Görüntüde, dar bir sokakta, binaların arasında, mavi-gri bir takım elbise giyen bir adam yürürken çekilmiş bir sokak sahnesi var. Adamın, hareket halindeyken sanki arkasında görünmez bir nesne ya da bir yük taşıyormuş gibi, bacaklarının ve gövdesinin hareketlerinin biraz garip ve mekanik görünmesinin altında yatan bir "hızlı montaj" veya "zaman yanılgısı" efektinden oluşan bir şaka var. Komiklik, normal bir yürüyüş hareketinin, sanki adamın hareketleri kontrollü değilmiş gibi, garip bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. İzleyiciye, adamın taşıdığı şeyin görünmez olmasının, ya da hayal ürünü bir nesnenin etrafında görünüşte "dolaşması" fikrini çağrıştırıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, adamın yürüyüşü, sanki çok büyük ya da çok garip bir şekilde şekillendirilmiş bir nesneyi taşıyormuş gibi, abartılı bir şekilde gösteriliyor ve bu da şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda yürüyen iki genç kadın görünüyor. Birisi pembe bir bluz ve bej bir etek, diğeri ise bej desenli bir gömlek ve mavi kot şort giymiş. Kadınların arka planı, gece aydınlatması ve yapıların silüetleri ile belirsiz. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, giyim tarzındaki farklar ve bu farkın oluşturduğu komik bir zıtlığa işaret ediyor olabilir. İki farklı giyim tarzına sahip genç kadınların yürürken oluşturduğu karşıtlık, izleyiciye "farklı olmak normaldir" mesajı verebilir. Ya da belki, farklı kıyafetlerin, bireysel tarzları vurgulamak ya da bir mesaj iletmek için kullanıldığına işaret eden bir yorum olabilir. Her iki tarz da, fotoğrafın konu alındığı ortam ve bağlama uygun olabilir. Ancak, net bir şaka ya da mesaj, fotoğrafın kendisinden çıkartılamaz.

Fotoğrafta, neon yeşil ışıklar ve modern gözlükler takmış, sırt çantasında çeşitli aletler bulunan bir çocuk gece şehrinde yürüyor. Şehir manzarası, renkli aydınlatmalarla ve hareketli araçlarla dolu. Fotoğrafın espri unsuru, çocuğun giysisinin ve ekipmanlarının olağandışı, hatta biraz abartılı tarzında yatıyor. Bu, çocuğun belki de geleceğin teknolojik kahramanı, keşifçi ya da bir şekilde sıra dışı bir maceraya atılmış bir çocuk olduğu imajını güçlendiriyor. Ayrıca, çocuğun şehri, alışılmadık bir şekilde göz alıcı bir gece manzarasıyla gezerken, olağanüstü görünümüne ve tarzına dikkat çekiliyor. Özetle, fotoğraf çocuğun sıra dışı kostümüyle modern, teknolojik bir dünya imajı yaratıyor ve bununla birlikte, alışılmadık bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafta, gece şehrin sokaklarında, askeri kıyafetler giymiş, elinde yeşil ışıklar yanan silah ve dürbün bulunan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız, işaret parmağını yukarı doğru kaldırmış ve olumlu bir jest yapıyor. Askeri kıyafetler ve teknolojik görünümün çocuk üzerinde kullanılması, "çocuk asker" imajını çağrıştırmaktadır. Ayrıca, kızın gülümsemesi, durumun ironik ve absürt olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafın mizahı, genellikle ciddi ve tehlikeli olan askeri temaları, masum ve beklenmedik bir şekilde çocuğa uyarlayarak ve bu absürt durumu gülümseyen bir çocuk yüzüyle sunarak ortaya çıkmaktadır. Fotoğrafta, geceleyin yağmurlu bir şehir sokaklarında, kamuflajlı bir sırt çantası ve ışıklı dürbün takan küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, sanki bir görevde gibi, ciddi bir ifadeyle ve dikkatlice etrafına bakıyor. Bu fotoğraf, bir çocukla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. "Erkek çocuğu asker gibi" temasıyla, çocuğun yetişkince sorumluluklarla, belki de oyun içinde, ciddi bir şekilde hareket ettiği vurgulanıyor. Çocuk, olağandışı bir görüntüyle günlük hayatın dışında bir ruh hali ve imaj sergiliyor. Bu da gülünç bir durum yaratıyor. Aslında, çocuk normal bir çocuk, ama bu şekilde fotoğraflanması espriyi ortaya çıkarıyor. Resimde, bir odanın zemininde, sırtında renkli ışıklı bir sırt çantası ve VR gözlüğü bulunan küçük bir çocuk görünüyor. Çevrede, okul malzemeleri, kamera, hesap makinesi gibi çeşitli eşyalar dağınık bir şekilde yerleştirilmiş. Fotoğraf, çocuğun "okul malzemeleri" ve "asker/gizli ajan" gibi kavramları birleştiren, biraz abartılı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Çocuğun sırtındaki ışıklı sırt çantası, onun bir tür gizli ajan, bilim insanı veya belki de yeni nesil bir maceracı olduğunu ima ediyor. Odadaki okul malzemelerinin varlığıyla ise, bu "gizlilik" görevlerinin aslında okul ödevleri veya sınav hazırlığı gibi olağanüstü şeyler olabileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, çocuğun görünüşünün ve okul malzemelerinin çarpıcı bir şekilde birleştirilmesinden ve belirli bir "gerçeküstü" durumu oluşturmaktan kaynaklanıyor. Özetle, çocuğun giydiği, olağanüstü görünse de, aslında sıradan okul işleri yaptığı bir durum betimleniyor.

Görüntüde, bir kaldırımda çeşitli insanlar ve bir köpek görünüyor. İnsanların arasında, başörtüsü takmış kadınlar, erkekler ve gençler var. Kaldırımda hareket eden bir köpek, pembe bir fularla süslenmiş. Fotoğrafın tonu ve içeriği komik bir durum yaratmıyor. Sadece günlük bir sokak manzarası. Bir espri yok.

Resimde, yaya kaldırımında bir kadın ve yanından geçen çocuk ve diğer insanlar görünüyor. Kadın başörtüsü ve maske takmış. Kadının arkasında, bankta oturan genç kadın ve erkekler var. Kadın, sanki bir şeye çok şaşırmış veya sinirlenmiş gibi görünüyor. Resimde muhtemelen bir espri var. Kadının tepkisi, belki de orada olan bir olay veya etrafında olanların davranışıyla ilgili olabilir. Kadının ifadesi ve başkalarına göre tepkisi, espriyi oluşturan unsurlar olabilir. Bunun mizah değeri, belki de duruma karşı beklenmedik bir tepki veya bir abartı veya karşılaştırma aracılığıyla yaratılmış olabilir. Tam espri, görseldeki ayrıntıların ve bağlamın bilinmesiyle daha iyi anlaşılır.

Fotoğrafta, sarı bir mini elbise ve pembe bir çantayla bisiklet süren bir erkek görülüyor. Arka planda başka insanlar ve binalar var. Fotoğraf, "Ulan kimseye karışmayalım diyoruz ama dayanamıyorum artık. Hiç bu elbiseyle bu çanta uymuş mu allah aşkına siz söyleyin" yazısıyla birlikte. Bu, "karışmayalım" söylemine rağmen, durumun garipliği ve kişinin kıyafet seçimiyle ilgili absürt bir şaka. Kişi, elbise ve çantanın uyumsuzluğu üzerinden, kişiliğine karşı hoşnutsuzluk veya toleranssızlığa tepki verilen, biraz abartılı ve komik bir duruma işaret ediyor. Bu, absürtlük ve garipliğe dayalı bir mizah türü.

Resimde, sokakta yürüyen, üzerinde kir ve çamur bulunan, garip giysiler giymiş bir kişi görülüyor. Kişinin yanında, daha iyi giyimli, muhtemelen o dönemde daha yüksek statüde olan birisi de geçiyor. Görüntü, bir zıtlık yaratmak ve olası bir toplumsal farklılığı vurgulamak için çekilmiş gibi. Fotoğraftaki mizah, yoksul birinin, zengin birinin yanında, kirli ve yırtık giysilerle yürüyüşünü vurgulamakla ilgili. Bu durum, toplumdaki sosyal sınıf ayrımını ve zengin-fakir farkını ironik bir şekilde sergileyerek bir espri niteliği taşıyor. Garip kıyafetler ve kirli hal, insanları yoksulluk ve çileli yaşam koşullarıyla alay edercesine gülümsettirirken, aynı zamanda zengin kişinin lüksünü de karşılaştırmakla ilgili bir yorum yapıyor.

Resimde, Red Hood adlı DC çizgi roman karakteri, üzerinde çizgi roman tarzı bir kostümle, bir kanepede oturuyor. Ancak karakterin ayaklarında, günlük hayatta kullanılan Timberland marka botlar var. Bu, Red Hood'un alışılmadık tarzını ve olası şakacı bir yönünü vurgulayan bir düzenleme. Fotoğraf, Red Hood'un beklenmedik, günlük hayattaki tarzıyla, karakterin çizgi roman dünyasındaki ciddi ve şiddetli imajıyla ters düşen bir mizah unsuru içeriyor. Özetle, "hangi DC karakteri muhtemelen Timberland botlar giyer?" sorusuna cevabı, Red Hood'un bu tür bir tarzı kendisine yakıştırarak, komik ve tuhaf bir şekilde sunuyor.

Resimde 1950'li yıllarda ve 2023 yılında genç erkeklerin kıyafetlerini gösteren iki ayrı fotoğraf bulunuyor. Sol tarafta, 1950'li yıllarda takım elbiseli, pantolonlu, kravatlı ve klasik bir giyim tarzı olan genç erkekler görülüyor. Sağ taraftaki 2023 yılına ait fotoğrafa baktığımızda ise, daha farklı ve modern kıyafetler giyen genç erkekler yer alıyor. Bunlar arasında, desenli ceketler, spor şortlar, farklı tarzlar mevcut. Resimdeki mizah, 1950'lerin klasik giyim tarzının 2023'te hala benzerlik göstermemesine veya güncelliğini yitirmesine vurgu yaparak, zamanın ve modanın nasıl değiştiğini komik bir şekilde sergilemektedir. Eski tarzın modern tarzla kıyaslanması, zamanın nasıl ilerlediğini ve modanın evrimini esprili bir şekilde sergilemektedir.

Resimde, 1950'li yıllarda genç erkeklerin giydiği kıyafetler ile 2023 yılında genç erkeklerin giydiği kıyafetlerin karşılaştırıldığı bir sosyal medya paylaşımı var. Solda, 1950'lerde takım elbise, pantolon, kravat gibi klasik, daha resmi kıyafetler giyen genç erkekler görülüyor. Sağda ise, 2023'te daha spor, rahat ve güncel tarzı giyen gençler görünüyor. Resmin metni "1950 genç erkek modası / 2023 genç erkek modası" şeklinde. Bu, modanın zamanla nasıl değiştiğini ve eski stilin hala hatırlanıp takdir edilse de yeni tarzların da tercih edildiğini komik bir şekilde gösteren bir gönderi. "Eski" ve "yeni" arasında bir stil karşılaştırılması yaparak, insanların değişen moda anlayışlarını eleştirel bir şekilde vurgulayan bir mizah içeriyor. Özetle, "Eski" ile "yeni"yi, bir zamanlar modern olanın zamanla modasının eskidiğini vurgulamak için karşılaştırıyor.

Fotoğrafta gri renkli, kulaklıklı, maske takmış bir bebek, gri kaldırım taşları üzerinde yürüyor. Bebeğin giydiği kıyafet, tavşan kostümü gibi. Muhtemelen bir espri konusu olan, sevimli ve dikkat çekici bir görüntü var. İfade edilen espri, bebeğin sevimliliği ve giydiği kıyafetin yaratıcılığı ile ilgili olabilir. "Tavşan kostümüyle maske takmış yürüyen bebek" gibi bir espri olabilir.

Fotoğrafta gri renkli, kulaklıklı bir bebek kostümü giyen küçük bir çocuk, gri kaldırım taşları üzerinde yürüyor. Çocuğun yüzünde maske var. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bebeğin giysisinin ve aksesuarlarının komik/ilginç bir kombinasyon oluşturması, ya da "çocuklar neden çok tuhaf şeyler giyerler?" sorusunu akıllara getirmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bunun dışında, fotoğrafın içinde sadece çocuğun yürüyen görüntüsünden komiklik çıkarmak zor. Mizah, izleyiciye ve bağlama göre değişebilir.

Fotoğrafta gri renkli, kulaklı bir tulum giyen, yüz maskesi takan küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, gri, kaldırım taşları döşenmiş bir yolda yürüyor. Fotoğrafın mizah içeriği, çocuğun giydiği tulumun ve maskesinin "uygunsuzluk" veya "abartı" ile ilgili olabilir. Çocuğun kıyafetinin, yaşına uygun olmamasıyla dalga geçilebilir. Ya da, Covid-19 döneminde maskelerin kullanımı ile ilgili bir yorum olabilir. Yani, spesifik bir şaka yok; görüntünün kendisi şaka yaratıyor.

Resimde, sokakta yürüyen bir genç adam ve yaşlı bir kadın görülüyor. Genç adamın üzerinde desenli bir palto, kadınında da benzer desenli bir palto var. Kadın gülüyor, genç adamın ise gözlerinden yaş damlıyor gibi. Görüntünün üstünde "Bunu çok seviyorum" yazısı ile bir hüzünlü emoji var. Fotoğrafın esprili kısmı, muhtemelen, insanların yaşlılık ile ilgili özlem, nostalji veya kayıp duygularını ifade eden bir anlam katmanıdır. Paltoların benzerliği ve kadının genç adamla olumlu etkileşimde bulunması, özlemin ve nostaljinin belki de gençliğin değerli anlarının yaşlılıkla karşılaştırması veya yaşlılıkla ilgili anıları çağrıştırıyor. Genç adamın hüzünlü ifadesi bu duyguları güçlendiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı file çorap giymiş bir kişinin bacakları ve siyah botları görünüyor. Üstte, "Muhammed Twitter" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Paylaşımdaki metin, "Su çoraptan giymeyen kız kaldıysa, harbi tebrik edeceğim" şeklinde. Bu, file çorap giymemeye karşı tuhaf bir övgü içeren bir espri. Çünkü file çorap giymek, bazı insanlar için biraz sıra dışı veya şaşırtıcı bir seçim olarak algılanabilir. "Su çoraptan" ifadesi de biraz ironik, çünkü gerçek amacı dışında bir durum anlatılıyor. "Harbi tebrik edeceğim" kısmı ise, bu durum karşısında şaşkınlığı ve ilginç bulmayı ifade eden bir jest. Özetle espri, file çorap giymeyi kabul etmeyen birinin nadir bir özellik olarak görülmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle duran bir erkek görünüyor. Takım elbisenin üzerinde beyaz gömlek ve desenli bir kravat da var. Arka planda ise, sanki bir pazar yerindeymiş gibi, özellikle de bir işletmenin giriş kısmı ve dış mekan görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın ciddi ve resmi kıyafetiyle, arka plandaki biraz "karmaşık" ve günlük yaşamla ilgili ortamın çelişkisinden kaynaklanıyor. Bu, ciddiyet ve resmiyetin beklenmedik yerlerde veya durumlarda nasıl karşılaşabileceği, yani günlük yaşamın resmiyetle nasıl örtüştüğü üzerine bir espridir. "Resmi bir toplantıya, pazara mı gidiyorsunuz?" şeklinde bir anlam çıkarılabilir.

Fotoğrafta, Atatürk ve yanındaki bir kişi ile, muhtemelen farklı bir zamanda ve yerde, farklı kıyafetlerle oturan başka bir kişi görülüyor. Aşağıda yazılan "Atam her fotoğrafta çok sık" yorumuyla, Atatürk'ün her fotoğrafta tekrar tekrar kullanılan bir klişe ya da tekrarlanan bir motifmiş gibi algılanan bir görüntü olduğunu, belki de fazlaca kullanılmasından sıkılınıldığını, ya da çok fazla fotoğraf çekildiğini ima ediyor. Bir mizah unsuru, Atatürk'ün sürekli tekrarlanan imajının ve bu fotoğrafların her seferinde farklı bir şekilde kullanılmasının biraz abartılı ve önyargılı olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, Papa'nın, oldukça gösterişli, altın zincir ve kolye ile, şişmanlaştırılmış bir kışlık mont giymiş hali görülüyor. Papa'nın yanında duran kişi ise, görünüşe göre, bir güvenlik görevlisi. Fotoğrafın espri unsuru, Papa'nın alışılmadık şekilde şık ve oldukça lüks giyinmiş olmasında yatıyor. Papa genellikle sade ve resmi kıyafetler giyer. Bu fotoğraf, dini liderlerin, dış görünüşlerini ve tarzlarını değiştiren, popüler kültür ve moda akımlarını benimseyen bir parodi. Ayrıca, "let's fucking get it" gibi bir ifade de, resmi bir dini bağlamda kullanılmaması nedeniyle esprili bir çarpıtma yaratıyor. Kısacası, Papa'nın beklenmedik bir şekilde modern ve lüks bir tarz benimsemesi, duruma uygunsuzluk ve absürtlük hissi uyandırıyor.

Fotoğrafta, Papa Francis'in büyük, beyaz, şişkin bir kışlık mont giydiği görülüyor. Tweet'te "Brooklyn" gençlerinin "drip" (şıklık, tarz) konusunda bu kadar yüksek bir seviyeye ulaşamayacağı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Papa'nın giydiği abartılı mont, özellikle genç Brooklynlilerin takdir edebileceği şık bir tarzı temsil ettiği için, tarz ve şıklık anlayışını alaycı bir şekilde ele alıyor. Yani espri, Papa'nın giydiği devasa montun, Brooklyn gençlerinin ulaşamayacağı bir tarz seviyesi olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, ayakta duran iki adam var. Her ikisi de şapka takmış. Soldaki adam beyaz bir gömlek giyiyor ve biraz şaşkın görünüyor. Sağdaki adam ise, mavi, çiçekli bir gömlek giyiyor ve solundaki adama gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki adamın, soldaki adamın şapkasının kendisinin de şapkası olduğuna inanmasını sağlamaya çalışıyor gibi durması. "Ne şapka?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Bir başka deyişle, solundaki adamı şapkasız sanıyor.