Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi bir kişinin profil fotoğrafıyla başlıyor. Kişi siyah çerçeveli güneş gözlüğü takmış ve arkasında küçük kalp çıkartmaları var. Profil resminin altında bir mesaj var, "haş iki o #ww #nando @halisoo" yazıyor. Mesajın altında ise "dayılarımın doğum gününü kutlama zamanı" yazıyor. Mesajın yanında bir doğum günü pastası yiyen emoji ve parti şapkası emoji var. Bu gönderi, "haş iki o" ifadesinin "haş iki o da" olarak yanlış yazıldığını ve "haş iki o da dayılarımın doğum gününü kutlama zamanı" anlamına geldiğini ima eden bir espri. Bu, özellikle "haş iki o da" ifadesinin Türkçede yaygın olarak kullanılan bir "evet" veya "kesinlikle" anlamına gelen bir ifade olması nedeniyle komiktir.

The photo is of four tweets from Turkish football player Merih Demiral. Each tweet says "Hayırlı Cumalar" which means "Happy Fridays" in English. However, the dates on each tweet are in the form "DD Month YY" and the months are in Turkish: "Tem" for July, "Haz" for June. This creates a joke because "Temmuz" (July) and "Haziran" (June) are both months, but the shortened versions sound like a single word: "Temhaz" in Turkish. It's a play on words that makes the tweets humorous and relatable to Turkish speakers. The joke is that Merih Demiral is wishing people "Happy Fridays" on dates that are not actually Fridays.

Bu görsel bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda "Sergen ege uni özel @sergenshow" kullanıcı adı ile "Twitter kullanmayan biriyle muhabbet etmek ölüm verici resmen gündemden haberi yok espri anlayışı 0 instada paylaşılan capsler faln gülüyo 18:31 · 02 Şub 18 saatinde · Twitter for iPhone" yazmaktadır. Bu paylaşımda, Twitter kullanmayan ve sosyal medyada yayılan esprileri, trendleri, capsleri takip etmeyen biriyle konuşmanın zorlukları ve bu konudaki anlaşmazlıklar komik bir şekilde ele alınmıştır. Paylaşımda, "Twitter kullanmayan biriyle muhabbet etmek ölüm verici" ifadesi, bu durumun bir çeşit "ölümcül sıkıcılık" olarak algılandığını ima eder. "Espri anlayışı 0" ifadesiyle de sosyal medyadan habersizliğin bu durumla ilişkilendirildiği belirtilmektedir. Bu paylaşım, Twitter kullanmayan kişilerin, platformda popüler olan içeriklerden habersiz olduğunu ve bu nedenle espri anlayışının sınırlı olabileceğini esprili bir şekilde ele almaktadır.

UGA @yourmomsfavfood Mertvanhoydonk karımın peluş montuyla foto çekilip Twitter pp yapmış gibi bir gün Kaynak

Fotoğrafta, bir kişinin "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZELSİN" yazılı bir pankart tuttuğu görülüyor. Bu pankart, bir kişinin güzelliğine hayran kalarak, "ALLAH çarpsın" deyimini kullanarak aşırı bir tepki göstermesi ve bu tepkinin komik bir şekilde ifade edilmesiyle bir mizah örneği sunmaktadır. "ALLAH çarpsın" deyimi, Türk kültüründe birinin çok hoşuna giden bir şeye karşı kullandığı bir ifadedir. Bu ifade, kişinin beğenisini ifade etmek için kullanılır ancak ironik bir şekilde, "ALLAH çarpsın" ifadesi aslında olumsuz bir anlam taşır. Bu nedenle, bu ifadeyi kullanan kişi, aslında "çok hoşuma gitti" demek istese de, sözleri komik bir şekilde olumsuz bir anlam ifade etmektedir. Pankartta bu ifadenin kullanılması, mizahı daha da pekiştiriyor. Çünkü bu ifade, genellikle bir kişinin güzelliğini ifade etmek için kullanılmaz, bu nedenle bu bağlamda kullanıldığında çok komik bir durum ortaya çıkar.

Fotoğrafta bir Kur'an-ı Kerim sayfası ve tweet görünüyor. Tweet'te "Kur'an-ı Kerim'e de filtre yapmazsın ya" yazıyor. Bu tweet, Kur'an-ı Kerim'in kutsal bir kitap olduğunu ve ona filtre uygulanmasının uygunsuz olduğunu ima ediyor. Şaka, Kur'an-ı Kerim'e filtre uygulanmasının mümkün olmaması ve bu eylemin saygısızlık olarak algılanması üzerine kurulu.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Japon adlı kullanıcı "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar." yazmış. Burcu adlı kullanıcı da "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diye cevap vermiş. Bu gönderideki espri, Japon'un "kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar" demesiyle başlıyor. Bu, insanların bir şey kesinleşmeden çok konuştukları ve bunun sonucunda işlerin yolunda gitmediği durumları ima ediyor. Burcu'nun "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" şeklindeki yanıtı ise bu duruma gönderme yaparak espriyi ilerletiyor. Çünkü bu cümle, insanların yazılı olmayan kurallara uymadıkları ve bu durumdan sıkıntı yaşandığı durumları ifade ediyor. Bu gönderideki espri, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları durumları esprili bir şekilde yansıtıyor ve bununla birlikte insanların yazılı olmayan kurallara uyma konusunda ne kadar dikkatsiz oldukları üzerine bir yorum yapıyor.

Resimde, bir genç adamın yüzünün yakın çekimini görüyoruz. Başında turuncu bir şapka var. Gencin yüz ifadesi, "gülme" veya "neşeli olma" duygusunu yansıtıyor. Resmin üst kısmında, farklı gülümseme ifadelerinde olan emoji'ler yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, hem İngilizce hem de Türkçe olarak metin bulunuyor. İngilizce kısımda "ALL Countries laugh DIFFERENTLY via TEXT" ifadesi yer alıyor. Türkçe kısımda ise, "İnternette tüm ülkelerin farklı güldüğünü henüz öğrendim" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, insanların farklı kültürlerde ve ülkelerde, farklı şekillerde gülme veya espri anlayışının olduğunun, özellikle de mesajlaşma aracılığıyla internet üzerinden iletişim kurduğumuzda, komik bir gözlemle vurgulanması olarak yorumlanabilir. Genç adamın "İnternette tüm ülkelerin farklı güldüğünü henüz öğrendim" sözü, farklı kültürlerin mizah anlayışının öğrenilir, keşfedilir olduğunu ve kolaylıkla ayırt edilemediğini ifade eder; ve internet üzerinden mesajlaşma yoluyla farklılıkları anlamakta zorluk çekebileceğimizi vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraf mizah anlayışının kültürlerarası farklılıkları ve internet üzerinden iletişimin potansiyel zorluklarını ele alan bir göndermedir. Görüntüde, bir genç adamın yüzünü ve omuzlarını gösteren bir video yakalaması var. Adam, "ALL Countries laugh DIFFERENTLY via TEXT" yazan bir sosyal medya paylaşımı görseliyle karşı karşıya. Paylaşımın alt kısmında ise Türkçe'de "İnternette tüm ülkelerin farklı güldüğünü henüz öğrendim" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, internet üzerinden farklı kültürlerin, ülkelerin farklı mizah anlayışlarına ve espri tarzlarına sahip olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Joke, "farklı güldüğünü henüz öğrendim" ifadesiyle, kişinin yeni fark ettiği bir gerçeği komik bir şekilde ifade ediyor. Bir anlamda, internet kullanımıyla insanların farklı kültürlerden gelen insanların espri anlayışlarını yeni tanıdıklarını, farklı mizah tarzlarını yeni keşfettiklerini anlatıyor. Ayrıca, internetin bu kültürel farklılıkları ortaya koyduğunu ve bunun şaşırtıcı veya yeni bir farkındalık olduğunu da ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadının kulağı ve boynu görülüyor. Kulağında iki tane küpe takılı ve bunların arasındaki küçük boşluk, "İlk story olsun bremin" yazısındaki "bremin" kelimesinin "bre" kısmına benziyor. Fotoğrafın altında "Not: Lütfen yavaşlamayınız" yazıyor. Bu, kişinin story'sini beğenmesi ve ona "bre" demesini istediğini ancak bunu yaparken hızlı davranmasını istediğini ima eden bir espri. Bu espri, "bre" kelimesinin "bebek" anlamında kullanıldığı ve "bremin" kelimesinin de "bebeklerim" anlamına geldiği bir Türk argosu kullanımıyla ilgili. "Bremin" kelimesi genellikle yakın arkadaşlara ya da sevilen kişilere sevgiyle hitap etmek için kullanılır.

Resimde mor bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "I won't die like that, launch a missile" yazıyor. Altında ise "/öyle ölmem, füze at/ (exp.) 1. Turkish social media slang for "what you said was really mean" :( yazıyor. Bu espri Türkçede "Ben öyle ölmem, füze atarım" anlamına gelir ve biri size haksızlık yaptığı zaman kullanılan, biraz da abartılı bir tepkiyi ifade eder.

Fotoğrafta iki kişi yatakta yatarak telefonlarını kullanıyor. Yukarıdaki kişi, ekran görüntüsünü paylaşan bir mesaj kutusu görüyor. Mesaj, "Video Görüntülenemedi. @9geek gizli bir hesaba sahip olduğu için bu videoyu göremiyorsun. Fotoğraf ve videolarını görmek için @9geek'i takip et." diyor. Alttaki kişi ise "shsjshjs çok iyi yaa" şeklinde bir mesaj görüyor. Bu mesaj, yukarıdaki kişi "gizli" profilinde, altında yatan kişiyle ilgili bir videoyu paylaşmış olduğunu ima ederek bir gönderme yapıyor. Alttaki kişinin "çok iyi yaa" diyerek sevindiğini söylemesi de bu mizahı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "Çağrı Taner" isimli bir kişinin yanında, iPhone'ların kutularından oluşan bir piramit var. Üzerinde "TÜRKİYE'NİN EN BÜYÜK ÇEKİLİŞİ BAŞLADI" ve "20 tane iPhone 7, 4 tane iPhone 11 HEDİYE" yazıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, Çağrı Taner'in iPhone'ları hediye etmek yerine onları piramit şeklinde düzenlemiş olması ve kendisinin de yanında durmasıdır. Bu durum, iPhone'ların gerçekte hediye edilmeyeceği, sadece bir gösteri amacıyla kullanıldığını ima eder.

Görüntüde, kırmızı ve gri renkli bir binanın dış cephesinde, açık havada bir grup genç insan görünüyor. Bir kadın, üzerinde yırtıklar olan siyah pantolon ve krem rengi bir hırka giyiyor. Diğer gençler ise farklı kıyafetler içinde görünüyorlar. Görünen insanların hareketleri ve pozisyonları, "gölge dansı" ya da "gölge boyama" gibi bir tür performansı çağrıştırıyor. Fotoğraf, insanların gölgelerinin, düz ve tahta gibi bir zemin üzerinde, güneş ışığının oluşturduğu şekilde uzamış ve birbirine göre farklı şekilde düşmesinden kaynaklı bir mizah içeriyor. Bu tarz bir mizah türü genellikle toplumsal olaylar, günlük yaşam durumları ya da belirli bir sosyal grup ile ilgili esprili yorumlar yapmayı hedefler. Ancak bu fotoğrafın ne tür bir espriye işaret ettiği belirsiz. Gölge oyunları ve insanların hareketlerinin, bu tarz bir mizahın bir parçası olabileceği söylenebilir. Sadece fotoğraf üzerinden kesin bir espri anlayışına varmak zor. Görüntüde, dış mekanda, muhtemelen bir şehir üstü platformda, çeşitli kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Ön planda, siyah pantolon ve hırka giyen bir kız, yürürken diğer kişilere olan yakınlığıyla komik bir duruş sergiliyor. Arka planda, farklı giysi ve renkler giyen diğer kişiler var. Fotoğraftaki mizah, kızın diğer insanlara çok yakın yürüyor oluşundan ve bu durumun yaratacağı komik bir durumu sergilemesinden kaynaklanıyor. Diğer insanların da aynı şekilde yürüyor olmaları, özellikle dış mekanda ve insanların bir araya gelmeleri durumunda, olası bir yakınlık, iletişimsizlik ya da gereksiz mesafe yaratma konusundaki bir durumu satirik bir şekilde yansıtıyor. Kısacası, durum, sosyal etkileşimde yakınlığın ve mesafeye ilişkin bir esprili yorum yapıyor.

Faysal Yenidalga @SFaysal Yildirim "sevişmek çok doğal" diye burda "ay geçen gün bi düzüştüm" diye anlatmayın amk. mahreminiz...

Bu resim, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Kullanıcı, Kürtlere yönelik hak ihlallerine dikkat çekmek için, Kürtlere yönelik hak ihlallerinin feministilere, Alevilere ve Suriyeliler'e karşı da olduğunu belirterek bir mizah yapıyor. Gönderi, "Bakın @mevzukurtlere hesabı açıldıktan sonra 'Mevzu feministilere, Alevilere, Suriyeliler'e' gibi hesaplar da açıldı. Görüldüğü gibi Kürtlere istediklerini verirsek diğerleri de ayaklanıyor. Yıllarca dillendiriln bu argüman boşuna değilmiş ashgdjhasd" şeklinde bir mesaj içeriyor. Görünen o ki, gönderi sahibi bir ironi kullanarak, Kürtlere yönelik ayrımcılığın, toplumdaki diğer dezavantajlı gruplara yönelik ayrımcılığa benzediğini vurgulamayı amaçlıyor. Gönderi, Kürt haklarının savunucuları için komik bir durum yaratırken aynı zamanda insanların toplumsal adalete karşı daha duyarlı olmalarını sağlamaya çalışıyor.

Resimde "Sadece Barış Özcan pp'liler Yorum Yapsın" yazıyor. Bu, "Sadece Barış Özcan'ın profil resminin beğenildiği yorumlar olsun" anlamına geliyor ve Barış Özcan'ın profil resminin beğenilmek için nasıl çabaladığını ima ediyor. Bu espri, Barış Özcan'ın sosyal medyada profil resminin beğenilmesi için çabaladığını veya ilgi toplamaya çalıştığını ima ederek yapılmış, "pp'liler" ifadesi ise bu çabayı vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Lan İpek" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kişi, "Bi gün sokak ortasında öldürülsek yardım eden olur mu şüpheliyim ama kesin bi videomuz olur bundan eminim." yazıyor. Burada şaka, kişinin sokakta öldürülmesi durumunda dahi, öldürülme anının mutlaka bir şekilde kaydedileceği ve viral olacağı düşüncesinden geliyor. İnsanların sosyal medyada her an kayıt altına alınma ve "viral" olma endişesini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Yasin Özdil adında bir kullanıcı, fotoğraf, ses kaydı ve videoların yetersiz kaldığını ve artık canlı yayınların başladığını söylüyor. Buradaki espri, insanların artık yaşamaktan çok, başkalarına yaşanan anları anlatmayı önemsediğini ve "yaşadığını ispatlamak" için canlı yayınlara başvurduğunu ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir diyaloğu görüyoruz. İlk kişi, "Takooo" kullanıcı adıyla bir tweet atarak "Benim Instagram'ım yok buraya atar mısın tsk" diye soruyor. Diğer kişi, "Merisü ft. Future" kullanıcı adıyla cevap olarak, "Instasız insan mı olur" diye yazıyor. Daha sonra "Takooo", "Neyimi koyacam çektiğim çileyi mi" diye cevap veriyor. Buradaki espri, "Takooo"nun Instagram hesabının olmamasını "çile çektiği" ile bağdaştırması ve bu nedenle "çile çektiği"ni koyacağını söylemesi. Bu durum, bir Instagram hesabı olmadan yaşamanın zorluğunu mizah yoluyla ele alıyor.

Bu fotoğraf, Türkçede "ayrıcalıklı tüketici" olarak bilinen, parasıyla övünen ve statüsünü göstermeye çalışan bir bireyi eleştiren bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gonderi, kişinin 36 taksitle maaşının 3 katı değerindeki bir telefon aldığını, ancak bunu ödeyebilmek için maddi sıkıntıya girdiğini ima ediyor. Ayrıca, telefonu aldığı anda sosyal medya uygulamalarını indirip, yediği ve içtiği şeyleri göstererek, dışarıda görüp özendiği insanların aynı statüde olduğunu kanıtlamaya çalıştığını vurguluyor. Bu durum, kişinin gösterişli bir yaşam tarzı sürdürdüğü ancak gerçekte borç içinde olduğunu ve bu şekilde kendini iyi hissetmeye çalıştığını ima ediyor. Burada yapılan espri, tüketim alışkanlıklarını statü sembolü olarak kullanan insanların gerçekte ne kadar zor durumda olduklarına dikkat çekerek, bu tür gösterişlerin gerçekte bir yalan olduğu gerçeğini ortaya koyuyor.