Fotoğrafta, sağ elinde bir cep telefonu tutan ve ekranda bir görüntülü konuşma yapan bir adam görünüyor. Telefonun ekranında, adamın kendisine bakan ve gözleri şaşkınlıkla açılmış, ağzı açık bir adam görünüyor. Bu espri, "Telefonun diğer ucunda" adamın, kendisini izleyen adamı görünce şaşkına dönmüş olmasına gönderme yapıyor. **Şaka:** "Lan adam seni izliyor, gözlerini aç!"

Resimde, berber dükkanında saçı tıraş edilen bir adamın başında ay-yıldız şekli tıraş edilmiş bir saç modeli görüyoruz. Berber dükkanının duvarında Türkiye bayrağının renklerinde kırmızı, beyaz ve kırmızı renklerin olduğu bir şişe görüyoruz. Bu resimde, adamın başındaki ay-yıldızın ve dükkanın duvarındaki renklere bir gönderme var. Fotoğrafta, adamın saçındaki ay-yıldızın Türk bayrağına benzemesi ve Türk milliyetçiliği ile alay edilmesi komik. Bu görselin Türkçedeki esprisi, kişinin saçına yapılan ay-yıldız tıraşının, Türk bayrağına olan aşırı vatanseverliği ve milliyetçiliği abartılı bir şekilde yansıtması ve bu durumun komedi unsuru olarak kullanılmasıdır.

Fotoğrafta, bir doğum günü partisi düzenlenmiş ve bir kadının 25. yaş gününü kutluyor. Partide pasta, yiyecekler ve balonlar var. Ancak, komik olan şey, arkadaşlarının kadının fotoğrafını çekerken, fotoğrafın arkasındaki diğer arkadaşların da aynı şekilde kadın fotoğraf çekiyormuş gibi görünmesi. Bu da sanki arkadaşları birbirlerinin fotoğraflarını çekerken, asıl amaçları aslında kadının fotoğrafını çekmekmiş gibi bir yanılsama yaratıyor. Kısaca, fotoğrafta arkadaşlar kadının fotoğrafını çekmek için sırayla birbirlerinin fotoğrafını çekiyormuş gibi yapıyorlar ve bu durum komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğraf, benzin istasyonunda arabasının deposunu dolduran bir kişinin perspektifinden, aracın içinden çekilmiş. Arabanın iç aynası, deponun doldurulduğunu gösteren bir yansıma gösteriyor. Ancak, aynanın üst tarafında "AIRBAG" yazan bir etiket var, yani aynanın aslında hava yastığı olduğu. Bu durumda, "AIRBAG" etiketinin aynada olması ve benzin istasyonunda olmaması, bir mizah yaratıyor. Bu durumu Türkçe olarak esprili bir şekilde şöyle anlatabiliriz: "Arabanın deposunu doldururken, hava yastığının da dolu olduğunu öğrenmek, oldukça sürpriz olurdu, değil mi?"

Dr. Dolorex @Dr_Dolorex Küçükken Kuran kursları olurdu. Tam Kurana geçerdik okul açılırdı. Ertesi yıl yine giderdik , tam Kurana...

Fotoğrafta, üzerine çıkılan, eğlenceli bir oyun alanı görüyoruz. Büyük bir kaydırak, tırmalama duvarı ve küçük bir ağaç evden oluşuyor. Fakat oyun alanı, kaydırağın normalde olması gereken yere değil de, yüksek bir yere monte edilmesi nedeniyle komik görünüyor. Bu durum, kaydıraktan inmenin zor olacağı ve çocukların düşme ihtimalinin yüksek olduğu izlenimini veriyor. Espri, kaydırağın yanlış yere monte edilmesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan absürt durumdan kaynaklanıyor. Çocuklar için eğlenceli bir oyun alanı olması gereken yer, tehlikeli ve komik bir görünüme bürünüyor.

Fotoğrafta, Türk bir şahsiyet olan "Göklem" tarafından yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kızın Twitter biyosundaki Instagram linkine tıkladığında hesabın kilitli olduğunu, ancak biyosunda Twitter linkini koyduğunu belirtiyor. Bu, kızı Instagram hesabını gizlemeye çalıştığı halde Twitter'da aktif olarak kullanıyor gibi göstermek amacıyla Instagram hesabını kilitleyip Twitter linkini koyduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu tweet, bir kızın çelişkili davranışlarını mizahi bir şekilde ele alıyor ve bu da okuyucuların gülümsemesine neden oluyor.

Bu fotoğrafta, evin bahçesinde bulunan bir katlı sundurma görünüyor. Sundurma oldukça büyük ve güzel döşenmiş. Bir köşede şezlonglar ve masa, diğer tarafta ise bir ocak bulunuyor. Ayrıca, sundurmaya çıkan merdivenleri de görüyoruz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Bu, Twitter'da yayınlanmış bir tweet. Tweet'te, yazan kişi kız arkadaşının Twitter biyosundaki Instagram hesabının linkini tıkladığını, hesabın kilitli olduğunu, Instagram biyosuna da Twitter linkini koyduğunu, bu yüzden tekrar Twitter'a geri döndüğünü anlatıyor. Buradaki espri, kız arkadaşının Instagram hesabını kilitleyip biyosuna da Twitter linkini koymasıyla kısır bir döngü oluşturmuş olması.

Fotoğrafta, üst üste yığılmış "Felsefe Nedir?" başlıklı çok sayıda kitap var. Kitapların tümü aynı başlığı taşıyor, ancak farklı yazarlar tarafından yazılmış ve farklı yayınevleri tarafından yayınlanmış. Bu, felsefenin ne olduğuna dair birçok farklı görüş ve yorum olduğunu ve tek bir doğru cevabın olmadığını gösteren bir mizah. Resimdeki espri, felsefenin karmaşık bir konu olduğu ve herkesin kendi felsefi bakış açısına sahip olabileceği fikrini vurguluyor. Aynı başlıklı bu kadar çok kitabın olması, felsefeyi anlamanın kolay olmadığını ve farklı kişilerin farklı yorumlarla felsefeyi anlamaya çalıştığını gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "kızın twitter biosundaki instagram linkine tıkladım, hesabı kilitleyip biosuna twitter linkini koymuş. linke tıklayıp siteye geri geldim." yazıyor. Bu espri, kızın Instagram hesabını kilitleyip biosuna Twitter linkini koyarak Twitter'da tanıtım yapmaya çalışmasını, ancak bu durumun aslında bir anlam ifade etmemesini ve komik olmasını konu alıyor.

Resimde, SpongeBob, Twitter logosunun olduğu bir kapıdan girmeye zorlanan bir yüz ifadesi gösteriyor. Bu, Twitter'dan çıkmak isteyen fakat tekrar kendisini uygulamada bulan bir kişinin duygusunu temsil eden bir mizah. Sosyal medya bağımlılığına atıfta bulunarak, Twitter'dan çıkmak isteyen fakat kısa sürede tekrar geri dönen insanlar için bir espri.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Kötücül Zihin Hapsi" adlı bir hesabın, "Yeter aq tweet Yusuf'un kuyusuna döndü" yazdığı bir tweet görülüyor. Aynı hesabın bir önceki tweet'inde "Av. Kendine Seküler" adlı bir hesaba atıfta bulunuluyor. Ekran görüntüsünde "Av. Kendine Seküler" hesabının son birkaç tweet'inin bir listesi de görülebiliyor. Bu tweet'lerde, "Av. Kendine Seküler" hesabının "biri 19 lirasını düşürmüş" gibi "birisi lirasını düşürmüş" şeklinde garip ifadeler kullanıldığı görülüyor. Bu tweetler, "Av. Kendine Seküler" hesabının, tweetleri gereksiz ve anlamsız bulanan kişilerin onu "linç etmesi" ve "linç edilen kişinin kendini savunma bahanesiyle" tweet atmasıyla sonuçlanan bir durumun parodisi olarak görülebilir. Aynı zamanda, bu ekran görüntüsü, sosyal medya platformlarında yaygın olarak yaşanan bir olguyu da sergiler: Kullanıcılar, kendilerine gelen eleştirilere ya da hakaretlere anlamsız tweet'ler atarak tepki veriyor. Bu tepkiler, genellikle komik veya sinir bozucu bulunabilir. Şaka, "Av. Kendine Seküler" hesabının, eleştirilere "biri 19 lirasını düşürmüş" gibi anlamsız ifadelerle cevap vermesiyle oluşuyor. Bu cevaplar, hesabın absürt ve anlamsız olduğunu göstererek, eleştirileri daha da komik hale getiriyor.

Bu fotoğrafta, büyük ve görkemli bir binanın merdivenlerini gösteren bir görüntü var. Merdivenin başında ve sonunda iki heykel var. Bir şaka yok. Bu görselde bir şaka veya espri bulunmamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderide Kemal Büyüküksel adlı bir kişinin, "1.84'ü geçerek tarihi rekor kıran doların nereye kadar yükseleceği merak ediliyor" başlıklı bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Bu tweet, doların yükselişine yönelik bir spekülasyon içermektedir. Kemal Büyüküksel'in bu tweet'lerini birkaç kez paylaşması, bu konu hakkında sürekli bir merak ve endişe duyduğunu gösteriyor. Burada espri, Kemal Büyüküksel'in aynı tweet'i defalarca paylaşması ve doların nereye kadar yükseleceği konusunda sürekli bir merak duymasıdır. Bu, doların sürekli yükselişini ve bu konudaki genel endişeyi abartılı bir şekilde göstererek bir espri oluşturur.

Fotoğrafta, Victrola marka bir müzik çalar ile birlikte gelen masanın üzerinde şarj olan bir telefon görüyoruz. Masanın üstünde bir telefon şarj olmakta ve bunun üzerinden geçen bir şarj kablosu da masayı çalar gibi gösteriyor. Fıkra ise bu masanın gerçekten bir müzik çalar olduğu gerçeğinde yatıyor. Fotoğrafta, şarj kablosu kullanarak telefonun şarj edilmesi ve bunun "şarj" tabirinin kullanımından faydalanılarak esprili bir şekilde "çalar" kelimesiyle ilişkilendirilmesiyle espri yapılıyor. Fotoğrafta, üstü ahşap ve kumaşla kaplı, üç ayaklı bir sehpa gösteriliyor. Sehpanın üstünde bir telefon şarj oluyor. Şaka, sehpanın aslında bir hoparlör olması ve telefonun "şarj olma" yerine müzik çalması. **Şakanın açıklaması:** Bu sehpa aslında bir hoparlör. Telefon şarj olmuyor, müzik çalıyor. Sehpanın tasarımı, hoparlörün gizlenmesini sağlıyor. Fotoğrafta, üzerinde bir telefon, bir mumluk ve bir saksı bulunan, üç ayaklı, ahşap bir sehpa görülüyor. Şaka, sehpanın bir hoparlör olması ve telefonun sehpaya kablosuz olarak bağlı olması. Sehpa, bir hoparlör olmasına rağmen, geleneksel sehpa gibi kullanıldığından, "sehpa" ve "hoparlör" arasındaki çelişkiyi gösteren bir şaka. İngilizceye çevrilmiş hali: The image shows a three-legged wooden side table with a phone, a candle holder, and a potted plant on it. The joke is that the table is actually a speaker and the phone is connected to it wirelessly. It's a joke that highlights the irony of the table being used as a traditional table even though it's actually a speaker.

Fotoğrafta, 21 yaşına giren bir kadını gösteren bir pasta görüyoruz. Kız, pastanın üzerindeki fotoğrafta, iki baş parmağını yukarıya kaldırıp, gülümseyerek poz veriyor. Ancak, pastanın etrafındaki sayı 27 olarak görünüyor. Bu, "21 yaşında" gibi görünmesi gereken bir pasta için yanlış bir sayının yazılması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Kısaca, pastadaki sayının 27 olması, kızın "21 yaşında" olduğuna dair şakaya bir gönderme.

Fotoğrafta, bir kavşakta bir sürü kırmızı otobüsün dönmeye çalıştığı bir manzara görülüyor. Otobüslere binen insanların, yoğun trafik nedeniyle sıkışıp kaldığı ve otobüslerin hareket edemediği anlaşılıyor. Şaka, otobüslerin doluluk oranının yüksek olduğunu ve bu yüzden hiçbirinin yolcu alamayacak olmasıdır. "Otobüsler doluymuş, ne kadar dolu olduğunu göstermek için böyle döndüler." şeklinde bir cümle ile bu şakayı açıklayabiliriz.

Görüntüde, bir havuza doğru yaklaşan bir grup insan ve havuzun kenarında bir şişme şezlong görünüyor. İnsanlar havuzun kenarında, sanki havuzda bir eğlence aktivitesi yapacakmış gibi duruyorlar. Ancak, şişme şezlong, havuzun kenarına doğru hızla kayıp düşüyor. Şaka, beklenmedik ve komik bir şekilde havuzun içine düşen şişme şezlongun görüntüsüne dayanıyor. Görüntü, insanların planlanan aktivitelerinin beklenmedik bir şekilde sonuçlanabileceğini ve sonuçta komik bir duruma yol açabileceğini vurguluyor. Bir anlamda, "en büyük başarısızlık" anını, komik bir şekilde gösteriyor. Görüntüde, bir havuzun kenarında, muhtemelen bir parti veya toplantı esnasında, insanların bir araya geldiği bir ortam var. Birkaç kişi havuzun kenarında duruyor, bazıları hareket ediyor. Havuzun içinde ise pembe bir şezlong/havuz salıncağı görünüyor. Mizah, şezlongun havuzun kenarına doğru, insan kalabalığının ortasına doğru yuvarlanması, yani insanların muhtemelen şezlongu fark etmeyip, üzerine doğru gitmeleri bekleneni tersine çevirmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Görüntü "en büyük başarısızlık" diye nitelendiriliyor ve insanların bu şezlonga nasıl çarptıklarını gösteren ve sonucunda oluşan karmaşayı gösteriyor. Esasında, beklemedikleri bir şezlongla karşılaşmaları beklenmedik bir durum yaratmış.

Fotoğrafta, bir ressamın kendi portresini yaptığı bir resim görülüyor. Ressam, kendi yüzünü resmederken, bir yandan da tuval üzerine boyaları sürmek için fırçası kullanıyor. Fıkra, "Kendi resmini çizen ressamın resmini çizen ressam" ifadesiyle, ressamın kendi portresini çizerken bir başka ressamın da kendi portresini çizdiğini ima ediyor. Bu durum, "kendini çizen ressam"ın kendi resmini çizdiği, ancak bir başka ressamın da kendi resmini çizdiği için iki katmanlı bir öznellik yaratıyor. Fıkra, kendi kendini referans alan ve ironik bir döngü yaratan bu durumdan kaynaklanan eğlenceyi vurguluyor.