Fotoğrafta, bir şişman kedinin resminin olduğu bir meme. Meme, "UYANDIM" başlığıyla bir döngü içinde. Döngünün bir tarafında bir ok yukarı doğru, diğer tarafında aşağı doğru. Kedinin altında ise Türkçe bir yazı var: "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim." Joke, CHP'li yaşlı teyzelerin kedinin şişman olmasına sebep olduğunu ima ediyor. Bu, siyasi bir gönderme ve belki de "yaş mama ile beslemek"in bir şekilde yaşlı teyzelerin politik davranışlarına, hatta onları destekleme şekillerine bir gönderme olduğu düşünülüyor. Meme, toplumsal bir eleştiri içeriyor.

Görselde, İç Moğolistan'da bir koyun sürüsünün, 4 Kasım'dan beri, yani 12 gündür, birbirini takip ederek bir daire oluşturarak yürüdükleri bir video görüntüsü yer alıyor. Görüntü, "PEOPLE'S DAILY" logosu ve zaman bilgisiyle birlikte paylaşılmış. Bu paylaşımın ironik veya esprili bir yanı yok, tamamen olayı haberleştirme amacıyla paylaşılmış bir görüntü ve haber içeriği. Koyunların dairesel hareketini haber olarak aktarıyor. Bir espri veya mizah unsuru değil, haberin görsel sunumu.

Fotoğrafta, 25. yaş günü kutlaması yapılıyor. Duvarda büyük altın ve gümüş rengi "25" sayılı balonlar asılı. Bir kadın, muhtemelen kutlanan kişi, süslenmiş bir ortamda duruyor ve çeşitli insanlar onun fotoğraflarını çekiyor. Masada pasta, yiyecekler ve hediyelikler var. Fotoğrafları çekenlerin ellerinde tuttuğu telefonlar, kutlamanın bir parçası olan görüntüyü gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, insanların kutlamaya katılan kişinin fotoğraflarını çok sayıda farklı telefondan çekiyor olması, yani aslında tek bir etkinliğin birden fazla kişinin mobil cihazı tarafından kayıt altına alınması ile ilgili. Bir kutlamayı birden fazla açıdan ve çoklu şekilde kaydetmenin, modern çağda sosyal medya ve fotoğraf paylaşımının bir parçası olduğunu, ancak aynı zamanda aslında orada bulunmayan kişiler tarafından bile kaydedilmiş gibi hissettirilebileceğini vurguluyor.

Resimde bir mikrodalga fırının içi görünüyor. Fırının içinde, kırmızı bir tepsi var ve tepsinin içinde, görünüşe göre patlamış mısır veya benzeri bir yiyecek görünüyor. Fotoğrafın kendisi bir "şaka" değil, bir mikrodalgada patlamış mısır pişirmenin görüntüleri. Bir mizah unsuru yok, sadece bir mikrodalga fırın görüntüsü. Belki de bir patlamış mısır videosu paylaşmak isteniyordu, o konuda bir şaka veya eylem yok.

Görselde, gri tonlamalı, detaylı bir çizim/resim var. Resimde, yüz ifadesi belirsiz, neredeyse korkutucu bir varlık/insan figürü görünüyor. Görselin üst kısmında, "Tüm günlerin, haftaların, ayların, yılların tekrar ettiğini ve sonsuz bir döngüye girdiğini anladığında" yazısı yer alıyor. Bu, tekdüze ve tekrar eden hayatlar hakkında, zaman algısının değişmesi ya da sürekli aynı şeylerin yaşanması hissiyle ilgili bir ifade. Resimdeki korkutucu figür ve alttaki metin, kişinin hayatının bir döngü içinde sıkışıp kaldığı, aynı şeylerin sürekli tekrar ettiğini fark ettiğinde oluşan hissi ifade etmek için kullanılıyor. Zamanın sonsuzluğuna doğru bir yansıma yapılıyor. Özetle, espri, yaşamın tekrar eden ve öngörülebilir yapısı ile ilgili bir hissi ifade eden bir görsel şaka.

Fotoğrafta, bir pub veya benzeri bir mekânda futbol maçı izleyen bir grup insan görünüyor. Büyük bir televizyonda kadınlar arasında bir futbol maçı oynanıyor. İnsanlar, masa başında, televizyona bakarak, içecekler eşliğinde maç izliyorlar. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen "kadın futbol maçı" ifadesinin, "erkek futbol maçı"ndan biraz farklı algılanan sosyal bir olguya gönderme yapması nedeniyle oluşuyor. Bir pub'da kadın futbol maçı izleniyor olması, genel olarak beklenilen toplumsal kalıplara, belki de biraz ironik bir şekilde, göndermede bulunabiliyor. Olay biraz "normalin dışında" ve bu, bir gülmece yaratabilir. Ancak kesin bir şaka olduğunu söylemek zor, çünkü fotoğrafın tamamı için "şaka" ifadesi yeterli olmayabilir; mizah bağlam, ifade tarzı ve kişisel yorumlamaya göre değişebilir.

Resimde, bir kedi, yanında bulunan bir telefon direğine yaslanmış şekilde duruyor. Kedinin üzerinde, "uyumadığım için telefona bakıyorum" ve "telefona baktığım için uyuyamıyorum" şeklinde Türkçe metinler bulunuyor. Bu, kedinin telefona baktığını ve bunun nedeniyle uyumadığını ifade eden komik bir durum. Kedi, telefonun kendisini uyutmadığını, belki de ilgi çekici bir şey gördüğünden dolayı telefona baktığı için uyumadığını vurguluyor. Dolayısıyla, "uyumadım, telefona baktım," ve "telefona baktım, uyuyamıyorum" cümleleri, kedinin durumu komik bir şekilde anlatıyor. Joke, telefon bağımlılığı veya dikkati çeken şeylere olan ilgiden kaynaklanan bir uykusuzluk durumunu esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Antik Yunan tarzı bir çizim var. Siluet olarak çizilmiş bir figür, inanılmaz derecede büyük bir kaya parçasını itmeye çalışıyor. Kayanın üzerinde "The Fucking Dishes" (Lanet Çatal Bıçaklar) ve "And The Fucking Laundry" (ve Lanet Çamaşır) yazıları mevcut. Bu, "Sisyphus'un Taşı" efsanesinden ilham alan bir mizah örneği. Sisyphus, Yunan mitolojisinde sonsuza dek bir kayayı tepenin başına yuvarlama cezası ile cezalandırılmış bir kahramandır. Bu resim, ev işlerinin (burada çatal bıçaklar ve çamaşır) zor ve bitmeyen bir görev gibi algılanabileceğini, Sisyphus'un kayası gibi sürekli tekrarlandığını ve bitmediğini vurguluyor. "Lanet" kelimesinin kullanımı, günlük hayatın tekrarlayan ve yorucu yönlerini esprili ve biraz da sinirle ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Rango adlı animasyon filminin bir sahnesi büyük bir sinema perdesinde gösteriliyor. Görüntünün altında, bir mesaj yazılmış: "Bu sinema salonunda Rango filmini son 10 yıldır izliyorum". Bu, sinema salonlarının ve sürekli aynı filmin gösterilmesinin, bazen sıkıcı ve tekrarlayıcı olabileceği konusundaki bir espridir. Kullanıcı, sürekli aynı filmi izlemek zorunda kaldığının bir şakası yapıyor. "Tuzakta kalmak" ifadesi, bu durumun sonsuza dek sürmeyeceğini ima etmiyor, ancak tekrarlı ve sıkıcı bir deneyim olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört üzerinde köpek figürleri bulunan bir tişört giymiş, orta yaşlı bir adam ve kucağında aynı tasarıma sahip bir tişört giydirilen bir köpek görülüyor. Köpeğin tişörtünün üzerinde adamın kendisiyle aynı yüz görülüyor. Bu, bir tür görsel şaka, yani "maske" veya "alt-üst" şakası. Adamın tişörtü ve köpeğin tişörtünün aynı yüzü taşıması, şaşırtıcı ve komik bir görsel oluşturuyor. Adam ve köpeğin, görünüşte aynı kişiyi temsil etmeleri, insanların alıştıkları bir görsel ilişkiyi bozarak absürt bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, şaka temelde beklenmedik bir durumu, beklenmedik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, bir camide, muhtemelen namaz kılmak üzere toplanmış bir grup insan görünüyor. Zemin üzerinde, sayısız karpuz bulunuyor. Şaka, karpuzların namaz kılınan alanda olması ve bu durumun, genellikle kutsal kabul edilen bir ortamda, alışılmadık ve ilginç bir manzara oluşturmasıyla ilgili. Bu, dikkat çekici ve komik bir durum yaratıyor. "Karpuz namazı" gibi bir espri olabilir. Fotoğrafta, açık bir tarlada, çalıların arasında, bir silahın (muhtemelen bir makineli tüfek) nişan almış bir şekilde gösterilişi görülüyor. Silahtan, Mercedes logosu şeklinde bir hedef görünmekte. Bu, "hedef, araç ile alakalı bir nesnedir" ve "ölümcül silah" kavramlarını birleştirerek, ironik bir şekilde savaşın ve silahlı çatışmanın abartılı bir biçimde sunulduğu bir esprili fotoğraf. Mercedes logosunun hedefte olması, savaşın hatta ölümün bile bir tür "marka" veya "prestij" temsil edebileceğini, ve belki de bir araçla veya bir şeyle sembolize edilebileceğini komik bir şekilde ima ediyor. Fotoğraf, savaşın, silahların ve markalar arasındaki ilişkiyi mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, gözleri kapalı, uyuyan bir maymun görülüyor. Maymun, sanki bir yatakta veya benzer bir yumuşak yüzeyde uzanmış durumda. Görüntü biraz bulanık ve çekim açısı maymunun yüzüne yakın. Fotoğrafın şakası, maymunun uyumasının beklenmedik bir duruma işaret etmemesi ve insanların maymunları normal olarak böyle uyurken görmedikleri için "uyumayan bir maymun" fikrini vurgulaması. Maymunun uyuması, tamamen normal bir hareket ancak biraz absürt bir şekilde sunuluyor. "Beklenmedik bir görüntü" ya da "normal olana dikkat çeken bir görüntü" gibi bir şaka olabilir. Resimde, bir binanın çatısında, camdan yansıyan görüntüsünde bir telefon tutan bir şahin kuşu görünüyor. Şahinin kafasından telefonun görüntüsünün geçirilmesi, kuşun sanki kendine fotoğraf çektirmiş gibi görünmesini sağlıyor. Bu, "kendine selfie çeken şahin" gibi bir şaşırtıcı ve absürt bir durumun fotoğrafı. Fotoğraf, insanların günlük hayattaki bazı alışkanlıkların, beklenmedik ortamlarda da aynı şekilde yapıldığını, (yani şahin gibi uçan bir hayvanın selfie çekmesi gibi) esprili bir şekilde gösteriyor. Bu bir absürt/abartılı mizah örneğidir.

Resimde, Brüksel'deki Cour d'Appel (Yüksek Mahkeme) binasının iç mekanının geniş bir görüntüsü yer alıyor. Binanın klasik mimarisi, sütunlar, kemerler ve merdivenler ile göz alıcı. Merdivenin her iki yanında, antik Roma tarzı heykeller yerleştirilmiş. Görseldeki espri, muhtemelen, bu görkemli binanın içindeki insanların, günlük yaşamda karşılaşılan sıkıntılar ve sorunlar karşısında, "klasik" bir yaklaşım sergilemesiyle ilgili bir yorum olabilir. Özetle, devasa ve görkemli bir bina içinde, hatta mahkeme binasında bile, hâlâ sıkıntılar ve zorluklarla karşılaşılacağı vurgulanıyor. "Herkesin içinde bir Cour d'Appel" gibi, klasik yapı, güncel sorunlarla çelişkili bir karşılaştırma ortaya koyuyor. "Klasik çözümler, modern sorunlara yeterli gelmiyor." şeklinde yorumlanabilir.

Görkem adlı kullanıcının 2014 yılında paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kullanıcının kızının Twitter biyografisindeki Instagram bağlantısına tıkladığını ve hesap sahibinin Twitter bağlantısını bio'suna koyduğunu, böylece kişinin tekrar siteye geri döndüğünü anlatıyor. Tweetin şakası, bir hesap sahibinin Instagram hesabının kilitli olması ve Twitter bağlantısı koyması, ama bu bağlantının tekrar siteye erişmeye olanak sağlamasıyla ilgili. İlgili kişi, Twitter'a erişimi kolaylaştırmak yerine, bir bakışta ulaşılması imkansız bir şekilde gönderilmiş olan Twitter bağlantısını paylaşmış. Bu durum, kullanıcı için bir "garip çözüm" olarak nitelendirilebilir. Şakada, kişilerin dikkatsizliği veya anlaşılmaz hareketleri öne çıkmaktadır.

Fotoğrafta bir kız çocuğu, içinde küçük bir kızın bulunduğu çerçeveyi tutuyor. Küçük kız, çerçeve içinde başka bir çerçeve daha tutuyor ve bu çerçevede de daha küçük bir kız bulunuyor. Resmin şakası, kızların gittikçe küçülen çerçeveler içinde tutulması ve bu şekilde bir "rüya gibi" bir his yaratılmasıdır. Türkçe olarak ifade edecek olursak: Fotoğrafta bir kız çocuğu, içinde küçük bir kızın bulunduğu çerçeveyi tutuyor. Küçük kız, çerçeve içinde başka bir çerçeve daha tutuyor ve bu çerçevede de daha küçük bir kız bulunuyor. Resmin şakası, kızların gittikçe küçülen çerçeveler içinde tutulması ve bu şekilde bir "rüya gibi" bir his yaratılmasıdır.

https://t.co/PzU8Lo2VZr TÜRKİYE'DE YABANCI OLDUĞUNUZ BİR YERDE ADRES SORDUĞUNUZDA SORDUĞUNUZ KİŞİ SURİYELİ ÇIKAR....

Fotoğraf, üst üste yığılmış kitaplarla dolu bir kütüphanenin raflarını göstermektedir. Görüntünün merkezinde, kitaplar, fotoğrafı çeken kişinin kamerasıyla hizalanmış şekilde, dar bir koridor oluşturmaktadır. Şaka, kitapların kütüphanenin rafları arasında sonsuza kadar devam ediyormuş gibi görünmesi ve kişinin kitapların içinden geçerek "kitapların" diyarına doğru gidiyor gibi bir izlenim yaratmasıdır. **Türkçe olarak şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Kitapların arasında sonsuza dek kaybolmak, sanki bir kitap kurdu cennetine yolculuk yapıyormuş gibi."

Resimde, Spongebob'un üzgün bir şekilde Twitter logosunun olduğu bir kapıya doğru yürürken görüyoruz. "10 saniye önce uygulamayı kapattıktan sonra Twitter'a geri dönmek" yazan başlıkla, Spongebob'un Twitter bağımlılığını ve ne kadar hızlı geri döndüğünü, tıpkı uyuşturucu bağımlılığında olduğu gibi gösteren bir mizah yapılıyor. Kısaca, Spongebob Twitter'dan çıkıp çıkmışken geri dönmek için sabırsızlanıyor ve bu, bir bağımlılık metaforuyla anlatılıyor.

nerde o eski tivitler @eskitvitler. 1m Stratejik bey @analizbabe. Sep 13 2020'nin bir tek karpuzları iyi çıktı. Karpuzlar genel...

Resimde, beyaz bir gömlek ve çizgili bir ceket giyen, kahvesini yudumlarken bir peçeteyle oynar gibi görünen, orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi görünüyor ve peçeteyle oynaması, biraz garip ve çocukça bir davranış gibi algılanıyor. Bu resimde, bir mizah unsuru yok. Resimdeki adamın, gerçekte ne yapmaya çalıştığı veya niçin bu şekilde davrandığı belirsiz. Resimde beyaz bir gömlek giyen, yüzünde düşünceli bir ifade olan genç bir adam görünüyor. Adamın gözleri hafifçe yukarıya doğru bakıyor ve dudakları hafifçe açık. Gömleğinin üzerinde küçük çiçek desenleri var. Fotoğrafın mizahı adamın "Beni düşündüren bir şey var" demesi ve "Korkma, ben de öyleyim" yazısıyla açıklanabilir. Resimde görünen adam, "Korkma, ben de öyleyim" düşüncesiyle ifade ettiği bir şey hakkında düşünürken gösteriliyor. Bu, insanların genellikle "Beni düşündüren bir şey var" derken, bu düşünceleri genellikle önemsiz veya sıradan olduklarını göstermek için kullanıldığını belirtiyor. Dolayısıyla, resimde görünen adamın düşünceli ifadesi ve "Korkma, ben de öyleyim" düşüncesi, bu düşünceleri önemsiz hale getirerek komik bir etki yaratıyor. Resimde, yaşlı bir adamın yüzü görülebiliyor. Adamın yüzündeki ifade oldukça ciddi ve düşünceli. Görünen o ki adam, hayatın zorlukları ve yükü altında ezilmiş gibi. Bu resim, aslında insanların yaşamın getirdiği zorluklarla başa çıkma çabalarını ve hayatın ağır yükünü taşıma çabalarını ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimdeki adamın ifadesinden yola çıkarak, "Hayatın yükü altından ezilmek üzereyim" diye düşünmüş olabileceği anlaşılabilir. Bu resimde bir şaka bulunmuyor. Resim, insan yaşamının zorluklarını ve ağır yükünü sembolize ediyor.

Resimde, "Görkem" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, kızın Twitter biyosundaki Instagram linkine tıkladığını, hesabın kilitli olduğunu ve biyosuna Twitter linkini koymuş olduğunu, linke tıklayıp siteye geri geldiğini anlatıyor. Bu tweet, günümüzde sosyal medya platformlarında sıkça görülen bir durumu komik bir şekilde ele alıyor. Birçok kullanıcı, sosyal medya platformlarında profillerini kilitleyerek gizliliklerini koruyor ve kendi içeriklerine erişimi sınırlıyor. Bu tweet'te anlatılan durum ise, bu durumun tersine, gizliliğe önem verdiğini söyleyen bir kişinin kendi biyosunda başka bir platformun linkini paylaşmasını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, aynada görünen adam, saçını tıraş makinesiyle tıraş ederken aynı zamanda aynaya bakan başka bir adamın da saçını tıraş ettiğini gösteren bir videoyu izliyor. Bu durum, aynı anda hem tıraş olan hem de tıraş eden adamın aynı kişi olduğu izlenimini veriyor. Komik olan kısım, videodaki ve aynadaki kişinin aynı kişi olması ve bu şekilde aynı anda iki farklı şey yapıyormuş gibi görünmesidir. Daha açık bir ifadeyle, adam kendi saçını tıraş ederken, aynı zamanda kendi saçını tıraş eden bir adamın videosunu izliyor. Bu, "iki tavşanı birden kovalamak" gibi bir ifadeyle açıklanabilir.