ve gözlemlediğim kadarıyla en ufak bir hak gaspından doğan huzursuzluk yaşamıyorlar. ilginçtir ki tam aksine kendilerini bi o kadar sıradışı, özel ve üstün insan olarak görüyorlar din sosuyla harmaladıkları inanılmaz bir ruh hali • toplum içinde kulağınıza gelmiştir bu kişiler duyuyorsunuzdur. falanca kişi dersiniz, torpili(referansı) herkesçe bilinir ve çaresizçe toplum tarafından kabul karşılanır hatta yüzlerine tükürürcesine dışlanması gerekirken aksine onlarında işlerini yürütmesi için önayak olmalarını sağlarlar. toplum da hastalıklı • hayatlarıyla kumar oynuyorlar. yasal görünümlü paralel yapılanmayla hayatları boyunca gelemeyecekleri noktalara geliyorlar. liste liste dökümanları ifşalanıyor tüm ağlarıyla. bundandır ki her gece g*t korkusu sarıyodur her birini • yaşamları boyunca atandıkları kişilerin tasmasıyla yaşamaya mahkumlar, her biri bi anlamda kişiliklernden ferahat etmeyi göze alan rehineler aslında. ruhlarını satmışlar. maaşlarını halktan değil de sahipleri
Yapay zeka açıklaması
Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerine beyaz bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, bir profil resmi ve "Sam" kullanıcı adıyla @OzHakikiSam yazan bir tweet var. Tweet'in içeriği şu: "Ben halkımızı tanıyorsam, Tuğva'da torpil varmış diye daha fazla kişi çocuğunu oraya gönderir."
Bu tweet, Türkiye'de yaygın olarak görülen ve eğitim sisteminde torpille kayırmacılığın yapıldığına yönelik bir espriyi kullanıyor. "Tuğva'da torpil varmış" kısmı, insanların bir çocuğun bir okula kaydının torpil yoluyla yapıldığını düşünmesi için kullanılan bir söylem. Bu söylem, tweet yazarının halkını "Torpille çocuklarını okullarına sokmaya çalışan insanlar" olarak resmettiğini gösteriyor. Yani tweet, Türkiye'de torpille ilgili yaygın inanışları ve mizahı kullanarak bir eleştiri yapıyor.
Fotoğrafta, Erdem Aksakalin yaptığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'inde, toplumda "liyakat" sisteminin olmadığını, insanların işlerini liyakat ile değil torpille aldığını savunuyor. Tweet'in mizahı, bu durumu abartarak ve gerçekçi olmayan bir senaryo ile ortaya koymasında yatıyor. Aksakal, "liyakatli bir sistemde" insanların torpille belediye kadrosuna giremeyeceğini, çocuğunun torpille iş bulamayacağını ve hayati önemdeki bir göreve gelmek için eğitim alması gerektiğini, ancak insanların bu sistemi sevmediğini belirtmiş. Dolayısıyla mizah, durumu aşırıya kaçırmak ve abartılı bir şekilde ele almakta yatıyor.
Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakall'ın bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Kolay yoldan, minik göz yummalarla neticeye ulaşmak istiyor halkımız. Netice dediğimiz de işte minimum eforla kazanılabilecek bir miktar para. Kebap bir kadro, tatlı bir emeklilik falan. Geri kalan her şey tali. İdeoloji de tali, halkımız güce tapan söylemi de." şeklinde.
Şaka, halkın kolay yollarla fayda sağlamaya çalışmasını, gerçek emek ve çabayı görmezden gelmesini eleştiren bir hiciv. "Kebap kadro", "tatlı emeklilik" gibi ifadeler halkın maddi çıkarlarına odaklanmasını ve ideolojik düşünmeyi önemsememesini alaycı bir şekilde ifade ediyor.
Fotoğrafta, Erdem Aksakal'ın, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Halkımız güce değil kendisine göz yumulmasına tapıyor. Hepimizde belli oranda var bu, kopyaya göz yuman öğretmene sempati beslemişizdir. Tüm hayatını cennet vaat eden tarikatlara ve devletin göz yummasına bağlamış, eğitimi sistemi pek sevmeyen halkımız bu yüzden AKP'yi çok sevdi." yazıyor.
Bu paylaşımda, Erdem Aksakal, halkın kolaya kaçma eğilimini ve AKP'ye olan desteğini eleştirerek, halkın eğitim sistemini eleştirmesine rağmen AKP'yi desteklemesini bir çelişki olarak gösteriyor.
Şaka, halkın kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesinin ve kolay yoldan gitmeyi tercih etmesinin bir eleştirisidir.
Fotoğrafta Erdem Aksakall'ın bir Twitter gönderisi görünüyor. Erdem, Twitter'da "Yeterince dayılanarak bir şeylerin bir nebze çözüldüğünü gördü halk. Efendi olmak, diploması öğrenmek, modern topluma ayak uydurmak yıllar süren bir kültür; ama racon kesmek (bkz: Meclis) iki dakikada çözülüyor. Ve iyi kötü işe de yarıyor." diye yazmış.
Burada yapılan espri, siyasette bazı sorunların uzun süren görüşmeler ve anlaşmalar ile çözülmeye çalışılırken, bazı konuların ise hızlı ve pratik bir şekilde, hatta şiddete başvurarak bile çözülebildiği gerçeğine dayanıyor.
Özellikle "racon kesmek" ifadesi, "zorbalık" ve "şiddet" kullanan yöntemlerle bir sorunu çözmek anlamına geliyor. Erdem burada "Meclis" ile siyasi kurumları kastederek, bu kurumların bazen racon kesmek gibi yöntemlere başvurmayı tercih ettiğini eleştiriyor.
Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, diploma almak için yapılan çabanın, halkın kendisini rahat hissetmesi için yapılan bir eylemden ziyade, bir rekabet duygusu ve üstünlük yarışı yarattığını vurguluyor. Bu durumun, toplumda ortak bir bilincin oluşmasını engellediğini savunuyor.
Şaka, diplomasız insanların toplumda kendilerini aşağılanmış hissetmelerine yol açan bir sistemin alaycı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Diploma elde etmenin "halkın rahat olması" için değil, kendi kendini kanıtlama ve diğerlerini geride bırakma arzusundan kaynaklandığı fikriyle alay ediliyor.