Fotoğrafta, endişeli bir yüz ifadesiyle kameraya bakan genç bir kadın var. Elini alnına koymuş, sanki bir şeyin ağırlığını taşır gibi görünüyor. Üzerinde "these CAN NOT be the same paychecks my coworkers are using to provide for their 3 kids" (Bunlar, iş arkadaşlarımın 3 çocuklarına bakmak için kullandığı maaşlarla aynı O-LA-MAZ) yazısı var. **Şakanın açıklaması:** Fotoğraf, maaşların yetersizliğine ve geçim sıkıntısına gönderme yapıyor. Kadın, kendi maaşının, 3 çocuk sahibi iş arkadaşlarının geçimini sağlamaya yetecek kadar olduğuna inanmıyor. Bu durum, iş hayatında görülen eşitsizliklere, yaşam maliyetinin yüksekliğine ve insanların geçim sıkıntılarına dikkat çekiyor. Esprili bir dille, maaşların yetersizliği ve ailelerin geçim zorlukları arasındaki ironik ilişki vurgulanıyor.

Fotoğrafta, şeytani bir hava yaratan, gökyüzünde parlayan hilal şeklindeki ışıkların ve ürkütücü gözlerin görüldüğü bir sahne yer alıyor. Alt kısımda ise bir kilise silüeti ve ağaçların gölgeleri beliriyor. Mizah, iki farklı kesimi karşılaştırarak ortaya çıkıyor. "İçinde bulundukları az şeyle mutlu olan insanlar" kilise ve huzurlu manzara ile temsil edilirken, "Zengin insanlar: 'Bunu kişisel algıladım'" ifadesi ise şeytani gökyüzü ve şeytan figürleriyle vurgulanıyor. Bu karşılaştırma, zenginlerin küçük şeylere karşı duyarsızlığını ve kendilerini merkeze alma eğilimini eleştiren bir gönderme olarak yorumlanabilir. Yani, zenginlerin genellikle kendi çıkarlarına odaklandığı ve başkalarının yaşadığı zorluklara karşı daha az empati duyduğu düşüncesine bir gönderme var.

Fotoğrafta, Tiffany Cabán adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Cabán, Jordan Neely'nin hak ettiği şeyler üzerine düşüncelerini dile getiriyor: "Jordan Neely, istikrarlı barınma ve sağlık hizmetlerinden mahrum bırakılmaktan daha iyisini hak etti ve ardından insanlıktan çıkarıldı." ve "Jordan Neely, siyahilere karşı yargısız beyaz üstünlükçü şiddete izin veren ve onu haklı çıkaran sistemlerden daha iyisini hak etti." Paylaşımın altında, okuyucuların eklediği bir bağlam bilgisi bulunuyor. Bu bilgiye göre, Jordan Neely, 2021'de sokakta 67 yaşında bir kadına saldırdıktan sonra savcılarla yaptığı bir anlaşma kapsamında Bronx'taki bir tedavi tesisinde ücretsiz barınma ve sağlık hizmetlerine erişim hakkı kazanmış. Ancak 13 gün sonra tesisi terk etmiş. **Mizah:** Mizah, Cabán'ın Neely'nin hak ettiği şeylere dair yazdığı ilk düşüncelerle, okuyucu notunda verilen gerçekler arasındaki tezatlıkta yatıyor. Cabán, Neely'nin sistemden daha iyisini hak ettiğini vurgularken, okuyucu notu Neely'nin zaten belirli bir yardım aldığını ve bunu reddettiğini gösteriyor. Bu durum, Cabán'ın ifadelerini ironik hale getiriyor ve Neely'nin aslında sunulan fırsatları değerlendirmediği gerçeğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, 1972'den 2020'ye kadar olan dönemde, Amerikan halkının hükümete duyduğu güveni gösteren bir grafik var. Grafik, farklı başkanların (Nixon, Ford, Carter, Reagan, H. W. Bush, Clinton, W. Bush, Obama, Trump, Biden) dönemlerini vurgulayarak, bu güvenin zaman içindeki değişimini gösteriyor. Grafiğin altındaki mavi dairede, "Seçkin %1 Arasında" başlığı altında, 2020 yılında seçkin kesimin %70'inin hükümetin doğru işler yaptığına inandığı belirtiliyor. **Şaka:** Şaka, halkın genelinin hükümete olan güveninin zamanla düşüş eğiliminde olmasına rağmen, seçkin kesimin (yani zengin ve etkili kişilerin) hükümete olan güveninin yüksek seviyede kalması üzerine kurulu. Bu durum, genellikle zenginlerin ve elitlerin, hükümet politikalarından ve uygulamalarından daha fazla fayda sağladığı ve bu nedenle hükümete daha çok güvendiği yönündeki yaygın bir eleştiriye işaret ediyor. Grafik, halkın genelinin güven eksikliğini vurgularken, seçkinlerin bu durumdan etkilenmemesini mizahi bir şekilde sunuyor.

Elbette, fotoğrafı tasvir edebilir ve esprisini açıklayabilirim: **Fotoğraf Tasviri:** Fotoğrafta, mavi bir arka plan üzerinde, dünya küresinin etrafında el ele tutuşan, farklı kıyafetler giymiş, farklı etnik kökenleri temsil eden bir grup insan yer alıyor. Dünyanın üzerinde, maymun şeklinde, tuhaf giyimli bir figür duruyor. Bir güvercin figürü ve bazı yıldız şekilleri de arka planda bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Bu görseldeki espri, insanların bir araya gelerek dünyayı koruma ve dünya barışını sağlama çabalarını hicvediyor. Maymun figürü, dünyayı yöneten veya etkileyen, ancak bazen dengesiz veya garip hareketler sergileyen bir figürü temsil ediyor olabilir. İnsanların, bu "maymunun" kontrolü altında, umutsuz bir çaba içinde dünyayı dengelemeye çalıştığı mizahi bir şekilde anlatılıyor. Ayrıca, insanların farklı ırklardan ve kültürlerden olmasına rağmen birlikte hareket etmesi, dünya barışına gönderme yapıyor. Bu durum, hem umut verici hem de alaycı bir ton taşıyor olabilir.

Resimde, Melanie D'Arrigo adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Elon Musk'ın Twitter'ı satın alıp kendi şirketine satmasıyla ilgili ve bu satıştan 11 milyar dolarlık vergi kaybı elde edebileceği yönündeki bir iddiayı içeriyor. Paylaşım, öğretmenlerin yalnızca 300 dolara kadar okul malzemelerini vergilendirilebilir gider olarak gösterebilmelerini ve bu durumun, oligarkların çıkarlarını koruyan bir vergi düzenlemesinin örneği olduğunu iddia ediyor. Ek olarak, 26. ABD Yasası'nın ilgili maddelerine dayanarak, Musk'ın X ve xAI şirketlerini kontrol ettiğinden dolayı Twitter satışından elde edebileceği iddia edilen vergi avantajının geçersiz olabileceği belirtiliyor. Paylaşımın esprili yanı, Elon Musk gibi zenginlerin vergi sisteminin kendileri için avantajlı şekillerde işlemesini sağlayan bir yapıya sahip olmasını eleştiriyor. Eğitimciler için verilen sınırlı vergi indirimiyle Elon Musk'ın çok büyük vergi indirimi elde etmesi arasındaki tezat, vergi sisteminin adaletsiz ve zenginlere hizmet eden bir yapı olduğuna dair bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında veya sonlarında, muhtemelen bir işçi eylemi veya grevi sırasında toplanmış kalabalık bir grup insan görünüyor. İnsanların çoğunun elinde, "maluliyet aylığı 120 lira, ev kirası 150 lira" şeklinde yazılı pankartlar var. Bu, o dönemde işçilerin düşük ücretler ve yüksek kira nedeniyle yaşadıkları ekonomik sıkıntıları gösteriyor. Görünen ironi, yüksek kira maliyetleriyle karşı karşıya kalmış işçilerin, geçimlerini sağlamakta zorlandıkları bir durumda, devlet tarafından kendilerine ödenen maluliyet aylığının bile kira ödemelerini karşılamaya yetmemesidir. Bu, o dönemin ekonomik koşullarının, işçilerin yaşam standartlarını nasıl olumsuz etkilediğini vurguluyor. Dolayısıyla fotoğraf, ekonomik zorlukların ve adaletsizliklerin bir göstergesi.

Resimde, Twitter'da Brandy adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Brandy, 11 yaşında iken komşusunun su sıkıntısı çektiği için kendi hortumlarından su kullandığını anlatıyor. Komşusunun doğalgaz ve elektrik gibi hizmetleri kesilmiş ve yardıma muhtaç yaşlı bir insan olduğu belirtiliyor. Ancak Brandy'nin annesinin komşusuna su vermesine rağmen, polislerin evin suyunu kestiği ve bu nedenle 400 dolar ödemek zorunda kaldıkları belirtiliyor. Bu gönderideki espri, yasalara aykırı bir davranışın (su kullanımının) aslında iyi niyetli bir davranışın (yardımseverlik) altında gizlenebileceği ve bunun kötü sonuçlar doğurabileceği fikrine dayanıyor. Ayrıca, yardımseverliğin ve sosyal güvenlik desteklerinin (SS) yetersizliğinin, hatta insanların karşı karşıya kaldığı zorlukları vurguluyor. "What radicalized you?" sorusu da olaydan etkilenen ve bu konu hakkında daha fazla sorgulama yapabilecek kişilere, neden böyle düşündüklerini sorgulamalarını sağlamak için orada.

Resimde, bir adam, duvarın önünde, el kol hareketleriyle konuşuyor. Görüntünün üzerinde de "GDP taraftarları, insan deneyiminin her yönü kötüleşirken, ancak büyük sayılar yükseliyor" şeklinde bir metin var. Bu, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GDP) gibi ekonomik verilerin, toplumun yaşadığı zorlukların veya kötüleşen yaşam kalitesinin tam tersine nasıl arttığını eleştiren bir espri. Adam, kötüleşen toplumsal durum ve ekonomik istatistikler arasındaki çelişkiye tepki vererek, bu durumu ironik bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, ekonomi odaklı istatistiklerin, yaşam kalitesiyle ters orantılı olarak artış göstermesinin absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, "meme" formatında çizilmiş, düz, beyaz tenli, gözlük takmış üç farklı karikatür karakter görülüyor. Soldaki karakter, "Define Woke!" yazısının altında ve üzgün bir ifadeyle ağlıyor. Ortadaki karakter, "Define Woman" yazısının altında ve daha sakin bir ifadeyle duruyor. Sağdaki karakter ise "Thats Woke" yazısının altında ve bir tür alaycı veya kibirli ifadeyle duruyor. Bu, "woke" kültürünün eleştirisini ve "kadın" tanımının tartışılmasını konu alan bir mizah örneği. "Woke" kelimesinin yaygın kullanımını, genellikle anlaşılamayan ve tartışmalı bir kavram olarak göstererek ironik bir bakış sunuyor. Sol tarafta ifade edilen "Define Woke!" ifadesi, konu hakkında bir tanımlama talebiymiş gibi görünürken, sağ tarafta ifade edilen "Thats Woke" ifadesi, tartışmanın gerekli olmadığını veya durumun zaten açık olduğuna dair bir bakış açısı yansıtıyor. Bu nedenle, espri, "woke" kavramının belirsizliği ve etrafında oluşan tartışmaların abartılı ve anlaşılmaz yönlerini eleştiren bir mizah biçimidir.

Resimde, yukarıdan aşağı doğru para ağlarıyla toplanan paralar gösteriliyor. Görünen iki farklı kişi var. Yukarıda, siyah kıyafetli kişi, paraları bir ağla toplayıp aşağıda, üzerinde desen bulunan kişiye indiriyor. Bu, zenginlerin veya güçlülerin yoksulları veya güçsüzleri soyup soyarak zenginleştikleri, parayı ellerinden aldıkları bir durumu karikatürize ediyor. "Para ağları" ifadesi, bu zenginleşme biçimini ironik ve hicivli bir şekilde tasvir ediyor. Bir anlamda, parayı "ağ" ile yakalayıp, ellerinden alıyorlar. Dolayısıyla, resim zengin-fakir uçurumunu ve iktidar ilişkilerini eleştirel bir şekilde konu alıyor.

Görsel, "Mother Jones" adlı bir haber sitesinden, "Hava Neden Bu Kadar Irkçı?" başlıklı bir haberin ekran görüntüsüdür. Haberin tarihi 28 Nisan 2014. Makale, beyaz insanların muhtemelen daha temiz hava soluduğu iddiasını dile getiriyor. Bu, ırkçılığın çevresel eşitsizliklerle bağlantılı olduğunu ve bazı grupların diğerlerine göre daha kötü hava kalitesine maruz kaldığını öne süren bir argümana gönderme yapıyor. Başlıkta kullanılan "ırkçı hava" ifadesi, durumu ironik ve dikkat çekici bir şekilde ele alıyor. Haber, ırkçılığı, çevresel adaletsizliğin bir yönü olarak inceliyor. Haber yazarının adı ve unvanı da görülüyor. **Şaka/ironik mesaj:** Haberin şakası, "ırkçı hava" ifadesinin ironik ve dikkat çekici bir şekilde kullanılmasıyla oluşturulmaktadır. Beyaz insanların genel olarak daha temiz hava soluduğu iddiası, çevresel ve sosyal adaletsizlik konularına dikkat çeken bir gönderme olarak yorumlanmalıdır. Makale, bu durumu eleştirmekte, ırkçılığın bir sosyal ve çevresel eşitsizlik biçimi olarak çevresel etkisine değinmektedir.

Resimde, Osmanlı İmparatoru Süleyman'ı (veya muhtemelen başka bir imparatoru) ata binmiş olarak gösteren, muhtemelen 16. yüzyılın gravürü ya da baskısı olan bir çizim var. Çizim oldukça detaylı ve gerçekçi görünüyor. At, zırh ve Süleyman'ın kıyafetleri incelikle çizilmiş. Bu resimde bir espri yok. Resim, tarihsel bir figürü ve dönemi tasvir eden bir sanat eseridir. Resimden çıkarılacak bir mizah, yorum veya ironik bir anlam yok.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Paylaşımda "Paul K." adlı bir kullanıcı, cinsiyet ayrımı yapmaksızın herkesin eşit olmadığını, eşit olmaları gereken koşullar ve hakların olduğunu savunuyor. Kendisini örnek vererek, 100 metre koşusunda kendisinin engelli olduğunu ve bir çocuğun bile kendisinden daha hızlı koşabileceğini söylüyor. Ardından, diğer insanların görevi, kendisinin şartlarını eşitlemek ve haklarını sağlamak, onunla yarışmak değil, şeklinde bir mesaj veriyor. Bu paylaşım, eşitlik ve engelli bireylere yönelik anlayışı ve hassasiyeti ele alan bir mizah içeren, belki de biraz ironik, bir mesaj içeriyor. Engelliliğin, eşit şartlar oluşturma ve hakların sağlanması gerektiğini vurgulayarak, herkesin farklı koşullarda ve yeteneklerde olduğunu kabul ederek toplumsal algı ve bakış açısını ele alıyor.