Fotoğrafta bir dolmuşun içinden çekilmiş bir fotoğraf var. Dolmuşun tavana yapıştırılmış bir levhada "Lütfen ineceğiniz yeri yüksek sesle belirtin. Aksi taktirde sonsuza dek bu dolmuşun yolcusu olmaya hazır olum." yazıyor. Bu bir mizah çünkü dolmuşlarda yolcular genelde ineceği yeri belirtmez, şoför de genellikle "Kim iniyor?" diye sorar. Yani "sonsuza dek" yolculuk yapmaya hazır olmak oldukça ironik bir durum.

Fotoğrafta bir Facebook sayfasının ekran görüntüsü yer almaktadır. Sayfa, "Mahmut Efendi Hazretleri" adlı bir şahsın sayfasına ait. Sayfa görselinde, "Olmasaydın...Olmazdık (571-632)" yazısı yer almaktadır. Bu yazı, Hz. Muhammed'in doğum ve ölüm yıllarını temsil eder. Sayfa sahibi, bu görseli kullanarak kendisini Hz. Muhammed'le özdeşleştirmeye çalışmaktadır. Fotoğrafa eklenmiş Twitter yazısı ise bu şahsın, Kemalistlerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatmasını istiyor. Bu, Türk siyasi tarihine gönderme yapmaktadır. 8 rakamı Türk siyaseti'nde "8'liler" veya "8'lik sistem" diye anılır. Bu terim, 1980 darbesinden sonra siyasi hayatın yeniden düzenlendiği ve 8 siyasi partinin temsil edildiği sisteme atıfta bulunur. Bu nedenle, Twitter yazısı, Mahmut Efendi'nin kendisini Hz. Muhammed'le özdeşleştirmesine ve 8'lik sistemin bu şahsa göre "yanlış" olduğuna ironik bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta, modern bir evin giriş holü görülüyor. Duvarlar gri, zemin açık renklidir. Holde, bir askılık, bir ayna, bir sehpa ve bir saksıda çiçek bulunmaktadır. Görünüşe göre evin sahibi, evine gelen misafirleri karşılamak için hazırlanmış. Fakat fotoğrafta bir espri yok. Bu resimde, minimalist bir ev dekorasyonu görüyoruz. Girişte, açık renkli ahşap zeminler, beyaz duvarlar ve modern bir oturma yeri var. Duvarda, minimalist bir şekilde tasarlanmış siyah çerçeveli büyük bir ayna bulunuyor. Ayna, iç mekanın daha geniş görünmesini sağlıyor ve aynı zamanda evin aydınlığını artırıyor. Ancak burada bir espri var. Espri şu: Ayna, evin içindeki bir alanı yansıtmak yerine, aynı alanın tekrarını yansıtıyor. Bu da, bir evin içinde bir aynaya baktığınızda, kendi evinizin sonsuza dek tekrar ettiğini görmeniz gibi bir durum. Bu resimde kullanılan dekorasyon ve aynanın konumu, görsel bir yanılsama yaratıyor ve bunun sonucunda da espri ortaya çıkıyor. Bu fotoğrafta minimalist bir oturma odasında, koyu gri bir köşe kanepe, beyaz bir kilim, siyah bir sehpa ve ahşap bir merdiven var. Resimde bir şaka yok. Bu fotoğrafta, büyük camlı bir evin yemek odasında, sade bir ahşap masa ve altı modern sandalye görüyoruz. Masanın üzerinde birkaç kuru çiçek var. Odada kullanılan renk paleti sakin ve rahatlatıcı. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde, şık ve modern bir şekilde döşenmiş bir yemek odası gösteriliyor.

Bu resimde, Atatürk'ün portresinin yer aldığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." yazıyor. Bu paylaşım, Atatürkçüleri "8" rakamıyla özdeşleştiren ve Atatürkçülerin Atatürk'e olan bağlılıklarını sorgulayan bir gönderme. "8'i yan yatırmak" deyimi, "düşmek", "yıkılmak" anlamına geliyor. Bu paylaşım, Atatürkçülük ve İslam arasında bir karşıtlık yaratmaya çalışıyor. Bu tweet, Atatürkçülüğü ve Atatürk'e olan bağlılığı eleştiren, politik bir mesaj taşıyor.

Resimde, "Ses seviyesi" yazan beyaz bir levha tutan iki genç adam var. Resmin üst kısmında, "80'lerin her şarkısının sonu" yazan bir başlık var. Şaka, 80'lerin popüler müziklerinde şarkının sonuna doğru genellikle müzik ve ses seviyesi azaltılarak bir sessizlik oluşturulması ve bu sessizliğin sanki bir "ses seviyesi" levhası tutulmuş gibi bir his yaratması üzerine kurulu. Resimde bu durum, iki gencin beyaz levha tutmasıyla ironik olarak temsil ediliyor.

Resimde, beyaz döşenmiş bir yatak odası görüyoruz. Yatak, beyaz çarşaflarla kaplı ve başucunda birkaç kitap ve bir masa lambası var. Odanın tavanı, yukarı doğru eğimli ve bir pencereden gelen gün ışığı odayı aydınlatıyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Bu fotoğrafta beyaz duvarlı ve zemine sahip bir oda görünüyor. Odanın ortasında sarı oval biçimli bir sehpa var. Odanın sağ tarafında da beyaz bir koltuk ve iki yastık var. Sol tarafta ise bir kapı görünüyor. Kapının arkasında bulanık şekilde yürüyüş yapan bir kadın var. Odada bir ayna, bir lamba ve bir de sehpa daha var. Resimde görünen kadın, sanki "Bu sehpa benim için çok küçük" diye düşünüyor olabilir. Odada sadece sarı bir sehpa olması ise, kadının bu düşüncesine sebep olan "küçük" şakasının kaynağı olabilir. Odanın beyazlığı ve sehpanın sarı rengi de bu şakayı daha da belirgin hale getiriyor. Bu fotoğrafta beyaz duvarlarla ve yuvarlak kemerlerle dekore edilmiş modern bir ev görüyoruz. Oda sade döşenmiş ve ortada küçük, mavi bir masa ve beyaz sandalyeler bulunuyor. Duvarlarda çok sayıda kemer var, bunlar da birbirine geçiyor gibi görünüyor. Fotoğrafta espri olarak, odanın aşırı minimal ve sade olması gösteriliyor. O kadar sade ki, sanki odanın içine hiçbir şey girmek istemiyor gibi görünüyor. Bu durum, minimalist yaşam tarzına dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. **Espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz:** "Odada o kadar fazla kemer var ki, sanki hiçbir şey içeri girmek istemiyor." Fotoğrafta beyaz bir duvarlı, sade bir evin içi görüyoruz. Evin içinde bir kanepe ve pencereler var. Dışarısı ise güneşli ve denize bakan bir manzaraya sahip. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde arka tamponuna "GÖNÜLÜMÜN π RENSESİNİ ALDIM" yazan bir araba görünüyor. Şaka, "pi" sayısının "pi" kelimesine benzemesi ve bunun da "rens" (renk) kelimesiyle birleştirilerek "rensesi" oluşmasıyla, pi sayısının "rensesi"nin alınmış gibi algılanması üzerine kurulu. Bu da, arabayı kullanan kişinin pi sayısının "rensesi"ni aldığı, yani matematik bilgisini veya en azından bu sayıyı bilmesini ima eden bir göndermedir.

Resimde başı ellerinin arasında düşünen bir insan var. Üzerinde "Sonsuza kadar yaşamak istemiyoruz.." ve "Sadece sonsuza kadar yaşamak istediğimiz bir an yaşamak istiyoruz" yazıyor. Bu çizim, insanların sonsuza dek yaşamaktan çok, hayatlarında anlam ve mutluluk bulacakları belirli anları yaşamayı istediklerini, bu anları deneyimlemek için yaşamayı tercih ettiklerini gösteren bir espri.

Fotoğrafta, "Garcaların Mesut" adlı bir Twitter hesabından atılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Resmen dertlerim pi sayısı gibi 3 ile başlıyor sonsuza doğru gidiyor" yazıyor. Şaka, pi sayısının sonsuza kadar devam eden bir sayı olması ve dertlerin de asla bitmemesi arasında bir paralellik kuruyor. 3 ile başlaması ise dertlerin her zaman başlangıçta küçük ve kolaymış gibi görünmesine rağmen, sonradan büyüyerek devam eden bir döngüye girdiğini gösteriyor.

Resimde, bir kız çocuğunun elinde çerçeveli bir fotoğraf duruyor. Fotoğrafta bir başka kız çocuğu görünüyor. Bu kız çocuğunun elinde de çerçeveli bir fotoğraf var ve orada da bir kız çocuğu var. Bu şekilde devam eden bu fotoğrafta bir tür sonsuz döngü oluşturulmuş. Fotoğrafın komik tarafı, üç çocuğun da aynı kız çocuğu olması ve bu döngünün sonsuza kadar devam etmesi. Bu resimde, üç aynı kız çocuğu fotoğrafının içinde iç içe geçmiş olması, "sonsuz döngü" kavramıyla dalga geçiyor ve böylece komik bir etki yaratıyor.

anlamsız fotoğraflar 1110 Kaynak

Resimde, kitap yığınlarının üzerinde duran, üzerinde "fikir" anlamına gelen bir bulut bulunan ve bu bulutun içinde bir sürü farklı insanın fotoğraflarının olduğu bir adam var. Adamın arkasında ise, kitabın içine gömülmüş ve "fikir" bulutundan habersiz başka bir adam var. Bu resimdeki espri, bir kişinin yeni fikirler ve düşüncelerle dolu bir şekilde "fikir" bulutunda kaybolarak, aslında gerçek hayatta ne olup bittiğinden habersiz kalmasıyla ilgili. Yani, kişi fikirlerle kafayı bozmuş ve gerçekliğe bağlı kalmayı bırakmış durumda.

Resimde, bir elin içinde, çeşitli deniz kabukları ile dolu bir midye kabuğu var. Kabukta, küçük, iri, renkli ve farklı şekillerde kabuklar var. Fotoğrafın esprili tarafı, elin içindeki midye kabuğunun, deniz kenarındaki kumda bulunan çok sayıda diğer kabuklardan biri olmasıdır. Bu, "Ağaçtan düşen meyve, ağacın meyvesidir" atasözünü hatırlatıyor. Yani, deniz kabuklarının arasında benzersiz olanı bulmak ve öne çıkarmak zor. Bu espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz: "Deniz kenarında midye kabuğu bulmak ne kadar zor, değil mi? Çünkü hepsi aynı gibi!"

Fotoğrafta bir elin içinde deniz kabukları dolu bir midye kabuğu görülüyor. Şaka ise midyenin "açıldığında" çok sayıda kabukla dolu olması ve bu kabukların gerçekte midyenin yediği şeyler olması. Bu durum, midyenin "her şeyi yiyen" bir yaratık olduğunu ima ediyor. Türkçe olarak: "Midye açılıp baktığınızda, kabuklarla dolu! Her şeyi yediği belli!"

Resimde bir binanın çatısında, aşağıya doğru açılmış bir delik ve deliğin içinde başka bir katın balkonu görünüyor. "The Platform" başlığı ile bu durum "platform" adı verilen bir binanın üst katlarından aşağıya inen bir asansör sistemi ile ilişkilendiriliyor. Bu şekilde, binanın çatısından aşağıya doğru uzanan bir "platform" sistemi olabileceği ima ediliyor. Bu, binanın mimarisinin ilginç ve sıra dışı bir şekilde yorumlandığını gösteren bir espri.

Resimde, bir binanın çatısında büyük bir delik var. Delikten aşağı bakıldığında, alt katın da aynı şekilde bir deliği var. Bu delik, daha alt kattaki başka bir deliğe açılıyor, sanki bir spiral merdiven gibi. Bu komik çünkü, alt katı da aynı şekilde delikli olmasıyla, bu deliğin hiçbir yere götürmediği ve sonsuza kadar devam ettiği hissi yaratılıyor. "Delik deliği doğurmuş, sonsuza dek inen bir delik." şeklinde bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta bir binanın çatısında oluşan bir delik görülüyor. Delik o kadar büyük ki, aşağıdaki katlara doğru açılmış ve binanın içindeki merdiven boşluğuna bakmak mümkün. Delik ve merdiven boşluğu bir optik yanılsama yaratıyor ve sanki deliğe baktığımızda bir sonsuzluk gibi görüyoruz. Bu fotoğrafın espri unsuru, binanın çatısında böyle büyük bir deliğin oluşması ve bunun insanların görmesi gerektiği bir konu olması. Fotoğrafın komik olan yanı da, deliğe bakan kişinin bu tehlikeli duruma karşı duyarsızlığı ve bunun komik bir olay gibi algılanması.

Görüntüde, tropikal bir ormanın içinde, muhtemelen ağaçlara bağlanmış bir salıncak üzerinde bir kişi görünüyor. Gökyüzü bulutlu ve hafif gri. Salıncak ipi gökyüzüne doğru uzanıyor. Sahnenin bir diğer önemli özelliği, salıncak üzerinde oturan kişinin hareketsiz değil, sanki salıncağın üzerinde sallanıyormuş gibi, duruşudur. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, salıncaktaki kişinin gerçekten de hareketsiz görünmesine, ancak sanki hareket halindeymiş gibi pozisyon almasına dayanıyor. Bu, salıncakta oturan kişinin hareketsiz ve beklenmedik bir duruşu ile, sanki bir animasyon veya fotoğraf karesinden kopmuş gibi bir imaj yaratır. "Salıncak hareket halindeymiş gibi görünüyor ama gerçekte durağan" gibi bir düşünceyi akla getirir. Yani, hareketsizlik içinde hareket, bir tür görsel yanılgı veya ironi oluşturur. Görüntüde, tropikal bir ormanın içinde, ağaçların arasından geçen bir hamak sallanma aktivitesi görülüyor. Gökyüzü bulutlu, hafif sisli ve yağışlı bir hava izlenimi veriyor. Hamakta sallanan kişi, görünüşe göre, hamakta sallanmanın ne kadar tehlikeli olabileceğine dair bir şakayı temsil ediyor. Şaka muhtemelen hamanın sağlamlığından ya da güvenlik önlemlerinden şüphe duyulan bir durumla ilgili. Belki de hamak çok eski, yırtılma ihtimali yüksek, ya da kişi çok hızlı bir şekilde sallanıyor ve tehlikeli bir durum yaratıyor. İşte bu, "Ne kadar tehlikeli bir şey" veya "Bu ne kadar riskli" anlamında bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen uçaktan ya da uydudan çekilmiş bir kıyı şeridi ve okyanus görüntüsü yer alıyor. Kıyı şeridinde, yol ve toprak görünümleri görülüyor. Tweet'in metni "karantina o kadar uzun sürmez ya" diyor ve bunun altına "karantina" yazıyor. Fotoğrafın karantina ile alakası yok gibi görünüyor. Tweet'te, karantinanın beklendiği kadar uzun sürmeyeceği, yani hızlıca biteceği bir espri yapılıyor. Görseldeki kıyı manzarası, bunun ironik ve anlamsız bir karşılaştırma olduğunu vurguluyor. Resimde, muhtemelen uçaktan ya da uydudan çekilmiş, bir kıyı şeridi ve okyanusun üzerindeki bir bölge görülüyor. Kıyı, kıvrımlı ve bazı bölgeleri kumlu, bazıları ise kayalık görünüyor. Yol gibi yapıların da olduğu görülüyor. Tweet'in esprili kısmı, "karantina o kadar uzun sürmez ya" ifadesiyle "karantina" kelimesini kullanıp, altındaki resimdeki olası "uydu görüntüsü" ya da "dünya görünümü" ile birleştiğinde karşımızda yine aynı "karantina" süresinin sıkıntılı ve uzun olduğunu vurgulanmaya çalışılıyor. Resim, "karantina" süresinin uzaması fikrini, gerçek bir manzarayla (büyük olasılıkla karantina süreci boyunca sık sık görülen bir kıyı görüntüsü) ironik bir şekilde ifade ediyor. Başka bir deyişle, karantinanın, uzun bir zaman sürmesi halinde, insanları dünyanın bir parçasını nasıl görecekleri konusunda endişelendirebileceğini mizah yoluyla anlatıyor.

Bu fotoğrafta, kırmızı mini etekler ve gümüş topuklu ayakkabılar giyen bir grup güzel kadın var. Kadınlar, bir sıra halinde, birbirlerine çok yakın duruyorlar. Fotoğrafta, kadınların bacakları vurgulanmış ve bacaklarının uzunluğu, kadınların boyunun kısa olduğunu ima ediyor. Bu, "kısa boylu kadınlar uzun bacaklar" klişesine bir gönderme. Bu fotoğraf, "kısa boylu kadınlar uzun bacaklar" gibi bir klişeyi çürüterek, kadınların boyunun kısa olduğunu ima ediyor. Bu, mizah yaratmak için, bir klişenin çürütüldüğü bir tür mizah türüdür.