Resimde üç adam oturmuş, kameraya bakıyor ve konuşuyorlar. Arka planda "32. Gün" yazıyor. Görünen o ki, adamlar bir tartışma programında. Fıkra: Bu resimde bir espri yok. Bu, haber sunucularının genellikle haber programlarında kullandığı bir ortam.

Resimde, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın arkasında, gülümseyen ve el ele tutuşmuş iki genç var. Erdoğan ise gülmüyor. Bu fotoğraftaki espri, Erdoğan'ın gençlere verdiği önemin ve onlarla olan yakın ilişkinin bir parodisi. Erdoğan'ın gençler konusunda biraz "esprili" olduğu bilinir ve bu fotoğrafta bu durum abartılı bir şekilde gösterilmiştir.

Resimde iki ayrı konuşma anı görülüyor. Solda 2017 yılında, sağda ise 2021 yılında yapılan konuşmalar yer alıyor. Soldaki konuşmacı, muhtemelen o dönemki bir siyasi rakip, "2017" yazan bir panoda konuşuyor. Sağdaki konuşmacı ise 2021 yılında aynı yerde ve muhtemelen aynı konuda konuşuyor. "2021" yazan pano ise, bu konuşmanın 2017'deki konuşmaya göre ne kadar başarılı olduğunu veya ne kadar güç kazandığını vurgulamak için kullanılmış bir mizah örneği. Dolayısıyla, 2017'de bir sözü olan, bir konuda başarılı olamadığı, ancak 2021'de aynı konuda başarılı olduğu ima ediliyor. Mizah, aynı platformda, aynı konuda, ama farklı sonuçlar elde etmenin ironisi üzerinden kurulmuş. Görselde, iki ayrı konuşma anı görülüyor. Solda 2017 yılında, sağda ise 2021 yılında yapılan konuşmalar yer alıyor. Konuşmacıların kimliği, görsellerden anlaşılabilir. Soldaki konuşmacı, sağdakinden farklı bir kişi. Şaka, iktidarın 2017'den 2021'e kadar nasıl bir değişim gösterdiğini, ne tür politikaların uygulandığını ima ediyor. Soldaki "RE İKTİDAR VERMEZ EROGAM TÜM TERÖR ÖRO" yazısı, o dönemki siyasi iktidarın görüş ve vaatlerine dolaylı bir gönderme yapıyor. Sağdaki "2021" ile ise, iktidarın politikalarındaki varsayılan değişimi, hatta belki bir kopuşu vurguluyor. Görsel, politik iktidar değişimini, o dönemki vaatler ile mevcut durumun kıyaslamasını ironik bir şekilde sergilemeyi amaçlıyor. Özetle, 2017'de verilen sözler ve beklentiler ile 2021'deki gerçekleşen durum arasındaki farkı, karşılaştırma yaparak mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir konuşma yapan, olasılıkla siyasi bir lider olan bir kişi görünüyor. El hareketleri, özellikle de parmaklarını yukarı kaldırması, bir duyguyu veya mesajı vurgulamak için kullanılan geleneksel bir konuşma tarzı veya bazen bir abartı, hatta bir histeri belirtisi olabilir. Görseldeki mizah, olasılıkla konuşmacının söylediği sözlerin veya o anki durumun, jestlerinin abartılı veya anlamsız bir şekilde kullanılmasıyla oluşur. Resimdeki kişinm tutumu ve el hareketleri abartılı görünebilir, belki de durumun ciddiyetine aykırı bir ifade taşır. İzleyiciyi, konuşmanın içeriği ile el hareketlerinin arasındaki uyumsuzluk konusunda şaşırtmak veya gülümsetmek niyetinde olabilir. Daha fazla bilgi olmadan bu belirsiz bir yorum. Resimde, bir konuşma yapan kişi, muhtemelen bir siyasi lider, görünüyor. Konuşma tarzı, el hareketleriyle ve "ben haklıyım" gibisinden bir ifadeye sahip. Fotoğraf, "en son haber" logosuyla, bir haber kanalı veya haber sitesine ait. Bu görselin şakası, konuşmanın tarzının ve mimiklerinin, abartılı ve bazen de anlamsız bir şekilde, otoriter ve kesin bir konuşmayı canlandırmasından kaynaklanıyor. İzleyicide, konuşmacının söylediklerinin geçerliliğini veya mantığını sorgulamasını veya alay konusu yapmasını amaçlıyor. Özetle, siyasi konuşma veya kamuoyu liderlerinin, duygusal ve/veya jestlerle mesajlarını abartılı bir biçimde anlatmalarının, aslında mantıksız veya komik olabileceği vurgulanıyor.

Görüntüde, kıyafetleri ve yüzlerindeki maskelerle, muhtemelen bir toplantı veya törende yürüyen bir grup insan görünüyor. Arka planda çam ağaçları ve ağaçlık alan var. İnsanların üzerindeki kıyafetler, resmi bir organizasyon veya bir tür devlet görevi bağlamını çağrıştırıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen insanların ciddi duruma ve ciddi kıyafetlerine rağmen, arka plandaki (ve muhtemelen ön plandaki) bir şeye gülmelerini ya da eğlencelerini temsil eden bir mizah biçimidir. Görünen ciddiyet ve formalite ile maskelerin gülünç tarafına vurgu yapılıyor. Fotoğrafın içeriği ve mizahı, sosyal ve kültürel bağlama göre yorumlanmalıdır. Farklı bakış açılarıyla bunun hakkında yorum yapılması gerekir. Açık bir şekilde belli bir şaka ya da olay yok. Fotoğrafın anlamı ve espri, izleyicinin yorumuna bırakılıyor. Görüntüde, takım elbiseler giymiş ve çoğunluğu yüzlerinde maske olan bir grup insanın, ağaçlıklı bir alanda yürüdüğü görülüyor. İnsanların ciddi ve/veya resmi bir törene katılmış gibi duruşları ve kıyafetleri dikkat çekiyor. Fotoğrafın muhtemelen bir TikTok paylaşımı olduğu görülüyor. Bu durum, bir mizah türü olan "overacting" veya "abartılı tepki" mizahına örnek olabilir. Görüntüdeki insanların ciddi ve resmi bir duruş sergilemesi, gerçekte durumun ciddiyetinin abartılmış olabileceği izlenimini veriyor. İnsanlar belki de bir toplantı, bir resmi bir etkinlik veya benzeri bir şeydedir ancak durumun son derece ciddiye alınması, esprili bir şekilde "overacting" veya "abartma" üzerine kurulu bir mizah yaratmaktadır.

Görüntüde, bir mecliste, muhtemelen bir siyasi tartışma sırasında, bir milletvekilinin konuşması yer alıyor. Milletvekili, mavi takım elbisesiyle, bir kürsüde konuşuyor. Ekranda, "MECLİSTE İLGİNÇ DİYALOGLAR" başlığı ve "TATAR'DAN ERHÜRMÂN'A: BANA KIZMA!" yazısı görülüyor. Ekranın alt kısmında ise "00:00" yazan bir zamanlayıcı var. Fotoğrafta yer alan espri, "bana kızma" ifadesinin zaman baskısı altında söylenen bir konuşmanın parçası olarak, son derece sinir bozucu bir şekilde tekrarlanmasının komikliğine dayanıyor. Bu, zaman sınırlaması altındaki bir tartışmanın gerginliğini ve potansiyel olarak anlamsız tekrarlamaları vurgulamak için bir mizah kaynağı olarak kullanılıyor. Potansiyel olarak, TATAR ve ERHÜRMÂN adlı iki milletvekilinin aralarındaki gergin bir diyaloğa işaret ediyor. "Bana kızma" ifadesinin tekrarlanması, bu gerginliğin bir işareti olarak kullanılıyor. Resimde, bir mecliste konuşma yapan bir siyasetçi görülüyor. Siyasetçi, muhtemelen bir tartışma veya konuşma sırasında, ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Ekranda, "MECLİSTE İLGİNÇ DİYALOGLAR" ve "TATAR'DAN ERHÜRMÂN'A: BANA KIZMA!" yazıları görülüyor. Alt kısımda, zamanı gösteren bir dijital ekran var ve zaman 00:00 olarak gözüküyor. Görünen espri, "bana kızma" ifadesinin zamanın sıfır olmasıyla ilgili bir mizah içeren bir metafordur. Muhtemelen siyasetteki bir tartışma veya konuşmada, bir başka siyasetçiyle olan gerilimin, zamanın sıfırlanmasıyla başlangıç noktasına geri döndüğünü ifade etmek için kullanılan bir espridir. Konuşma esnasında yaşanan gerilimin veya tartışmanın, sıfırlanan zamanla birlikte sona erdiğini ima eder.

Görüntü, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde, muhtemelen Devlet Bahçeli'nin bir konuşma yaptığı bir sahneyi gösteriyor. Altta, konuşmacının ismi ve "Grup Toplantısında Konuşuyor" ifadesi yer alıyor. Bu, bir siyasi partinin grup toplantısında konuşan liderin görüntüsü. Görüntüye dayalı bir "joke" (şaka) bulmak mümkün değil. Görüntü, haber veya resmi bir olayı yansıtıyor. Olası bir "joke" olmadığı gibi, bir yorum da yapılamaz. Görüntüde, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde, Genel Başkan Devlet Bahçeli'nin bir grup toplantısında konuşma yaptığı bir sahne yer alıyor. Görüntünün alt kısmında, konuşmanın yapıldığı meclise ait bilgiler, yani "Türkiye Büyük Millet Meclisi" ve "Genel Başkanımız Sn. Devlet BAHÇELİ, Grup Toplantısında Konuşuyor" yazılı metinler bulunuyor. Resimde, Bahçeli'nin konuşmasının yanında "CC" logosu da mevcut. Bu görüntü, muhtemelen bir mizah veya ironi içeren bir paylaşım olarak kullanılıyor. "CC" logosunun, siyasi bağlamda, bir partiye veya gruba atıfta bulunması ve Bahçeli'nin yaptığı konuşmada bir olayın vurgulanması ya da bir anlam çıkartılması amaçlanıyor olabilir. Konuşma içeriği hakkında bilgi olmadan, espriyi tam olarak anlayabilmek mümkün değil. Ancak, görüntü, politik bir olaya veya duruma mizah yoluyla dikkat çekmeyi hedefliyor olabilir.

Resimde, üst kısımda başını arkaya doğru eğmiş bir adam ve ellerini birbirine geçiren bir kişinin fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise bir dizüstü bilgisayarın klavyesi var. Adamın başını eğerek gerdiğini, diğerinin ise ellerini birbirine geçirerek gerdiğini görebiliyoruz. Bu görsellerle laptopun klavyesinde bulunan "Caps Lock" tuşuna gönderme yapılıyor. "Caps Lock" tuşuna basıldığında, yazılan harfler büyük harf olarak yazılır. Bu yüzden resimdeki iki kişinin hareketleri "Caps Lock" tuşuna basmaya benzetiliyor. Komiklik, insanların fiziksel olarak gerinirken "Caps Lock" tuşuna bastıkları gibi davranmalarına ve bu hareketin bilgisayar terimleriyle ilişkili olmasıdır. Yani, güldürü, gerçek dünya eyleminin teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, Deniz Yavuzyılmaz adlı bir kullanıcının Zafer Havaalanı ile ilgili yaptığı bir şikayeti içeriyor. Yavuzyılmaz, 2020 yılında Zafer Havaalanının 1.279.352 yolcu garantisi verdiğini ancak gerçekleşen yolcu sayısının sadece 7.429 olduğunu iddia ediyor. Bu durumun %99'luk bir hata payına karşılık geldiğini ve havaalanına 6.738.310 Avro tutarında bir fatura kesilmesi gerektiğini söylüyor. Yavuzyılmaz, bu tutarın COVID-19 nedeniyle mücbir sebep kapsamında şirketlere ödenmemesi gerektiğini belirtiyor. Ancak Devlet Hava Meydanları İşletmesi Genel Müdürlüğü'nün (DHMİ) talebini reddettiğini ve kamu menfaatine uygun olmadığını söylediğini yazıyor. Paylaşımın sonuna "Pes!" yazarak ironik bir şekilde DHMİ'nin bu durumu kabul etmemesine tepki gösteriyor. **Şaka**, DHMİ'nin gerçekçi olmayan bir yolcu garantisi verdiğini ve sonrasında şirketin bu hatası nedeniyle kamu kaynaklarını istemesini eleştiriyor. Yavuzyılmaz, bu durumu "pes!" diyerek ironik bir şekilde ifade ederek DHMİ'nin tavrına karşı bir tepki gösteriyor.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Yavaş, makam araçlarından 2 yılda 70 milyon TL tasarruf ettiklerini ve yeni araç kiralamalarında lüks araç olarak "Megane" tercih ettiklerini belirtiyor. Ardından, kendi kullandığı arabanın 2012 model "Vito minibüs" olduğunu söylüyor. Bu paylaşımda geçen espri, Yavaş'ın makam aracı olarak lüks bir araç yerine daha eski ve mütevazı bir araç kullanarak, memur olarak herhangi bir ayrıcalıklarının olmadığını ve halkın hizmetinde olduklarını vurgulaması. Bu paylaşımla, Yavaş hem tasarruf yaptıklarını hem de halkın hizmetinde olduklarını göstermeye çalışıyor.

Resimde, bir masa etrafında oturan dört kişi ve bir sürü yiyecek var. Kişiler masada yemek yiyor ve gülüyorlar. Fıkra şu: Masada oturan kişiler, yemek yedikleri sırada sürekli olarak birbirlerine bakıyor ve gülüyorlar. Ancak, kimse aslında yiyecekleri yemiyor, sadece birbirlerinin gülmesine ve eğlenmesine bakıyorlar. Bu da, insanların bazen eğlence ve sosyalleşmenin yemekten daha önemli olduğunu gösteren bir fıkradır. **"Yemekten daha çok birbirlerinin eğlenmesine bakıyorlar."** Resimde, gözlük takmış, takım elbise giymiş ve kravat takmış bir adamın yüzü görünüyor. Adamın ifadesi şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış gibi. Resimde espri şu: Adam muhtemelen "Bu kadar basit bir şeyi neden bilmiyorsun?" diye düşünüyor. Bu tür tepkiler, özellikle birinin basit bir şeyi anlamaması veya bir şeyi yapmayı bilmemesi durumunda ortaya çıkıyor. Resimde yaşlı bir adam ve duvarda çerçeveli bir resim var. Resimde beyaz bir türban takan bir adamın portresi var. Fıkra şöyle: Yaşlı adamın portreyi gösterip: "Bak oğlum, bu benim gençliğimde çok şöhretli bir hocaydı. " Oğlu da: "Peki baba, ne iş yapıyordu?" Yaşlı adam: "Ah, o zamanlar insanlar çok meraklıydı, çok soru soruyorlardı. O da cevabını bildiği sorulara cevap veriyordu. " Fıkra, yaşlı adamın hoca hakkında bilgi sahibi olmamasına rağmen, sanki gençliğinde o hocayla tanışmış gibi yalan söylediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta CHP'li bir politikacı elinde tüfekle poz vermiş. Alttaki yorumlarda da tüfeği soran ve "sola mı çekiyor?" diye soran kullanıcılar var. Bu durum, politikacının bir silah tutarak poz vermesi ve bu durumun halk arasında alay konusu olmasıyla ilgili bir mizah. "Mertyaslı Kemal, tüfek biraz sola mı çekiyor?" yorumu, politikacının silah tutuş şeklini eleştirerek bir alay konusu haline getiriyor. "Tahaguvena, mertyaslı ne tüfeği abi?" yorumu da, politikacının silah taşımasının anlamsızlığına vurgu yaparak esprili bir şekilde soruyor. "Atiçi.mahmut, tahaguvena abi mi?" yorumu ise, önceki yorumlara atıfta bulunarak konuyu daha da alay konusu haline getiriyor. Fotoğrafta CHP rozetli bir adam elinde silahla görülüyor. **Şaka**: Fotoğraftaki sahne bir siyasi partinin toplantı sırasında kullanılacak silahlarla güvenlik önlemleri aldığı izlenimi veriyor.

Resimde, bir AK Parti standı var. Standın üzerinde, Sivas Kadın Kolları için bir tabela var. Tabela üzerinde, "Sivas Kadın Kolları" yazıyor ve altında da bir ampul görülüyor. Bu, AK Parti'nin "Sivas Kadın Kolları"nı "aydınlatmaya" geldiğini ima eden bir espri. Şaka, "Sivas Kadın Kolları"nın AK Parti tarafından "aydınlatılmış" olduğunu, yani AK Parti'nin onların düşüncelerini ve eylemlerini yönlendirdiğini ima ediyor. Bu espri, siyasi partilerin kadın kollarının genellikle siyasi partilerin sözcüsü olarak görüldüğü ve kendi bağımsız düşüncelerini ifade etmekte zorlandıkları fikrini ele alıyor.

Fotoğrafta bir adamın Twitter profil resmi ve paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Irkçılık bir hastalık değildir. Çünkü hastaları kurşuna dizemeyiz." yazıyor. Tweet, ırkçılığın bir hastalık değil, bir ahlaksızlık olduğunu vurgulamak için yapılmış ironik bir espri.

Görüntüde, kürsüde konuşan bir kişi (muhtemelen bir siyasi figür) görülüyor. Arka planda siyasi bir partinin logosu veya afişi var. Önemli olan, konuşmacının söylediği cümle: "Allah insanın yarattığı en değerli varlıktır". Bu ifade, ironik veya çelişkili bir şekilde, "Allah insanı yarattı" ifadesinin tersine çevrilmiş bir yorum gibi görünebilir. Bir anlamda, insanın kendi değerini, hatta yarattığını öne sürme, dinsel inançlara karşı bir eleştiri, şaka veya ironi içerebilir. Konuşmacının bu cümleyi söyleyiş tarzına ve duruşuna bağlı olarak, amacı ve söylemek istediği mesaj, seyirciye farklı şekillerde algılanabilir. Söyleyiş tarzında alaycı bir ton veya ciddiye alınmamaya yönelik bir niyet varsa, ifade bir şaka olarak yorumlanabilir. Ancak, ciddi bir açıklama olarak da algılanabilir, muhtemelen konuşmacının inancı hakkında bir ifadeden ziyade bir görüşü yansıtır. Konuşmacının toplumsal veya siyasi görüşleri hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Resimde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen bir siyasetçi veya kamu görevlisi. Konuşmacının önünde, Türkçe olarak "Allah insanın yarattığı en değerli varlıktır" yazan bir metin görülüyor. Metin, konuşmacının söylediği sözleri veya vurgulamak istediği bir mesajı vurguluyor. Bu cümle, genellikle "insanlığın değerli olduğu" veya "Allah tarafından yaratılan en değerli varlığın insan olduğu" fikrini ifade eder. Ancak, bu ifadeyle yapılan gönderme, konuşmacının ne demek istediğini bilmeden tam olarak yorumlanamayabilir. Bir şaka olmadığı gibi, konuşmacının muhtemel düşünce veya inancı da bu metinle ifade edilmeye çalışılmaktadır. Konuşmacının söylediği veya söyleyeceği başka sözlerden veya o anki bağlamdan hareketle, daha doğru bir yorum yapılabilir.

Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyonda bir söyleşiye katıldığı görülüyor. Adamın konuşma tarzı ve anlatımı, ciddi ve düşünceli bir izlenim veriyor. Ekranda "Ben Türk insanların..." yazılıyor. Bu, muhtemelen o dönemde yaygın olan bir mizah türünü ifade ediyor. Adamın "Ben Türk insanların..." şeklinde konuşması, "Benim de Türk olduğumu belirtmek istiyorum" gibi bir duygu uyandırmakla birlikte, ironi veya belki de bir alay yoluyla bir durum/düşünce aktarımı olabilir. İzleyici, kişinin neden bunu söylediğinin anlamını çıkarmalı. Önemli olan, söylediklerinin o dönemki toplumsal veya siyasi bağlamda nasıl yorumlandığıdır. Sadece metne bakarak tam anlamı anlamak zor. Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyon programı ya da röportajı anlaşılan bir sahnesi var. Adamın konuştuğu görülüyor ve altta "Ben Türk insanların..." yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "Ben Türküm" demeye çalışırken, cümlesinin tam olarak bitmemiş veya yanlışlıkla söylenmiş/yazılmış bir espri. "Ben Türk insanların..." ifadesi gramatik olarak ve anlam olarak tam değil. Dolayısıyla espri, sözün eksik veya hatalı olmasından kaynaklanıyor. Beklenmeyen bir şekilde tamamlanmamış cümle, dinleyiciye veya izleyiciye beklenmedik bir şekilde durdurulmuş, bitmemiş bir düşünceyi sunuyor ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki polis memuru, büyük bir adam ve küçük bir çocuğu gözaltına almış. Adam ile çocuğun ikisi de kollarından kelepçelenmiş ve polisler tarafından götürülüyor. Şaka, küçük çocuğun büyük adamın yanına, büyük adamın yanında, yerleştirilmiş ve bu durum "faşizmde kampanya, büyük boy alana yanına küçüğünü bantlamışlar" ifadesiyle karikatürize edilmiş. Bu ifade, iktidarın küçük adamı, büyük adamın gücüyle ilişkilendirmeye çalıştığını ve ona destek göstermeye çalıştığını ima ediyor.

il pintu @ouzceceli · 13h ben de isterim norveçli sosyal demokrat gibi karşıt siyasi görüşü başarılarında takdir edelim,...