Resimde, iki farklı erkeğin fotoğrafı görülüyor. Soldaki, daha doğal bir görünüşe sahip. Sağdaki ise, makeup ve filtrelerle, daha estetik bir görünüme sahip. Altta ise, "agam okula gelmediği gün takıldığım kişi ile alakası seviyem" yazan bir metin bulunmakta. Bu metin, sağdaki erkeğin görünümüne veya çekiciliğine olan ilgiyle ilgili bir espri oluşturuyor. Soldaki, önemli bulmadığı, günlük hayatında karşılaştığı birine karşı daha doğal ve samimi bir tutum sergiliyor. Bu durum, "normal" veya "gerçek" hayatın özlemini vurguluyor, sağdaki, "sosyal medya" veya "sahte" güzelliğe karşı bir tepki oluşturuyor. Bu, genel olarak genç erkeklerin ve sosyal medyanın estetik ideallerini ve beğeni anlayışını eleştiren bir espri. Resimde, iki farklı kişinin fotoğrafı görülüyor. Soldaki fotoğrafta, ciddi ve biraz kızgın bir ifadeyle bakmakta olan bir erkek var. Sağdaki fotoğrafta ise, makyajlı ve daha hafif bir ifadeye sahip başka bir erkek var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir metin görülüyor: "agam okula gelmediği gün takıldığım kişi ile alakası seviyem." Bu, genç bir erkeğin okuldan kaçınan bir kız veya erkek arkadaşının etkisinde kalması ve onu çekici bulması hakkında bir espridir. "Alakası seviyem" ifadesi, espriyi daha da güçlendirerek, arkadaşının okul kaçaklılığına rağmen ona hala etkileyici geldiği duygusunu vurguluyor. Özetle, resmin içindeki espri, ilişki konulu, hafif bir mizah içeren bir durum anlatıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "TOŞKO %53 MUTLU" kullanıcı adı ve altta, "Saygideğer büyüklerim artık bizim zamanımızın sizinkinden daha zor olduğunu kabul etmeniz için başımıza daha ne gelmesi gerekiyor?" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, "eski neslin" genç neslin yaşadığı zorlukları anlamadığı, ve daha fazla sorun yaşamasını gerektirdiği bir mizah içeren eleştiri niteliğinde bir tweet. Genellikle toplumdaki yaşlı neslin, genç neslin yaşadığı zorlukları yeterince anlayamaması ve onlara yeterince destek vermemesi konusunu eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir. "Saygideğer büyüklerimiz" ifadesiyle, bir çeşit saygı ve hürmet gösterisi yapılmış gibi görünse de, altındaki mesaj bunun bir eleştiri olduğunu ortaya koyuyor. "Daha ne gelmesi gerekiyor?" sorusu da, genç neslin sorunlarının çözülmediği ve bu yüzden daha da kötüleşeceği düşüncesini vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi olan "kivanc" isimli kullanıcı, Türkiye'nin zenginlerinden birinin lüks malikanesinin önünden geçtiklerini ve arkadaşının orada çalıştığını hayal ederek, psikolojik olarak fakir olduğunu belirtmektedir. Bu, sosyal statü farkının ve maddi zenginliğin insanda yarattığı psikolojik etkiyi, kıskançlık, yetersizlik duyguları gibi negatif duyguları vurgulamaktadır. Joke, zenginliğin ve lüksün, özellikle karşılaştırma yoluyla, bireyin kendisini değersiz hissetmesine neden olabileceği durumun ironik bir şekilde komik ve üzücü bir resmini çiziyor.

Fotoğrafta, "Kızlar" ve "Erkekler" başlıklı iki ayrı bölümde, meme kültüründen (genellikle internet memeleri) karakterler kullanılmış mizah içeren bir görsel var. **Kızlar** bölümünde, bir genç kız resminin altında "Buse'yi çağırmalı mıyız sence?" sorusu yer alıyor. Bunun yanındaki metin ise, "Hayır, onu sadece 6 aydır tanıyoruz hemen aramıza dahil olamaz" şeklinde, kızın arkadaşlık teklifini reddetme durumunu komik bir şekilde anlatıyor. Bu, gerçek hayattaki sosyal etkileşimlerdeki, hızla yakınlaşma ve arkadaşlık kurma zorluklarını, "kısa sürede samimiyet" oluşmadığında oluşan durumlara gönderme yapıyor. **Erkekler** bölümünde ise, iki erkek figürü ve "Bu kim la?" sorusu yer alıyor. Alttaki metin ise "Bilmiyorum yolda buldum çok iyi birine benziyor" şeklinde. Bu, bir tanıdık olmayan kişiden iyi bir izlenim alan erkek karakterinin, kim olduğunu bilmeden ilgi duyduğunu ifade eden bir durumu komik bir şekilde temsil ediyor. Genel olarak, memeler, toplumsal etkileşimlerin, hızla arkadaşlık kurma girişimlerinin ve karşı cinse yönelik beklentilerin komik bir şekilde işlendiği bir mizah örneği sunuyor. "Buse'yi çağırmalı mıyız sence?" sorusunun bir kadına referans olması, ikinci bölümdeki "Bu kim la?" sorusunun ise, bir erkeğe referans olduğunu ve sosyal ilişkilerde karşılaşılan benzer durumların mizahla ele alındığını vurguluyor. Fotoğrafta, "Kızlar" ve "Erkekler" başlıkları altında iki farklı mizah çizimi yer alıyor. **Kızlar** kısmında, kız karaktere "Buse'yi çağırmalı mıyız sence?" sorusu yöneltiliyor. Yanıt ise "Hayır, onu sadece 6 aydır tanıyoruz, hemen aramıza dahil olamaz." şeklinde olumsuz. Bu kısım, yeni tanışılan biriyle ilişki kurmak veya arkadaşlık kurmak konusunda tereddüt ve seçicilik duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. **Erkekler** kısmında ise, iki erkek karakter görülüyor. Birinci karaktere "Bu kim la?" sorusu yöneltiliyor ve diğer karakter "Bilmiyorum yolda buldum çok iyi birine benziyor." şeklinde cevap veriyor. Bu, tanımadığı birisiyle karşılaşmanın olası tepkisini, olası bir etkilenmeyi, ve belki de bu tarz durumdaki belirsizlik duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. **Özetle:** Mizah, modern gençler arasında yaygın olan toplumsal davranış kalıplarını, tanışma ve arkadaşlık kurma süreçlerini, belirsizlik ve tereddütü ironik ve komik bir dille ele alıyor. Kızlar kısmında seçicilik, erkekler kısmında ise şaşkınlık ve beğeni durumları vurguladığı için her iki cinsiyetin de farklı toplumsal algılarını ele almaktadır.

Görüntüde, açık yeşil bir bankın üzerinde duran, beyaz gözlük ve beyaz bir üst giyen bir genç kız görünüyor. Bankın üzerinde ve kızın yanında, "Kanka yok ya başka birilerini çağırmaya gerek yok. Bende 12 tane farklı karakter var zaten. Hepsiyle ayrı muhabbet ederiz." şeklinde Türkçe yazılar görülüyor. Görünen mesaj, kızın arkadaşlarıyla sorunsuz bir şekilde vakit geçirebileceğini, çünkü çok çeşitli arkadaşlık tarzına sahip olduğunu ifade ediyor. Bu, "12 tane farklı karakter" ifadesi ile vurgulanıyor ve "kanka" ifadesiyle yakın arkadaş gruplarıyla ilgili bir altyapı içeriyor. "Başka birilerini çağırmaya gerek yok" ifadesi, kendi arkadaş çevresiyle yeterli olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, kızın sosyal hayatının zenginliğini, farklı arkadaş gruplarına sahip olmasını ve yalnız kalma ihtiyacının olmadığını öne çıkarıyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, muhtemelen bir kahvaltı veya meze sofrası hazırlanmış. Beyaz tabaklarda, dilimlenmiş salatalık, doğranmış domates, yeşil ve siyah zeytin gibi çeşitli mezeler var. Ayrıca, sos şişeleri (sos SOS şişeleri gibi görünüyor) ve başka bir şeyin de görüldüğü görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Ablam evlenince evine gitmişimdir," diyor. Bu, muhtemelen esprili bir ifade. "Abla" (abla) yani kız kardeşinin evlendiğini duyurmuş. Ve espri, bu yeni durumda evlenmenin "evine gitmiş olma" ve bir çeşit "kahvaltının" veya "yemeğin" kalmış olma halini ele alıyor. Evlilik sonrası "abla" evine, yeni bir yaşamına gittiğinden, "sofrası" artık fotoğraftaki gibi "boş" veya "bakımsız" kalmış olarak algılanıyor. Dolayısıyla, fotoğraf, "abla evlenince, eski rutinler" değişir, diye esprili bir şekilde durumu ele alıyor.

Resimde, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Sweatshirtin göğüs kısmında, siyah yazı ile "Üzgünüm, geç kaldım, gelmek istemedim" yazıyor. Resmin alt kısmında, bir gül de yer alıyor. Bu, "geç kalma" nedenini esprili bir şekilde "gelmek istememek" olarak ifade eden bir özlü cümle. "Üzgünüm, geç kaldım" derken, aslında gelmek istemediği bir yere veya etkinliğe geç kalmanın ince bir ironik açıklaması yapılıyor. Gülün varlığı ise, muhtemelen romantik bir bağlamda veya sosyal bir buluşmada geç kalınmış olmanın esprili imajını güçlendiriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "enterthevoid" kullanıcı adı altında, Türkçe ve küfürlü bir dille yazılmış. Paylaşımda, bir çocuğun yaptığı eylemin "tam kumar" olduğu ve sonuçlarının öngörülemez olduğu belirtiliyor. Ayrıca, çevredeki insanların ahlaki açıdan sorunlu olduğu ima ediliyor. Kullanılan dil oldukça kaba ve olumsuz. "Kumar" metaforu, kişinin davranışının sonucunun ne olacağını bilmediğini ve bu bilinmezlikten kaynaklı riskleri ifade ediyor. "Etraf orospu çocuğu dolu" ifadesi ise çevredeki insanlara yönelik aşağılayıcı ve olumsuz bir bakış açısını ortaya koyuyor. Özetle, paylaşım oldukça sert ve olumsuz bir mesaj içeriyor. Kötü bir durum ve çevredeki insanlara yönelik bir eleştiri olduğu söylenebilir. Aynı zamanda, oldukça rahatsız edici ve olumsuz bir dil kullanılıyor.

Fotoğrafta, yüzü hafifçe yakından çekilmiş, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Üzerinde gri bir mont var. Montun üzerinde Türkçe olarak "Kankimle her iş çıkışı aramızda geçen diyalog" yazıyor. Bu, günlük hayatın sıradan, belki de biraz sıradanlaşmış bir yönünü mizahla ele alan bir ifade. "Kankimle her iş çıkışı" ifadesi, insanların iş çıkışı arkadaşlarıyla konuşmalarını, sohbetlerini anlatıyor. "Aramızda geçen diyalog" ise bu sohbetlerin ne kadar sıkıcı, önemsiz ya da tekrarlayıcı olabileceğini, klişeleşmiş hatta boş konuşmaları ima ediyor. Dolayısıyla espri, günlük konuşmaların sıkıcılığını hafif bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Keanu Reeves'i andropoid bir köpek yavrusunun kucağında gösteren bir meme. Köpeğin üzerinde "ben, bir içe dönük" yazıyor. Resmin üst kısmında ise "rastgele dışa dönük, sebepsiz yere beni sevdi" yazıyor. Bu, dışa dönük insanlarla ilişkilere ilişkin, içe dönük insanların sık sık karşılaştığı zorluklara ve ironik durumlara bir gönderme yapıyor. İçe dönük kişi, dışa dönük birinin sebepsiz yere kendisine ilgi duymasından biraz şaşkın ve muhtemelen biraz da rahatsız olabilir. Meme, bu durumu esprili ve biraz da ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Keanu Reeves'in bir kişiliğe sahip, yanında bir Shiba Inu köpeği olan bir meme görseli yer alıyor. Keanu Reeves'in üzerinde "rastgele dışadönük, sebepsiz yere beni sevdi" yazıyor ve köpeğin üzerinde ise "ben, içedönük" yazıyor. Bu meme, içedönük insanların, dışadönüklerin anlamsız ilgileri karşısında hissettikleri çaresizliği veya kafa karışıklığına, komik bir şekilde vurgu yapıyor. Keanu Reeves'in popülerliği ve Shiba Inu köpeğinin meme kültürüyle ilişkilendirilmesi, mizah unsurunu güçlendiriyor. Kısacası, beklenmedik ilgiye maruz kalan ve bunca olayın nedenini anlamayan içedönük bir kişiyi ifade ediyor.

Görselde, Twitter'da Burak kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bazı insanlarla tanışırken, o insanların IMDb puanlarının üstlerinde yazması dileğiyle, gereksiz zaman kaybını önleme isteği ifade edilmiş. Tweet, "keşke bazı insanlarla tanışırken üstlerinde IMDb puanları yazsa boşa zaman kaybetmesek" şeklindedir. Bu, insanların gerçekte kim olduklarını ve ne tür insanlar olduklarını önceden bilme isteğinin ironik ve esprili bir ifadesidir. IMDb puanlarını görmek, kişinin bir filmin veya bir dizinin kalitesi hakkında fikir edinmek için kullanılan bir yöntemdir. Burak'ın tweet'i, insanlarla tanışırken, onları önceden tanıdığınızı düşündürmek veya önceden bilmeniz gereken özelliklere sahip olduklarını gösteren bir gösterge olmasını arzu etmesiyle, potansiyel olarak gereksiz zaman kaybını önleme isteğini vurgulamaktadır. Tweet, beklenmedik insanlarla karşılaşılan ve zaman kaybeden karşılaşmalara değinen, ironik ve hafif esprili bir gözlem yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Zeynep isimli kullanıcı, akrabalarının kendisini takip etmeye başlamasından sonra şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Özgür Demirtaş ise @cnrgn kullanıcı yorumuna cevap vererek "Amk çocuğu ne demek?" diye soruyor. Bu, Türkçe kısaltmaların ve argo ifadelerin kullanımı üzerine bir şaka. "Amk" oldukça küfürlü ve olumsuz bir kısaltmadır. Özgür Demirtaş, bu ifadenin uygunsuzluğuna ve günlük konuşmada Türkçe kısaltmaların kötüye kullanılmasına dikkat çekiyor. Zeynep'in takipçilerinin söylemlerinin kaba olduğunu ima ediyor. Zeynep'in şikayeti, aradaki diyalogda Türkçe kısaltmaların, nezaketsiz ve kaba bir dil kullanımını temsil ettiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Sweatshirtin ön kısmında, "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" anlamına gelen siyah bir yazı var. Yazının yanında, bir gül de duruyor. Fotoğraf, "geç kalma"yı bir "gelme istememe"yle ilişkilendiren, biraz ironik ve hafif alaycı bir ifade içeriyor. "Gelmek istemedim" kısmı, "geç kaldım"un mantıklı bir sebebini veya özür dilemenin doğal şeklinden ayrılıyor ve biraz esprili bir mizah yaratıyor. Özür dilemeyi bir çeşit oynuyormuş gibi gösteriyor.

Resimde, İrlandalı oyuncu Colin Farrell'in iki farklı fotoğrafı yer alıyor. Sol taraftaki fotoğrafta, röportaj sırasında "çok sosyal" ve "takım içinde harika çalıştığını" söyleyen Farrell görülüyor. Sağ taraftaki fotoğrafta ise, iş görüşmesine girdikten sonraki halini, daha az girişken ve daha mesafeli bir tavırla sergileyerek gösteriyor. Bu, iş görüşmelerinde söylediklerimizle, iş aldıktan sonraki gerçek davranışlarımız arasında bir tezatlık oluşturan, ironik bir mizah içeren bir meme. Röportaj sırasında ideal bir çalışan profili çizmemiz, işi aldığımızda ise davranışlarımızın değişebileceğini gösteriyor. "İdeal çalışan" olmakla, gerçekte iş içindeki davranışımız arasında bir ironi/tezat var.

Resimde, açıkçası kötü bir karakter olarak bilinen bir erkek figürü, muhtemelen bir filmden veya televizyon şovundan. Beyaz kürklü bir palto, siyah desenli bandana ve gözlük takmış. Tweet'in metni, bu kişinin bu kostümü "en kötü" Halloween kostümü olarak nitelendiriyor. Dolayısıyla espri, bu karakterin Halloween kostümünün komik ve kötü olduğunu öne süren bir yorum.

Resimde iki farklı sahne var. Yukarıdaki sahnede, ormanda, genç bir grup arkadaş poz veriyor. Alttaki sahne ise, daha koyu tonlu, muhtemelen bir film veya dizi karesinden. İki sahnenin tarz farklılığı, "Birden fazla hayat yaşıyorum" veya "İki farklı dönem/ruh hali" gibi bir mizah içeriyor. Aynı kişiler mi, farklı kişiler mi oldukları net değil. Altta ki sahne yukarıdakinin "yaşlandığı" veya "farklı bir evrede olduğu" algısını yaratmaya çalışarak, bir parodiye benziyor. Bu, sahnelerin farklı görünümlerini ve görsel şaşkınlığı kullanarak, hayatın farklı evrelerine, duygulara ve durumlara gönderme yapan bir mizah türü. Resmin üst kısmındaki genç ve neşeli arkadaş grubu ile alt kısmındaki, muhtemelen daha olgun bir ruh halini yansıtan sahne, bu tarz bir oyunla karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta, mint yeşili bir kumaştan maske görülüyor. Maskenin lastik bantlarına, altın renkli, madeni paralarla örülmüş bir zincir takılmış. Maskenin üzerindeki madeni paralar, zenginlik ve statü sembolü olarak algılanabilir. Bu durum, Covid-19 pandemisi sırasında maske kullanımının gerekliliği ve toplumsal normlara uyma gerekliliği ile, zenginlik ve gösteriş arasındaki ironiyi vurguluyor. "Maskeyi altınla süsleyip, koronavirüs'ü daha da zengin gösterme" gibi bir mizah içeriyor. Pandemi sürecinin içinde bile lüks ve gösterişe olan odaklanmayı sorgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi Feyzan isimli bir kişi, gün içinde ve akşam bile ihtiyacı olan insanlara zaman ayırabildiğini ancak etrafındaki kişilerin kendisini önemsemediği veya sevmediği hissine kapıldığını ifade ediyor. Paylaşım, "zaman ayırmak" ve "sevilmemek" temalarını bir araya getirerek, sosyal medya kullanıcısının zaman yönetimi konusundaki becerisine rağmen, toplumsal kabul görmediği veya takdir edilmediği duygusunu mizahla ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, "zamanım var ama sanki yokmuş gibi hissediyorum" ifadesiyle başlayan, kişilerarası ilişkilerde oluşan bu tür duygusal çatışmaların ironik ve komik yönünü vurgular.