Fotoğrafta dört farklı kadının yüzü, bir kolaj şeklinde yan yana gösteriliyor. Altında "Don't ladies, just don't." (Hanımlar, yapmayın) yazısı var. Şaka, kadınların makyaj veya görünüm tarzı ile ilgili. Fotoğraftaki bazı kadınların makyajı veya genel görünümü, diğerlerine göre daha "abartılı" veya "yanlış" bulunuyor. Yazı da bu durumu ironik bir şekilde eleştiriyor, kadınlara "yapmayın" diyerek daha doğal veya daha iyi bir görünüm tercih etmeleri yönünde bir tavsiye niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, Sedef Erken adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir annenin instagram'da anahtarlık ve sabunluk satarak 3 çocuğunu doyurmaya çalıştığı belirtiliyor. Metin, "Üç çocuk üç çocuk dediniz instagram şu an anahtarlık, sabunluk satıp 3 çocuk doyurmaya çalışan anne dolu" şeklinde. **Espri Şöyle:** Espri, günümüzde bazı insanların sosyal medyada çocuk sahibi olma ve yaşam tarzlarına yönelik eleştirilerini ironiyle ele alıyor. "Üç çocuk" diyenlere gönderme yaparak, bu çocukların sorumluluğunu üstlenen, maddi zorluklar yaşayan bir annenin durumunu anlatıyor. Annenin, çocuklarını geçindirmek için instagram üzerinden ürün satması durumu, modern yaşamın ve sosyal medyanın getirdiği farklı yaşam biçimlerini mizahi bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta, üst üste iki farklı kadın fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta Beyoncé kot kıyafetler içinde poz verirken, alttaki fotoğrafta beyaz bir kadın aynı şekilde kot kıyafetlerle poz veriyor. Üstte, "Beyoncé Levi kotlarla poz verebilir ve bu sanat..." ifadesi yer alırken, altta "Ama beyaz bir kadın bunu yaptığında, ulusal bir kriz mi?" yazıyor. **Espri:** Espri, ırkçılığa ve çifte standarda dayanıyor. Fotoğraftaki metin, bir kadının (Beyoncé) aynı şeyi yaptığında kabul gören ve hatta sanat olarak değerlendirilen bir şeyin, başka bir kadının (beyaz bir kadın) aynı şeyi yaptığında eleştirilmesi veya tepki çekmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Bu durum, ırk ayrımcılığına ve beyaz üstünlüğüne gönderme yaparak, farklı ırklardan insanlara karşı farklı tutumlar sergilenmesini eleştiriyor.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilirim ve espriyi açıklayabilirim. **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, "Monsters, Inc." filminden yeşil renkli, büyük, yuvarlak bir karakterin (Muhtemelen bir kapıdan geçme sahnesinden) bulanık bir görüntüsü var. Karakterin üstünde beyaz bir şapka gibi bir şey de bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında ise siyah bir yazı yer alıyor. **Espri Nedir?** Fotoğraftaki esprinin temeli, polis vahşeti ile ilgili hassas bir konu üzerine kurulu. Yazıda şunlar belirtiliyor: * **Kışkırtıcı İçerik:** Yazı, polislerin 9 yaşında otistik bir çocuğu öldürdüğü bir video hakkında. * **"Cop Lovers" ve Tepki:** "Cop lovers" (polis severler) olarak tanımlanan kişilerin, bu vahşeti izledikten sonra "Context?" (Bağlam?) gibi sorular sorarak, olayın haklı gerekçelerini araması veya olayı önemsizleştirmeye çalışması. Bu, olayların ciddiyetini küçümsemek ve sorumluluğu reddetmek olarak algılanabilir. * **Muhtemelen Uygunsuz Kullanım:** Karakterin görüntüsü, bu hassas konuyla doğrudan bağlantılı olmamasına rağmen, mizah veya ironi yoluyla duyarsızlığı vurgulamak için kullanılıyor. Bu, genellikle şok etkisi yaratmak ve durumu daha da ironik hale getirmek amacıyla kullanılan bir meme formatıdır. **Özetle,** espri, polis vahşeti gibi hassas bir konuyu ele alırken, "cop lovers" olarak tanımlanan kişilerin bu tür olaylara karşı gösterdiği tepkileri eleştirmektedir. Fotoğraftaki karakterin kullanımı, bu eleştirel ve ironik yaklaşımı güçlendirmeyi amaçlar.

Fotoğrafta, bir fabrikada büyük miktarda tereyağı üreten bir kişi görülüyor. Adam elinde kocaman bir tereyağı bloğu tutuyor ve "butter" (tereyağı) yazısı resmin altında. Şaka, sosyal medyada et pişirme videolarında aşırı miktarda tereyağı kullanılmasına bir gönderme yapıyor. Birçok kişi, etin lezzetini artırmak için bol miktarda tereyağı kullanır. Bu meme, bu durumu abartılı bir şekilde göstererek, sosyal medyada et pişirme videolarındaki tereyağı kullanımını alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı çerçeveli gözlük takan, bıyıklı ve fiyonk kravatlı bir adamın (Emrah Safa Gürkan) portre fotoğrafı yer alıyor. Adamın üzerine bir tweet akışı bindirilmiş. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini oluşturan nokta, Emrah Safa Gürkan'ın "Türkiye'de İstanbul ve Ankara dışındaki her yer taşra." şeklinde bir ifade kullanması. Bu ifade, Türkiye'deki şehirlerin kültürel ve ekonomik açıdan farklılıklarına gönderme yapıyor. Taşra (taşralı) kelimesi, genel olarak İstanbul ve Ankara dışındaki şehirlerde yaşayanları ifade etmek için kullanılır ve bazen olumsuz bir anlam taşıyabilir. Gürkan'ın bu ifadesi, tweet'in içinde yer alan "taşranın tanımı bu zaten buradan nasıl linç yiyorum ya" cümlesi ile birlikte düşünüldüğünde, ironik bir durum ortaya çıkarıyor. Gürkan'ın bu sözleri söylemesiyle birlikte, sosyal medyada eleştirilere ve tepkilere maruz kalması, esprinin ana noktasını oluşturuyor. Kısaca, taşra hakkında böyle bir yorum yapan kişinin, bu yorumuna karşılık linç edilmesini (eleştirilmesini) ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, İmam Naif Kelmendi adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, bir web sitesinde veya platformda ilk göze çarpan sorunun, çoğu arkadaşın dayak yememiş olması olduğunu belirtiyor. Yazılanlardan bu durumun anlaşılabildiği ve temkinliliğin hiç olmadığına dikkat çekiyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, "dayak yemek" kavramı oluşturuyor. Dayak yemek, genellikle zorlu veya olumsuz yaşam deneyimlerine, mücadelelere veya karşılaşılan zorluklara karşı bir gönderme olarak kullanılır. Dolayısıyla, paylaşımda, çoğu kişinin dayak yememiş olması, hayata karşı daha deneyimsiz, olgunlaşmamış veya belki de daha naif bir yaklaşım sergilediği şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, yazılanların anlaşılamaması ve temkinlilik eksikliği gibi sonuçlara yol açtığı ima edilerek mizah yaratılmış. Kısaca, "Dayak yemeyen arkadaşların" web sitesinde veya platformda hakim olması, eleştirilen durumları doğuruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi ve bu gönderiye yapılan bir yorum yer alıyor. Gönderide, "şahan" adlı bir kullanıcı, Danla Biliç'in "yaz depresyonuna girdiği" yönündeki bir Onedio haberini alaycı bir dille eleştiriyor. Şahan, Danla Biliç'e yönelik olarak, "bunlara pervanesiz konfeksiyon ortamında öğle molası bol ketçaplı tavuk döner verip 11-12 saat ütü paket yaptıracaksın" şeklinde ironik bir öneride bulunuyor. Bu, Biliç'in yaşam tarzını ve muhtemel sorunlarını alaycı bir dille yorumlayarak, onun yaşadığı "yaz depresyonunu" hafifletmek için mizahi bir çözüm önerisi sunuyor. Yorumda ise, Danla Biliç'in kendisi olduğu anlaşılan bir video görüntüsü bulunuyor. Videoda, Biliç, "Yarın da kendimi zorla İstanbul dışına atıyorum izin veriyorsanız" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu ifade, Şahan'ın alaycı yorumunu destekler nitelikte, Biliç'in tatil yapma isteği veya yaşadığı durumla ilgili bir ironi içeriyor. Esprinin temel noktası, Şahan'ın, Biliç'in yaşadığı durumla ilgili olarak ironik ve absürt bir çözüm önerisi sunması ve bu önerinin Biliç'in kendi ifadesiyle desteklenmesi. Bu, Biliç'in yaşam tarzı, sosyal medya kullanımı ve popüler kültüre yönelik bir hiciv olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kişi (muhtemelen genç bir öğrenci) bir duvarın yanında duruyor, başı ve vücudunun bir kısmı büyük bir tuba borusu tarafından kapatılmış. "Ben, hayatımı yaşamaya çalışıyorum" şeklinde bir metin var. Diğer bir kişi (yine muhtemelen bir öğrenci) elinde LGBTİQAA+++ bayrağı tutuyor ve üzerinde "Propaganda" yazısı var. **Espri:** Fotoğraf, LGBTİQAA+ haklarının veya görünürlüğünün "hayatı yaşama" eylemini engelleyen veya rahatsız eden bir şey olarak algılandığını ima ediyor. Tuba, baskı veya rahatsızlık unsuru olarak kullanılırken, bayrak ve "propaganda" kelimesi ise bu rahatsızlığın kaynağı olarak gösteriliyor. Bu, genellikle LGBTİQAA+ haklarına karşı olan kişilerin bakış açısını veya bu konuyu mizahi bir şekilde ele alan bir meme.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Ergüven Ufukaşan isimli bir kullanıcı, Alişan'ın cümlelere "enzim gibi" girdiğini ve hiçbir değişiklik olmadan cümleden çıktığını belirtiyor. Ardından, Onedio'nun Alişan'ın eski sevgilisi olan ve influencerlık yapan Seda Önder'in takipçisini aşağıladığı cevabını konu alan bir haberi paylaştığı görülüyor. Haber içeriğinde Seda Önder'in "İşim o senin 1 yılda yapmaya çalıştığın ciroyu ben bir paylaşımla filan yapıyorum :) zoruna gidebilir" şeklinde bir yanıt verdiği belirtiliyor. Espri, Alişan'ın cümlelere "enzim gibi" girmesiyle, yani sürekli aynı kalıpları kullanmasıyla ilgili. Seda Önder'in cevabı ise, Alişan'ın yaptıklarını küçümseyerek kendi başarılarını övmesi üzerine kurulu. Bu durum, influencerların dünyasında yaşanan rekabeti ve bazı zamanlarda ortaya çıkan ego savaşlarını ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımı yapan kişinin kullanıcı adı "@kayipgibiri". Profil fotoğrafında ağzında bir şeyle gülerken görünen bir kadın var. Paylaşımda şu cümleler yazıyor: "Lütfen insanlara tw kullanıcı adlarını sormayın insanlar sizin hakkınızda tweet atıyor olabilir." Bu tweet'in esprisi, birisiyle tanıştığınızda veya bir sohbet esnasında, o kişiden Twitter kullanıcı adını istememeniz gerektiği üzerine. Çünkü o kişi, sizin hakkınızda olumsuz veya komik bir tweet atmış olabilir ve siz o tweet'i okuyarak durumun farkına varabilirsiniz. Bu durum, utanç verici veya rahatsız edici olabilir. Bu nedenle, Twitter kullanıcı adlarını sormak yerine, konuyu değiştirmek veya sohbeti başka bir yöne çekmek daha iyi bir seçenek olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir dizi provokatif ve küfürlü yorumun ekran görüntüsü yer alıyor. **Şaka:** 1. **İlk yorum:** Bir kişi, halkın seçtiği vekillerin "uygun fiyatlı beslenmesine" seviniyor muyuz diye soruyor. Bu, vekillerin halkın çıkarlarını gözetmediği ve yolsuzlukla beslendiği yönündeki yaygın eleştirilere bir gönderme. 2. **İkinci yorum:** Bir başka kişi, bu "meze"nin yetmeyeceğini ve annesini de "ikram" etmeleri gerektiğini söylüyor. Bu, ilk yorumun daha da ileri götürülmüş, aşırı ve hakaret içeren bir versiyonu. 3. **Üçüncü yorum:** İlk yorumu yapan kişi, ikinci yorumu yapan kişiye doğrudan mesajla (DM) adresini isteyip aynı şekilde konuşup konuşamayacağını soruyor. Bu, sanal ortamda atıp tutanların gerçek hayatta aynı cesareti gösteremeyeceği şeklindeki yaygın bir gözlemi yansıtıyor. 4. **Dördüncü yorum:** Fotoğraftaki en son yorum, orijinal soruya yanıt niteliğinde, hakaret ve cinsel içerikli bir dille yazılmış. Bu yorum, vekillerin "anneciğini sikmesine" sevinmemiz gerektiğini ifade ederek, hem hakaret hem de şiddet içeriyor. Şaka, siyasi eleştiriyi küfür ve cinsel içerikli ifadelerle birleştirerek, mizahın sınırlarını zorluyor. Özellikle, vekillerin halkı temsil etme şekliyle ilgili hayal kırıklığı ve öfkeyi dile getiriyor. Fotoğrafta, Meclis Lokantası'nda yenilen bir yemeğin 226 TL'lik hesap fişi görülüyor. Fişte yemeklerin isimleri ve fiyatları belirtilmiş. Esprinin temel noktası, Türkiye'de ekonomik koşulların zorluğu ve pahalılık üzerine kurulu. Bir Twitter kullanıcısı, bu hesaba gelen tepkileri eleştirerek, "halkın seçtiği vekillerin uygun fiyatlı yemek yemesine sevinmemiz gerekmez mi?" şeklinde ironik bir yorum yapıyor. Bu, vekillerin lüks yaşam tarzlarına ve halkın ekonomik zorluklarına gönderme yaparak, çelişkili bir durumu mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, vekillerin bu kadar pahalı bir yerde yemek yemesine şaşırmamalı, hatta sevinmeliyiz gibi alaycı bir mesaj veriliyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının bir taşı diş fırçasıyla temizlediğini gösteren bir gönderinin yorumlar bölümü görülüyor. Gönderi "Her gün bir taşı diş fırçamla temizlemenin 3. günü" şeklinde. Yorumlar bölümünde, bir kullanıcı bu duruma cinsel bir yorumda bulunuyor, taşı üzerine boşalmasını ve çıkardığı sesleri videoya çekmesini istiyor. **Şaka:** Şaka, taş temizleme gibi sıradan bir aktiviteye absürd ve cinsel bir bağlam eklenmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcının, gönderinin konusunu tamamen alakasız bir yöne çekmesi, komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, bu tür bir yorumun Instagram tarafından "gizlenmiş" olması da ironik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi görülüyor. * **İlk gönderi**, Dr. Dame Katy Denise C. adlı bir kişiden. Menopoz hakkında konuşmanın zorluklarından bahsediyor ve bu konuda nefret ve tacize maruz kaldığını belirtiyor. Ayrıca, vücut ısısının 52 derece olması ve adet döngüsünün durması gibi, menopozla açıklanamayan bazı sorunları sorguluyor. * **İkinci gönderi** ise J.K. Rowling'e ait. Rowling, ilk gönderiye yanıt olarak, "Vücut kılları çoğu gümüş sırtı utandıracak kalınlıkta ve rahim yokluğu. Yine de hemoroitlerin kanamasının durması iyi haber." şeklinde alaycı bir yorum yapıyor. **Şakanın açıklaması:** Şakanın temelini, Rowling'in, menopozla ilgili endişeleri ve muhtemelen trans bireylerin deneyimlerini hedef alarak, iğneleyici bir şekilde, transfobik ve cinsiyetçi bir tutum sergilemesi oluşturuyor. Rowling, "rahim yokluğu" ifadesini kullanarak, muhtemelen trans kadınları ima ediyor ve onlara yönelik hakaretvari bir dil kullanıyor. Gönderideki alaycı ton ve kişisel özelliklere yapılan göndermeler, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Resist the Mainstream" (Ana Akıma Direnin) adlı bir medya kuruluşunun sosyal medya profili görülüyor. Profil, şirketin logosunu, adını, kullanıcı adını, takipçi sayısını, yayınladıkları haber türünü ve katılma tarihini gösteriyor. Ayrıca "takip ediyor" ve "abone ol" gibi etkileşim butonları da mevcut. Esprinin nerede olduğuna gelirsek, doğrudan bir espri yok. Ancak, kuruluşun adı ve sloganı (Ana akıma direnin) ile sunduğu içerik arasındaki ironi bir tür ironi oluşturabilir. Birçok insan, bu tür ifade özgürlüğünü savunan medya kuruluşlarının ana akımdan farklı olduğunu düşünür, ancak bu durum, platformun kendi içinde ironik bir durum yaratır. Çünkü bir sosyal medya platformunda yer almak, ister istemez ana akımın bir parçası olmak anlamına gelir. Bu durum, medyanın veya içeriğin içeriğine bağlı olarak izleyiciler tarafından farklı şekillerde yorumlanabilir.