Fotoğrafta, bir kadının gözleri ve ağzının etrafındaki çizgiler çok belirgin bir şekilde görünüyor. Bu, gülmekten ve ağlamaktan dolayı oluşmuş çizgilerdir. Şaka, bu çizgilerin çok belirgin olmasına rağmen, kadının hala gülerken ve ağlarken çok güzel görünmesidir. Yani, şaka, bu çizgilerin güzelliğine ve kadının güzelliğine vurgu yapıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, kadının gözleri ve ağzının etrafındaki çizgiler çok belirgin. Bu, gülmekten ve ağlamaktan dolayı oluşan çizgilerdir. Şaka, bu çizgilerin çok belirgin olmasına rağmen, kadının hala gülerken ve ağlarken çok güzel görünmesidir. Yani, şaka, bu çizgilerin güzelliğine ve kadının güzelliğine vurgu yapıyor.

Śheriff Barselona @SheriffMoren Karısına evin giderinden fazla para veren adam ya saftır ya da karısının daha güzel yarraklar...

Resimde iki tane küçük kız çocuğu ve iki tane tweet var. Birinci tweet'te kızın annesi, kızının çok güzel olduğunu ve nasıl böyle güzel bir şey yaptığını bilmediğini söylüyor. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı, "Sen yapmadın zaten Allah yarattı" diyerek kızın güzelliğinin Allah'ın bir lütfu olduğunu ima ediyor. Bu gönderideki espri, kızın annesinin kızının güzelliğine duyduğu hayranlığı abartarak kızın "yaratılış harikası" olduğunu ima etmesi ve diğer kullanıcının da bu imayı destekleyerek gönderinin komik bir şekilde "Allah'ın gücünü" göstermesi üzerine kurulu.

WHATSAPP şimdi manita yine hangi kızla konusuyorsun aldatıyo musun beni 00:36 Abi takipcilerine sorar mısın? İstanbul içi pasif...

Fotoğrafta bir metroda yolculuk eden bir kişinin koltuğunun üzerinde sarı bir limon var. Yazar "Ya sen bi limonsun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki" diyerek limonun nereye gitmek istediği ile ilgili bir espri yapıyor. Espri, limonun kendi başına hareket edemeyeceği ve bir yolculuk yapamayacağı gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta Türk şair ve yazar Oğuz Atay'ın bir alıntısı ve portresi yer alıyor. Atay'ın ünlü sözü "Yalnızlığına iyi bak, sahip çık. Kaç kişinin emeği var onda kim bilir?" bir espriye dayanıyor. Burada Atay, yalnızlığın aslında birçok kişinin emeğiyle oluştuğunu ima ediyor. Yani, yalnızlık aslında bireyin kendi tercihiyle değil, toplumsal etkileşimlerin bir sonucu olarak ortaya çıktığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir hesabın gönderisi görülüyor. Gönderide, "Öğlen ezanı azıcık gecikti, acayip telaşlandım, acaba "Allah is not akhbar anymore?" diye bi korku düştü gönlüme." yazıyor. Bu gönderide espri, ezanın gecikmesinin Allah'ın artık haber vermeyi bıraktığı anlamına geldiğini ima ederek, Allah'ın insani bir "haber ajansı" olarak algılanması ve bununla alakalı bir endişenin dile getirilmesiyle yapılmış. Ezanın gecikmesi aslında dini bir durumdur ve Allah'ın haber vermeyi bıraktığı anlamına gelmez. Ancak gönderi, bu durumu absürt bir şekilde ele alarak esprili bir dille sunmuştur.

Teyfik Sikret @huorelensarr Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz?? BBC News Türkçe @bbcturkce · 17.06.2020 NEWS Yunanistan'da...

Resimde, Twitter'da "Sıradan Çinko Pil" isimli bir hesabın, "Napıym kardeşim senin karınsa benim de flörtüm" yazdığı bir tweet'i görülüyor. Şaka, kişinin eşinin de flörtü olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde eşine yakınlık göstermesinde yatıyor. Bu, genellikle esprili bir şekilde eşlerin birbirleriyle alay etmelerinde kullanılan bir ifadedir.

Fotoğrafta bir kadının kırmızı ruj sürmüş dudakları ve fotoğrafın altına yazılmış bir mesaj görüyoruz. Mesajda "Önemli değil canım yok yapmadım coronadan sonra kısmetse düşünüyorum" yazıyor. Şaka, kadının soru soran kişiye, "Korona virüsünden sonra kısmetse bir şeyler yapmayı düşünüyorum," diyerek, bir ilişkinin başlamasını veya bir ilişkinin ciddiye alınmasını korona virüsünün bitmesini beklediğine dair bir gönderme yapmasıdır.

T. @BIRAKMADINIZ Kolaylığı seç, iyi olanı emret, cahillere aldırma! (A'râf Sûresi 7/199) 18:34 · 5.10.2016 · Twitter Web Client...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "faketaxi virali mi ne bu?" diye soran bir kullanıcı, "Aleysi" isimli bir kullanıcının cevap olarak taksileri böyle kullanmayan kız da ne bileyim dediğini paylaşıyor. Bu, "faketaxi" diye geçerek, "taksi" ve "fakir" kelimelerini birleştirerek bir alaycı üslup kullanıldığını ima ediyor. "Aleysi" isimli kullanıcı ise gönderiye "beleş taksi" diye yanıt veriyor. Bu gönderideki espri, "faketaxi" teriminin aslında "beleş taksi"ye gönderme yaptığını ortaya koyarak, "taksi" sözcüğünün fakirlik ile ilişkilendirilmesinin yersiz olduğunu ve "beleş taksi" gibi ücretsiz taksinin herkesin kullanabileceği bir şey olduğunu ima ederek ilgi çekici bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisi ve altında bir meme içeriyor. Gönderide "Facebook'tan geliyorum hala bir gelişme gösterememişler.." yazıyor. Altında ise "Film izleyecektim baktım +18 yazıyor şimdi nerden bulcam 17 kişi daha tvyi kapattım kave içiyorum 😂 😂 😂 😂" yazılı bir meme var. Bu gönderi, Facebook'un gelişimi konusunda eleştiriyor. Meme ise, filmin +18 yaş sınırlaması nedeniyle film izlemeyi iptal eden ve bunun yerine kahve içmeyi tercih eden bir kişiyi esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter yazışması görülüyor. İlk tweet, "Rapsodı" kullanıcı adıyla "@popescudur" tarafından yazılmış ve "hayatım yanak gibi" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu cümle, kişinin çok mutlu olduğunu ve yüzünün kızarmış gibi olduğunu ifade ediyor. İkinci tweet ise "kornacı aysel" kullanıcı adıyla "@muhtackalpler" tarafından yazılmış ve "Lütfen tweet atarken enerjik emojiler kullanınnnnn modum yükseliyoo" şeklinde bir yanıt içeriyor. Bu yanıt, "Rapsodı" kullanıcısının tweetindeki emojilerle ilgili bir espri yapıyor. "Kornacı aysel" kullanıcısı, karşıdaki kişinin çok mutlu olduğundan dolayı "enerjik" emojiler kullanmasını istiyor. Bu durum, "Rapsodı" kullanıcısının çok mutlu olduğu ve bu mutluluğunu herkesle paylaşmak istediği anlamına geliyor. Özetle, bu yazışmada iki kullanıcı arasında geçen bir esprili bir diyalog var. "Rapsodı" kullanıcısı aşırı mutlu ve bunu "yanak gibi" benzetmesiyle ifade ediyor. "Kornacı aysel" kullanıcısı da bu durumun farkında ve karşı tarafa "enerjik emojiler" kullanması için esprili bir şekilde tavsiyede bulunuyor.

jue @gunsnzeynep · 12sa Uzun zamandır favladığın fenomenin "ben bunu bi sikeyim" diyerekten geri takip etmesi t711 244...

hz. wolverine @NOTyolverin · 8h sevgilinin göte tarih atmak... nasip olur mu be kızlar mesaj atmasın sevgilim var! 05.03 ...

nE Bir kizim olsa yemin ederim milletle yatsa tek laf etmezdim bağrımada basardım evladım sonuçta hayat onun aq Kaynak

Resimde "FOR YOU" yazısı ve bir elin içinde bir gül çizimi var. Sosyal medya paylaşımının metninde ise kişi "Bu bir intihar notu" diye başlıyor ve "Bunalımda veya depresyonda değilim." diyor. Bu paylaşımın esprili yanı, kişin intihar notu yazdığını söylemesinden sonra güllerle "FOR YOU" yazısı ve elin içinde bir gül çizimi kullanması. Bu çelişkili mesaj, gönderinin korkutucu bir intihar notu değil, esprili bir paylaşım olduğunu ima ediyor.

Resimde Twitter'dan iki tweet paylaşımı bulunuyor. İlk tweette bir adam, "Giacomo casanova" adlı hesaptan, diğer hesaba (@bluesandcaz) "Vs" olarak tanımlanan bir anket paylaşıyor. Anket sonuçlarında "Giacomo casanova" 23 puan alırken "Bluesandcaz" 33 puan almış. İkinci tweet'te ise "@hasankmch" adlı kişi, "Giacomo casanova" hesabına yanıt olarak, "Parayı bulan değişiyor be" yazmış. Bu paylaşımın esprili yanı, "Giacomo casanova" hesabının, diğer hesaptan daha az oy almış olmasına rağmen, diğer hesaba "Vs" yani "Karşı" diyerek, diğer hesabı yenme iddiasında bulunmasıdır. "Parayı bulan değişiyor be" cümlesi ise, bu durumun tersine, parayı bulanın (yani daha fazla oy alanın) kim olduğu, daha sonra değişebileceğini ima ediyor.

Resimde, bir metro istasyonunda yüz maskeleri takmış insanlar görüyoruz. Twitter hesabı @hazOrg, BBC Türkçe'nin "Koronavirüs: İngiltere'de vaka sayısı günde 6 bine çıkabilir" başlıklı haberini paylaşarak, "virüse bak açıklama yapıyor artık" yazmış. Burada yapılan espri, virüsün hala yayılıyor olması ve insanların tedbir alması gerektiği halde insanların normal hayatlarına devam etmesi üzerine. BBC Türkçe haberi, virüsün hala aktif olduğunu ve dikkatli olmak gerektiğini vurgularken, @hazOrg, insanların durumun ciddiyeti konusunda kayıtsız kaldığını ima ediyor.