Resimde, Alobet logosunun altında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parası mı var?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu paylaşım, sokak hayvanlarının bakımı ve tedavisiyle ilgili ironik bir yorum. "Orspuccukları" ifadesi, aşağılayıcı ve hakaret içeren bir söylem. Bu ifadeyle sokak hayvanlarının tedavi edilmesinin neden ücretli veya paralı olması gerektiği sorusu, ironik bir şekilde, hayvanlara karşı duyarsızca ve insani olmayan bir yaklaşım sergilenmesini eleştiriyor. Yani, paylaşımın amacı, insanların hayvanlara karşı duyarsız davranışlarını ve onlara gereksiz yere mali yük getirmelerini esprili bir dille eleştirmektir.

Görüntüde, bir cadde üzerindeki bir direğin yanından geçen bir köpek ve bir kuş görünüyor. Köpek, yola doğru koşarken, kuş ise yolda uçuyor. Bu, "köpeğin kuşu kovalaması" şeklinde bir espri. Ancak kuş, yolda yürüyen köpeğe göre daha hızlı. Dolayısıyla espri, kuşun daha hızlı olması ve köpeğin onu yakalayamaması durumunun absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bir başka deyişle, köpeğin çok hızlı olduğuna dair yanlış bir algı oluşturup, komik bir şekilde kuşla yarışıyor gibi gösteriliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, sokak hayvanlarının ücretsiz tedavi edilmesini savunuyor ve bu tedavi için para gerekip gerekmediğini sorgulamaktadır. "Şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin or puccukları hayvanların parası mı var?" cümlesi, ironik bir şekilde, sokak hayvanlarının tedavisi için paranın gereksiz olduğu fikrini ileri sürerek, bu hayvanların ücretsiz tedavi edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. "or puccukları" kelimesi, muhtemelen "öpücüklere değer" gibi bir anlamda kullanılan ve biraz da küçümseyici bir ifade olarak kullanılmış olabilir. Dolayısıyla gönderi, hayvan severlik mesajı vermenin yanı sıra, insanların bu sorumlulukları nasıl algıladıklarına dair bir alaycı gönderimde bulunmaktadır. Hayvanlara gösterilen ilginin yeterince bilinçli ve anlamlı olmadığını ima edercesine.

Görselde Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi Melih isimli kişi, "Havalar çok sıcak evinizin önüne su kapları koyun, ananızı sikerim sizin" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu, oldukça uygunsuz ve kaba bir ifadeyle yazılmış bir mesajdır. "Havalar çok sıcak" ifadesi, durumu belirtmek için kullanılsa da, cümlenin ikinci kısmı son derece saldırgan ve olumsuz bir dil kullanmaktadır. "Ananızı sikerim sizin" ifadesi küfür içermekte ve kabul edilebilir bir iletişim tarzı değildir. Dolayısıyla bu, kötü niyetli ve uygunsuz bir espridir. Espri değil, kaba bir hakarettir.

Resimde, mor renkli, muhtemelen düğün davetiyesi veya hediyelik eşya olarak kullanılan bir kağıt çanta görülüyor. Çantanın üzerinde, siyah bir köpek ve kedi figürünün yer aldığı, beyaz renkteki bir etiket bulunmaktadır. Etikette, "Bu mutlu günümüzde canları mutlu etmek istedik. Bizim için kuru mamaları paylaşır mısınız?" şeklinde bir yazı ve altında da "Derya & Murat" ve "29.02.2020" yazıları yer alıyor. Tweet'in sahibi olan Nahit Menteşe, düğün şekerliklerinin sokak hayvanlarına mama olmasını istediklerini, bunun için uğraştıklarını ama sonuç olarak komşunun kocası tarafından bu mamaların yenildiğini söylüyor. Bu durumun ironisi ve sinirli bir ifadeyle aktarılması esprili bir şekilde ele alınıyor. "Komşunun kocası yemiş amına koyim" cümlesi, durumu öfkeyle ve hafif bir küfür içeren bir ifadeyle anlatarak, bir şaka içeren, olumsuz bir deneyim anlatıyor.

Bu fotoğraf, meme kültüründe sıkça kullanılan "profile picture" tarzı çizimlerle oluşturulmuş bir komiğe. Üst kısımda "Sokak kedileri" başlığı altında, yanakları şişmiş, bakışları soğuk bir insan profili ve yanındaki bir kedi görülüyor. Alt kısımda ise "Sokak köpekleri" başlığı altında, aynı profil resmi ve yanında sevimli bir Japonya spitz köpeği görülüyor. Yazılar, bu durumların farklı anlamlarını vurguluyor. Üst kısımda, "Yaş maman yoksa uza" cümlesi, sokak kedilerinin, "Yemek yoksa uzaklaş" anlamında insana karşı mesafeli ve isteksiz olduklarını anlatıyor. Alt kısımda ise, "Eğer beni biraz seversen senin için ölebilirim" cümlesi, sokak köpeklerinin, insanlara karşı sadık ve özverili olabileceğini ve hatta fedakarlık yapabileceklerini anlatıyor. Kısacası, meme, sokak hayvanlarının insanlara karşı tutumlarını, kedilerin soğuk ve bencil, köpeklerin ise sevgi dolu ve fedakar olduğunu ima eden bir şekilde karşılaştırıyor. "Gel küçük ku-" ifadesiyle de bu karşılaştırmayı daha da belirginleştiriyor. Joke, sokak kedilerinin ve köpeklerinin farklı karakterlerini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir şişman kedinin görüntüsü var. Kedinin etrafında, "UYANDIM" yazısı ve oklar şeklinde hareket/döngü sembolleri mevcut. Kedinin altında ise "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim." yazısı bulunuyor. Bu bir mizah ifadesi. "CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim" ifadesi, CHP'nin seçmen kitlesinin, özellikle de yaşlı kesiminin, politika ve toplum olaylarına dair görüşlerinin bazen "çocukça" veya "mantıksız" olarak algılanabileceği veya politikacıların "belirli kesimlerden gelen desteği" "yetersiz mama" (yaş mama - çoğunlukla yaşlı kediler için kullanılır) gibi şeylerle karşılaştırarak eleştirel ve esprili bir yorum içerir. "Uyandim" ifadesi ise bu durumun fark edilmesine ve tepki gösterilmesine işaret ediyor. Görseldeki şişman kedi ise, "beslenmenin" olumsuz veya yetersiz olduğunun bir temsilidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Göv ŞANTÖR isimli kullanıcının paylaşımı, sokaktaki kediler ve köpeklerin bedava olduğunu, ama insanlara su bile için para ödettiğini eleştiren bir mizah içeren tweet. Tweet'in esprili tarafı, insanların günlük yaşamda ihtiyaç duydukları temel ihtiyaçlar için (su gibi) para ödemek zorundayken, sokak hayvanlarını (kedi ve köpekleri) bedava edinme olanağı olduğuna dikkat çekmek. Bu durum, insanların parasal anlamda yaşadığı sıkıntıları ve yaşamın farklı yönlerini vurguluyor. "Ağzını yüzünü mıncır" ifadesi de, hayvanlara ilgiyle davranmaktan ziyade, onları sahiplenme ve oyuncak gibi görme eğilimini inceleyen bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "life in plastic" ve altında kullanıcı adı @feyyaz_r2 yer alıyor. Paylaşımın içeriği ise, Türkçe bir ifade. İfade, anne kedisinin yemek bulmak için dışarı çıktığı, ama döndüğünde yavrusunun olmadığını ve bir sokak çocuğunu sahiplenmiş olduğunu anlatan bir durum anlatıyor. Anlatılan durum, üzüntülü, ironik ve biraz da teselli arayışı içeren bir mizah duygusu içeriyor. "düşünsene anne kedisin yemek bulmaya gidiyosun bi geliyosun yavrun yok orsbu çocuğun teki alıp sahiplendirmiş ALLAHIM SABJR VER" ifadesi, kedisinin başına gelen talihsiz durumun karşısında duyulan şaşkınlığı, üzüntüyü ve nihayetinde sabır isteğini vurguluyor. "orsbu çocuğun teki" ifadesi ise söz konusu durumun ironisini ve dramatik etkisini artıran bir söylem. Kısaca, paylaşım, beklenmedik ve üzücü bir durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir mizahi ifadedir.

Fotoğrafta, Metin Solmaz isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Mertkule Apartmanı'na taşınma ile ilgili bir açıklama ve bu taşınma sırasında yapılan bazı garip olayları anlatıyor. Açıklamanın metin kısmı, apartmana giriş sırasında yapılan limonata dağıtımı, kediler için alınan 15 kg'lık mama ve bazı yer adlarının (Ada Baş, Deniz Baş, Viktorya Derin, Maya Aykar) gibi oldukça tuhaf bir şekilde sıralandığı bir liste gibi. Ayrıca "Aydın 'a Mertkule Apartmanı olarak" ifadesi, konu ile ilgili komik bir çelişki ve absürt durum yaratıyor. Paylaşımın esprili yanı, bu tuhaf ve mantıksız olayların liste halinde sıralanarak anlatılması ve bu durumun aslında çok ciddi bir taşınma süreciyle bağlantılı gibi gösterilmesidir. Kullanıcı, "taşınalım" ifadesiyle konunun belki de gerçek bir olay olduğunu ima ederken, olayın gerçeklikten uzak, komik yönünü de vurguluyor. Bu, abartılı ve absürt bir anlatım tarzıyla gönderme yaparak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, ateş ve alevlerle çevrili, üç kafalı bir canavar görünüyor. Canavarın üzerinde Türkçe "SU DÜNYAYA TÜM SUÇLULAR SIĞDI" yazısı yer alıyor. Altta ise "BİR SOKAK CANLARINI SİĞDIRAMADINIZ" yazısı bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan, durum komedisi ve ironi kullanarak toplumsal bir durumu veya kavramı eleştiren bir meme. Üstteki yazı, "dünyaya sığdıramadığımız tüm suçluları" temsil eden bir imajı yaratıyor. Altta ise "Sokak canavarları" gibi sorunlu grupları, suçluları eleştiriyor. İronik olarak, tüm suçları ve kötü insanları barındıracak bir canavar var, ancak toplum bu "sokak canavarlarını" toplayıp barındıramamış. Bu, toplumun veya kurumların yetersiz kalmasıyla ilgili bir göndermedir.

Resimde, İstanbul'un tarihi bir semtinde, sanki bir film afişindeymişçesine, bir sürü köpek ve muhtemelen onların neden olduğu kaosu gösteren hareketli bir sahne var. Köpekler, birer birer saldırgan, tehditkar ve biraz da fantastik görünüyorlar. Arka planda tarihi mimariyle (İstanbul'un cami ve mimarisiyle) birleştirilmiş bu görsel şiddetli bir şekilde karışık bir görüntü ortaya koyuyor. Bu görüntü, "köpeklerin saldırdığı" (veya "köpeklerle ilgili bir problem") veya "hayvan kontrolü" temalı bir video oyunu kapağı olasılığını akla getiriyor. Burada kullanılan ifade, oyunun türüne veya temamıza göre değişebiliyor, bu yüzden tam anlamı sadece oyun kapağını bilerek anlaşılır. Resmin komik tarafı, normalde sevimli ve dost canlısı olan köpeklerin, bu kadar vahşi ve agresif bir şekilde tasvir edilmiş olmasından kaynaklanıyor. İşte bu ironik ve beklenmedik durum, görselde bulunan hafif bir absürt durumu oluşturuyor. Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen bir tarihi bölgesini andıran, canlı ve hareketli bir sahne yer alıyor. Moskova'nın mimari tarzı ve dokunaklı bir şekilde canlandırılmış bir şekilde resmedilmiş. Gökyüzünde uçan kuşlar, binanın tepelerinde ve sokaklarda koşuşturan köpekler, sanki olağanüstü bir olay ya da film sahnesi gibi. Ortada, özel giysiler giymiş bir figürün koştuğunu görüyoruz. Bu koşturmaca ve kaotik, anlamı belirsiz bir olayı anlatıyor. Resimdeki espri, bu olağandışı köpek sürüleri ve şehrin atmosferi arasında saklı. İnsanlar ve köpekler arasında beklenmedik bir ilişki kuruluyor, bu da günlük yaşama farklı bir bakış açısı sunuyor. Aslında, bu tür bir fotoğraf, beklenmedik durumlarla ilgili, biraz absürt bir mizah içeriyor. Fotoğrafta yaşanan durum ve abartılı köpek sürüsü izleyicinin şaşkınlığını ve merakını cezbediyor. Fotoğrafta, İstanbul'un tarihi bir sokak manzarasıyla, köpeklerin ve insanların yoğun bir şekilde hareket ettiği, kaotik bir sahne görülüyor. Bir sarı Labrador köpeği, bir minibüsün üzerine oturmuş, adeta bir şövalye gibi. Çevrede birçok köpek ve insan var; bazıları mücadele ederken, bazıları ise şaşkın ya da korkmuş görünüyor. Sokak, kan izleriyle ve ölü bedenlerle kaplı. Gökyüzünde kuşlar uçuşuyor, arka planda ise muhteşem bir İstanbul manzarası yer alıyor. Bu fotoğraftan çıkarılabilecek şaka, köpeklerin ve insanların kaotik durumun içinde nasıl hareket ettiğini, sanki bir savaş ya da felaket yaşanıyormuş gibi gösteriyor ve bu, özellikle bir köpek türünün üstünlüğüne veya insanların köpekler tarafından tehdit altında olduğuna dair bir ironi/karikatür yaratıyor. Labrador köpeğinin minibüs üzerindeki pozisyonu, oldukça absürt ve komik bir durum yaratıyor ve izleyiciye bu durumu anlayıp gülmesini veya yorumlamasını sağlayarak, koşullu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Şaka, özellikle durumun gerilimi, karmaşası ve beklenmedik doğası üzerinden ilerliyor. Resimde, harap bir sokakta, çok sayıda saldırgan köpek arasında koşan, deri ceketli bir adam görülüyor. Cadde, yıkık ve parçalanmış durumda. Köpekler, ateş topu benzeri bir patlamanın etrafında toplanmış gibi görünüyorlar. Görüntü, "köpekler tarafından kovalanma" veya "tehlikeli bir durum" temalarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın ironik tarafı, adamın tehlikeli bir durumla karşı karşıya olmasına karşın, sakin ve hatta hareketli bir şekilde koşmasıdır. Bu, "köpekler tarafından kovalanma" temasıyla birleştiğinde, bir anlamda komik bir görüntü oluşturuyor. Zira, normalde korkutucu bir durum olan bu sahne, adamın oldukça rahat duruşu sebebiyle mizahi bir boyuta taşınıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir tepki veya durumun absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir reklam veya sosyal medya paylaşımı olan bir video karesi yer alıyor. Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir yerde, koşan bir kişi ve yere düşen bir hayvan (bir köpek) görülüyor. Kişi, "mor saçlı solcu kız" ifadesiyle tanımlanmış ve metin, sokak köpekleri ve masum hayvanlar ile ilgili bir mesaj içeriyor. Metin, sokak hayvanlarının hayatta kalma mücadelesi ve bu mücadelede kişinin çabasını vurguluyor. Potansiyel şaka veya ironi, bir insanın, belki de zorlu koşullar altında bile, sokak hayvanlarına yardım etme çabasını, bu durumun biraz abartılı veya ironik bir şekilde sunulmasını gösteriyor. İnsan ve sokak hayvanının etkileşiminin, hayvanın hayatta kalmak için gerekli çabayı konu alması ve bunun dramatik bir şekilde sergilenmesi, potansiyel olarak bir ironi ve mizah içerir. Özetle, sokak hayvanları için yapılan çaba ve bu çabanın abartılı veya ironik bir şekilde sunulması, fotoğrafa mizah katıyor olabilir.

Görüntüde, bir hayvan barınağında veya benzeri bir yerde, sahipsiz hayvanlara yönelik bir "uzun parlamenter dağıtım" olayı konu ediliyor. Resimdeki insanlar, muhtemelen hayvanları koruma kurumu görevlileri veya sivil toplum kuruluşlarının üyeleri, hayvanlara yönelik bir "dağıtım" yapıyor gibi görünüyorlar. Ancak, konu edilen dağıtımın ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor ve bu, "uzun parlamenter dağıtım" ifadesiyle ironik bir anlam kazanıyor. "Parlamenter dağıtım" ifadesi, genellikle resmi, uzun ve karmaşık süreçleri çağrıştıran, ciddiye alınması zor bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla, şaka, sahipsiz hayvanların dağıtımı, son derece resmi bir yolla, belki de gereksiz ayrıntılarla ve uzun süreler içinde yapılıyor algısını oluşturarak, durumu abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu ironi ve abartı durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir genç kadının fotoğrafı ve bunun altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, bir annenin evlat edinmeyi düşündüğünü, ancak yavrusu olmadığını ve evlat edinmeyi Allah'a havale ettiğini anlatıyor. Bu, "kedi bulmaya gidiyorsun, birden eve geliyorsun, yavrun yok, orospu çocuğunun tekini alıp sahiplenmişsin, ALLAHIM SABIR VER" şeklinde ilerleyen bir ironik durum sunuyor. Kadın, evlat edinmeyi istemekle birlikte, hayali bir evlat edinme olayını anlatıyor ve umutsuzluğunu vurguluyor. Kısacası, durumun ironisi, bir anne için zor bir durumu komik bir şekilde anlatmasıdır. "orsbu çocuğu" ifadesi ise, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade olduğu için, durumun acı ve üzücü yönüne vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, "ayşe" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, kalabalık içinde kuş gibi ezildiğini, yemek yemediğini ve yürümekte zorlandığını ifade eden bir şikayet var. Ayrıca, ülkenin tüm canlılarında genel bir sorun olduğunu, yani insanların zorluklarla karşılaştığını belirtiyor. Şaka, "GÜVERCİN" (güvercin) kelimesinin ve "kalabalığın içinde kedi gibi" ifadesinin kullandığı benzetmenin mizahını içeriyor. Bir güvercin, kalabalık bir ortamda hareket kabiliyetinin kısıtlı olması nedeniyle zorlanır, sanki kedi gibi hareket edemez. Bu, günlük yaşamda insanların karşılaştığı, hareket kısıtlamalarını veya sıradan sorunları esprili bir şekilde yansıtan bir durumu anlatan bir sosyal eleştiri olarak algılanabilir. "Yürüye yürüye, yemin ederim ki sıkıntı var" sözü de bu durumun genel bir sorun olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Adana'da, bir kaldırımın üzerinde, duvarın yanına yatmış siyah bir keçi görünüyor. Tweet'in metni, "Arkadaşlar Adana'da sokak köpeği sanıp sevmeye çalıştığım şeye bakın" şeklinde. Joke, kişinin bir sokak hayvanı sanıp sevmeye çalıştığı bir keçinin fotoğrafını paylaşması ve bunun komikliğinden kaynaklanıyor. Görünüşe göre kişi, hayvanı sokak köpeği sanmış. Bu, hayvanın görünüşüyle ilgili bir yanlış algılama ve bu duruma tepki olarak oluşturulan bir espridir.