Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide Yusuf adlı bir kullanıcı, "Araba kullanan kadın çekiciliği" yazmış. Bu, kadınların araba kullanmasını çekici bulan erkeklerin tipik bir düşüncesini ele alan bir mizah örneğidir. Bu espri, erkekler tarafından kadınların araba kullanmasının çekici bulunması konusunda yaygın bir klişeyi ele alıyor ve bu klişeyi ironik bir şekilde kullanarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, Yusuf adlı bir Twitter kullanıcısının "HES kodu olan kız çekiciliği" başlıklı bir tweet'i gösteriyor. Burada espri, HES kodunun sağlık açısından zorunlu bir uygulama olması ve bunun çekicilik ile ilişkilendirilmesinin tuhaf ve ironik olmasıdır. "HES kodu olan kız çekiciliği" sözü, yüzeysel bir nitelik olan "HES kodu"nu, gerçek anlamda çekici olan bir özelliğe benzeterek bir çelişki yaratır. Bu espri, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız saçma ve anlamsız durumları ele alarak bir mizah unsuru yaratır. Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Resimde Yusuf adlı bir kullanıcı kızların dişlerini fırçalarkenki çekiciliği hakkında yorum yapıyor. "Dişlerini fırçalayan kız çekiciliği..." diye yazmış. Bu gönderi mizah amaçlı ve kızların dişlerini fırçalarkenki çekiciliği hakkında abartılı bir ifade kullanıyor. Yusuf'un gönderisi, kızların dişlerini fırçalarken bile çekici oldukları yönünde ironik bir espri yapıyor.

Fotoğrafta Norveç'te boş bir otobüs durağında duran bir kişi görünüyor. Kişi, otobüse yetişememenin üzüntüsünü yaşıyor gibi duruyor. "Acil yardım Norveççe kaçtım fakat ortalıkta kimse yok şimdi ne yapacağım" yazısı, kişinin kendini yalnız hissettiğini ve yardım aradığını gösteriyor. Bu da Türklerin sıklıkla "Benden başka kimse mi yok" diye düşünme eğilimine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. "GULDUM.NET" isimli hesabın, "ARAYACAKLAR AMA TELEFONLA DEĞİL MUML.A.. HAYIRLI GECELER" yazdığı görülüyor. Şaka, günümüzde insanların çoğu zaman telefonla değil, mum ışığında görüşmelerini esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu, modern dünyada teknolojinin yaygınlığına ve eski zamanlarda insanların nasıl iletişim kurduklarına bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, saçı kısa kesilmiş, siyah beyaz çiçekli bir tişört giymiş ve koltuğa oturmuş bir genç adam görünüyor. Adamın yanında büyük mavi bir sırt çantası var. Eğlenceli olan şey, adamın "Nuri Bilge Ceylan hakkında ne düşünüyorsun?" sorusuna "Üçünü de tanımıyorum güzelim" şeklinde cevap vermesi. Bu, Nuri Bilge Ceylan'ın ünlü bir yönetmen olmasına rağmen adamın onu tanımaması ve üçünü de tanımıyorum demek suretiyle alaycı bir cevap vermesiyle esprili bir durum yaratıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde Bedrettin Koral'tan, "@marqopasa" kullanıcı adlı birine cevap vererek ironik bir şekilde bir tellakın kollarında demir tadını aldığını söylüyor. Bu tweet'in mizahı, Bedrettin Koral'ın bir demirci olarak geçmişine ve "telak" lakabının genellikle işçilere verilen bir küçümseyici ifade olmasına dayanıyor. Koral'ın, "@marqopasa" kullanıcı adlı kişinin kendisine yönelttiği bir eleştiriye ironik bir cevap olarak bu tweet'i yazdığı anlaşılıyor. Koral, kendisine yöneltilen eleştiriyi küçümseyerek ve tellakların kollarından demir tadı aldığı gibi bir ironik ifade kullanarak, kendisine yöneltilen eleştiriye meydan okuyor ve hatta alay ediyor.

Resimde bir adamın göğsünde çocuk çizimi dövmesi var. Adamın elinde, dövmesini yaptırdığı resim var. Dövme, çocuğun resmindekinin aynısı ama çocuğun çizerken eklediği tüm detaylar, kalpler ve diğer çizimler eklenmiş. Resmin altındaki metin, "Olen kızının hediye ettiği son çizimleri dövme yaptırmış bir baba" yazıyor. Şaka, babanın kızının yaptığı basit bir çizimi, tüm detaylarıyla bir dövme yaptırmak için ciddiye alması ve bunun komik görünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki steak fırında pişirilirken, bir köpek de yerde oturmuş. Resmin altındaki yazı ise "köpeğim bugün kanseri yendi biz de ona bir mangal partisi yapalım dedik" yazıyor. Şaka, köpeğin kanseri yendikten sonra onun için bir mangal partisi düzenlenmesi önerilmesi ancak aynı zamanda fotoğraftaki steğin de köpeğin partisi için olduğunu ima ederek, "mangal partisi"nin aslında köpek için bir yemek olduğunu anlatan bir mizah üzerine kurulu.

Görüntü, bir televizyon programının canlı yayın görüntüsünü gösteriyor. Ortada bir yuvarlak masa etrafında üç kadın oturuyor. Ortadaki kadın (Demet Özdemir), başını masaya doğru eğmiş, sanki rahatsızlık yaşıyormuş gibi görünüyor. Resmin alt kısmında "DEMET ÖZDEMİR'İN KARIN KASLARI SOSYAL MEDYADA OLAY OLDU!" yazan bir başlık var. Bu, Demet Özdemir'in sosyal medyada paylaştığı bir fotoğraf veya videonun (belki de bir kas çalışmasıyla ilgili) tartışma konusu olduğunu, "olayın" sosyal medyada gündem oluşturduğunu ifade ediyor. Programda, konuğu olan Demet Özdemir'in (ve belki de diğer kişilerin) karın kasları ile ilgili bir olaydan söz ediliyor. Görüntüdeki jestler ve genel ifade, konukların (özellikle Demet Özdemir'in) bu durum karşısında şaşırmış, rahatsız veya zor durumda kalmış olabileceğini düşündürüyor. Başlık, olayın "sosyal medyada olay" olmasının komedi unsurunu vurguluyor; bu, konuya olan ilgi, tepki ve tartışmanın şakaya açık bir konu olduğunu gösteriyor. Belki de Özdemir'in pozisyonunda komik bir durum veya çekici bir şekilde şaşkın görünmesi şaka unsuru. Görüntüde, bir televizyon programının canlı yayını yer alıyor. Bir masanın etrafında oturan üç kadın sunucu bulunmakta. Ortada oturan kadının (Demet Özdemir) "karın kasları" sosyal medyada olay olmuştur. Programda bu olayın konuşulduğu anlar görüntülenmiş. Resimdeki mizah; sunucuların tepkilerinden, özellikle de ortadaki sunucunun tavrından ve başlığına yansıyan "sosyal medyada olay oldu" ifadesinden ortaya çıkıyor. Özetle, Demet Özdemir'in sosyal medyada paylaşılan görüntüsü ya da karın kaslarıyla ilgili bir durum, büyük bir ilgi ve tartışma yaratmış. Programdaki bu kısım, olayın ne olduğu veya neden olay olduğu hakkında bir bilgi vermeksizin, sadece olayın büyük bir ilgi uyandırdığına odaklanarak komedi yaratıyor.

Resimde, bir arabanın yanına yaklaşmış iki köpek var. Bir köpeğin başı arabaya doğru uzanmış, diğer köpeğin ise sadece başı arabaya dönük. Arabanın içindeki kişi, dışarıda duran iki köpeğe bakıyor. Şaka, köpeğin deist olduğunu düşünerek "ben deistim" demesinden, diğer köpeğin de "hayır deismedin" diyerek yanıtlamasından kaynaklanıyor. Deizm, tanrıya inanan fakat dinle ilgilenmeyen insanları tanımlayan bir terimdir. Köpeğin "deistim" demesi, bir insana benzetilerek, insanların deizmle ilgili tartışmalarına bir göndermedir. Bu durum, deizmin köpeklere bile uygulanabileceği şeklinde ironik bir yorum getirir. Şaka, insanların dini inançlarını köpeklere benzeterek eğlenceli bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir konuşma paylaşıldı. İlk tweet'te "Colmanin Bandanasi" kullanıcı adlı bir kişi, Antalya veya Muğla gibi tatil yerlerinde tanıdığı olan varsa DM'ye gelebileceğini söylüyor. İkinci tweet'te "Sıradan 1 Büyükdereli" kullanıcı adlı bir kişi, Colmanin Bandanasi'ye kuş adası olup olmadığını soruyor. Üçüncü tweet'te Colmanin Bandanasi "Olur" diye cevap veriyor. Son tweet'te Sıradan 1 Büyükdereli, "@Sikintiyok5461" kullanıcı adlı birine "O zaman orayı da yaz" diyor. Şaka, Colmanin Bandanasi'nin "kuş adası" olarak gördüğü yeri gerçekten bilmediği ve sadece Sıradan 1 Büyükdereli'nin sorusuna komik bir şekilde cevap vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta güneşimiz ve üzerinde bir konuşma balonu var. Balonun içinde "NE" yazıyor. Bu görsel, "Ne diyoSUN?" sorusuna "NE!" cevabını vererek bir espri yapıyor. Güneşin sıcaklığına vurgu yaparak, "NE diyoSUN?" sorusunun "NE!" cevabını nasıl zorunlu hale getirdiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, üç farklı karede gösterilen bir diyalog var. İlk karede, karla kaplı bir yerde, donmuş gibi görünen üç adam bulunuyor. İkinci karede, aynı adamın suratı gösteriliyor ve "bana soğuk bir yer göster" diyor. Üçüncü karede ise adam "soğuk dedim" diyor. Diyaloğun sonunda adamın gözleri parlıyor ve "muazzam" diyor. Fıkra, soğuk bir yer istendiğinde, adamın en başta soğuk olan bir yeri göstermiş olmasına rağmen, daha sonraki karelerde bunun daha da soğuk bir yer olduğunu fark etmesiyle gülünç hale geliyor. Bu fıkra, Türkçede "soğuktan donmak" gibi bir ifadeyle de oynuyor. Adamın ilk başta "soğuk" dediğinde, bu kelimeyi sadece hava durumuna atıfta bulunarak söylediğini düşünüyoruz, ancak daha sonra, "donmuş" adamlar gösterildiğinde, "soğuk" kelimesinin daha derin bir anlamı olduğu ortaya çıkıyor.

Resimde, saçları savrulan, gözlük takan, sakallı ve bıyıklı bir adamın portresi bulunuyor. Portrenin üstünde "Tesla" ve "Kadin Anam" yazıları ile bir kalp figürü görülüyor. Portrenin altında "Hakki Kadar Hig Bu Korunmadi" yazısı bulunuyor. Resimdeki mizah, Tesla'nın "kadın anası" olduğu gibi bir yorum yaparak, Tesla'nın popüler kültürdeki algısına oynayan bir kelime oyunu ile yaratılıyor. Resimdeki yazı, "Tesla, kadının anasına kadar, bu korunmadı" şeklinde okunabiliyor. Bu, Tesla'nın, "Kadının anasına kadar" (yani, kadınların annesine kadar) her şeyi koruyacağı gibi bir abartılı ve komik bir iddia içeriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "atamın içtiği kadar varmış." yazıyor. Bu gönderi, Türkçede "çok içtiği" anlamına gelen "atamın içtiği kadar" ifadesini kullanarak, kişinin çok içtiği ve alkolik olabileceği yönünde esprili bir şekilde ima ediyor. Bu, esprili bir şekilde eleştiri amaçlı kullanılabilir veya kişinin içki alışkanlığını abartılı bir şekilde anlatmak için kullanılabilir.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi bir babanın oğluyla yaptığı bir konuşmayı anlatan bir espri. Baba oğluna elma yiyip yemediğini soruyor. Oğlu "hayır" diyor, baba da "al elma" diye cevap veriyor. Espri, babanın oğluna elma yedirip yemediğini sorarak aslında ona elma yedirmek istediğini göstermesinde yatıyor.

Resimde iki tane tavada kızarmış yumurta ve tezgaha konmuş üç tane çiğ yumurta var. Şaka şu ki tavadaki yumurtalar pişmiş ama tezgahadakiler çiğ ve pişmiş gibi görünüyordu. "Sahanda yumurta/Ahanda yumurta" yazısı bu şakayı vurguluyor.

Fotoğrafta Twitter'da, "Lord Luciferdi MATEMATİKÖĞLU" isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Luciferdi, "Kinayı getir buddy" diye yazmış ve altına "SIRADAN ÇİNKO PİL @tyler_durden_s Fakbadımın kinasi var." eklemiş. Bu tweet'te espri, "kinaya getir buddy" ifadesinin, arkadaşının düğün için bir kinanın getirmesini istemesi olarak yorumlanabileceği fakat asıl espri, fakbadımının (fakir adamın) kinanın "çıinko pil" olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani arkadaşının düğün için getirmesini istediği şey, aslında bir çeşit "ucuz ve basit bir şey" olduğu anlatılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta karlı bir dağ manzarasında, beyaz bir kar motosikletinin üzerinde gülümseyen bir adam var. Adamın kıyafeti ve kar motosikletinin marka ve modeli göz önüne alındığında, bu fotoğrafın bir reklam olduğu anlaşılıyor. Fakat, adamın kar motosikletine binme şekli ve gülümseyen yüzü, bu reklamın samimi ve doğal olmaktan çok uzak olduğunu gösteriyor. **Şaka:** Fotoğraftaki durum, "sahtekarlık" ve "abartılı reklam" üzerine kurulu. Adamın pozunun gerçekçi olmaması, kar motosikletini kullanan kişinin aslında o anki keyfi yerine reklam yapmakla daha çok ilgilendiğini vurguluyor. Bu da, "sahte" ve "abartılı" bir reklamın komik ve ironik bir şekilde sunumu olarak yorumlanabilir.

Resimde bir adamın güneş gözlüğünün yansımasında bir başka adamın yüzü görülüyor. Adamın gözlüğünün yansımasına "Kim bu gözlerindeki Sabancı?" yazılmış. Bu resimde kullanılan mizah türü, kişinin gözlüğünün yansımasıyla ilgili bir şaka. Adamın gözlüğünde Sabancı'nın yüzü görülüyor ve bu durum, kişinin Sabancı'yla yakın bir ilişkisi olduğu anlamına geliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 8 yaşındaki bir çocuğa asansörde "Adın ne?" diye sorulduğunda yaşanan bir olayı anlatıyor. Gönderi sahibi, çocuğun "Adım ne senin" diye cevap verdiğini, kendisinin de şaşkınlıkla "Hayatında ne değişti?" diye sorduğunu, çocuğun ise "Adımı öğrendin, hayatımda ne değişti?" diye cevap verdiğini anlatıyor. Gönderi sahibi, çocuğun zekasına hayran kaldığını ancak utancından küçüldüğünü belirtiyor. Bu gönderideki espri, çocuğun cevabının yetişkinlerin düşünme şeklinin dışına çıkması ve beklenmedik bir şekilde zekâ göstermesinden kaynaklanıyor. 8 yaşındaki bir çocuğun böyle bir yanıt vermesi, yetişkinin şaşırmasına ve utancına neden oluyor.