Bu fotoğraf, "Duhan" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Yapılabilecek tüm entelektüel eleştiriler yapıldı, mecbur küfür edeceğiz artık" yazmaktadır. Bu tweet'te kullanılan mizah, eleştirilerin artık bittiği ve küfür edilmeye başlanacağı yönündeki bir abartıya dayanmaktadır. Twitter kullanıcısı, kendisine yöneltilen eleştirilerden bıkmış olduğu ve bundan sonra kendini savunmak için küfür kullanmaya hazır olduğu mesajını vermek istemektedir. Ancak, bu tweet'in anlamı ironik olabilir ve gerçekte küfür etme niyeti olmayabilir. Bununla birlikte, kullanıcının kendisini savunmak için küfür kullanma olasılığını ima etmesi, gönderiye bir miktar mizah katmaktadır.

Resimde, 1960'lardan Beyrut'un eski fotoğrafları bulunmaktadır. Fotoğraflar, şık plaj manzaraları, çiçek dolu sokaklar ve denizde su kayağı yapan insanları göstermektedir. Resimlerin altındaki tweet, Türkiye'nin batılılaşmasını eleştiriyor ve bunun, ülkenin İslam kimliğinin yok oluşuna yol açtığını iddia ediyor. "1960'lardan Beyrut manzaraları... Yok edilmiş bir cennet" cümlesi, Beyrut'un geçmişteki güzelliğinin günümüzdeki durumuna bir zıtlık oluşturarak, yazarın mevcut durumdan memnun olmadığını ve kaybedilen değerlere duyduğu özlemi vurgulamaktadır. Tweet, batılılaşmayı İslam'ın bitişi olarak algılayan, muhafazakar bir bakış açısını yansıtmaktadır. Dolayısıyla, şakada geçmişin kaybına ve mevcut durumun eleştirisine dayanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve bunlara ait yanıtlar görülüyor. Mesajlar, belli bir siyasi görüşü eleştiriyor ve belki de gülünç buluyor gibi görünüyor. Kullanıcılar, siyasi konularda yaptıkları paylaşımları ile ilgili tepkiler ve tartışmalar hakkında konuşuyorlar. Ana şaka, Melih Gökçek'in yaptığı bir paylaşımın (ya da paylaşmadığı bir paylaşımın) kaldırılması gerektiği, çünkü bu paylaşımın, akp kitlesi için uygunsuz veya rahatsız edici olabileceği fikrine dayanıyor. "Silsem mi ya, akp kitlesi inanabilir" mesajı, bu durumun potansiyel olarak yaratabileceği bir gerilime veya komik bir duruma işaret ediyor. "Melih Gökçek paylaşmadan silsen iyi olur" ifadesi, bu varsayılan gerilim veya potansiyel sorunlu paylaşımlara karşı bir tepki veya tavsiyeyi yansıtıyor. Bu, Gökçek'in potansiyel olarak "yanlış" ya da "problemli" bir şekilde algılanan davranışına ironik bir tepki olarak okunabilir.

Video, bir kadının görüntüsüyle başlayıp ardından Ukrayna'nın manzarasını gösteren ve son olarak ciddi bir ifadeyle bakan bir adamın görüntüsüyle biten bir kurgu içeriyor. Videoda Ukrayna'nın havası, suyu ve taşı için övgü dolu ifadeler kullanılarak bir tür hayranlık veya özlem dile getiriliyor. Görselde, başında siyah bir örtü takan, bej renkli bir bluz giyen bir kadın görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Neden mi Ukrayna...?" şeklinde. Bu, Ukrayna'daki savaşa gönderme yaparak, "Neden Ukrayna?" sorusunun bir şaka olduğunu ima ediyor. Kadının ifadesinden ve sorunun şeklinden, belki de durumu anlamlandıramama, durumu absürt bulma veya şaşkınlık hissetme gibi bir duygu aktarıyor. Söz konusu durumun absürtlüğüyle ilgili esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta dört kişi görünüyor; iki kadın ve iki çocuk. Kadınlardan biri kucağında küçük bir kız çocuğu tutuyor, diğer kadın ise kucağında bir erkek çocuk tutuyor. Arka planda açık renk boyalı duvarlar ve bir merdiven var. Fotoğrafın başlığında, "cemiyet hayatının tanınmamış si... @sevimkoskavga gözümde canlanır koskoca mazi..." yazıyor. Burada yapılan espri, "sevimkoskavga" adlı kullanıcının sosyal medyada meşhur bir "koskoca mazi" anısının olmasına atıfta bulunuyor. Fotoğraftaki iki kadının bu anıyı yaşamış olması ve çocukları da o zamandan kalma olması iması yapılıyor. "Cemiyet hayatının tanınmamış si..." ifadesiyle de, "koskoca mazi" anısının kimin ve ne olduğunun gizemli olduğu vurgulanıyor. Espri, izleyiciyi bu "koskoca mazi" anısının ne olduğuna dair düşünmeye yönlendirerek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta iki genç kızın portresi var. Yukarıda ki kızın adı Feriha, alttaki kızın adı ise Fırat. Feriha zengin biri gibi davranıyor, ancak aslında fakir biri. Fırat ise zengin biri. Fıratın Feriha'ya olan ilgisi Feriha'nın zengin olmasıyla alakalı. Bu yüzden "Aşkın parayla satın alınabileceği" fikrini ele alan bir şaka. "Aşkın parayla satın alınabileceği" fikri Türk toplumunda sık sık alay konusu olur. Bu nedenle, "Adını Feriha Koydum" dizisinde, Fırat'ın Feriha'ya duyduğu aşkın Feriha'nın zengin görünümünden kaynaklandığı ve bunun alay konusu olması, bu mizahın bir örneğidir.

pablo emilio escobar jk @palblitoJK · 21s @hicetikdegill adlı kişiye yanıt olarak 12 cm olsan bile ağız ve parmaklarını...

Gözde @zxgozde · 17h kız1: ben sarisınım erkek: o0 supermis ;) kız2: esmerim ben erkek: sarısının adı esmerin tadı canım ;)...

Resimde Arda Turan'ın babasıyla bir fotoğrafı var. Arda babasının boynuna sarılmış ve ikisi de gülüyor. Resimde yapılan espri, Arda'nın kendisini babasının sırtında taşıdığını düşünerek gülüyor. Babası ise Arda'nın şirinliğini görünce gülüyor. Yani, resmin altında yazan "Yavrum benim" sözü, Arda'nın babasının ona karşı duyduğu sevgiyi ve şefkatini ifade ediyor.

Fotoğrafta iki farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide, "Toplu işçi çıkarmaya karşı olup mazlumun yanında olan bir Süleyman Soylu yu istifa ettirtenler kimler acaba" sorusu sorulmuş. Altında da "Müslüman AK Partililer" ve "CHP'liler" seçenekleri bulunuyor. "Müslüman AK Partililer" %87 oy almış, "CHP'liler" ise %13 oy almış. İkinci gönderide ise "Müslüman kardeşlerim yanlış anladınız galiba cevap CHP'liler olcaktı" yazıyor. Burada yapılan espri, AK Partililer'in Süleyman Soylu'nun istifa etmesini istedikleri halde, aslında CHP'lilerin bu duruma daha çok tepki gösterdiğini ve Soylu'nun istifa etmesinden yana olduklarını ima etmek. Yani, ilk gönderi ile okuyucunun "tabii ki Müslüman AK Partililer" diye düşünmesi sağlanıyor. Sonraki gönderi ile ise bunun tam tersi olduğu, aslında CHP'lilerin daha fazla tepki gösterdiği, dolayısıyla "Müslüman kardeşlerim" diye hitap edilerek okuyucuda bir şaşkınlık yaratılarak bir mizah unsuru oluşturuluyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir resmi var. Resmi paylaşan kişi, Erdoğan'ı "yaşına göre çok yakışıklı ve sempatik" bulduğunu söylüyor. Bu paylaşım mizah içermektedir, çünkü Erdoğan'ın yaşlı olması ve yakışıklı bir şekilde tanımlanması bir çelişki yaratmaktadır. Bu paylaşım, insanların Erdoğan'ı nasıl gördükleri hakkında ironik bir yorum yapmaktadır. Resimdeki Twitter yorumları da bu ironiyi desteklemektedir. Bir kullanıcı "Atama bekliyorum 2 yıldır" yorumu yaparak, Erdoğan'ın siyasetteki uzun süredir varlığını ve bu süre boyunca yapılan atamaları eleştirmiştir.

Fotoğrafta üç kız çocuğu ve bir yetişkin erkek bir televizyon programında oturmuş gibi görünüyor. Erkek, kız çocuklarına bakıyor ve konuşuyor, kızlar ise dinliyor. Kız çocukları oldukça genç görünüyor ve "Müslümanlar İçin" adlı bir programa katılmış gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın mizahı, çocukların çok genç yaşta evlilik ve boşanma gibi konuları tartıştığı bir programa katılmış gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum Türk toplumunda ve özellikle de dinsel bağlamda oldukça tartışmalı bir konu ve bu yüzden mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Etkinlik saati 🎊 İtalyan Kürdü | Tene Camertî @kurdeitelyan Kürt olduğunu ilk nasıl anladın? 20:55 · 21 Eyl 19 saatinde ...

yazıklar olsun pinar @dalgageciyorum · 1d hayatinda biri varken herhangi birine gozu kayan insanin anasini sikeyim bu arada...

betasus LAN JALE @helinimsi LİSANSLI BAHİS SİTESİ şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parası mi...

Fotoğrafta iki genç kadın, aynı kıyafetler ve benzer pozlarla iki ayrı aynada yansıtılmış. Yazar, "nasıl ya bunlar aynı kişi değil mi?" sorusuyla iki fotoğrafın aslında aynı kişinin farklı açılardan çekilmiş iki versiyonu olduğunu ima ediyor. "Beynim sarisin" etiketi ise göz aldanmasına ve karmaşaya atıfta bulunuyor. Yani, "İnanmıyorum ki, bu ikisi aynı kişi!" şeklinde yorum yapılabiliyor.

Demet Akalin O @DemetAkalin · 3 sa Şuan üçinde afgan geçen hiçbişeyi görmek istemiorm !!! 151 27 1.235 8.050 Kadir Halman...

Fotoğrafta Erdoğan'ın "Biz bugün var yarın yokuz ama bu millet inşallah ilelebet var olacak" sözlerinin olduğu bir afiş yer alıyor. Afişin altına ise "Siyasi tweetler" başlığı altında "Ey Türk gençliği sen kimsin ya" yazılmış. Bu fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın "ilelebet" sözlerine atfen Türk gençliğine sorulan ironik bir soruyla yaratılmış. Türk gençliği, Erdoğan'ın bu cümlesiyle ilgili olarak, kendi geleceğinden emin olmadan ve gelecekteki yaşamlarını etkileyecek kararlar verebilme özgürlüklerinden mahrum kalacaklarını ima ediyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter tartışması ve çocuğuna aşı yapılmasına onay veren bir form bulunuyor. Tweet, aşı reddi ile gelen ailelere yardım etmeye çalıştıklarını, ancak başka bir şey yapamayacaklarını söylüyor. Aşı tercih değil, zorunlu bir uygulama olmalı diye ekliyor. Bu fotoğraftaki mizah, aşı reddi ile gelen ailelerin formda aşı yaptırmaya onay verdiğini gösteriyor. İronik bir şekilde, aşı reddi ile gelen aileler aslında çocuğuna aşı yapmayı kabul ediyorlar. Bu durum, aşı karşıtlarının yaptırım uygulamak istedikleri "zorunlu aşı" kavramını tersine çeviriyor.

{ "aciklama": "Videoda takım elbiseli bir adam, sokakta turist olduğu anlaşılan iki kadınla konuşuyor. Adamın turistlerin geldiği yerleri anlamaya çalışırken yaptığı anlamsız ve karışık kelimelerle dolu konuşması videonun komik unsurlarını oluşturuyor.", "yazilar": "TikTok\n@mustafasarigul_\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Görüntüde, bir caddede, muhtemelen Türkiye'de, çeşitli insanların bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, ciddi ve resmi giyimli, muhtemelen siyasi bir figür olan bir adam dikkat çekiyor. Etrafında, farklı giysi ve stillerde insanlar var. Bu kişilerin arasında, pembe kürklü bir kadın göze çarpıyor. Fotoğraftaki espri, kadınların giydikleri pahalı, lüks görünümlü kıyafetler ile muhtemelen daha az varlıklı ve/veya önemli göründükleri varsayılan insanların arasında yer almalarıyla ilgili. Kadının seçimi dikkat çekici ve belki de durumun resmiyetine uyumsuz bir kontrast oluşturuyor. Bu, görsel bir zıtlık yaratıyor ve gülme veya yorum yapma potansiyeli taşıyor. Dolayısıyla, espri, zenginlik/statü ve görünüm arasındaki karşıtlıktan, özellikle de bu bağlamda muhtemelen siyasi bir etkinlikte veya konumda meydana gelen bir tutarsızlıktan kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Mehmet adlı kullanıcı "Manitanız olsa rehberinize ne diye kaydedersiniz?" diye sormuş. Bu bir espri çünkü bir erkek sevgilisi olan bir kadının, sevgilisi ile ilgili kişisel bilgilerini "rehberine" kaydetmesi alışılmadık bir durumdur. Özellikle de kadının sevgilisi olmasına rağmen. Bu da ironik bir durum yaratıyor.