Resimde, bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, İzmir otogarında yaşanan bir olay anlatılıyor. Olayda bir köpek otobüsün içine girmiş ve üşüdüğü için çıkmak istemiyor. Şoför ise köpeğe oranın daha soğuk olduğunu söyleyerek ikna etmeye çalışıyor. Şakanın amacı, köpeğin otobüsün içinde üşüdüğü iddiasıyla, şoförün köpeğe otobüsten çıkmasını söylemesinin mizahi bir şekilde sunulmasıdır. Köpeklerin soğuğa karşı dirençli olması ve otobüsün dışının içinden daha soğuk olması gibi durumlar, şakayı daha eğlenceli hale getiriyor.

Resimde bir marketin içerisi görünüyor. Raflarda soğuk içecekler ve meyveler var. Rafların önü kırmızı ve beyaz çizgili şeritlerle kapatılmış. Şeritlerin altında "Şeriat aq" yazısı görünüyor. Şaka, şeriatın alkol tüketimini yasakladığı ve içeceklerin şeriat kurallarına göre kapatıldığı şeklinde bir espri. Resimdeki "Şeriat aq" ifadesi ise alkolün yasaklanmasına yönelik bir protesto veya espri olarak yorumlanabilir. Ancak bu tür şakalar bazı insanlar tarafından rahatsız edici veya saygısız bulunabilir.

Fotoğrafta birisi baş aşağı bir şekilde, bir sandalyenin arkasına doğru uzanmış şekilde yatan bir adamı gösteriyor. Adamın yüzü görünmüyor, ancak başı sandalyenin arkasındaki boşluğa sıkışmış ve kolları tamamen gerilmiş görünüyor. Bu durum, "arkadaşının evindesindir ve yorgan vermeyi unutmuştur" sözleriyle ilişkilendiriliyor. Bu durum, adamın arkadaşının evinde bir gece geçireceğini ve yorgunluktan sandalyede uyuyakalacağını, ancak yorganını da unutarak çok üşüdüğünü ima ediyor. Resimdeki komiklik, adamın bu garip pozisyonunun ve yüzünün görünmemesinin yaratığı ironiye dayanıyor. Kişinin bu şekilde nasıl uyuduğu ve başının sıkıştığı komik bir durum olarak algılanıyor. Fotoğrafta, başı yatağın altına sıkışmış, uyumaya çalışan bir adamın görüyoruz. Şaka, adamın yatakta rahat uyumasını engelleyecek kadar küçük bir alana sıkışmış olması. Bu durum, insanların çoğu zaman yaşamlarında karşılaştığı zorlukları ve kısıtlamaları temsil ediyor. Bir diğer bakış açısından, adamın yatağın altına girip sıkışması komik bir durum. Bu fotoğrafın Türkçe şakası: "İnsanlar, başını yatağın altına sıkıştırıp uyumaya çalışmaya ne kadar eğilimlidir." Bu şaka, insanların kendilerini zor durumda bırakma eğilimini ele alıyor ve genel olarak insanların eğlenceli ve sıra dışı yönlerini vurguluyor.

Resimde, musluktan alevler çıkan bir lavabo gösteriliyor. Şaka, abdest alırken suyun sıcak olmaması üzerine yapılan bir gönderme. Alevlerin abdest sırasında suyun ısınması için kullanıldığı, abdest suyunun o kadar sıcak olmasından dolayı aleve dönüştüğü anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir musluktan ateş çıktığı görülebilir. Bu, bir twitter konuşmasının ekran görüntüsü olup, üstteki tweet, insanların gizlice namaz kıldığını ima ederken, alttaki tweet, abdest alırken suyun ısınmamasından şikayet ediyor. Bu, suyun ateşle temas ettiğinde ısınması gerektiği gerçeğini komik bir şekilde altüst ederek espri yaratıyor. Bu tweetlerin esprili tarafı, suyun ateşle temas etmesi durumunda normalde olması beklenen olayın, tersine çevrilmiş bir şekilde sunulmasıdır. Bu da abdest alırken yaşanan zorlukları ironik bir şekilde ifade ediyor. Resimde lavabodan alevler çıkıyor. Bu, suyun yerine ateş çıkmasıyla yaratılan mizahı gösteren bir fotoğraf. Lavabodan ateş çıktığı için "sıcak su" esprili bir şekilde gerçekleşmiş oluyor. İngilizce açıklaması: The image shows a sink with flames coming out of it. This is a funny image that creates humor by implying that instead of water, fire is coming out of the faucet. This is a play on words with "hot water". Fotoğrafta, musluktan akan su yerine alevler çıktığını görüyoruz. Bu, insanların suyun ateşle nasıl birleştirileceği konusunda esprili bir yorumu. "Suyun ateşle bir araya gelmesi" deyiminin Türkçe'de anlamı, "imkansız bir şey" anlamına gelir. Bu fotoğraflarda, suyun gerçekten de ateşle bir araya geldiği komik ve imkansız bir durum gösteriliyor, bu da bir espri olarak yorumlanabilir.

Bu resim, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, Berdan Mardini'nin fotoğrafı ve onun gözlüğünün marka ve modeliyle ilgili bir soru sorulur. Fotoğrafta, Berdan Mardini koyu renkli bir gözlük takmış ve kendine bakmaktadır. Paylaşımda, "Berdan Mardini'nin gözlüğünün marka/modeli nedir? Marqe ü modella ew gözlüge ciye?" diye sorulmuştur. Burada espri, soru soran kişinin Berdan Mardini'nin gözlüğünün marka ve modelini bilmesini beklerken, aslında alaycı bir şekilde ona gözlüğün markasının ve modelinin "marqe ü modella ew" olduğunu söylemesidir. Bu, alaycı bir şekilde sorulan bir soru olup, Berdan Mardini'nin kullandığı gözlüğün aslında basit ve sıradan olduğunu ima etmektedir.

Resimde, modern bir binanın dış cephesinin önünde, terlikle yürüyen bir kişi görülüyor. Kişi, beyaz bornoz giymiş ve sanki bir koşu parkurunda ya da karlı bir alanda koşuyormuş gibi, hızlıca ilerliyor. Zemin, gri-beyaz renkli tahta döşeme gibi görünüyor ve üzerinde, kişinin geçtiği izler açıkça görünüyor. Fotoğrafta saklı şaka, kişinin bornoz giymiş olması ve yolda koşmasıyla ilgili. Normalde bornoz giyerek koşmazsınız; bu, beklenmedik ve komik bir görüntü yaratıyor. "Bornozla koşmak" ifadesi, bu durumun beklenmedik ve komik yönünü vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik durumlara ve normalin dışındaki davranışlara dayanan, ince bir mizah türüne dayanıyor. Resimde, modern bir binanın dış cephesinin önünde, bornoz giymiş bir kişi hızlıca yürüyor. Zemin, beyaz renkli, tahta görünümlü bir döşeme. Kişinin yürüdüğü yerde, koyu renkli bir iz var, sanki zemin bir şekilde lekelenmiş ya da kirlenmiş. Bu durum, kişisinin bornozla koşması ve yürürken bıraktığı "iz" nedeniyle oluşan bir "yazgı" durumuna gönderme yapıyor. Bir başka deyişle, bornozla koşmanın ve hatta zemin üzerinde oluşan izleri komik hale getiriyor. "Bornozla koşan ve yerdeki iz bırakan kişi" temasıyla, günlük hayattan, küçük komik olayları vurguluyor.

Resimde, "bana soğuk bir yer göster" diyen bir adamın, "soğuk dedim" diyerek buzullarla dolu bir yer gösterilmesi ve daha sonra buzulların "muazzam" yorumuyla karşılanması yer alıyor. Fıkra, adamın soğuk bir yer istediğini ancak buzulların "muazzam" olmasıyla aslında adamın soğuktan hoşlandığını ima ediyor. Bu durum, "soğuk" ve "muazzam" kelimelerinin karşıt anlamlı olması ve buzulların soğuğu temsil etmesiyle ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta kar yağışı altında Selimiye Camii'nin görüntüsü var. Tweet'te ise Edirne'de kar yağışı başlamasına rağmen sanki Edirne'de kar yağışı olacağını bilmiyormuş gibi davranılması eleştiriliyor. "Nİye sanki Edirne söz dinlememiş gibi tivit atıyorsun aq?" sorusu, Edirne'nin kar yağışını dinlememesi gibi bir davranışa sahipmiş gibi göstererek bir alay konusu olarak kullanılıyor. Bu alay, Edirne'nin kar yağışına rağmen önlem almamış gibi görünmesini eleştirmek için kullanılıyor. Tweet sahibi, Edirne'nin kar yağışına karşı hazır olup olmadığını sorgulamak ve bu konuda esprili bir şekilde eleştirmek amacıyla bu tweet'i atmış.

Kardan "Kardeşim benim 121A geçiyor mu burdan?" Adam Kaynak

Fotoğrafta karla kaplı bir zeminde kedi ayak izleri var. Kedi evin içine girmiş ama kapıyı kapatmayı unutmuş. "Duynyanın en güzel vazgeçişi" yazısıyla, kedinin kapıyı kapatmaya çalışmak yerine evine girmeyi tercih ettiği, vazgeçtiği ve rahatlamak için kapıyı açık bıraktığı ima ediliyor. Bu durum, çoğu kedi sahibinin yaşadığı bir durum olduğu için komik bulunuyor.

Resimde karlı bir havada yol kenarında park etmiş bir otobüs görünüyor. Otobüsün önünde, bir adam telefonuyla konuşurken diğer bir adam ise şaşkınlıkla otobüse bakıyor. Fıkra şu: Karlı bir havada yol kenarında park etmiş otobüsün yanından geçen bir adam, şaşkınlıkla otobüse bakarak "Bu kadar kar yağarken, sen nasıl çalışıyorsun?" diye sorar. Otobüs şoförü ise gülerek "Sen mi çalışıyorsun?" diye cevap verir. Fıkra, karlı havada otobüsün çalışmasının garip olması ve bu yüzden adamın şoföre sorusuna komik bir şekilde yanıt verilmesini vurgular.

Fotoğrafta üç farklı sahne ve bir adamın üç farklı tepkisi var. İlk sahnede, bir adam karlı bir yerde, donmuş insan heykellerinin arasında "bana soğuk bir yer göster" diyor. İkinci sahnede, adam büyük buzullar gösteriliyor ve "soğuk dedim" diyor. Son sahnede ise, adam bir otobüs durağında ve "muazzam" diyor. Bu espri, adamın soğuk bir yer aramasına rağmen, her yerde soğuk yerlere rastlayarak şaşkınlığını ve ironiyi gösteriyor. Son sahnede ise adam "muazzam" diyerek, daha önceki iki "soğuk" yere rağmen bu son yeri begendiğini ve soğuk olmasına rağmen, güzel bulduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter konuşması var. Bir kullanıcı "Doğum günün mü?" diye soruyor, diğer kullanıcı ise "yesss" diye cevap veriyor. Daha sonra ilk kullanıcı "İyi bakalım" diyor. Burada espri, ikinci kullanıcının ilk kullanıcının doğum gününü kutlamayı unuttuğunu fark etmesi ve dolayısıyla esprili bir şekilde "iyi bakalım" demesidir.

Görüntüde, kıyı şeridi boyunca ağaçlar ve dalların olduğu, sığ bir nehir veya göl görüntüsü var. Nehirde, ağaçların üzerinde ve etrafında hareket eden bir şempanze görünüyor. Şempanzenin suda olduğunu değil, su seviyesinin yükselmesi nedeniyle ağaçlara ve dal parçalarına çıkmış bir şekilde göründüğünü söyleyebiliriz. Şaka, şempanzenin suda yüzermiş gibi gösterilmesi ve bu durumun "suda yüzen maymun" gibi komik bir durumu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Görsel, şempanzeyi suda olduğuna inandıracak şekilde çekilmiş olabilir veya yanlış algılanabilir bir görüntü olabilir; bu da şakayı oluşturuyor. Kısacası, görünen olayın gerçek olmadığı, şaşırtıcı veya komik bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, ağaçlıklı bir kıyı şeridi boyunca uzanan bir nehir/göl görünüyor. Kıyıya yakın, ağaç dalları ve gövdeleri arasında bir şempanze (gorilla) görülüyor. Suyun üzerinde hafif dalgalanmalar mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, şempanzenin suda değil, kıyı şeridinde durması ve sanki suda yürüyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturarak, şempanzenin suyun üzerinde yürüyebileceğine dair bir yanıltıcı algı yaratıyor. Özetle, fotoğraftan kaynaklanabilecek espri, gerçeküstü bir durum yaratmak ve şaşkınlık uyandırmaktır.

Bu fotoğrafta Greta Thunberg'in üç farklı versiyonu bulunuyor. İlk versiyonunda gri bir takım elbise giymiş ve parmaklarıyla izleyiciye doğru işaret ediyor. İkinci versiyonda, önünde, klasik "Greta Thunberg" yüz ifadesi ile duruyor. Üçüncü versiyonda, kırmızı bir mont giymiş ve dünyanın sonuna doğru yürürken görünüyor. Bu fotoğraf, iklim değişikliği ve Greta Thunberg'in dünya üzerindeki etkisiyle ilgili olarak yapılan bir espri. Fotoğraf, Greta'nın üç farklı versiyonunu bir araya getirerek, iklim değişikliğinin ne kadar ciddi bir sorun olduğu ve insanların bu konuda harekete geçmesi gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir kebapçı dükkanının ön camında, "Valahi bilahi Suriyeli değil Urfalıyız" yazan bir tabela görülüyor. Bu tabela, kebapçının Suriyeli olmadığını vurgulamak ve Urfa kökenli olduğunu belirtmek için kullanılıyor. Bu tabladaki espri, Suriyelilerin Türkiye'de genellikle işçi olarak çalıştıkları ve kebapçıların da Suriyeli işçiler tarafından işletildiği algısına oynuyor. Kebapçı, bu tabela ile bu algıyı yıkmaya çalışıyor ve kendisinin gerçek bir Urfalı olduğunu vurgulamak istiyor. Espri, "Valahi bilahi" ifadesinin Suriyeliler tarafından sıklıkla kullanıldığını ima ederek, bir tür stereotipe dayanıyor. Bununla birlikte, bu tür espriler kültürel hassasiyetleri ve klişeleri beslediği için dikkatli kullanılmalıdır.

Resimde Twitter'da "Mami Müdür" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Küresel ısınmamış buzların erimesiymiş falan valla Afyon dinlenme tesislerini hiçbiri etkilemiyor, soğuk hep aynı soğuk." yazıyor. Şaka, Afyon'un kış aylarında soğuk bir şehir olması ve küresel ısınmanın buraya etkisinin olmadığı anlamına geliyor. Bu da Afyon'un soğuk bir şehir olduğu ve küresel ısınmadan etkilenmediği fikrini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde indirim ilanı görülüyor. İlanda, "Donları İndirdik" yazıyor ve çeşitli fiyat indirimleri belirtilmiş. Bununla birlikte, "don" kelimesi hem alt giyim eşyası hem de "donmak" eylemi için kullanılır. Dolayısıyla, ilanın esprili bir yönü var. Şaka, mağazanın "Donları İndirdik" diyerek hem iç çamaşırını hem de fiyatları düşürdükleri anlamını taşıyor. Bu da, hem ürünlerini hem de fiyatları "soğuttuğunu" ima ediyor.

Fotoğrafta iki genç erkek görünüyor. Sağdaki erkek başını beyaz bir bezle örtmüş, soldaki ise beyaz bir şapka takmış. Resimdeki yazı ise şu şekilde: - Soğuk dedi. + Elimi tut ısınırsın dedim. - Günah dedi. + Bir daha sevdim. Resimdeki mizahın kaynağı, sağdaki erkeğin sol erkeğin elini tutmasını günah olarak kabul etmesi, ancak yine de onu sevdiğini söylemesidir. Bu durum, sevginin günahları bile aşabileceği ironik bir şekilde gösteriliyor.