Xenissi betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @Baekyeol_Fever ORRRRRSOPÇOCUKLAIR SİNEMA BİLETİ 32 TL Mİ OLUR KORSAN İZLİYELİM DE HEPİNİZ...

Fotoğrafta, bir kadın araba içinde sigara içiyor. Üzerinde "Hollywood is Bleeding, but we call it home" (Hollywood kanıyor, ama biz buna ev diyoruz) şeklinde Türkçe'ye çevrilebilecek bir yazı ve "Amerikaya Sayılı Günler" yazısı mevcut. Bu, Hollywood'un sorunlu, zor bir dönemden geçtiğini, ancak bu kişinin kendi durumunu olumlu olarak değerlendirdiğini ifade eden ironik bir ifade. "Hollywood kanıyor" ifadesi, Hollywood'daki sorunlar ve zorluklar vurgulanırken, "ama biz buna ev diyoruz" kısmı, kişinin Hollywood'da yaşadığı zorluklara rağmen, orayı ev olarak kabul ettiğini veya o ortamla ilgili olumlu bir bakış açısı geliştirdiğini, belki de ironik bir şekilde, gösteriyor. "Amerikaya Sayılı Günler" ifadesi ise, muhtemelen Hollywood bağlamında, Amerika'daki durum veya gelecek hakkında olumsuz bir görüş veya beklentiyi temsil ediyor. Bu nedenle, fotoğraf, ironi ve belki de belirli bir umutsuzlukla karışık bir bakış açısını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir genç kadın araba içinde oturmuş, sigara içiyor. Üzerindeki yazı, "Hollywood kanıyor, ama biz eve geliyoruz" şeklinde. Altta, "Amerikaya Sayılı Günler" yazıyor. Bu, Hollywood'un yaşadığı sorunlara (belki de finansal veya sosyal sorunlar gibi) karşı, bir "biz evdeyiz" veya "bizim için sorun değil" tarzında bir tavır sergileme esprili bir ifadesidir. Genelde, Hollywood hayatının, şöhretin ve zenginliğin cazibesine karşı, daha mütevazı, yerel bir hayatın çekiciliğinin vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Kadının sigara içmesi, bu yoruma belki de bir "başkaldırı" veya "acımasızlık" unsuru katabilir. Ancak, bu yorumlar, konuya göre değişkenlik gösterebilir ve yalnızca bir yorumdur.

Resimde iki tane Doge memesi var. Sol taraftaki Doge daha kaslı ve güçlü görünüyor ve "Eski zamanlarda Türk kızı" başlığı altında "Beyim beraber ava çıkalım, güçlüdür yönetimde yer alır, düşmanla savaşabilir" yazıyor. Sağ taraftaki Doge ise daha narin ve "Şimdiki Türk kızları: Böcekler çok korkunç, Yiaa bu oje mi sürsem yoksa 1 ton acığını mı Nafaka istiyorum sjsijsjs, Maske takmıyorum ama beni uyaran kişilere de kadına bağıramazsın derim" yazıyor. Şaka, Türk kızlarına karşı oluşan klişelerin ve beklentilerin zamanla nasıl değiştiğini gösteriyor. Eski zamanlarda Türk kızlarının daha güçlü ve bağımsız olduğu düşünülürken, günümüzde daha narin ve naif bir imajla gösteriliyorlar. Bu durum, Türk kızlarına karşı oluşan klişelerin ve beklentilerin zamanla nasıl değiştiğine ve bu durumun sosyal medyada nasıl yorumlandığına dair bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, karla kaplı bir orman ve dere manzarası görülüyor. Ağaçlar, dallar ve yerde kar bembeyaz bir şekilde yığılmış. Dere de donmuş ve ince bir buz tabakasıyla kaplanmış. Görüntünün genel tonu, kışın soğuk ve huzurlu güzelliğini yansıtıyor. Fotoğrafın bir şaka içeriği yok. Sadece bir kış manzarası. Dolayısıyla bir şaka veya espriye dair bir açıklama yapamıyorum. Fotoğrafta karlı, soğuk ve güzel bir kış manzarası görülüyor. Donmuş bir dere kıyısında, dalları karla kaplı ağaçlar var. Görselde, sanki kar yağmaya devam ediyormuş gibi, kar taneleri de ışıklandırmalarla gösterilmiş. Bu, kış manzarasının daha canlı ve neşeli görünmesini sağlıyor. Bir şaka yok, yalnızca güzel bir kış manzarası var. Görselin muhtemelen bir arka plan resmi veya benzeri bir amaç için kullanıldığını düşünüyorum.

Fotoğrafta, Twitter'da "Dr. Dodo" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "15 yaşından büyükseni birine laf sokmalı herhangi bir şey paylaşmayın; direkt o insanla konuşun. Hayat bu kadar zor değil, en azından olmamalı." şeklinde yazıyor. Bu tweet, insanların iletişim kurmaktan kaçınmak yerine doğrudan iletişim kurmaları gerektiği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz kareli gömlek giyen mavi gözlü bir adamın yakın çekim bir selfie'si var. Arka planda, elektronik eşyalar satan bir mağazanın içinde olduğu görülüyor. Bu mizah, sadece yılda bir kez ünlenen bir adamın, herkes işini yapsa hayatın düzeleceğini ima ederek, popüler kültürde sıklıkla yaşanan 'ünlü olmak için uğraş' ekseninde bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta "How I Met Your Mother" dizisinde Marshall'ı canlandıran Jason Segel'in bir sahnesi var. Segel, bir mutfakta duruyor ve "Total Jason Segel as Marshall" yazılı bir tişört giyiyor. Tweet'te "Ona bilmediği bir şey söyleyin" deniyor ve Segel'in giydiği tişörtü gören herkes onun Jason Segel olduğunu biliyor. Bu durum, "Ona bilmediği bir şey söyleyin" cümlesi ile Segel'in kim olduğunu bilmediğini gösterdiği için mizah yaratıyor. Yani, şaka, Jason Segel'in kim olduğunu bilmeyen birine bunun söylendiği durumu gösteriyor.

Resimde, "soluk Özkahya" adlı Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kızın öğle yemeğine gittiği kafede çekin yapmayı unutmuş, daha sonra hatırlayınca "aaa çekin yapayım been" demesi ve bunun sonucunda kaza geçirmesi anlatılıyor. Şaka, kızın "çekin" yapmayı unutup sonra hatırlayınca aniden yapmaya çalışması ve bunun komik bir şekilde kazaya yol açması üzerine kurulu. "Çekin" kelimesi, Türkçede "çekiniyor" gibi "utangaç" anlamına geldiği için, kızın aniden çekin yapması ve bunun sonucunda kaza geçirmesi ironik bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, yüzü telefonla gizlenmiş bir kadın görünüyor. Başının üstünde kedi kulakları var. Kadının tişörtünde "40 sise bira içtim #LAİKLİK" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, laikliğin kişisel düşünce ve davranışlarla ilişkilendirilmesi. Kadının içtiği bira miktarının laikliği temsil ettiği, ancak bu durumun kendisinin "laik" olmasını sağlamadığı bir gönderme yapılıyor.

Resimde bir çiçek çelengi ve yanında bir bitki var. Çeleng üzerinde, "Nâmımızın Büyüklüğü Dostlarımızın Büyüklüğündedir" yazıyor. Bu, bir espri değil, ironik bir ifade. Dostlarının yardımı olmadan, "nâmın" veya prestijin büyük olamayacağını ima ediyor. Bu tür ifadeler genellikle, insanların, kendilerine verilen desteğin farkında olduklarını göstermek için kullanılır.

Fotoğrafta, siyah bir mont giymiş bir kadın görünüyor. Kadının arkasında ise İstanbul Boğazı Köprüsü ve Boğaz'ın manzarası görünüyor. Yazılan mesajda ise "Manitin tivitine mensin atan kıza '?" yazdım" yazıyor. Bu mesajda, kadının sevgilisi sosyal medyada bir başka kadına iltifat etmiş ve kadın bunun üzerine sevgilisinin sosyal medya gönderisine "mensın atan kıza '?" yazarak tepki vermiş. Bu mesajda "mensın atan kıza '?" yazdım ifadesi, kadın sevgilisi sosyal medyada bir başka kadına iltifat ettiği için sevgilisi "mensın" diye atmış. Şaka, sevgilinin sosyal medyada başka kadınlara iltifat etmesi ve kadının bunu fark edip sevgilisine gönderdiği mesajın komik olması üzerine kurulu.

Fotoğraf, Twitter'dan üç farklı tweet içeriyor. Her üç tweet de aynı kullanıcı tarafından atılmış. İlk tweete eklenen fotoğrafta, bir kadın yatakta yüzü görünmeyecek şekilde uzanmış şekilde görülüyor. İkinci tweete eklenen fotoğrafta, aynı kadın iki farklı pozda görülüyor. İki fotoğrafın üstüne de büyük eller çizilmiş ve fotoğraflar sansürlenmiş. Üçüncü tweete eklenen fotoğrafta, aynı kadın yatağa uzanmış şekilde görülüyor. Bu tweetlerin şakası, kullanıcının her fotoğrafta kadının farklı yerlerini sansürlemesi ve takipçilerinin hangi bölgenin "hediye" olduğunu tahmin etmesini istemesi. Bu, takipçiler arasında eğlenceli bir etkileşim yaratmak ve takipçileriyle etkileşim kurmak için kullanılan bir şaka türü.

Fotoğrafta, Twitter'da "materyalist" kullanıcı adlı bir kişinin "Islamic State Media" kullanıcı adlı bir hesapla olan etkileşiminin ekran görüntüsü var. "Materyalist" kullanıcı "Kuran'ı pastayı işid hesaplarına yollayarak uluslararası savaşın pimini çekmeyi düşünüyorum kimler benle" tweetini atmış. "Islamic State Media" ise "hi some religious men are eating Kuran-ı Kerim in turkey. did u guys know about that? it hurts my feelings please do something :( " tweetini atmış. "Materyalist" ise "tuborg varken efes içen pardon adam demişim. thanks for your advice hayırlı cihadlar kardeşim" tweetini atmış. "Islamic State Media" ise "Bomontı Filtresız varken Tuborg olsa olsa sidik olur akhi. Bak Kuran'a laf attin bir şey demedim, biraya saygılı ol, çizerim" diye cevap vermiş. Bu mesajlar üzerinden mizah, "Materyalist"in kullandığı "işid" ve "cihad" gibi kelimelerle "Islamic State Media"nın kullandığı "Kuran" ve "biraya saygılı ol" gibi kelimelerin zıtlığı üzerinden yaratılmış. "Materyalist"in "işid" ve "cihad" gibi kelimeleri kullandığı ancak bunu "Kuran'ı pastayı işid hesaplarına yollayarak uluslararası savaşın pimini çekmeyi düşünüyorum" gibi bir amaçla kullandığı ironik bir durum. "Islamic State Media" da bu ironiyi kullanarak "Kuran" gibi bir dini metnin tüketimi ve "biraya saygılı ol" gibi günlük hayatta kullanılan ifadeleri bir araya getirmiş ve ironik bir şekilde "Materyalist"i eleştirmiş.

oruç başına vurmuş Hikayene yanıt verdi Hayırlı ramazanlar A Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun Kaynak

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki adam siyah deri ceket giymiş, sağdaki adam beyaz bir tişört ve bileklik giymiş. İki adamın da sosyal medyada uzun ve ilginç isimleriyle popüler oldukları, ancak gerçek hayatta bu kadar tanınmadıkları ve insanların onları tanımaması, yani onların popülerliğinden haberdar olmaması, bu yüzden onların "sözlükte de bi ara uzun nickler modaydı" diye yorum yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir sohbet paylaşıldı. Sohbet "çekici eylül ama çile olanından @soncil..." ile başlıyor. Ardından bu cümleye çeşitli tepkiler geliyor. Her tepki aynı cümleyle başlıyor ama her tepkide bir sayı değiştiriliyor. Sayılar artarak, "Bakara 13", "Furkan 63", "Yunus 42" şeklinde devam ediyor. Bu sohbetin esprili kısmı, bu sayıların, Müslümanların kutsal kitabı Kur'an'daki surelerin isimleri gibi algılanması, böylelikle "çekici eylül ama çile olanından" cümlesinin dini bir bağlamda yorumlanması. Bu durum, cümleyi esprili ve absürt hale getiriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi "emre" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "samattanının bilinci pelkastan daha kapalı aq" yazıyor. Bu gönderi, "samattanının bilinci pelkastan daha kapalı" ifadesi, yani samattanın pelkasta olduğundan daha bilinçsiz olduğunu ifade eden bir mizah unsuru içeriyor. Bu ifade, samattanın zekasını ve bilincini sorgulamayı amaçlayan bir ironi olarak kullanılabilir. "aq" ifadesi de Türkçede bir küfür niteliğindedir ve gönderiye eklenen bir mizah unsuru olarak kabul edilebilir. Genel olarak, bu gönderi samattanının zekasını ve bilincini ele alan, ironi ve küfür içeren bir mizah örneğidir.

Resimde, Twitter'da Önder Şeren'in hesabından yapılan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımın metni "Dünyanın en güzel şeyi kimseye muhtaç olmamak bu çok net. Tanıdık ya da yabancı fark etmez." şeklinde. Bu paylaşım, insanların her zaman birilerine muhtaç olduğunu ve kendi kendilerine yetmeye çalışmanın bir yanılsama olduğunu ironik bir şekilde ele alıyor. Şaka, çoğu kişinin kendilerini bağımsız ve özgür olarak görmesine rağmen, hayatın gerçeklerinde hepimiz birbirimize muhtaç olduğumuzu ve gerçek anlamda kendimizi yeterince yetkin hissedemeyeceğimizi ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Guldum.net" adlı bir hesabın, "@_fetih2019_" isimli bir kullanıcıya verdiği yanıtın ekran görüntüsüdür. Yanıt, "@vdt32" isimli bir kullanıcıya yöneliktir ve "Bizim olmadığımız masa yok" şeklindedir. Bu paylaşımın esprili tarafı, "Bizim olmadığımız masa yok" sözünün, "Bizim olmadığımız yerde rahat oluyorlar" anlamına gelebilecek bir şekilde yorumlanabilmesidir. Bu da gönderinin yapıldığı kişinin, kendisinin veya ait olduğu grubun yokluğunun rakipleri tarafından sevinçle karşılandığını ima etmesidir. Bununla birlikte, espriye açıklık kazandıran unsurlar, paylaşımdaki ek bağlamlar (mesela paylaşımın yapıldığı siyasi konum) ve paylaşımı yapan kullanıcının genel profiline bağlı olarak değişebilir.

Fotoğraf, Twitter'da "berfin formaldehit" isimli bir hesabın paylaşımını göstermektedir. Paylaşım, "Memleket neresi?" sorusuna "Mardin" cevabını içeren bir diyalogdan oluşmaktadır. Paylaşımın altındaki yazı ise "BEN ORALARA GELMEYİ ÇOK İSTİYORUM YA." şeklindedir. Bu paylaşımda yapılan şaka, Mardin'in Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde bulunan ve genellikle sıcak bir iklime sahip bir şehir olması ve bu yüzden oraya gitmenin sıcak havalarda zorlayıcı olabileceği üzerine kuruludur. "BEN ORALARA GELMEYİ ÇOK İSTİYORUM YA." ifadesi, yazarın sıcak havaya rağmen Mardin'e gitmek istediğini ifade etmektedir.