Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın sahibi "ayşe" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda bir kedi resmi bulunuyor. Paylaşımın metni, bir güvercinin kalabalık bir ortamda (belki sokakta) kedi gibi hareket ettiği ve yemek yemediğini anlatıyor. Kullanıcı, bu durumun ülkede her canlıda genel bir sorun olduğunu ifade ediyor. Bu paylaşım, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları zorlukları, özellikle de şehir hayatının getirdiği sıkıntıları ve insanların çevrelerine karşı olan kayıtsızlığını ironik ve mizah yoluyla eleştiriyor. Güvercinin "kedi gibi" davranması ve yemek yemeyişinin, insanların çevrelerindeki canlıların ihtiyaçlarını umursamazlıklarına, duyarsızlıklarına, acımasızlıklarına bir benzetme olarak kullanıldığı düşünülebilir. "Ülkedeki her canlıda genel bir sıkıntı var" cümlesi, bu durumun yaygın bir sorun olduğunu vurgulamaktadır. Paylaşım, bir bakıma günlük hayatın küçük, ancak toplumsal sorunlara işaret eden bir olayını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, belediyeye ait bir sokak hayvanı besleme aracı görülüyor. Aracın yan tarafında, "Allah İsraf Eden" yazısı ve bir köpeğin kemik tutarken resmedilmiş hali bulunuyor. Bu, bir mizah örneği. Sokak hayvanları besleme aracının üzerindeki "Allah İsraf Eden" ifadesi, Allah'ın israfı hoş karşılamayacağı inancı ile çelişkiye düşen bir durum yaratıyor. Bu, araçta bir tür absürt mizah ya da ironik ifade varlığını gösteriyor. Sokak hayvanlarına yardım etmek, aynı zamanda olası bir israf olarak algılanabilir ve bu mesaj bu durumu eleştirel bir bakış açısıyla ele almaktadır.

Fotoğrafta, arabasının koltuğunda kırmızı emniyet kemeriyle bağlı, siyah bir köpek görünüyor. Tweet'in metni, "Barınaktan alınıp eve giden kadar, yeni sahibine böyle bakmış" diyor. Bu, köpek sahibinin, eve götürüldüğünde çok hüzünlü ve üzgün, neredeyse "nefret eden" bir bakışla yeni evine gönderildiği bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Giden kadar" kısmı, köpeğin yolculuk boyunca ne kadar üzgün olduğunu vurgulayan bir ifade. Dolayısıyla, espri, köpeğin şaşkın/üzgün ifadesiyle yeni ortamına uyum sağlama zorluğunun komik bir temsiliyeti.

Fotoğrafta, belediyeye ait, sokak hayvanlarını beslemek için kullanılan bir araca ait reklam görülüyor. Araçta, yavru bir köpek resmi ve "Sokak Hayvanları Besleme Aracı" yazısı dikkat çekiyor. Ancak, aynı zamanda "Allah İsraf Eden" yazısı da mevcut. Bu, ironik bir noktaya işaret ediyor. Çünkü, sokak hayvanlarını beslemek iyilik olarak kabul edilirken, "Allah İsraf Eden" cümlesi, bu besleme faaliyetinin israf olduğu anlamına geliyor. Görseldeki ironi, halkın dikkatini bu çelişkili mesajlara çekerek, belediyenin hem hayvanları besleme çabasını hem de bu çabanın doğru olup olmadığı sorusunu aynı anda vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf esprili bir şekilde, hayvanları besleme çabasıyla ilgili tartışmaya ve belki de sorgulamalara bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir belediyeye ait, sokak hayvanlarını beslemek için kullanılan bir araca ait reklam görülüyor. Arabanın yan tarafında, bir sokak köpeği ve "Allah İsraf Eden" yazısı dikkat çekiyor. Bu, bir şaka içeren ironik bir durum. "Allah İsraf Eden" ifadesi, İslam inanç sisteminde israfın kötü bir davranış olduğu fikriyle çelişiyor. Dolayısıyla, reklamda kullanılan bu ifade, belediyenin sokak hayvanlarına yardım etme çabasını vurgulamak yerine, ironik bir şekilde bunun israf olarak algılanabileceği bir durum üzerinden bir eleştiri yapıyor ya da dikkat çekmeye çalışıyor. Yani; sokak hayvanlarının beslenmesi "israf mıdır?" sorusunu sorarak dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, Beyza adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, insanların kendilerinden çok büyük canlılara güvenip teslim olup olmayacağı ve evcil hayvanlara yönelik şiddete dikkat çekiyor. Şaka, insanların kendilerinden çok daha büyük olan canlılara (örneğin bir balina) güvenip teslim olmaktan kaçınmalarını, ancak kedi ve köpek gibi daha küçük ve savunmasız canlılara karşı neden zarar verdiklerini sorgulayarak oluşturulmuş. "Güvenerek yanaşıyor şerefsizler niye zarar veriyorsunuz hayvanlara?" cümlesi, insanların hayvanlara karşı olan vicdansızlık ve merhametsizliğinin ironik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, şaka, insanlar arasındaki çelişkili tutumlar ve hayvanlara yönelik şiddete dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, donmuş bir arabanın kaputunun üzerinde yatan bir ineği görüyoruz. Tweet'in metni, "Tek istedikleri biraz ısınmak lütfen arabayı çalıştırmadan önce kaputa vurun" şeklinde. Joke, soğuk havalarda araba kaputunun üzerine oturan bir ineğin, arabayı çalıştırmadan önce kaputun üzerinde ısınarak araba çalıştırmaya ihtiyaç duymadan ısınmasını istediğini anlatıyor. Yani, ineğin kaput üzerinde ısınmak istemesi, insanlara arabayı çalıştırıp ısınmasını sağlayacak bir şekilde kaputa vurmaları gerektiğini, dolayısıyla gereksiz hareketleri engellemeleri gerektiğini anlatıyor. Bu, bir hayvanın komik ve ilginç bir şekilde insan davranışını taklit ederek, gereksiz eylemlerin komik bir şekilde gösterildiği bir durum.

Fotoğrafta, donmuş bir zeminde, siyah bir BMW otomobilinin üzerine uzanmış bir inek var. Tweetin mesajı, soğuk havalarda arabayı çalıştırmadan önce, bir süre ısıtmak için arabaya uzanmış ineğin üzerine vurulmasını öneren bir şakadır. İnek, soğuk havada arabayı ısıtmak için pratik ve ilginç bir yöntem arayışıdır. Tweet, bu ilginç durumu esprili bir dille anlatmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Önder Şeren, köpeklerden veya diğer hayvanlardan korkan insanların, bu korkuyu gösterişçi bir hayvan düşmanlığı olarak algılanmaması gerektiğini belirtiyor. Şeren, gerçek hayvan düşmanlığının, hayvanları satın alıp sonra sokağa atan kişilerde aranması gerektiğini savunuyor. Tweet'in esprili tarafı, korku ile gerçek düşmanlık arasındaki ince çizgiyi vurguluyor ve "korkmak" ile "hayvanlara zarar vermek" arasında ayrım yapılması gerektiğini komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, herkes korktuğu için hayvan düşmanı olmakla suçlanmamalı, bunun yerine gerçek düşmanlığın, gösteriş için hayvanlara zarar verenlerde aranması gerektiğini savunuyor. Fotoğrafta, Twitter'da Önder Şeren isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, köpekten korkan veya hayvanlardan korkan kişilerin, genellikle hayvan düşmanı olarak yanlış algılandığı, ancak bunun aslında gerçek bir düşmanlık olmadığı, sadece korku ve yanlış anlaşılmadan kaynaklandığı vurgulanıyor. Tweet, hayvanlara karşı gerçek düşmanlığı göstermek için hayvan satın alıp, sonra sokak hayvanlarını inciten kişileri işaret ederek, gerçek düşmanlığın korkudan değil, kötü niyetten kaynaklandığını vurguluyor. Tweet'in esprili tarafı, korkuyu hayvan düşmanlığıyla özdeşleştirmekle ve insanların korku nedeniyle karşılaştıkları yanlış anlamaları ele alarak gerçek düşmanlıkları ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Önder Şeren adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, köpeklerden korkan insanların, aslında hayvan düşmanı olmadıkları, sadece korktukları için yaklaşamadıkları ve yol değiştirip kaçtıkları belirtiliyor. Tweet, bu davranışın gerçek bir düşmanlık olmadığını, ancak hayvanlara karşı ilgisizlik ve hatta kötü muamele sergileyen kişilerin, bu davranışları gösteriş için yaptıklarını ve beğeni toplamak için hayvan satın alıp daha sonra sokağa attıklarını savunuyor. Tweetin mesajı, insanların korktuğu için hayvanlara mesafe koymalarının, hayvan düşmanlığıyla karıştırılmaması gerektiği, bunun yerine gerçek hayvan düşmanlığı gösteren kişilerin, kendilerini beğendirmek için hayvanları satın alıp daha sonra sokağa attıkları yönünde bir eleştiridir. Özetle, tweet, gerçek hayvan sevgisizliğini ve istismarını vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "ayşe" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş ve bir kediyle ilgili bir mizah içeren bir mesaj paylaşmış. Mesajda, konuşmacının "güvercin" gibi davranmak zorunda kaldığı ve kalabalık bir ortamda, bir kedi gibi hareket etmek zorunda kaldığı bir durumu anlatıyor. "Yürümeye çalışırken yiyecek vs. yemek fırsatını bulamamaktan" yakınan konuşmacı, bu durumun ülkedeki tüm insanların genelinde bir sorun olduğunu iddia ediyor. Özetle, mesajın mizahı, güvercin gibi hareket etmek ve kalabalığın içinde yemek bulmakta zorlanmak zorunda kalan kişinin durumunu absürt bir şekilde sunarak ve bu durumun ülke genelinde yaygın bir sorun olabileceğini ima ederek ortaya koyuyor. "Kedi gibi" ifadesi, halin ne kadar zor ve rahatsız edici olduğunu vurgulayan bir benzetme olarak kullanılmış.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Dayakçı" kullanıcı adı ve @dayagiyedin kullanıcı adı görülüyor. Görselde, kullanıcı adını kullanan kişinin bir fotoğrafı da mevcut. Fotoğraf altında "Kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "Dayakçı" diye bir kullanıcı adı, muhtemelen şiddet içeren davranışlara ya da insanlara karşı agresif bir tavra sahip biri. Yazıdaki ifade ise, bu kişinin, sokak hayvanlarına bile selam vermeden yürümenin mümkün olmadığını, yani karşısına çıkan herkese karşı saygılı ve nazik bir tutum içinde olduğunu ima ediyor. Bu durum, kullanıcı adıyla uyumsuzluk oluşturarak, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Dolayısıyla, ifade, bir ironi ve alay unsuruyla, şiddete eğilimli bir insanın, aslında oldukça nazik ve saygılı olabileceğini veya en azından öyle davranmak zorunda olduğunu ima ediyor.

Görselde, Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin sokak hayvanları için günde 1 ton mama üretebilecek bir tesis kurduğunu duyuran bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşıma gelen yanıtlar yer alıyor. Paylaşımın metninde, belediyenin bu girişimi olumlu bir haber olarak sunuluyor. Ancak gelen yanıtlar, bu güzel haberin altında yatan bir eleştiriyi ve ironiyi ortaya koyuyor. Bir kullanıcı, "Boş. Bizim vergimizle hayvan besleniyor" şeklinde tepki vererek, belediyenin bu girişimiyle vatandaşların vergilerini kullanarak sokak hayvanlarına bakıldığını ve bunun gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, vergi kaynaklarının doğru kullanımı ve bununla ilgili kamuoyunda mevcut olan eleştirilerin bir anekdot örneği. Diğer kullanıcı ise, "ne güzel işte aç kalmayacaksın" diyerek ironik bir şekilde olumlu bir sonuç olduğunu vurguluyor. Ancak bu olumlu ifade, vergi kaynaklarının kullanımı ve bununla ilgili eleştirileri görmezden gelmek, hatta hafifletmek gibi bir anlam içeriyor. Özetle, paylaşım, belediye hizmetine dair olumlu bir haberken, yanıtlar; vergi kaynaklarının kullanımı, kamuoyunun algısı ve ironik ifadeler aracılığıyla bir eleştiri ve espri içerikli tartışmayı yansıtıyor.

Görsel, Twitter'da bir gönderi. Gönderi, profil resminde şık gözlükler takmış bir canavar/kukla figürü olan "relacc" isimli kullanıcının paylaşımı. Gönderinin metni ise, "Davet beklemeden kucağa atlayan yavşak sokak kedisi en sevdiğim kedi tarzı" şeklinde. Bu bir mizah gönderisi. "Davet beklemeden kucağa atlayan yavşak sokak kedisi" ifadesi, beklenmedik bir şekilde, hatta biraz da rahatsız edici bir şekilde sahibinin kucağına atlayan, veya ilgi çekmeye çalışan bir sokak kedisini tanımlamak için kullanılıyor. "En sevdiğim kedi tarzı" ifadesi ise, bu davranışın gönderi sahibi için özel bir çekiciliğe sahip olduğunu, sıradan bir kedi davranışı olarak algılanmadığını ve hatta belki de bir çeşit takdir edilebilir bir "yavşaklık" olarak yorumlandığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve "yavşak" bir tavır sergileyen sokak kedisinin sahibinin sevgisini nasıl kazandığına dair bir mizah içeren bir tanımlamayla ifade ediliyor.

Resimde, açık renkli bir tank top ve siyah şort giymiş, muhtemelen bir park veya benzeri yeşil alan içerisinde duran bir erkek görülüyor. Kadın, tweet'te, sokak hayvanlarına mama ve su verdiğini ve onların yemeklerini beklerken bu şekilde durduğunu söylüyor. Tweetin mizahı, erkek figürün duruşunun ve giyim tarzının biraz abartılı ve komik görünmesinde yatıyor. Hayvanları beslemek iyi bir davranış olsa da, beklerken bu şekilde durmak biraz "abartılı" ya da "dramatik" bulunabilir. Tweet, "sokak hayvanlarına mama ve su veriyorum" mesajını hafif bir mizah dokunuşuyla sunuyor. Kullanılan ifadenin ve durumun yaratacağı gülünç veya hafif ironik durumla ilgili bir gönderme yapıyor. Özetle, tweet, hayvanlara yardım etme davranışını, abartılı bir duruşla ilişkilendirip hafif bir komedi unsuru katıyor.

Resimde, bir "iletildi" mesajlaşma ekranının görüntüsü ve altında Belle çizgi film karakteri var. Mesajlarda, Malatya'daki Özbayır Mahallesi'nde bulunan bir camide, Hilal isimli bir arkadaşın evinde, 2 gündür yardım gitmediği ve çok aç oldukları belirtilmiştir. Belle ise, elinde bir kitapla, bilmiş bilmiş gülümsüyor. Bu, "Hilal açmış, yardım gitmemiş" diye devam edecek olan bir espriye gönderme yapıyor. Ancak burada, eklenen "iyice bitkin düşmüşler 2 gündür sadece süt verilmiş" ifadesi, esprinin daha "acımasız" bir hal almasına neden oluyor. Bu, Hilal'in ve ailesinin açlıktan bitkin düştükleri ve sadece süt verildiği ima edilerek, espriye trajik bir dokunuş ekliyor. Böylece, espri sadece eğlenceli değil, aynı zamanda biraz da ironik ve eleştirel bir yaklaşım sergiliyor.

https://t.co/S2soUlnJT8 'sokak kedilerine niye elliyorsun ki onlar pisler çok iğrenç" ben Creactionmemesfromacat Kaynak

şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parası mı var 12:23 31.03.2021 Twitter Web App Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşım, sokak hayvanlarının ücretsiz tedavi edilmesi gerektiğini belirtiyor, ancak bunun yerine küçük çocukların parasının olup olmadığını soruyor. Bu paylaşım, sokak hayvanlarının ücretsiz tedavisinin önemini vurgulamak yerine, bu durumun çocukları ilgilendiren bir konu gibi göstererek, ironik bir yaklaşımla eleştiri yapıyor.

@lutfensakinles maksibet şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin or puccukları hayvanların parası mı var Kaynak

Fotoğrafta iki köpek var. Birincisi zayıf ve hasta görünüyor, diğeri ise sağlıklı ve iyi beslenmiş. Yukarıdaki tweet, Zonguldak'ta tedavi görmesi için barınağa alınan "Poppy" adlı bir sokak köpeğinin sahiplenilmesi için Londra'ya taşındığını söylüyor. Alttaki yorumda ise "Mamma li Turchi/GANGSTA SHIT" yazıyor ve "Hav hav havv haaaavvv" diye karşılık veriliyor. Şaka, köpeğin "GANGSTA" bir yaşam sürdüğü ima edilerek, aslında zayıf ve hasta olmasına rağmen güçlü ve zengin gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. "Hav hav havv" seslerinin de, sokak köpeğinin hayata karşı umutsuz çığlıkları olarak yorumlanabilir.