Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Profil resmi, bir muz şeklindeki çizim. Kullanıcı, "yani ne diyebilirim ki" diye soruyor ve ardından "@ggveringg" kullanıcı adını ekliyor. Mesajın devamında ise "public sex dışında toplumsal olaylarla ilgilenmiyorum" diye yazıyor. Bu, toplumsal konulara ve cinsellik dışındaki olaylara ilgi duymadığını, özellikle de "public sex" (kamusal cinsellik) olaylarının dışındaki konularda ilgisiz olduğunu, şakayla söyleyen bir mesaj. İfade, abartılı ve bir nebze de rahatsız edici bir üslupla yazılıyor. "Public sex" ifadesinin seçimi, mesajın ironik ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Kullanıcının cinsellik dışında başka toplumsal konulardan ne kadar uzak kaldığına değinmeden, ilgi alanlarının sınırlarını, hafif bir mizahla belirtiyor.

Resimde, çikolata kutusu görülüyor. Çikolatalar, deniz kabuğu şeklinde yapılmış ve farklı renklerde (kahverengi ve bej) desenler oluşturuyor. Tweeti yazan kişi, bu güzel ve ilginç görünümlü çikolataları nereden alabileceğini soruyor. Diğer tweet sahibi ise, "Noel hediyesi olarak sadece seni istiyorum" diyor. Bu, çikolataların güzelliğiyle ilgili bir espri. Çikolataların güzelliği, kişinin "Noel hediyesi olarak" istediği kişinin güzelliğini, değerini vurguluyor. Özetle, kişi çikolataların güzelliğini ve arzuluyorsa, karşı cinsin güzelliğiyle ilişkilendirilerek espri yapıyor.

Fotoğrafta, ayakları çıplak bir kadının ayağı ve bacağı görünüyor. Kadının tırnakları siyah renkte. Fotoğrafın altında, "Ayaklarını görmek istiyorum." şeklinde bir yorum ve devamında "Kemal, önce içimden keşke herkesin her istediği olsa dedim sonra da çorabımı çıkarıp anlık çektim feda olsun fetişimize" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu bir espridir ve muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılmıştır. "Keşke herkesin istediği olsa" kısmı, bir erkek/kadının, herkesin kendi gibi bir şeyin özlemini duyduğunu, fakat gerçekte herkesin onun beğendiği şeylere (burada ayak) ilgisinin olmadığını ima ediyor. "Çorabımı çıkarıp anlık çektim" ifadesi, durumun sadece geçici ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Sonuçta, "feda olsun fetişimize" kısmı, görüntüye veya o anki etkiye özlemlerini ve "ayak fetişi" gibi tuhaf eğilimlerine başvuruyor ve bu durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. Esasen, espri, birinin bir şeyi istediğini ama gerçekte ne kadar anlamsız veya önemsiz olduğunu fark ettiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ayse" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir durum cümlesi bulunuyor. Cümle, "Hiç story atmayan arkadaşın her gün story atmaya başlayınca anlıyacaksın ki birine aşıktır olmuş" şeklinde. Bu, arkadaşlık ilişkilerindeki bir ironiyi veya gözlemle açık bir şekilde anlatıyor. Bir arkadaşının, daha önce hiç sosyal medya paylaşımı yapmayan biri, birdenbire sürekli olarak paylaşım yapmaya başlaması, genellikle o kişinin birine aşık olduğunu gösterir. Dolayısıyla, bu durum "olmuş" diye ifade edilerek, gözlem yapılan kişinin durumunun kesin ve açık olduğu vurgulanıyor. Bu, aşığın davranışındaki ani ve olası değişikliği vurgulayan bir espridir.

Resimde, iki farklı kişinin Twitter gönderileri görülüyor. Üst kısımda, bir kullanıcı "ilk defa açılan erkek görüyorum" diye bir yorum yapmış. Alt kısımda ise başka bir kullanıcı, "Mekkeli Müşrik" ismiyle, 2019-2023 yılları arasında önemli bir değişim yaşandığını ima eden, muhtemelen kişisel gelişimi veya hayatındaki değişimleri anlatan bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında görüntülü bir profil resmi ve bağlantı var. Fotoğraftaki şakaların özünde, "ilk defa açılan erkek görüyorum" şeklindeki yorum, muhtemelen bekar bir erkeğin hayatında önemli bir değişikliğin yaşandığına dair bir gözlem ifade ediyor. Diğer tweet ise, aynı konuya, kişisel ve toplumsal değişimlere odaklanan, daha derin bir bakış açısıyla yaklaşmış gibi görünüyor. Resimlerle anlatılan durum, bireysel gelişime veya toplumsal değişimlere karşı ironik bir yorum veya espri oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ece" kullanıcı adlı birisi, birinin kendisine Twitter'da gördüğü bir şeyi gönderdiğini ve bunu beğenmese de, kendisinin de aynı şeyi daha önce görmüş ve "tüketmiş" olduğunu söylüyor. Şaka, Twitter'da sürekli tekrarlanan benzer içeriklere ve içeriğin paylaşım hızına gönderme yapıyor. "Güzel kardeşim" ifadesi, gönderenin kişisel ilişkisinin yakınlığını vurgularken, "bir Twitter bağımlısıyım" ifadesi, sürekli yeni şeyler görme ve paylaşma ihtiyacını esprili bir şekilde eleştiriyor. Kişisel deneyimi paylaşarak ve içeriğin tekrarlanmasını esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, sakal tıraşı olmayan, hafifçe kilolu, orta düzeyde bir genç erkek görünüyor. Üstü açık kahve saç modeli var. Görüntünün altındaki metinde, sosyal medya hesabının adı ve "Ne İş Yapıyorsun Gibi Görünüyor?" sorusunun cevabı olarak şaka yapılmış. "Shrek'in, mutlu son iksirini içip insana dönüştüğü an gibi görünüyorsun" şeklinde. Bu, kişinin görünüşünün Shrek'e benzediği ve şakaya konu olan bir yorumdur.

Fotoğrafta, gülümseyen, uzun kahverengi saçlı bir genç kadın yer alıyor. Kadın, açık renk, çizgili bir yastığa yaslanmış durumda. Fotoğrafın altında, sosyal medya platformu (Instagram gibi) gönderisi metninin bir kısmı görünüyor. Metinde, "firatalbayram Abi hiç güzel fotoğraf paylaşmıyorsun" diyenlere gönderilen bir cevap olarak yorum yapılıyor. "u ve 101.460 diğer kişi beğendi" kısmı ise gönderinin ne kadar beğenildiğini gösteriyor. "100" ifadesi ise göndericiye bir espriyle yanıt verdiğini veya bir tür onay işareti olarak kullanıldığını gösteriyor. Özetle espri, firatalbayram adlı kişiye güzel fotoğraf paylaşmamasıyla ilgili mizah içeren bir yorum.

Resimde, bir grup yavru kazın yolun ortasında dizili olarak yürüdükleri görülüyor. Arkalarından, bir yetişkin kaz da yürüyor. Resmin üst kısmında ise "Birinci kişi grup sohbetinde 'Mutlu Doğum Günü' dediği zaman herkesin takip ettiği" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, grup sohbetlerinde yaygın bir olguyu, yani bir kişinin bir şey söylediğinde diğerlerinin hemen aynı şeyi söyleme eğilimini, komik bir şekilde yavru kazlarla ilişkilendiren bir espri. Yavru kazlar, yetişkin kazın arkasından bir sıra halinde yürüyerek, tıpkı grup sohbetindeki insanların taklitçi davranışlarını temsil ediyorlar. Dolayısıyla espri, grup sohbetlerinin bazen, "herkesin taklitçi" olduğu anlamında bir anlamda, komik bir durum olduğunu vurguluyor.

Resimde, genç, siyah-beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen 1950'lerin veya 1960'ların başında çekilmiş, gülümseyen bir erkek görülüyor. Görünen kişi, muhtemelen ünlü bir film oyuncusu. Tweet'te, Ziya Selçuk isimli kişi, ev taşırken gençlik fotoğraflarının çoğunu kaybettiğini, ancak bir tane sakladığını söylüyor. "#20liyaslarchallenge" etiketi, muhtemelen gençlik fotoğraflarını paylaşma veya bunlarla ilgili anıları paylaşma eğilimini ifade eden bir sosyal medya etkinliğini işaret ediyor. Tweet'in esprili tarafı, ev taşırken gençlik fotoğraflarını kaybetmenin ne kadar üzücü bir durum olabileceğini vurgulayan, ancak bununla ilgili bir şekilde esprili bir tavır sergilemesidir. Ziya Selçuk, gençlik fotoğraflarının önemini kabul ederken, elinde kalan tek fotoğrafı paylaşarak dikkat çekiyor ve durumun komik tarafını da vurgulamayı başarıyor. Görüntüde, siyah beyaz fotoğrafta Marlon Brando'nun portresi yer alıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir dergi veya internet sitesi gibi bir platformda. Alt kısımda, "Dünyayı anlayan bir Kızıldereli: Marlon Brando" başlığıyla, Marlon Brando'nun kişiliğiyle ilgili bir metin bulunmaktadır. Bu, Brando'nun kişiliğini ve tarzını takdir eden, belki de biraz abartılı bir bakış açısıyla, onun özelliğini vurgulayan bir ifade. "Kızıldereli" kelimesi, Brando'nun dünyayı ve insanları derinlemesine anlayıp yorumladığını, neredeyse bir yerli amerikalı kabilesinin üyesi gibi bir derinlik ve bakış açısına sahip olduğunu ima ediyor. Bu, Brando'nun oyunculuk tarzının, karakterlerinin iç dünyalarına olan derinlemesine bakışı ve karmaşıklıklarıyla ilişkilendirilmiş bir mizah. Bir "yerli amerikalı" ile ilişkilendirilmesiyle, onun kültürel ve toplumsal bakış açısına vurgu yapılıyor ve ironi içeriyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görülüyor. Üstte, kaslı ve çıplak üst vücuduyla genç bir erkek resminin bulunduğu bir mesajlaşma ekranı var. Altta ise bu kişinin yüzünün, başka bir erkeğin vücudu üstüne photoshop ile monte edildiği komik bir görüntü var. Görüntüde, ilk fotoğraftaki erkeğin yüzü, ikinci fotoğraftaki erkeğin vücuduna garip bir şekilde yerleştirilmiş. Bu, photoshop'un komik ve abartılı kullanımlarını gösteren, "yüz değişimi" türünde bir şakadır. İsteyen kişinin, ilk fotoğraftaki erkeğin vücuduna kendi yüzünün monte edilmesini istediği ve bu istek karşılığında olumlu yanıt alındığı anlaşılıyor. Şaka, fotoğraf editleyiciliğinin sınırlarının ve gerçek dışı sonuçların komik hale gelmesi üzerine kurulu.

Resimde, sevimli bir Japonya köpeği (Shiba Inu muhtemelen) olan bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, "Seni sıkmak için, 13 Tweetini beğendi" şeklinde. Bu, "Seni sıkmak" ifadesinin, "Seni rahatsız etmek, seni can sıkmak veya sana zarar vermek" anlamına gelebilecek bir deyim olmasıyla komik. Bir tweet'in beğenilmesi, genellikle olumlu bir karşılık olarak değerlendirilirken, bu ifadede olumsuz bir anlam yüklenerek espri yaratılıyor. Kısacası, bu espri, köpek resminin sevimliliği ile "seni sıkmak" ifadesinin beklenmedik anlamının yaratmış olduğu tezat üzerine kurulu.

Resimde, bir filmden, muhtemelen bir komedi veya dramdan, bir sahne görülüyor. Yakın çekimde, bir kadın ve bir erkeğin birbirlerine oldukça yakın durduğu, neredeyse birbirlerine dokunacakları bir anı gösteriliyor. Kadın, yakın mesafede erkek ile yüzleşirken bir şekilde çekici durmaya çalışıyormuş gibi gözüküyor. Erkek de, bu durumun içinde biraz rahatsız veya gergin görünebiliyor. Resmin altındaki metinde, "Ayet sandım sjshj" gibi bir ifade var. Bu, "inanılmazdı" veya "şok oldum" anlamında kullanılan, ağızdan kaçan esprili bir ifade. İşte bu espri burada, resmin ifadesiyle oldukça çelişiyor. Ayrıca, "Her kim kuyu kazarsa içine kendi düşer' - Ölüm Yarışı 2" alıntısı, resmin içindeki durumla eşleştirilerek komik bir şekilde, birbirine yaklaşan insanların aslında daha sonra karşılıklı olarak acı çekme potansiyeline işaret ediliyor. Özetle, espri, yaklaşık görüntünün komedi veya dramatik film sahnesinin olağan dışı veya şaşırtıcı bir yönüne odaklanıyor. Resimde göreceli yakınlık ve alıntının, "kuyu kazmak" gibi daha derine inen, felsefi anlamına sahip sözün birleşiminden kaynaklanan, biraz ironik ve beklenmedik bir bağ kuruluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış halidir. Mesajı paylaşan kullanıcı, "Aletinin üzerine SAYNUR yazıp fotoğrafını çeken benden DM istesin" ifadesiyle bir talepte bulunuyor. Bu, muhtemelen mizah içeren bir durum anlatımıdır. Şaka, "Aletinin üzerine SAYNUR yazıp fotoğrafını çeken" ifadesiyle, "sayın" veya "saygıdeğer" gibi resmî bir unvanla ilişkilendirilen bir nesnenin, belki de bir telefon veya cihazın fotoğrafının, bir şekilde "SAYNUR" yazarak değiştirilmiş veya kişiselleştirilmiş bir şekilde çekildiğini ve bu hareketin komik olduğunu ima ediyor. Kullanıcının, bu fotoğrafı çeken kişiye DM (Doğrudan Mesaj) göndermesini istemesi ise, durumun ne kadar abartılı veya sıra dışı olduğunu vurgulamakta. Bu, bu tür sıra dışı durumlara veya olaylara gülmeyi teşvik eden bir şaka türü. "Saynur sigdıramayanlar SYNR yazabilir" kısmı ise, adı kısaltıp farklı bir şekilde yazma olasılığı sunarak, yorum yapma veya duruma kendi yorumlarını eklemeyi hatırlatıyor. Genel anlamda, mesaj esprili bir şekilde bir durum betimlemesi ve komik bir isteğin birleşimi.

Fotoğrafta, bir gebelik testi ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "diana spartakusbund" adlı bir kullanıcı, "eğer meryem ana değilseniz böyle bir şey aniden başınıza gelmez" diye bir mesaj paylaşmış. Daha sonra "cat" adlı başka bir kullanıcı, bu paylaşımı alıntılayarak "diyelim ki aniden basınıza geldi... tepkinizi alıntılaın" demiş. Görünen gebelik testi ise pozitif sonuç gösteriyor. Bu, ironik ve esprili bir şekilde, beklenmedik bir şekilde gebelik haberinin gelmesi durumunda insanların nasıl tepki verebileceğini konu alıyor. "Meryem ana" ifadesi, Hristiyanlık'ta kutsal bir anne figürü olarak kabul edildiği için, bir insanın beklentilerinin dışında bir gebelik haberiyle karşılaşması durumunu vurgulamaktadır. Jest, beklenmedik bir gebelik haberine şok ve tepkinin ne olabileceğini komik bir şekilde ifade ediyor. Gebelik testinin pozitif çıkmış olması, bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) paylaşılan bir tweet ve altındaki bir yanıt içeriyor. Tweet'te, "Kürtler hakkında kötü konuşmayın, kanıma dokunuyor, benim anne tarafım Kürt baba tarafım normal insan" deniliyor. Bu ifade, "Kürt" kökenini olumsuz bir bağlamda ele alan ve anne tarafına karşı önyargılı bir bakış açısı sergileyen bir söylem. Tweet sahibi, sanki Kürt kökenli insanlar "normal" insanlardan farklıymış gibi bir algı yaratıyor. Bu, ırkçı ve ayrımcı bir tavır. Yanıt kısmında ise "Lan baba tarafı normal insan diyerek sen ırkçılık yapıyon" şeklinde bir eleştiri var. Bu yanıt, tweet sahibinin söyleminin ırkçı olduğu ve farklı etnik kökenlere sahip insanları aşağıladığı mesajını veriyor. Özetle, tweet ırkçılığa dayalı bir görüş içeriyor ve yanıt da bu görüşe tepki veriyor. Joke kısmı, tweet'in ırkçı ve ayrımcı tavrının eleştirilmesidir.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "fati" isimli kullanıcı, kendisinin "Akp'li olmadığını" belirtiyor. Diğer kullanıcı "nesli", "allah tivit atacak olsa ne yazardı?" sorusuyla, bir ironi veya mizah içeren bir yanıt veriyor. Bu, "eğer Allah tweet atsaydı ne söylerdi?" tarzındaki bir varsayımsal sorudur. "fati"'nin "Akp'li değilim" ifadesi ile "nesli"'nin yanıtı arasında bir ironik bağ kurulmaya çalışılıyor. Kullanıcılar, siyasi görüşlerini ya da herhangi bir durumdaki olası bir düşünceyi humorize etmek için bu tarz soruları ve cevapları kullanıyorlar. Tweet, içerdiği bu tarz sorular ve cevaplarla sosyal medya tartışmaları ve espri anlayışına bir örnek teşkil ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "şavdar şirin" isimli kullanıcı, "ebenin ami melda abla" ifadesini kullanarak, "Melda abla"ya yönelik bir ifade söylüyor. Bu ifade, Türkçede oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Ebenen ami" ifadesi, "annenin amcası" anlamına gelmiyor; çok kaba ve küfürlü bir ifade. Dolayısıyla şirin'in melda'ya yönelik kaba ve saygısız bir ifade kullandığını ve bunu "tweet" vasıtasıyla dile getirdiğini görebiliyoruz. Tweet altında da "Melda Yürek" isimli başka bir kullanıcı, "22 yıl oldu ben seni unutamadim" ifadesiyle şirin'in mesajına cevap vermiş ve uzun süredir meloda'yı unutamadığını dile getirmiş. Bu cevap, tweet'in altındaki beğeni ve yorum sayısıyla da anlaşılacağı üzere, konuyu bir tartışmaya dönüştürmüş ve sosyal medya ortamında oldukça tartışmalı bir durum yaratmış. Kullanılan dilin ve ifadenin ciddi bir olumsuzluk ve kabahati olduğundan bahsetmek gerekiyor.

Resimde, bir koyun çobanı resminin olduğu, muhtemelen sosyal medya platformunda bir paylaşım görünüyor. Yazıda "coban_kadırantep Tarlada 31 çekme videolarım vardır" ifadesi mevcut. Bu, "Kadınlar Tarlada" klişesini kullanarak bir mizah yapıyor. "Tarlada 31 çekme videolarım vardır" kısmı, sahte bir iddia olarak yorumlanabilir. Muhtemelen koyun çobanı (coban) tarafından paylaşılıyor ve aslında böyle videoları olmadığı fakat bu tarz bir iddia yaparak eğlenceli bir şekilde dikkat çekmeyi hedefliyor.

Resimde, yuvarlak başlı, basit çizimlerle karakterize edilmiş bir çizgi roman panosu var. Bir konuşma balonunda, "Pardon bişey soracaktık... DUYARLI HESTEG SEVAP MI ACABA?" diye bir soru soruluyor. Çizgi roman panosunda, birçok insan figürü grup halinde, konuşma balonunun etrafında toplanmış bir şekilde görünüyor. Şaka, duyarlı bir hashtag'in (sosyal medyada kullanılan bir etiket) sevap mı yoksa günah mı olduğu sorusuyla ilgili. Görünüşe göre, insanların bu hashtag'in ne anlama geldiğini tartıştıkları bir durum var. Karakterlerin basit, yuvarlak yüzleri ve ifade biçimleri, şakanın biraz absürt ve mizahını vurguluyor. Özetle, şaka sosyal medyanın ve hashtag'lerin belki de önemsiz konularda bile oluşturduğu tartışmalar ve anlamların üzerinde inceliyor.