Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "Katyuşa Nikolayevna" adında ve @Taltos_ kullanıcı adı ile bir kadın. Paylaşımında, ortamdaki insanların kendisini zayıf bulduğu için, sürekli sözü kesilen kişilere yoğun ilgi gösteren bir kız olduğunu söylüyor. Bu, ironik bir ifade. Ortamda zayıf bulunmak, genellikle olumsuz bir anlam taşır. Ancak kadın, sürekli söz kesilen kişilere yoğun ilgi gösterdiğini söyleyerek, bu durumun olumsuz değil, ilgi gösterdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, bu ironik durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir stüdyo ortamında, muhtemelen müzik yapım aşamasında, birkaç kişi görülüyor. Üç kadın ve bir erkek var. Kadınlardan ikisinin turuncu, birinin sarı saç perukları var. Erkekler renkli tişörtler ve spor giyim parçaları giyiyorlar. Masada içecekler ve muhtemelen ekipmanlar var. Görünen sahne, müzik yapımcıları veya sanatçıların stüdyoda çalışma anlarını gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası" veya mizah unsuru, saç peruklarını takan kadınların (ve belki de durumun diğer yönlerinin) abartılı ve eğlenceli bir tarzı yansıtması olabilir. Bununla birlikte, fotoğrafın tam anlamıyla neyi ifade ettiği veya nasıl bir mesaj iletmek istediği tam olarak anlaşılamıyor. Sadece görünen duruma dayanarak, bir mizah unsurundan çok, bir stüdyo ortamındaki insanların günlük halini gösteriyor diyebiliriz. Dolayısıyla tam bir şaka veya mizah bulgusu yok.

Resimde, eski bir çizim veya karikatür tarzında, kanatlı bir melek figürü, bir koyun taşıyor. Meleğin arkasında, uzun sakallı bir adam bir bıçak tutuyor. Adamın önünde, yere yatırılmış bir insan figürü var. Arka planda, Arapça yazılar olan bir metin bulunuyor. Resmin altındaki metin ise "Dur kesme aq sosyal deney" şeklinde. Bu, "sosyal deney" veya "sosyal test" kavramını ironik bir şekilde ele alan bir mizah. Arapça yazılar, belki de dini veya tarihi bir bağlamı çağrıştırıyor. Meleğin koyun taşıması ve kişinin yere yatırılmış olması, çelişkili bir durumu, belki de absürt bir olayı veya toplumsal tepkileri anlatmak için kullanılmış olabilir. "Dur kesme aq" ifadesi ise, şaşkınlık veya öfke ifade eden bir gençlik jargonudur. Özetle, resim, absürt bir durumu ve "sosyal deney"in sonucunda ortaya çıkabilecek beklenmedik tepkileri, ironik bir şekilde sunan bir mizah örneğidir. Görüntünün çelişkili ve ironik yapısı, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, Drake gibi görünen bir kişinin yüz ifadesi ve ona yazılmış bir Türkçe metin görülüyor. Metin, "tanımadığın birisine hayatını anlatma ihtiyacı" şeklinde. Bu, Drake'in (ya da resmindeki kişi) hayatını bir başkasına anlatma gereksinimi hissettiği fikrini esprili bir şekilde ifade eden bir meme. İfade, birinin hayatıyla ilgili gereksiz ayrıntıları, tanımadığı kişilerle paylaşma isteğini, ya da aşırı öz anlatım ihtiyacını, alaycı ve biraz da ironik bir şekilde gösteriyor. Metin, bu gereksinimi abartarak, "herkes"e hayatını anlatmak zorunda kalma ihtiyacı duygusunu esprili bir şekilde iletmeye çalışıyor.

{ "aciklama": "Videoda bir kişi, plajdaki insanların nesli tükenmekte olan kaplumbağalara çok yakın durduğunu fark ederek onları uyarıyor. Kişi, insanların uyarılarını duymuyormuş gibi davranıp görmezden gelmelerine rağmen sürekli kuralları hatırlatmaya çalışıyor.", "yazilar": "WARNING\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Bir alışveriş merkezinde yürüyen birine yönelik yapılan şaka videosu gösteriliyor. Şaka sırasında kişi tepki gösterince, videoyu çeken kişi bunun bir şaka olduğunu söyleyerek durumu açıklamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir metal konserinde, siyah bir tişört giyen bir genç adam görülüyor. Tişörtünde, "BEN ÇOK SAVUNMASIZIM, EĞER HERHANGİ BİR KÖTÜ KIZLAR Benden yararlanmak isterse" şeklinde bir mesaj yazıyor. Bu, ironik bir şekilde kendini savunmasız olarak sunan, ancak aslında insanların kendisine saldırıp yararlanmak için fırsat aradığından şikayet eden bir tavırdır. Bu, bir esprili göndermedir ve "kötü kızlar" ifadesinin biraz abartılı ve ironik bir kullanımı vardır. Kişi, durumunun ciddiye alınması veya potansiyel tehlikelerin hafifçe abartılması ile alay ediyordur.

Fotoğrafta, "Arkadaşlar" dizisinden karakterlerin kullanıldığı iki ayrı sahne görülüyor. Üst kısımda, kadın karakterler (kızlar) popcorn ve içeceklerle birlikte masada oturuyorlar. Alt kısımda ise erkek karakterler (erkekler) pizza yiyorlar. Her bir sahnenin altında, karşılık gelen harcama miktarlarını gösteren rakamlar yer alıyor. Kızların yemeğe harcadıkları miktar (300) erkeklerin (1000 ve 200) harcadığı miktara kıyasla çok daha az gösteriliyor. Bu, kadınların erkeklerden daha az para harcadığına dair yaygın bir klişeyi ele alan, hafif bir mizah içeren bir yorum. Fotoğraf, cinsiyetler arasındaki yemeğe harcanan para miktarındaki farkı, komedi amacıyla abartarak sunuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımında "Oyun Şovu Fikri" başlığı altında ilginç bir oyun fikri anlatılıyor. Oyunun kurgusu şöyle: 11 eşcinsel ve 1 heteroseksüel erkek bir evde hapsedilmiş. Hedef, eşcinsel erkeklerin evdeki tek heteroseksüel kişiyi bulması. Her hafta bir oylama yapılıyor ve oylamada yenilen kişi evden atılıyor, böylece evde kalan sayı azalıyor. Eğer eşcinsel erkekler son iki kişiden biri olan heteroseksüel kişiyi atarlarsa 1 milyon dolar kazanıyorlar. Eğer heteroseksüel kişi son iki kişi arasındaysa, o kazanıyor. Ama şakanın asıl kısmı, tüm erkeklerin aslında eşcinsel olduklarını ve sadece kendilerini heteroseksüel olarak inandıklarını varsayıyor. Dolayısıyla, "tek heteroseksüel" olarak gördükleri kişi aslında yok. Bu, homofobik, toplumsal cinsiyet normlarına karşı bir karşı-dürtüyle ve oyunun saçmalığıyla işleyen bir ironik mizah örneğidir. Oyunun mantıksal yapısı aslında homofobiyi eleştirmekle birlikte, bu şekilde eleştirmek oldukça inceliksiz bir yoldur ve aslında rahatsız edici bir mizah yaratır.

Videoda, Çin'de aşırı sıcak hava altında dışarıda ceza olarak bekletilen bir grup öğrencinin görüntüsü yer alıyor. Kareler ilerledikçe, öğrencilerden birinin sıcak çarpması sonucu yere yığıldığı ve diğer öğrencilerin yardım çığlıklarına rağmen öğretmenin müdahale etmediği görülüyor.

{ "aciklama": "Videoda iki kadın dışarıda yürürken kapıdan birinin bakması üzerine tepki veriyorlar. Espri, başlıkta dini kişileri uzak tutma yöntemi olarak sunulmasına rağmen, kadınların kapıdaki kişiye korkuyla bakması ve 'Korkunç bir kapı çalana bakış' şeklinde altyazı eklenmesi üzerine kurulu.", "yazilar": "How to keep the church\npeople away.\n\nThat's a scary door\nknocker.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Videoda, parkta çimlerin üzerinde oturan bir grup insanın arasında, ayakta duran bir adamın birine doğru eğilerek bir şey gösterdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın bu ani ve abartılı hareketinin çevredeki insanların tepkisiz kalması veya şaşkınlık yaşaması üzerine kurulu olabilir.

Video, yetişkin gözetimi olmadan bir hafta boyunca yalnız bırakılan 11-12 yaşlarındaki 10 çocuğun davranışlarını gözlemleyen bir sosyal deneyi anlatıyor. Çocukların kısa sürede evi dağıttığı, lider seçtiği ve şekerli atıştırmalıklarla beslendiği belirtiliyor.

Fotoğrafta, dünya haritasının bir kısmı (Asya ve çevresi) görülüyor. Her ülke veya bölge, farklı bir renkle ve farklı bir sayısal değille (0.400 ile 0.950 arasında değişen) boyanmış. Sayılar, muhtemelen bir tür istatistiksel veriyi, örneğin bir başarı oranını, verimliliği veya benzeri bir metriği temsil ediyor. Görseldeki mizah, büyük ihtimalle, sayıların (0.400'den 0.950'ye kadar) "başarı" veya "verimlilik" gibi soyut kavramları temsil eden, ancak her bölge için farklı sonuçlar veren "gösterge" olduğunu ve bunun, küresel eşitsizliklere veya farklı performans seviyelerine gönderme yaptığıdır. Bu tür bir görsel, genellikle bir konu hakkında farklılıkları veya eğilimleri vurgulamak için kullanılır, ancak mizah boyutunu, grafik üzerindeki sayısal değerlendirmelerin yorumlanabilirliğini ve yorumlayıcının öznel olarak anlamlandıracağı anlamı (mesela, başarı oranı veya verimlilik oranı) ile kurgulamaktır. Görselde spesifik olarak bir espri yok, daha çok görselleştirmenin olası mesajını/anlamını ve bir anlamda eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir kadın, uzun bir kırmızı dil ile iki çocuğa bağlı şekilde çizilmiş. Çocuklardan biri ağlıyor, diğeri ise dilin ucuna bağlı diğer çocuğa işaret edip gülüyor. Bu, çocuk istismarı, baskı ve duygusal şiddeti sembolik bir şekilde ele alan, acımasız bir mizah içeren bir karikatür. Kadının dili, baskıcı bir yetişkinin, çocukları kontrol etme ve manipüle etme yöntemini simgeliyor. Ağlayan çocuk, baskıya maruz kalmış ve güçsüz durumda olan çocuğu temsil ederken, diğer çocuk ise baskıyı kabullenip bir nevi sorumlu tutuyor ya da acımasızca alay ediyor. Karikatür, toplumda bu tür davranışları eleştirmek ve vicdanı uyandırmak için kullanılıyor. Ciddi bir konuyu esprili bir dille ele alma şekli, konunun derinliğini ve acısını vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına konulmuş, üzerinde "Pornhub" logosu olan siyah bir tişört görülüyor. Yukarıda bir kişinin paylaşımı, aşağıda ise bu paylaşımın yanıtını ve paylaşıma ait bir t-shirt görseli yer alıyor. Paylaşım, "1 milyon dolar karşılığında bunu giyip 1 gün boyunca dışarıda dolaşır mısınız?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu, insanları, 1 milyon doların karşılığında, muhtemelen normalde giymeyecekleri bir şey olan "Pornhub" yazılı bir tişört giyerek, ne kadar absürt bir durum olabileceğine dair düşündürüyor. Dolayısıyla, espri, milyon doların, insanları normal değer yargılarından uzaklaştırıp, garip ve absürt davranışlara yöneltecek kadar büyük bir miktar olduğunu vurguluyor. Görsel, bu noktayı vurguluyor; çünkü üzerinde "Pornhub" logosu olan bir tişört, büyük bir paraya karşılık "normal" bir şey olarak kabul edilemeyecek bir giysi. Bu durum, bir mizah kaynağı olarak kullanılarak, kişinin değer yargılarının ve düşüncelerinin ne kadar mantıksız olabileceği ortaya konuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "bugra" kullanıcı adına ait bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bağdat Caddesi'ndeki bağımsız (indie) kahve dükkanlarında çalışan dövmeli baristaların müşterilerine "Ustam" diye seslenerek, onlara "sağlık borcumuz ne kadar" şeklinde bir ifadeyle rencide ettikleri anlatılıyor. Bu, baristaların müşterilerine karşı biraz kibirli ve fazlaca resmi bir tavır sergiledikleri, hatta abartılı bir şekilde kendilerini "ustam" olarak pazarladıkları, dolayısıyla bu durumun komik bir durum oluşturduğu bir mizah örneği. Özünde, "indie" kahve kültürü ile ilgili biraz eleştirel ve ironik bir yorum yapılıyor. "Dövmeli baristalar" ifadesi, mizahın bir parçası olarak, bu kahvelerin biraz daha "özgün" ve farklı bir imajı olduğunu vurgulamak için kullanılmış olabilir.

Videoda bir kişi önündeki pizzayı büyük bir iştahla yerken yüzü sos ve yağ ile kaplanıyor. Esprinin kaynağı, kişinin aşırı yemek yeme tarzı ve bu sırada ekranda beliren 'Same guy btw' (bu arada aynı adam) yazısıyla yapılan göndermedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "TAKO" adlı hesabından bir tweet atmış. Tweet'in içeriği, klavyesine "aşk" yazan herkesin, yazdıktan sonra klavyeden çıkan çıktıyı (yani yazılan karakterleri) görmek istediğini ve bununla ilgili merak duyduğunu ifade ediyor. Bu, bir espridir. Genellikle aşk yazışmalarının gizli ve samimi olduğu, ancak bazen insanların bu yazışmaların ne olduğundan bahsetme isteğiyle ilgili hafif bir ironi içermektedir. İnsanların ne yazdıklarını, özellikle de aşk sözleri olduğunda, merak ettiklerini ve hatta bu yazılanların görsel bir çıktısını istediklerini ima etmektedir. Bu espri, biraz abartılı ve mizahı, çok samimi bir iletişim içinde olması beklenen aşk yazışmalarını, normal bir metin yazımı gibi basit bir eyleme indirgeme, bu durumun beklenmedik bir yanı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "bozo" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Mesajın içeriği, bir kızla "nereli olduğuyla ilgili bir tartışma" yaşadığı ve kendisinin Kürt olduğunu söylediğinde kızın tahmin edemediği ve bunun aklına gelmiş olsa da, ayıp olacağı düşüncesiyle söylemediğini anlatıyor. Bu, Kürt kökeni hakkında söyledikleri bir kız tarafından tahmin edilemeyecek kadar beklenmedik ya da yanlış bir şey olduğunu ima eden bir mizah örneği. Kürt kökeninin "ayıp" olarak algılanabileceği fikri, tartışmalı veya önyargılı bir durumun eleştirisini yapıyor. Bu, toplumda bazı hassas noktalara değinerek espriyi oluşturuyor.