Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir otobüste yolculuk yapan bir adamın cebindeki paraların birisi tarafından çalınması ve ardından hırsızın "ben öderim" diyerek durumu kurtarmasıyla ilgili bir hikaye anlatıyor. Hikayenin sonu, adamın ve otobüsteki diğer yolcuların hırsızı alkışlamasıyla sonlanıyor. Bu, "hırsızın iyi niyetli olduğu" ya da "hırsızlık olmasa da daha iyi bir hikaye" gibi bir ironiyi vurgulamak için kullanılan, insanların bazen takdir etmediği/görmezden geldiği bir durum/olayı ironik bir şekilde sunan bir mizah türüdür. Özetle, kötü bir eylemin beklenmedik şekilde iyi bir sonuca yol açmasıyla oluşan komik bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "Ayc91 SAW LOUIS" isimli bir hesap üzerinden, "Evlenmek istemiyorum" dediğinde sürekli "öyle diyenler ilk evleniyor" demeye devam eden insanlara tepki olarak bir mesaj paylaşmış. Mesajın incelikli esprili yönü, Chandler Bing karakterinin, (yani, şöhretli Amerikan sitcomu *Arkadaşlar* dizisindeki karakterin), evlilik konularında söz konusu olanlardan biri olmadığını ve bu nedenle söz konusu sözü söyleyen kişinin söylediğinin mantıksız olduğunu vurguluyor. Özetle, "karşımdaki kişi Chandler Bing değilse, kimseyle evlenmem" şeklinde bir ironik gönderme yapılıyor. Paylaşımda "evlilik karşıtı" bir tavır sergileniyor, ama esprili bir üslupla yapılıyor.

Resimde iki panelden oluşan bir çizgiroman var. Üst panelde, bir genç erkek arkadaşına bakarken telefonla ilgileniyor. Baloncuk içinde "naber" yazıyor. Alt panelde ise aynı genç erkeğin bir kadınla yakınlaştığını ve kadınla bir şeyler yaptığını gösteriyor. Kadının konuşma baloncuğu içinde "ritüel tuttu anına koyın" ve bir diğer baloncukta "iyi sen" yazıyor. Bu, "naber" diye sorulduğunda ve "iyiyim" dendiğinde, kız arkadaşına ilgi göstermek için yaptığı ritüele değinen bir espridir. Olayı, "ritüel tuttu" diyerek, yani bir tür taktik uyguladığını veya ilgi çekme çalışması yaptığını belirtiyor. "Anına koyın" ifadesi de biraz absürt ve esprili bir anlatımla, ilişkiye odaklanan içeriği vurgulamaktadır. Genellikle, genç kadınların veya erkeklerin ilgi çekmek için yaptığı girişimler konusunda esprili ve ironik bir yorum yapar.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin bir dizi soruyu yanıt olarak gönderdiği bir sohbet geçmişi görülüyor. Sorular, karşı tarafın davranışını sorgulamak için sıkça kullanılan "toxic", "akıllı", "mal" gibi etiketleyici ifadeler içeriyor. "Değişik kızsın ne diyim", "sinirli öisin sakin misin", "toxic misin iyi misin" gibi cümleler karşı tarafa tepki göstermek için kullanılan, hafif küfürlü ve alaycı sorular. "Mal mısın akıllı mısın" sorusu ise karşı tarafın zekâsını sorgulamayı amaçlıyor. "Anlayamadıö" ve "kafa kızsın da" ise karşı tarafın tepkilerinin anlaşılmadığını ya da durumu algılamadığını gösteriyor. Sonuç olarak, resim, gençler arasında sıkça rastlanan, alaycı ve biraz agresif bir mesajlaşma tarzını, ironik bir şekilde gösteriyor. "6 Okunmamış Mesaj" başlığı ise, mesajların cevap bekliyor olduğunu vurguluyor. Bu durum, mesajlaşan kişinin sıkıcı sorular sorarak tepki çekmeye çalıştığını, belki de ilişkinin gerginliğini komik bir şekilde yansıtıyor. Bunun bir şaka olduğunu, mesajlaşan kişilerin gerçekten karşısındakini bu şekilde rahatsız etmek istemediklerini, ancak bir "alaylı" iletişim tarzı yarattıklarını düşünebiliriz.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda bir kadın, "Ben İslam'ın kızı değilim. Burnumdan tahrik olanın da ecdadını sikeyim." şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dille yazılmış. "Ben İslam'ın kızı değilim" ifadesiyle, İslam inancına karşı bir tavır takınıyor. "Burnumdan tahrik olanın da ecdadını sikeyim" ise, onu rahatsız eden kişiye ve hatta soyuna hakaret içeren bir söylem. Dolayısıyla, şaka, aşağılayıcı, küfürlü ve olumsuz bir ifade kullanımıyla oluşturulan, olumsuz duyguları yansıtan bir mesajdan ibarettir. Bu tür ifadeler, genellikle toplumsal olarak kabul görmüş kurallara ve saygıya aykırıdır.

Resimde, Twitter'da Jimmy McNulty adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Lût kavmi..." ifadesiyle başlıyor ve "Tanrının zoruna gidecek derecede eğlenmek suçundan helak edilmek. Çok kral hareket" şeklinde devam ediyor. Tweet'in içinde yer alan Türkçe ifade, eski bir dini/mitolojik hikaye olan Lut Kavmi'ne gönderme yapıyor. Lut Kavmi'nin yaşadığı şehir, Tanrı tarafından yok edilmişti. Tweet bu hikaye bağlamında, aşırı eğlencenin ve "kral hareket" olarak tanımlanan aşırı derecede keyif arayışının, sonucunda felakete yol açabileceğine dair bir ironik eleştiri içeriyor. Tweet, eğlenmenin ve abartılı hareketlerin, bir cezaya yol açabileceği fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendisini "sipsevdi" olarak tanıtan ve kullanıcının adı @mmcclxxxvmccxvi olan bir kişi. Paylaşımda, "Herkes kaybettiği kadar içecek ve ben o masada twerek yapacağım" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Kişi, diğerlerinin içtikleri içecek miktarı kadar dans edeceğini iddia ediyor. "Twerek yapmak" gençlerin popüler eğlence biçimlerinden biri. Dolayısıyla espri, kişilerin içeceklerini bitirdiklerinde ne kadar enerjik ve eğlenceli olabileceğinin bir parodiyi. Tweet, insanların sosyal etkileşimlerdeki abartı ve eğlenceye dayalı bir mizah içeriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek (Sinan), yanındaki bir kıza memedeki piercingi abdest alırken su girmesini engellemek için çıkartması gerektiğini söylüyor. Şaka, piercing'in abdest alırken suyun girmesini önlemek için çıkarılması gerektiği fikrine dayanan, toplumsal cinsiyet rolleri ve vücut imajı hakkında bir klişe. Kadın vücudundaki piercingler ve bunların dini ritüellerle uyumluluğu hakkında ironik ve potansiyel olarak önemsiz bir görüş ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama mağazası veya benzeri bir platformda "Beyin" adlı bir uygulamanın sayfası görünüyor. Uygulamanın Türkçe olarak "Bu öğe ülkenizde kullanılamıyor" mesajı gösteriyor, yani Türkiye'de indirilemediği anlamına geliyor. Uygulamanın ekran görüntüsü ve ilgili bilgileri de görülüyor (puan, yorum sayısı, boyut vb.). Beyin kelimesi ve baş grafikleri de konuya uygunluğu vurguluyor. Bu, bir "mizahi" durum. Türkiye'de kullanılamayacak bir uygulamaya "Beyin" adı verilmesi, insanların "beyin" kelimesini çağrışımlı bulmasını ve "akıldan yoksun" bir uygulama olduğuna dair bir yorum yapmasını sağlıyor. Uygulamanın Türkçe bir uygulama olmadığını ve dolayısıyla Türkiye'de kullanılamadığını vurgulayan mesaj da durumu daha da ironik hale getiriyor. Sonuçta, resim, anlamsız ve absürt bir uygulamanın Türkiye'de kullanılamayışını, "beyin" kelimesinin mizahla kullanılmasıyla esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, yerde duran, meyve suyu dolu büyük bir şişe ve şişenin yanında, ayak izleri ile yerde duran iki ayak görülüyor. Yazı, "bu pislik cehennem kadar iyi" şeklinde. Şaka, aşırı derecede beğenilen, hatta abartılı bir şekilde iyi olan bir şeyin, ayak izleri ve şişeyle komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. "Bu pislik cehennem kadar iyi" cümlesi, aslında abartılı bir ifade olarak kullanılıyor ve resmin komik tonunu oluşturuyor. Görüntüyle, şişenin ve ayakların anlamsız bir şekilde bir araya getirilmesi, resmin mizahını güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı, Hz. Hatice'nin (40 yaşında, iş kadını) Hz. Muhammed'in (25 yaşında, işsiz) ile evlenmesinin mümkün olup olmadığını sorgulayan bir soru soruyor. Ardından, başka bir kullanıcı (@yonca), "Zengin ve yaşlı bir kadın genç ve parasız bir erkeğe aşık olabilir mi?" diye sorarak konuya farklı bir açıdan yaklaşıyor. Bu, klasik bir "evlilik, zenginlik, aşk" teması üzerine kurulmuş, ironik ve biraz da absürt bir espri. Hz. Hatice örneği, dini ve tarihi bir bağlamda sunularak durumu daha dikkat çekici hale getirmek için kullanılmış. Kullanıcıların gerçek hayattaki bir soruyu, dini bir referansla ilişkilendirmesi, mizahın kaynağını oluşturuyor. Esasen, gerçek hayatın karmaşıklığını ve çeşitli aşk ve evlilik durumlarını, komik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. "Zengin ve yaşlı" ile "genç ve parasız" arasında bir karşıtlık kurularak, aşkı, genellikle maddi koşullardan bağımsız olarak gösterebiliyor. Bu tip esprilerde, diyalog, sosyal ve kültürel normlar üzerinden kurulu oluyor.

Resim, 2012 yılında dünya genelindeki yaşa göre standartlaştırılmış intihar oranlarını gösteren bir dünya haritasıdır. Her ülkenin rengi, o ülkede 100.000 kişideki intihar oranını temsil eder. Koyu kırmızı tonlar, yüksek intihar oranlarını; açık sarı ve bej tonlar ise düşük oranları gösterir. Haritanın altındaki cetvel, renklerin intihar oranlarına karşılık geldiği konusunda daha net bir fikir verirken, haritanın sol alt kısmındaki açıklama kısmında ise "Veri bulunamadı" ve "Uygulama dışı" gibi durumlar için ayrı renk kodlamaları vardır. Bu harita, intihar oranlarının dünya genelindeki dağılımını gösterir ve sağlıklı bir şekilde sunulan bir bilgi grafiğidir. Bir şaka içermiyor.

Resimde, Twitter'da İlker Küçükparlak isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, tıbbın alternatif yöntemleri varsa, hukukun da alternatif yöntemlere sahip olması gerektiği ve örneğin mafya gibi grupların alternatif hukuk olarak adlandırılması gerektiği öne sürülüyor. Tweet'in şakası, tıbbın alternatif tedavilerinin varlığını, hukukun da alternatif çözümlere sahip olması gerektiği iddiasıyla ironik bir şekilde kullanılıyor. Mafya gibi, geleneksel hukukun dışındaki yöntemlerin "alternatif hukuk" olarak adlandırılması, konunun ciddiyetini azaltmak ve kurallara uymayan, hatta yasadışı olan durumları, sözde alternatif bir yapıya benzeterek eleştirmek amacıyla yapılmış bir ifade. Tweet, hukuki ve toplumsal kuralların ne derece sağlam ve uygulanabilir olduğuna dair bir eleştiri taşıyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, internetten sipariş veren bir kadın ve bir erkek ile ilgili bir mizah içeren iki ayrı senaryo yer alıyor. Kadın mutfak robotu sipariş etmiş, ancak gelen ürün kutusunda hasarlıymış. Bu nedenle, kadın müşteri hizmetlerini ve tüketici mahkemesini kullanmayı planlıyor. Erkek ise dambıl seti sipariş etmiş, ama çorap gelmiş. Erkek ise "neyse kullanılır bu" diyerek durumu kabullenmiş. Joke, kadınların siparişlerinde daha titiz ve sorun çıkarma eğiliminde olmasını, erkeklerin ise daha pragmatik ve esnek davranmasını eleştirel ve esprili bir şekilde sergilemektedir. Yani, durumun absürtlüğü ve insanların sipariş alışkanlıkları üzerinden bir espri yapılıyor.

Resimde, bir alışveriş merkezinde koridorda yürüyen bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, "Allahtan kıvrımlı bir vücüdün var, bir de dümdüz tahta olsaydım ne yapardım, Allah korusun" yazılı bir metin var. Metin, kadının kendisini dümdüz bir tahta şeklinde hayal ettiğini ve bunun yerine kıvrımlı bir vücuda sahip olduğunu dile getiren bir şaka içeriyor. Şaka, kadın vücudunun şekliyle ilgili bir öz eleştiri veya mizah içeren bir yorum yapıyor. Kısaca, güzellik standartları veya vücut imajı ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir gece kulübü veya benzeri bir mekanda, muhtemelen kadınlar arasında, eğlenceli bir şekilde çekilmiş bir kare görünüyor. Görünen iki kadın, birinin yüz ifadesi gülümseyici ve diğerinin de rahat bir ifadeyle, kameraya bakıyorlar. Fotoğrafın üst kısmında, "Üzülmeyin canım hemcinslerim biz sizin intikamınızı alıyoruz her birinden" yazılı Türkçe bir metin var. Metin, "Üzülmeyin arkadaşlar, biz sizin intikamınızı alıyoruz." şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, bu söz, arkadaşlarını veya hemcinslerini inciten kişilere bir 'intikam' sözüyle, esprili bir tavırla cevap verdiklerini ima ediyor. Bu bir alaycı, biraz da küstah, eğlenceli ve esprili bir durum tasviri. Alttaki etiketler ise sosyal medya paylaşımına ait bilgiler.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından gelen bir sohbet geçmişi yer alıyor. Gönderi, bir kişinin (ege) oğlunun iyi bir üniversiteye gittiğini ve orada iyi arkadaşlar edindiğini belirtiyor. Ardından, muhtemelen o sohbetin devamı olan, bir başka kullanıcı (Buse) tarafından gönderilmiş olan bir mesaj görülüyor. Bu mesajda, "Mors alfabesiyle orospu çocuğu yazdım" ifadesi yer alıyor. Daha sonra Mors alfabesiyle yazılmış aynı mesaj, bir başka kişinin mesajıyla birlikte tekrar ediliyor. **Şaka**, üniversite öğrencisinin iyi karakterde arkadaşlarının olması ile Mors kodu kullanarak gönderilen küfürlü bir mesaj arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Kişi, çocuğunun iyi arkadaşları olduğunu belirterek, bir yandan olumlu bir mesaj veriyor, ama diğer yandan küfürlü bir mesaj göndermesi ile bu olumsuz tutumu ortaya koyuyor. Bu durum, bir ironi ve karşıtlık yaratıyor. Yani, söz konusu kişilerin iyi arkadaşlara sahip olması, onların "orospu çocuğu" şeklinde değerlendirmeye açık davranışlarının önüne geçmiyor. Şaka, toplumdaki ahlaki değerler ve toplumsal normlar arasındaki tutarsızlığı veya belirsizliği ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Vedat isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Hz. Nuh'un bile olsa (yani, çok büyük bir felaket olsa dahi) evlenmeye devam edeceğini anlatarak, kullanıcının ilişkisinin çok güçlü olduğunu veya evlenmeye kararlı olduğunu mizah yoluyla ifade ediyor. "Mınakoduklarım" ifadesi ise, kişinin kendisini anlatmak için kullandığı, hafif aşağılayıcı ve esprili bir ifade. Bu, ilişkinin ciddiyetine veya kullanıcının ilişki hakkında ağırbaşlı davranmadığına bir gönderme yapıyor. Özetle, espri, olağanüstü bir zorluk olsa bile ilişkinin süreceğini, umutsuzluğa kapılmamakla ilgili bir mizah içeriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi. Gönderi, farklı ülkelerde dinden çıkmanın cezasını listeleyen bir tablo içeriyor. Tablo, "Dinden Dönmenin Cezası" başlığı altında, ülkenin adı ve cezanın türünü (örneğin Ölüm Cezası, hapis, şiddetli ceza) gösteriyor. Tablo, Pakistan'ın bu konuda "anadan da çıkmak" tarzında oldukça şaşırtıcı bir ceza aldığını veya aldığını ifade eden bir tweet'in altına eklenmiş. Tweet'in kendisi, Pakistanlı birinin dinden çıktığını söylemesinin esprili bir şekilde yorumlanması ve "anadan da çıkmak" ifadesiyle, dinden çıkma eyleminin ağır bir sonuç veya cezaya yol açtığını veya anlamsızca bir ifadeyle ifade edildiğini anlatmaktadır. Joke, Pakistan'daki din değiştirme durumunun iddia edildiği cezaların komik bir şekilde abartıldığı bir durumun ifadesidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, genç erkeklerin 20'li yaşlarında direkt olarak "sıkmaya" (cinsel olarak) çalıştıklarını, 30'lu yaşlardakilerin ise önce "hayat dersi" verdikten sonra "sıkmaya" çalıştıklarını ifade ediyor. Bu, genç erkeklerin cinsel olarak deneyimsiz veya aceleci olabileceği, ilerleyen yaşlarda ise daha olgun ve tecrübeli olabileceği şeklinde bir gözlem ya da mizah içeren bir yorum. "Hayat dersi" ifadesi, olgunlaşmış, tecrübeli biri tarafından daha deneyimli bir yaklaşımla cinselliğe yönelik tavsiyelerin verilmesini ima ediyor. Yani mizah, yaş ile birlikte gelen deneyim ve olgunluğun etkisi üzerinde.