkıntıdan kurtulmak için çok anlamsız ve yetersiz olduğu, "gerçek" çözümün ise bir seyahat (veya İtalya'ya gitmek) olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bordo renkli bir tişört giymiş, hafif kilolu, Tayfun isimli bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi biraz ciddi ve düşünüyor gibi. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe olarak "Önemli değil Tayfun da, uzun süre görüşmeyelim birader be." yazıyor. Bu, birlikte vakit geçirmek veya görüşmek istemediklerini, "önemli değil" şeklinde hafif bir alayla ifade eden, arkadaşlar arasında kullanılan, ve biraz da "kolay" biçimde bir espridir. "Birader" kelimesi de arkadaşlık bağını pekiştirmek için kullanılmıştır. Özetle Tayfun'a karşı o kadar da önemli bir şey olmadığını, uzun süre görüşmek istemediklerini anlatıyor.

Görüntüde, açık renkli bir tişört giyen, koyu kahverengi kıvırcık saçlı bir genç erkek görünüyor. Genç, elini "L" harfi şeklinde tutmuş. Resmin altındaki metin ise "Neden siyahi gibi davranıyor?" sorusunu içeriyor. Bu, "siyah" kelimesini olumsuz bir bağlamda kullanan ve ırkçı bir içerik barındıran bir şaka. Görüntünün amacı, genç erkeğin davranışlarını ırk temelli bir şekilde değerlendirmek ve bu yolla aşağılamak. Bu nedenle, şaka son derece olumsuz ve uygunsuz bir içerik taşır.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakışan bir erkek ve elinde tuttuğu bir cep telefonunun ekranında, "EYSAN (iş)" yazısıyla başlayan bir mesaj görünüyor. Mesajda "25 Ara 2009 21:55:49" tarihi ve "ÇOK KÖTÜYÜM LÜTFEN GEL" yazısı yer alıyor. Fotoğrafta gizli bir espri var. Erkek, muhtemelen ciddi bir sağlık sorunu yaşıyor. Bu durum cep telefonunda, hemen hemen bir acil durum çağrısı gibi görünüyor. "Çok kötü" durumu ve yardım isteme mesajı, bir komedi unsuru taşıyor. Erkek, nefes nefese ve oldukça zor durumda görünerek, bu şekilde yardım çağrısında bulunmuş. Görünen o ki durumun komik tarafı, gerçek bir acil durum durumunda, başkasının acil bir şekilde harekete geçmesini sağlamak için kullanılan bu mesajın oldukça abartılı ve durumun acil bir şekilde farkedilmesini sağlamaya çalışmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, iki farklı elektrik fişi gösteriliyor. Birinci fiş, Avrupa standartlarında, diğeri ise farklı bir standarta ait. Bunun yanına, "Onlar tamamen uyumsuz. Biyolojik olarak birbirleri için tasarlanmamışlar" şeklinde bir mesaj yazılmış. Daha sonra, farklı bir kullanıcı olan "The Halal Leftist" adlı kullanıcının yaptığı başka bir paylaşım var. Bu paylaşımda ise, birden fazla elektrik kablosunun bir prize takıldığı bir fotoğraf var ve "Bu, benim ve arkadaşlarımın geçen gece annenize yaptığımız şey" şeklinde bir metin var. Jest, uyumsuzluk teması kullanarak, biyolojik uyumsuzluk fikrini mizahla ele alıyor ve cinsel içerikli bir yorum yapıyor. Bu tür mizah, genellikle genç nesiller arasında popüler bir şekilde, bir konuyu abartarak ve kışkırtıcı bir şekilde ele alarak, dikkat çekmeyi amaçlıyor. Ancak, bu tarz mizah bazıları için rahatsız edici veya uygunsuz olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir televizyon programı olan Esra Erol'da'nın bir bölümünden kareler yer alıyor. Ortada, "Kari Koca Karşı Karşıya!" başlığıyla bir tartışma/konuşma sahnesi var. Solda, programın sunucusu Esra Erol'un muhtemelen bir konukla konuşurken, ortada bir erkek (Muhtemelen Muhammed adında biri) ile sağda ise pembe bir ceket giyen sunucu konuşuyor. Görüntünün alt kısmında "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen programın konusuyla ilgili bir haberi özetliyor ve Muhammed adındaki kişinin eşinden 30 defa kaçmaya çalışmasına rağmen boşanmadığını ifade ediyor. "SON DAKİKA" yazısı ise olayla ilgili güncel bir haber ya da gelişmenin olduğunu vurguluyor. Özetle, komik olan, Muhammed'in eşinden kaçmaya çalışmasına rağmen boşanmama kararlılığıdır. Bu, toplumsal bir durumu (evlilik sorunları) esprili bir şekilde ele alıyor. Bu tarz haberler ve yorumlar, izleyici kitlesinin ilgisini çekmek için genellikle abartılı bir dil ve durum kullanmaktadır.