Resimde bir adam, bir çocuk ve bir masa görünüyor. Adamın elinde telefon var ve çocuğa bakıyor. Adamın ağzı açık ve şaşkın bir ifadeyle telefona bakıyor. Çocuk ise gülüyor ve adamın bakışlarına aldırış etmiyor. Bu resimdeki şaka, adamın telefonuna olan ilgisinin çocuğu fark etmesini engellediği ve bu nedenle çocuğun gülüyor olmasıdır. Telefon bağımlılığı, çocuğun dikkatini çekmek için yaptığı bir şeyin fark edilmemesine yol açmıştır. Bu durum, günümüz toplumunda sıkça rastlanan bir durumdur ve mizah yoluyla ele alınarak eleştirilmiştir. Resimde, damat, kayınpederinin hırkasını giymeye çalışırken, kayınpederi tarafından engellenmektedir. Damatın yüzünde zorlanmış ve çaresiz bir ifade, kayınpederinin yüzünde ise memnuniyet ve zafer ifadesi görülmektedir. Bu, damat-kayınpeder ilişkisiyle ilgili klasik bir şakadır. Kayınpederler, yeni damadın ailesine girmesine ve kendisine ait bir şeylere sahip olmasına izin vermeme eğilimindedirler, bu durum da mizah kaynağı olur. **Şaka:** Bu çizim damat-kayınpeder ilişkisiyle ilgili klasik bir şakayı temsil ediyor. Kayınpeder, damadın kendine ait bir şeye sahip olmasını istemediği için hırkasını vermez, damat ise bunu giymeye çalışmaktadır. Kayınpederin yüzündeki memnuniyet, damadın zor durumda olduğunu bildiği ve bu durumdan zevk aldığı hissini uyandırıyor. Resimde iki kişi var. Bir kişi diğerinin elinde tuttuğu telefona bakıyor ve telefonda bir oyun oynadığı görünüyor. Telefonun ekranında parmakla oynanan bir oyun görülüyor. Bu oyun Damat'ın kendi telefonunda oynaması gereken oyun. Damatın, telefonuna bakmak yerine, gelinle konuşmak için zaman ayırması gerekiyor. **Şaka:** Damatın, düğün gününde bile kendi telefonuyla oynamak yerine gelinle ilgilenmesi gerektiği gösteriliyor. Resimde, şık bir takım elbise giymiş ve kravat takmış bir adam ve önünde duran deri terlik var. Adam "Gelecek bayram yine gel abi, gelicem" diyor. Şakada, adamın gelecek bayramda "deri terlik" ile gelmesi gerektiğini ima ediliyor, ancak "deri terlik" kelimesi aynı zamanda adamın "deri terliği" sevdiğini de ifade ediyor. Yani şaka, adamın deri terlikle gelmek için can attığı ve bunun çok hoşuna gittiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yaptığı bir espri paylaşılmış. Espri, Twitter'a yeni başlayanların platformu anlamasının zor olduğunu, ancak bir süre sonra bağımlı hale geldiğini ve bir daha çıkamadığını belirtiyor. Ayrıca, Twitter'ın gece modunun her zaman açık olması da esprinin bir parçası. Espri, Twitter'a yeni başlayanların sıklıkla yaşadığı zorlukları ve platformun bağımlılık yapıcı doğasını mizahi bir şekilde ele alıyor. Özellikle gece modunun açık kalması, gece geç saatlere kadar Twitter kullanmayı teşvik ederek bağımlılığı artırabilir.

Bu fotoğraf bir tweet'in ekran görüntüsünü göstermektedir. Bu tweet'i "zimba kürt" adlı bir kullanıcı paylaşmış. Tweet'te "Kıyamet gününde tweet atacak olsaydınız ne olurdu?" sorusu soruluyor. Bu soru, insanların kıyamet günü ne düşüneceklerini, hangi konuları önemseyeceklerini sorgulamaları için bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Kıyamet gününde çoğu kişinin tweet atmaktan ziyade daha ciddi konularla ilgileneceği düşünülüyor. Bu nedenle, soru esprili bir şekilde insanların kıyamet günü bile Twitter'dan ayrılamamaları ve günlük yaşamdaki alışkanlıklarından vazgeçememelerini ima ediyor.

Resimde üç şişe su ve bir kadın var. Şişelerin üzerinde sırasıyla "depresyon", "saplantı" ve "endişe" yazıyor. Kadının üzerinde ise "ben" yazan bir yazı var. Kadın elindeki bir su şişesinden su içiyor. Resmin alt tarafında ise "twitter" yazıyor. Şaka, Twitter'ın insanların depresyon, saplantı ve endişe gibi duygularını arttırmasını gösteriyor. Kadının su içmesi ise bu duyguları yatıştırmak için bir metafor. Bu da Twitter'ın insanları nasıl etkilediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde üç çöp adam var. Birinin üzerinde Twitter logosu, diğerinin üzerinde Spotify logosu ve ortadakinin üzerinde "Ben" yazıyor. Şaka şu: Twitter ve Spotify'ın ikisi de müzik dinleme platformu ama Spotify daha popüler. Yani "Ben" Spotify'yı kullanıyor. Anlayışlı bir açıklamada, üç çöp adamı bir sosyal medya platformunun müzik dinleme bölümünü temsil eder. Twitter logosu olan çöp adam Twitter'ın müzik dinleme özelliğini temsil ediyor. Spotify logosu olan çöp adam Spotify'yı temsil ediyor. "Ben" yazan çöp adam ise Spotify'yı kullanıyor. Bu, Twitter'ın Spotify'ya göre daha az popüler olduğu ve daha az insanın Twitter'da müzik dinlediği anlamına geliyor.

Resimde, ayrılırken kullanılabilecek bazı İngilizce ve Türkçe ifadeler yazıyor. "AYRILIRKEN" başlığı altında farklı durumlara uygun çeşitli ifadeler ve çevirileri verilmiş. İronik olarak, resimdeki adamın ayrılmak yerine konuşmacının karşısında kalmak istemesi, yüzünde gülen bir ifadeyle gösterilmiş. Yani şaka, adamın ayrılmak istememesine ve ifadelerin aslında ayrılmaya değil, bir konuşmaya devam etmeye yönelik olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta bir çiftin koltukta yan yana oturarak telefonlarında oyun oynadığı görülüyor. Kadın kızgın bir şekilde telefona bakıyor. Bu fotoğrafta şaka, kadın muhtemelen erkeğin oyunda kötü oynamasından dolayı kızgın ve sinirlenmiş. Bu durum, Türk kültüründe sıkça karşılaşılan bir durumdur ve genellikle erkekler oyun oynamada kadınlardan daha iyi olduğu düşünülür. Dolayısıyla kadın, erkeğin başarısızlığından dolayı sinirlenmiş olabilir. Fakat tabii ki bu sadece bir varsayımdır ve fotoğrafın anlamı kişisel yorumlara açık olabilir.

Fotoğrafta, yeşil tepelerle çevrili turkuaz bir lagün görüyoruz. Lagünde birkaç tekne var. Fotoğrafta herhangi bir espri yok.

Resimde, bir kişinin arkadaşına işine odaklanmak için veda mesajı yazdığı gösteriliyor. Ancak bir sonraki karede, arkadaşına mesaj attıktan hemen sonra, memes'lere bakmak için telefonuna baktığını gösteriyor. Şaka, insanların işlerine odaklanma çabalarına rağmen, genellikle dikkatlerini başka şeylere, özellikle de internette komik içeriklere kaydırma eğiliminde olmalarını gösteriyor. Yani şaka, "işe odaklanacağım" diyen kişilerin hemen dikkatlerini dağıtan bir şeylere kaydırma eğiliminde olmaları üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "bani" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, Twitter'ın "gözünden kaçırıldıysan" olayına gönderme yapan bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Twitter şu 'gözünden kaçırıldıysan' olayını kaldır kardeşim hiçbir şeyi gözümüzden kaçırnmıyoruz biz bu sitenin köpeğiyiz burda yatıyoruz" denilerek, kullanıcıların Twitter'ın "gözünden kaçırıldığını" düşündüğü konulara değil, siteye bağlı olduklarını ve sitede sadece yatıp kaldıklarını ima ediyor. Bu tweet, Twitter'ın kullanıcıların "gözünden kaçırmak" istediği birçok konuya rağmen, kullanıcıların sitede hep var olduğunu ve her şeyi gördüğünü ironik bir şekilde ifade eden bir espri.

Fotoğrafta iki adet uzaktan kumanda var. İkisi de plastik bir poşete sarılmış. Bu espri, uzaktan kumandalara, özellikle de daha eski olanlarına olan bakımsızlığı ve özensizliği temsil eder. Yazarak, "Bu da ne biçim bir şey böyle?" diye düşündürüyor.

Fotoğrafta deniz manzaralı bir evde oturma odası görüyoruz. Oturma odasında, pencereden görünen denize bakan rahat bir koltuk ve bir sehpa bulunuyor. Ayrıca, odada bir de rahat bir koltuk ve bazı yastıklar var. Odanın genel havası sakin, huzurlu ve şık. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, çıplak, uzun sakallı ve saçlı bir adam, palmiye ağacının gövdesinin üstünde oturmuş, bir dal parçası tutuyor. Adamın yüzü şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle dolu. Arka planda bir ateş ve yanmış palmiye ağaçları var. Bu fotoğraf, ünlü "Lost" dizisinde, "Chuck" karakterinin, çöl adasına düştükten sonra, bir yangının içinde olan ve çığlık atan bir sahnesini anımsatıyor. Bu nedenle, fotoğrafın "Kayıp" dizisine bir gönderme olduğu düşünülebilir. "Lost" dizisi hakkında bir şaka yapacak olursak, "Chuck'ın adaya düştükten sonraki hayatı hiç kolay değilmiş, sadece ateşle başa çıkmak bile ona zor geliyormuş" diyebiliriz. Bu bir şaka olsa da, "Lost" dizisi hakkında konuşmak için kullanabileceğiniz bir başlangıç noktası olabilir.

Resimde, "Uykuya erken girmem gerek" diyen bir kişinin, gece geç saatlerde telefonuyla uğraşırken Aurora prensesinin bir karikatürü yer alıyor. Şaka, insanların uykuya erken girmeyi planlamalarına rağmen, gece geç saatlere kadar uyanık kalıp telefonda vakit geçirme eğiliminde olmalarını gösteriyor.

Fotoğrafta, Ozan Frank Costanza adlı bir Twitter kullanıcısının gönderdiği bir tweet görünüyor. Tweet'te şunlar yazıyor: "Twitter'dan bir türlü kurtulamıyorum ya kerhaneye düşsem şimdiye kurtulmuştum amk". Bu tweet'te yazar, Twitter'dan kurtulmak için kerhaneye gitmenin çok daha kolay olacağını söylüyor. Bu, Twitter'ın bağımlılık yaratan bir platform olduğunu ve yazarın bu platformdan kurtulmak için ne yapması gerektiğini bilmediğini gösteren bir mizah örneğidir. Bu tweet, Twitter'ın bağımlılık yaratan bir platform olduğu ve kullanıcıların kendilerini sosyal medyanın kontrolünde hissettikleri durumları mizahi bir dille ele alıyor. Ayrıca, yazarın kendi sosyal medya bağımlılığını kabul ettiği ve bununla dalga geçtiği de görülüyor.

Resimde, "Her gün yaptığım şeyler" başlığı altında bir pasta grafiği gösteriliyor. Grafikte tek bir dilim var ve o da "Zamanımı boşa harca" olarak etiketlenmiş. Bütün grafiği kaplıyor. Bu, zamanını boşa harcamanın tek yaptığı şey olduğu anlamına geliyor ve bu durum, zamanını boşa harcamanın her gün yaptığı tek şey olduğunu gösteren bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta ağlayan bir kızın karikatürü ve altına yazılmış bir espri yer alıyor. Espri, kişinin Twitter'da belirli bir eylemi gerçekleştirmesine yol açan bir "genetik hastalığı" olduğunu iddia ediyor. Bu eylem, Twitter'dan çıkıp uygulama ikonunun kilidini kapatıp açmak ve 4 saniye sonra tekrar Twitter'a girmek. Bu espri, Twitter kullanıcısı için tekrarlayan ve alışkanlık haline gelmiş bir eylemi, tıbbi bir rahatsızlık olarak takdim ederek mizah yaratıyor. Espri, Twitter kullanımıyla ilgili, insanların Twitter'da çok vakit geçirdikleri ve uygulamaya tekrar tekrar girme isteğinin bir hastalık gibi olabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde ağlayan bir kız ve yazılmış bir metin var. Metin, kişinin "benim bir genetik hastalığım var, ismi ise Twitter'dan çıkıp tuş kilidini kapatıp açıp 4 saniye sonra geri Twitter'a girmek" dediğini ifade ediyor. Bu, kişinin sürekli olarak Twitter'a geri dönmekten kendini alamadığını, sanki bu bir hastalık gibi olduğunu ima eden bir espri. "Genetik hastalık" ve "tuş kilidini kapatıp açmak" gibi abartılı ifadeler espriyi daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta ağlayan ve kendini elleriyle kapamış bir kızın görseli ve onun altında da "b...benim bir genetik hastalığım var ismi ise twitter'dan çıkıp tuş kilidini kapatıp açıp 4 saniye sonra geri twitter'a girmek" yazıyor. Bu, Twitter'da sürekli olarak bir şeye tepki verip sonra geri gidip aynı şeyi tekrar okuma eğilimini esprili bir şekilde anlatıyor. Burada, bu davranışı "genetik hastalık" olarak tanımlar ve "ismine" de komik bir şekilde gönderme yapar.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 97-98-99 yılları arasında doğan kişilerin görmediği tek şeyin "gün yüzü" olduğu ifade ediliyor. Bu, ironik ve biraz da hüzünlü bir mizah. Genellikle, genç nesillerin tecrübe etmediği, geçmiş nesillerin yaşadığı belirli bir deneyim veya olay çağrıştırıyor. "Gün yüzü" ifadesi, her şeyin açık ve net olduğu anlamına gelirken, bu bağlamda, genç neslin yaşadığı zorlukların veya dezavantajların, bir tür "gizli yüz" olabileceğini ima ediyor. "Gün yüzü" ifadesinin ironisi, şikayet ettikleri yaşam koşullarının, geçmiş nesillerinkiyle kıyaslandığında aslında nispeten kolay veya iyi olduğunun altında yatan bir anlamı var.