Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesajda "Aaa babanın mesleği ne" yazıyor. İkinci mesajda "Öğretmen" yazıyor. Üçüncü mesajda "İyi anladım" yazıyor. Dördüncü mesajda "Almanya ya tahini mi çıktı" yazıyor. Beşinci mesajda "Pekmezi çıktı" yazıyor. Şaka, "Almanya ya tahini mi çıktı?" sorusuna "Pekmezi çıktı" cevabının verilmesinde yatıyor. Tahin ve pekmez, Türkiye'de çok tüketilen yiyeceklerdir. Almanya ile tahini arasında bir bağlantı kurulması beklenirken, "pekmez" cevabı beklenmedik ve esprili bir yanıt olarak verilmiştir. Bu da şakayı oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde saatli bir bere olan bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve bakışları da sert. Tweet'te ise "Beni sokakta gördüğünüzde 'Aaa beren saat!' diyebilirsiniz." yazıyor. Bu tweet, adamın başındaki berenle ilgili esprili bir gönderme yapıyor. Çünkü "beren" kelimesi aynı zamanda Türkçede "bebek" anlamına da geliyor ve "beren saat" ifadesi, "bebek saat" gibi komik bir şekilde kulağa geliyor.

Resimde iki çizgi karakter var. Sağdaki siyah kıyafetli olan sol taraftakiyle "Bugün domates yedin mi?" diye soruyor. Sol taraftakisi ise başında beyaz takke ve güneş gözlüğü ile "Hayır" diye cevaplıyor. Bu espri "domates yememe" eyleminin bir şekilde yanlış veya sakıncalı olarak algılanması ve bunu soran kişinin de bunu bilmesi üzerine kurulu. Herhangi bir sakıncası olmayan bir eylemi sorgulamanın komik bir yolu olarak kullanılıyor.

Resimde bir sokak satıcısının mısır satan arabası var. Arabanın üzerinde mısırlar üçgen şeklinde dizilmiş, sanki Mısır Piramitleri gibi. Tweet yazarı, bu düzenlemeyi görüp çok şaşırmış ve "aksarayda bunu gördüm abi bu ne diyorum diyo ki "mısır piramidi ahahahaha" allahim nedir bu mizah anlayışı" şeklinde tepki vermiş. Tweet'in mizahı, mısırların piramide benzetilmesinin absürt ve beklenmedik oluşundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda barista ile bir müşteri arasındaki diyalog komik bir şekilde anlatılıyor. Müşteri "Ben Ahmet Civan Pasin" diyor ve barista "Buyrun kahveniz Ankara civarı pasif" diye cevap veriyor. Burada espri, barista'nın müşterinin "Civan Pasin" isminin "Ankara civarı pasif" ile eş sesli olmasından yararlanarak esprili bir cevap vermesidir. "Civan Pasin" ismi, Ankara civarında "pasif" olarak kabul edilen bir şey veya durumla ilişkilendirilerek komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda, "Mahsunu yoksa taşına bilir miyiz?" diye soruluyor. Bu mesaj, ünlü Türk şarkıcı Mahsun Kırmızıgül'ün "taşına bilir" şarkısına gönderme yapıyor. Şarkı sözlerinde, "Mahsun'u yoksa taşına bilir miyim?" diye soruluyor. Burada ise aynı cümle, Mahsun Kırmızıgül'ün kişiliğine değil, bir nesne gibi taşımaya uygun olup olmadığına dair bir soru olarak soruluyor. Bu durum, Mahsun Kırmızıgül'ün müziğinin popülerliğini ve şarkının mısralarının genel kültürde yerleşmesini gösteren bir espri.

“Bir gün birini seversen onu Elif’siz bırakma olur mu?” Kaynak

Resimde, parlayan beyaz bir zemin üzerinde mavi bir kalp şeklinde taş bulunan bir yüzük var. Bu resimde bir şaka yok. Bu fotoğrafta, elinde mavi taşlı bir yüzük takılı bir kadının eli görülüyor. Resimdeki espri, "taşın büyüklüğüne göre" kadının "başka" bir şeyin peşinde olduğunun anlaşılması. Bu, Türkçede kullanılan bir deyimdir ve bir kişinin maddi servet peşinde olduğunu ima eder.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Lan Hz muhammed sinirlenince ne demiş? Ashabımı bozmayın" yazan ve altına "Lakddjdjdnjsjs" cevabını veren bir sohbet görünüyor. Bu espri, Hz. Muhammed'in ashabını bozmamak için yaptığı sözleri abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor. "Lakddjdjdnjsjs" ifadesi, söz konusu sözü abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde yorumlayan bir kişiden beklenebilecek türden bir cevap.

@mizahdesen bence açık ara bu https://t.co/WStAVUoTu2 BELLİ @Semttegezer ilk meme gördüğümde, heyecandan çift görüyorum...

Resimde iki kişi bir masada oturmuş ve birbirleriyle konuşuyor. Kadın, erkeğe "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diyerek cevap veriyor. Fıkra, erkeğin kadının sorusuna cevap olarak "yolunu gözlemeyi" demesi üzerine kurulu. Bu cevap, kadının gözlemeden bahsettiği bir anda erkeğin gözlemlemeden değil de yoldan bahsetmesiyle komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, "gözlemeyi" kelimesinin hem yemek hem de gözlemleme anlamında kullanılması, fıkraya ek bir mizah katıyor.

Omar @ceguluvera . indeed Bu bilgi güncel değil Achmed Bey I) @AchmedBey · 8 sa Türkiye tarihinin gördüğü gelmiş geçmiş en büyük...

Resimde bir adamın yüzü üzerinde bir emoji var. Emoji, dilini dışarı çıkarmış ve gözünü kırpmış bir şekilde gülüyor. Adamın yüzü emoji tarafından gizlenmiş. Şaka, adamın Ankara'da olduğunu ve "biraz muğla verelim" diye yazdığını belirtmesidir. "Muğla" kelimesi burada esprili bir şekilde kullanılmış. "Muğla" genellikle Türkiye'nin güneybatısında bulunan Muğla ilinin adını ifade eder ancak burada, Türk dilinde "muğla" kelimesi "müglak" kelimesinin kısaltılmış hali olup "belirsiz" anlamına gelir. Yani şaka, adamın Ankara'da olduğunu, ancak nereye gideceği konusunda belirsiz (müglak) olduğunu ima ediyor. Bu da, onu takip edenlerin nereden geldiğini veya nereye gitmek istediğini bilmediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Kemal Kılıçdaroğlu, Ekrem İmamoğlu ve Meral Akşener'in İstanbul Maratonu'nda koştukları görülüyor. Sosyal medya kullanıcısı, "yürüyen anksiyete/ara sınav Mansur Yavaş eksik bu tabloda" diyerek Mansur Yavaş'ın da maratonda koşması gerektiğini ima ediyor. Bu espri, Mansur Yavaş'ın politik rakipleri tarafından sık sık "yürüyen anksiyete" olarak adlandırıldığına ve "ara sınav" gibi bir durumla karşı karşıya kaldığında telaşlandığına yönelik bir göndermedir. Bu gönderme, Mansur Yavaş'ın politik duruşunu ve liderlik yeteneğini sorgulamaktadır.

Bu fotoğrafta, üzerinde kar tanesi olan siyah bir zemin görüyoruz. Kar tanesi, altı köşeli ve karmaşık bir şekilde düzenlenmiş dallardan oluşmuş. Resimde bir espri yok. Bu sadece güzel bir kar tanesinin fotoğrafı.

Fotoğrafta deniz kenarında duran bir kişinin elinde manolyalı bir tatlı var. Kişi tatlıyı yemeyi düşünürken, altındaki yazı "Manolya da mı yemeyelim" diyor. Bu da manolyalı tatlıyı yemektense denizin tadını çıkarmayı çağrıştırıyor. The photo shows a person standing by the sea with a manolyalı dessert in their hand. While the person considers eating the dessert, the text below says "Should we not eat the manolyalı dessert either?" This suggests that instead of eating the manolyalı dessert, the person should enjoy the taste of the sea.

Resimde Twitter'da bir profilin paylaşımı görülüyor. Profil sahibi, "non-binosaur" kullanıcı adıyla ve trans bayrağı emojisiyle kendini tanıtmış. Paylaşımda, "Duman konserlerinde bal şarkısını söylememiş hiç vegan olmuş çünkü" yazıyor. Burada yapılan espri, Duman grubunun "Bal" şarkısının sözlerinde "bal" kelimesinin geçmesi ve veganların bal tüketmemesi üzerine kurulu. Veganlığın bal tüketimiyle çelişkisine gönderme yapılarak esprili bir şekilde Duman'ın bal şarkısını söyleyememesinin sebebi olarak veganlığı öne sürülüyor.

Kimden yardım istediğinize dikkat edin djsjdjjdjd Kaan @Zeynep bi el atarmısın bana yavşıyo 17:47 Kaan @Zeynep bi el...

Aşırı doğru dunyanin en komik olmayan insani ya Translate Tweet 0:59 isminiz sefo di mi ? @melisi INLN Kaynak

Fotoğrafta, suda yüzmeye çalışan iki kişi var. Erkek yüzüyor, kadın yüzmeye çalışıyor ancak batıyor. Tweet'te de "Merve boğulur ama endişelenmeyin Murat dalgıç" yazıyor. Bu tweet, dalgıç olan Murat'ın, boğulmakta olan Merveden çok uzakta olduğunu ima ediyor. Dalgıç olmasına rağmen, ona yardım edemeyecek kadar uzakta. Bu durum, bir durum karşısında yardım edemeyen kişinin çaresizliğini ve alaycı bir şekilde dalgıcın varlığının anlamsızlığını gösteren bir espri olarak algılanıyor.