RT @neguzelsovdun: Ne düşünüyorsunuz? @DerviBe38041104 · 5 sa C+ * hangi dolardan bahsediyorsunuz acaba karne ile ekmek...

cofcof @tecofcof 12sa olum yavaş yavaş verin şu medeniyeti, alışık değiliz. @tuncsoyer @Anne_Hidalgo adlı kişiye yanıt olarak...

Fotoğrafta üç çocuk ve iki yetişkin görünüyor. Çocuklardan biri pembe bir tişört giyiyor, diğeri turuncu bir tişört ve diğeri de mavi bir tişört giyiyor. Yetişkinlerden biri mavi çizgili bir gömlek giyiyor ve diğeri de yeşil bir kazak giyiyor. Fotoğrafın esprili yanı, mavi çizgili gömleği giyen yetişkinin başının yerine bir başka kişinin fotoğrafı eklenmiş olması. Bu da fotoğrafın oldukça komik bir görüntüye sahip olmasına sebep oluyor. Fotoğraftaki espri, başı değiştirilmiş yetişkinin başının yerine başka bir kişinin fotoğrafı eklenmesi ve bunun sonucunda oldukça komik bir görüntü oluşmasıdır.

DOĞUMGÜNÜM KUTLU OLS @kurset official Bu millet sadece zeybek oynarken ve sakso çekerken eğilir. Artık herkes bunu iyi öğrensin....

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı, Tayfik Sikret isimli bir kullanıcı ve paylaştığı mesaj: "ALLAH YAŞASAYDI AK PARTİYE OY VERİRDİ". Bu mesaj, Allah'ın yaşasaydı AKP'ye oy vereceğini iddia ederek, AK Parti'nin din ile siyaseti karıştırdığına dair bir eleştiri. Yazar, AKP'nin dinsel duyguları istismar ederek oy topladığını ima ediyor. Bu tweet, AK Parti'ye karşı eleştirel ve ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, "Sezer Deliormanlı" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Herkes daha önce öpmemiş bi kürt arkadaşına atatürk büstü öptürse barış olmaz mı, sadece sesli düşünüyorum. Bunun nesi kötü?" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Türkiye'de Kürtlerle Türkler arasında süregelen bir gerginlik ve düşmanlığa vurgu yapıyor. Kürtlerin Türk milliyetçiliğinin sembolü olan Atatürk büstünü öpmelerine ve böylece barışın sağlanmasına yönelik ironik bir yaklaşım sergiliyor. Şaka, Atatürk'ün milliyetçi bir sembol olması nedeniyle, Kürtlerin bu sembole saygı göstermek için bir büstü öpmelerini ve bunun da iki halk arasında barışı sağlayacağını ima ederek alaycı bir şekilde sunuluyor.

Resimde Adana Büyükşehir Belediye Başkanı Hüseyin Sözlü, bir kılıç tutuyor ve "Zulüm çöllerinde yezid olmaktansa Kerbela'da 'Ali'nin oğlu Hüseyin' olmaktan gurur duyarım.." yazan bir afişin önünde duruyor. Şaka, Hüseyin Sözlü'nün bir politikacı olarak güçlü ve kararlı bir imaj yaratmak için kullanılan bu tür söylemlerin ve ikonografinin, "Ali'nin oğlu" gibi bir figürü çağrıştırmak için kullanılması, ve bunun onun kişisel görüntüsüyle çelişmesi üzerine kurulu.

Daha sayko bir olay yok sjdjdjsjs Doğu Perinçek: CIA berber kullandı! Doğu Perinçek, saçlarına karşı oynandığını iddia ettiği...

Bu fotoğraf, Prof. Dr. Pelin Gündeş'in, "Kızım sordu: 'Anne madem yerli otomobil üretildi, devlet büyüklerimiz korumaları da dahil artık makam aracı olarak Alman malı Mercedes'i bırakıp sadece TOGG'a binmeli değil mi?'" başlığı altında bir tweet paylaştığını gösteriyor. Bu tweet, yerli otomobil TOGG'un üretilmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Tweet'te, Gündeş'in kızı, Türkiye'nin devlet büyüklerinin artık Alman otomobillerine binmek yerine yerli TOGG'a binmeleri gerektiğini soruyor. Bu espri, TOGG'un tanıtımı ve yerli otomobil üretimine olan desteği vurguluyor.

iskra @artsacre_ Siyasal islamcıyla uzlaşılmaz, siyasal islamcıyı yok edeceksin. Kaynak

Bu, 2020'deki en zengin 10 kişinin listesi. Listeye göre, dünyanın en zengin kişisi Jeff Bezos ve serveti 204.6 milyar dolar. Bu listede bir mizah unsuru yok.

Agente Increíble @delininsopasi Atatürk'ün kendisi dahi Atatürklüğün ekmeğini Yılmaz Özdil kadar yemedi. Öldüğünde de...

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Kullanıcı, imam hatip okullarına karşı olmadığını belirtiyor, ancak ülkenin en başarısız okullarının imam hatipler olduğunu ve bu okullara eğitim kalitesini düzeltmek yerine yeni yatırım programına 162 yeni imam hatip yapılması ve fen liselerinden 15 kat fazla bütçe ayrılmasına da art niyetle baktığını belirtiyor. Bu paylaşım, Türkiye'deki eğitim sisteminde imam hatip okullarına verilen önemi ve bu okulların eğitim kalitesiyle ilgili tartışmaları hicivli bir şekilde ele alıyor. Kullanıcı, imam hatip okullarına karşı olmadığını söylese de, bu okullara verilen aşırı önemin ve kaynakların diğer okullardan alınmasını eleştiriyor. Fotoğraftaki mizah, kullanıcının açıklamalarında kullandığı abartılı ifadeler ve okullara verilen kaynakların dengesizliğiyle ilgili gözleminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir bardak çay ve yanında bir şeker var. Tweet'in yazarı, İsmet Paşa'nın Lozan Anlaşması'nda verdiği tavizler yüzünden Türkiye'nin dolarla baş edemediğini ve 2023'te Lozan Anlaşması'nın biteceğini, ancak Tayyip Erdoğan'ın bu durumun çözümünü bekleyip beklemediğini soruyor. **Açıklama:** Tweet'in yazarı, İsmet Paşa'nın Lozan Anlaşması'nda verdiği tavizler yüzünden Türkiye'nin ekonomik olarak kötü durumda olduğunu ve bu durumun 2023'te Lozan Anlaşması'nın biteceğiyle sonuçlanacağını ima ediyor. Bu durumun çözümünü Tayyip Erdoğan'ın bekleyip beklemediğini de soruyor. Bu, Türk siyasi söyleminde sıkça kullanılan bir metafordur.

Fotoğraf, Ortadoğu'da yaşanan savaş ve çatışmalara dikkat çeken bir mizah örneği sunuyor. Resimde, çeşitli Ortadoğu ülkelerinin isimleri (Yemen, Libya, Lübnan, Suriye, Filistin, Irak) birer dilim olarak yerleştirilmiş. Her ülkenin isminin altında ise, o ülkede yaşanan savaş ve çatışmaları temsil eden bir patlama veya yangın görülüyor. Resim, savaşların Ortadoğu'da bir "normallik" haline geldiğini ve ülkelerin bu durumdan sürekli etkilendiğini mizah yoluyla ele alıyor. **İşte bu mizahın Türkçedeki karşılığı:** "Resim, Ortadoğu'daki savaş ve çatışmaları, her ülkenin bir dilim gibi sunarak "savaş pastası" olarak ele alıyor. Her ülkenin üstünde yaşanan yıkıcı olaylar gösteriliyor ve bu durumun ne kadar yaygınlaştığı ve normalleştiği mizah yoluyla vurgulanıyor."

Resimde, iki kişi bir odada oturuyor ve aralarında bir diyalog geçiyor. Kadın, erkeğe "Ailenizde herhangi bir akıl hastalığı olan var mı?" diye soruyor. Erkek ise "Almanya'nın bizi kıskandığına inanan bir dayım var" diye cevaplıyor. Bu komik diyalogda, erkek kadının sorusuna cevap vermediği gibi, ailenin akıl sağlığı hakkında ironik bir şekilde başka bir konuya yönlendirerek espri yapıyor. Yani, "akıl hastalığı" kavramını başka bir bağlamda kullanarak komik bir cevap veriyor.

Resimde dört politikacı Starbucks'ta oturmuş görünüyor. Sağdaki politikacı diğer üçüne kahve servisi yapıyor. Bu resimde, dört politikacının da Starbucks'tan kahve aldığı ve sağdaki politikacının bunu bildiğinden dolayı, bir kahvenin ücreti karşılığında diğer üçüne kahve servisi yaptığı ima ediliyor. Bu durum, **"Ücretsiz kahve"** gibi bir espriye dayalı. Özellikle politikacılar arasında, bir hizmet karşılığında bir şey verilmesinin, karşılıklı olarak bir hediye verilmesinin ve karşılıklı olarak bir hizmetin sağlanmasının ima edilmesi, Türk kültüründe yaygın bir espri konusu.

Resimde, kalın sakallı bir adam "Dünya Tarihi" kitabını okuyor. Adamın etrafında baloncuklar var ve içinde "2013 yılında başbakanın yaptığı atarlara dayanamayan halk gider yaptı. "Sık bakalım sık bakalım delikanlı kim bakalım" diye bağıran halk, dozerle toma kovaladı. Bunun üzerine başbakan "Ben de bir milyon adam toplarım dedi. "Toplamazsan adam değilsin." diyen öff, ne biçim bi ülke varmış burda lan..." yazıyor. Bu çizgi roman, 2013 yılında yaşanan protestoları ve başbakanın halkı toplayarak güç gösterisi yapacağını söylemesini hicvederek anlatıyor. Çizgi romanın mizahı, başbakanın "bir milyon adam" toplayacağına dair iddiasını, gerçekte halkın öfkesini ifade eden "dozerle toma kovaladı" gibi ifadelerle karşılaştırmaya dayanıyor.

Fotoğrafta, Erhan isimli bir Twitter kullanıcısının "Atam dirilse ilk cümlesi" yazdığı bir tweet görülüyor. Altında ise "wesbenj" adlı bir kullanıcı "bu amına kodumun ülkesi niye hala taş çağında" diye cevap vermiş. Bu tweet'te geçen espri, Atatürk'ün Türkiye'yi geliştirmek için çaba gösterdiğini ve onu çağırdığında gördüğü Türkiye'nin hâlâ gelişmemiş olması nedeniyle "taş çağında" olduğunu ima ederek, ülkenin durumuna dair bir eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, inşaat işçisi kıyafetleri giymiş, sigara içen bir adam inşaat iskeleti üzerinde duruyor. Onun yanında ise kırmızı giymiş, yüzü kapalı bir adam kırmızı bir bayrağı tutuyor. Bayrakta da silahlı ve yüzleri kapalı kişiler var. Şakayı anlamak için "işçi hakları" konusunu bağlamamız gerekiyor. İnşaat işçisi, işçi hakları için mücadele eden ve devrimci görünümlü adamları alaycı bir şekilde "işçi haklarını korumak" için inşaatta çalıştığını gösteren bir şekilde resmedilmiş.