Am üstünde devrim yapmak istiyor jin Lun @minnakkecik 6 gün kürt erkeklerini türk kadınlara yedirmek istemiyoruz O 242 2741...

Efsanelerden 🚀 14 Nis En solcu özelliğiniz ne? Benimki çöpçülere kolay gelsin demek 937 27 264 11,9 B Akin Tekin @akintkn...

fatima baçaru @fatmabacaru · 2sa En solcu özelliğiniz ne? Benimki çöpçülere kolay gelsin demek 204 27 49 1.936 Akin Tekin...

Resimde, bir masa etrafında oturan dört kişi ve bir sürü yiyecek var. Kişiler masada yemek yiyor ve gülüyorlar. Fıkra şu: Masada oturan kişiler, yemek yedikleri sırada sürekli olarak birbirlerine bakıyor ve gülüyorlar. Ancak, kimse aslında yiyecekleri yemiyor, sadece birbirlerinin gülmesine ve eğlenmesine bakıyorlar. Bu da, insanların bazen eğlence ve sosyalleşmenin yemekten daha önemli olduğunu gösteren bir fıkradır. **"Yemekten daha çok birbirlerinin eğlenmesine bakıyorlar."** Resimde, gözlük takmış, takım elbise giymiş ve kravat takmış bir adamın yüzü görünüyor. Adamın ifadesi şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış gibi. Resimde espri şu: Adam muhtemelen "Bu kadar basit bir şeyi neden bilmiyorsun?" diye düşünüyor. Bu tür tepkiler, özellikle birinin basit bir şeyi anlamaması veya bir şeyi yapmayı bilmemesi durumunda ortaya çıkıyor. Resimde yaşlı bir adam ve duvarda çerçeveli bir resim var. Resimde beyaz bir türban takan bir adamın portresi var. Fıkra şöyle: Yaşlı adamın portreyi gösterip: "Bak oğlum, bu benim gençliğimde çok şöhretli bir hocaydı. " Oğlu da: "Peki baba, ne iş yapıyordu?" Yaşlı adam: "Ah, o zamanlar insanlar çok meraklıydı, çok soru soruyorlardı. O da cevabını bildiği sorulara cevap veriyordu. " Fıkra, yaşlı adamın hoca hakkında bilgi sahibi olmamasına rağmen, sanki gençliğinde o hocayla tanışmış gibi yalan söylediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, yeşil bir mont giyen, sakallı ve kaşları hafifçe çatık bir erkek görünüyor. Arka planda, raflar üzerinde kırmızı kutular ve kutuların içindeki düzensizlikler mevcut. Görünen jest ve ifadeye bakarak, muhtemelen bir espri veya mizahi bir durumun parçası olan bir video veya fotoğraf olduğu tahmin edilebilir. Espri, muhtemelen bu kişinin bir iş veya durum ile ilgili hayal kırıklığı, sıkıntı ya da şaşkınlık duygusunu yansıtıyor. Görünen kırmızı kutuların düzensizliği, belki de kişinin karşılaştığı karmaşıklığa gönderme yapıyor. Olayın bağlamı (video veya fotoğrafın tamamı yoksa), ancak bağlamda doğru yorumlanabilir. Örneğin, iş yeri, satıcılık, günlük yaşam gibi durumlarda yerinde bir mizah olabilir. Resimde, yeşil bir mont giyen, sakallı ve kaşları çatık bir erkek görünüyor. Arka planda, kısıtlı görsellikten de anlaşılacağı üzere, bir tür tezgah ya da iş yeri var. Çevrede kırmızı kutular, sandıklar gibi şeyler de gözüküyor. Fotoğrafın espri anlamı, muhtemelen kişinin ciddi ve kaşlarını çatan ifadesi ile, arka planda gördüğümüz olayın/ortamın kaotik ya da karmaşık olması arasında bir karşıtlık kurmaya dayanıyor. Kişi ciddi görünürken, çevresi biraz "karmaşa" içinde; belki de kişinin yaşadığı durumla veya karşılaştığı iş/ortamla ilgili bir anlam ifade ediyor. "Ciddiyet ve karmaşa" zıtlığı, espriyi oluşturan unsurlar arasında. İzleyiciden bu durum arasında bir bağlantı kurmasını bekliyor; belki de ironi veya mizah içeren bir olay. Dolayısıyla, espriyi tam olarak anlamak için, fotoğrafa eşlik eden bağlam (video, durum vb.) gerekli.

Fotoğrafta bir kadın, "Hadi bi iki soru yanıtlayayım dm'de görüyorum çünkü. İsminin anlamı nedir?" yazan bir kutunun önünde dudaklarını büzmüş bir şekilde duruyor. Kutunun altında ise "Marx, Engels, Lenin, Stalin, Ulaş, Mahir" isimleri ve "Babamın tasarımı" yazısı var. Bu espri, kızın "isminin anlamı nedir?" sorusuna, "Babamın tasarımı" şeklinde, yani aslında isminin bir anlamının olmadığı ve babasının ona bu ismi verdiğini ima eden esprili bir cevap vererek tepki vermesi üzerine kurulu.

kalkyerineyat @kalkyerineyatt solculara yapılan zulüm ölünce de devam ediyor ışıklar içinde uyuyorlar Translate Tweet 2:16 PM -...

Fotoğrafta, Gülüm.Net'in hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bu mutluluk Renault Clio'da da olur muydu acaba? Yine sınıfsal düşünüyorum.. solcuyuz ya hani" yazıyor. Altında da, ÇaPaMag Magazin'in, "Neslihan Atağül ve Kadir Doğulu'nun keyifli halleri.." diye bir paylaşımı var. Aynı zamanda, Kadir Doğulu'nun araba kullanırken mutlu bir şekilde çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Şaka, solcu olmanın veya Clio kullanmanın mutsuzluğa sebep olduğu, ancak Atağül ve Doğulu'nun mutlu olduğu anlamına geliyor. Bu, sınıfsal bir ayrımcılık ve genelleme yaparak mizah yaratmaya çalışıyor.

Bu resimde Türkiye haritası üzerinde, ülkenin farklı bölgelerinin eğitim seviyesine göre "Eğitimsiz Faşistler", "Eğitimli Faşistler" ve "Süper Yerler" olarak ayrıldığı bir mizah görülüyor. Resimdeki espri, Türkiye'nin eğitim seviyesinin bölgesel olarak farklılık gösterdiğini ve bazı bölgelerin daha eğitimsiz olduğunu, bunu da "faşist" olarak niteleyen bir mizah anlayışı üzerinden ele alıyor. Resimdeki "Süper Yerler" kısmı, belki de eğitim seviyesi yüksek olan bölgeleri temsil ediyor olabilir. Bu mizah, eğitim seviyesi ve toplumsal farklılıklar üzerine bir yorum yapıyor.

beni bir daha sorma solcu, arama gittiğin yerden Ardına bakma solcu Polis almaya geldi seni benden!

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "SUAVİ" adlı bir kullanıcının "Ve bundan böyle hiç bir insana "sağol" demeyeceğim! "Sol-ol" u kullanacağım..." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu gönderideki espri, "sağol" yerine "sol-ol" kullanmanın, Türkçede yaygın olan "sağ ol" ile benzerliği ve ironik bir şekilde kullanılabilmesiyle ortaya çıkıyor. "Sol-ol" ifadesi, "sağ ol" gibi resmi bir veda ifadesi yerine daha günlük ve esprili bir kullanım olarak algılanıyor.

valar inSANE @valarov METRO ÇIKIŞINDA ELİME TKP BİLDİRİSİ TUTUŞTURAN SOLCU KIZA VERDİĞİM AKILLARA DURGUNLUK VEREN AYAR >>> SAĞ...

Fotoğrafta hasırla kaplı eski bir tabure var. Tweet'te geçen espri, tabureye oturup çay içtiğinde altta fayans olduğu zaman İslamcı, dış mekan olduğunda solcu olunacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. Espri, insanların çevrelerindeki küçük şeyleri ideolojik olarak yorumlama eğilimini ve bu yorumlamaların ne kadar yüzeysel olabileceğini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Shankar Bek Avi" adlı bir kullanıcının yazdığı bir şiir parçası. Şiir, bir dizi hicivli satırdan oluşuyor ve komünist bir ideolojiye sahip, "odtü'lü muhalifin" tiplemesini hicvederek anlatıyor. "Odtü'lü muhalif"in nasıl yaşadığı, düşünceleri ve davranışları mizahi bir dille ele alınıyor. Şiiri anlamak için, bu terimin Türk toplumunda yarattığı imajı anlamak önemlidir. "Odtü'lü muhalif", genellikle sol görüşlü, entelektüel ve toplumsal adalete önem veren bir tipleme olarak kabul edilir. Bu tipleme, bazı kesimler tarafından aşırı idealist ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösterilebilir. Şiiri yazan kişi, bu tiplemenin belirli özelliklerini ele alarak onlara gönderme yapmış ve bunları abartarak gülünç bir hale getirmiştir. Örneğin, "Sakarya'da demlenir, Yıkanmayıp bitlenir, Kulağı kandil'dedır, Odtülü muhalifin..." satırları, bu tiplemenin iddia edildiği gibi, gerçek dünyanın problemlerinden uzak, idealist bir dünyada yaşadığı ve pragmatik düşünceden yoksun olduğu fikrini mizahi bir şekilde ele almaktadır.

Ardına bakma solcu Polis amaya geldi seni benden!. Orijinal kepşın: beni bir daha sorma solcu arama gittiğin yerden via...